浮士德
浮士德形象分析
德所说的“活力”就是理性，也就是浮士德所说的神性— 道德意识。
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而正是道德意识使浮士德陷入了灵与肉、理性和原欲的 矛盾之中： 我的胸中，哎！藏着两个灵魂， 一个要与另一个各奔东西； 一个要沉溺于粗鄙的爱欲里； 用吸盘把尘世紧紧抱住； 另一个拼命地想挣脱凡尘， 飞升到崇高的净土。 ……
这种矛盾是永无止境的。因而灵与肉、理性与原欲的统一 、人的完全而永恒的自由只是一种可望而不可及的理想。Байду номын сангаас浮士德满足于这种追求——自由境界，实际上就是永远的 不满足。
(二）人物形象
1、浮士德的形象 浮士德是欧洲近代人的典型，集魔性和神性、 原欲和理性于一身的人物。 ①浮士德是一个在自然欲望推动下不断寻求新的 生活体验，不断追求自我生命价值的原欲型的人 物形象。 书斋的苦闷：标志着他个体生命意识的觉醒，以 及发自生命本原的欲望。
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如今，唉！哲学、 法学和医学， 遗憾还有神学， 我全已努力钻研。 可到头来仍是个傻瓜， 并未比当初聪明半点！ …… 最后却发现一片茫然。 我因此真叫忧心如焚 …… 我既无产业也无金钱， 也没有荣耀没有盛名； 这么活下去啊连狗也不肯！
让我们投身时间的洪流 让我们卷入事件的旋涡 人痛苦和享受互相交替 人成功与厌烦彼此混合 真正的男子汉只能是 不断活动，不断拼搏
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只有每天争取自由和生存者 才配享受自由和生存
这里的自由是哲学意义上的人的生命意志的自由 ——个体的人的精神独立与自主。拥有这种“自由” 的人，才能每天不满足的去追求和开拓。 歌德通过浮士德的形象张扬个人主义，在近代西方文 学史上是第一个，通过浮士德的永不满足精神的颂扬表 现了近代个性解放的心声,传达了19世纪欧洲社会的时 代精神。
他是在自然欲望的驱使下凭生命的自由意志去追求 和体验现实生活，因此他的追求和行动，从主观动 机上通常是没有道德上的造恶或造善的选择——个 人主义者。
浮士德精神
浮士德精神1. 引言浮士德精神是指对知识的渴望和追求、对权力的诱惑和追逐，以及对人生意义的探索和追问。
它源自于约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的戏剧《浮士德》中的主人公浮士德的形象。
浮士德是一个才华横溢的学者，他无法满足于生活中已经取得的成就，他追求更高的知识和更大的权力，他渴望掌握一切。
浮士德精神体现了人类对自由、追求和欲望的不断追逐和探讨。
2. 知识的渴望与追求浮士德精神中最显著的特点之一就是对知识的渴望和追求。
浮士德是一个无比渴望知识的学者，他不满足于自己已经取得的成就，他想要掌握一切。
他通过与恶魔梅菲斯托费勒进行交易，向世界各地的知名学者请教，不断追求更高深的知识。
浮士德追求知识不仅是为了满足自己的好奇心和求知欲，更是为了掌握更多的力量和影响力。
他认为知识是人类的精神财富，也是实现自己理想和目标的重要工具。
3. 权力的诱惑与追逐除了对知识的渴望和追求，浮士德精神中还蕴含了对权力的诱惑和追逐。
浮士德在追求知识的过程中，逐渐获得了巨大的力量和影响力。
他利用自己的知识和权力来改变周围的环境和人们的命运。
然而，浮士德并没有将这种力量用于造福人类，而是滥用了权力，使自己获得更多的财富和地位。
这种权力的诱惑使得浮士德逐渐迷失了自己的初衷，最终导致了他的堕落和悲剧。
4. 人生意义的探索与追问浮士德精神的另一个重要方面就是对人生意义的探索和追问。
浮士德通过不断地追求知识和权力，试图找到人生的真谛和存在的目的。
然而，在他的追逐和探索中，他发现自己仍然感到空虚和无趣。
他开始怀疑知识和权力是否能够带来真正的满足和意义。
他问自己，人生的意义是什么？幸福的本质是什么？他追问着这些问题，试图找到答案。
然而，他最终发现，人生的意义并不在于获取知识和权力，而在于追求真理和美。
5. 浮士德精神的启示与反思浮士德精神给我们带来了许多启示和反思。
首先，它告诉我们，知识和权力并非人生的终极目标，它们只是实现目标的手段。
浮士德(世界文学名著名译典藏)
目录分析
第二部
【第一幕】 【第二幕】 【第三幕】 【第四幕】 【第五幕】
作者介绍
同名作者介绍
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（ Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日-1832年3月22日），出生 于德国法兰克福，戏剧家、诗人、自然科学家、文艺理论家和政治人物，为魏玛的古典主义最著名的代表，是世 界文学领域最出类拔萃的光辉人物之一。在2005年德国电视二台票选最伟大的德国人活动中，他排名第七，次于 第六伟大的音乐家巴赫。
读书笔记
读书笔记
儿时的荣格就十分喜欢看浮士德。 一直想看没时间，现在享用**读书平台开始听这本煌煌巨著，感觉美好！。 浮士德与靡菲斯托就像是人的正反两面，可能每个人都是内心住着一个靡菲斯托的浮士德。 很奇妙啊，一读这书就好像灵魂被吸走了一样，每次读几章之后必须得停下来因为每次身体都会发热，想看 很多但是不敢看太多，非常奇特。 无数次灵魂震颤之来源。 浮士德这么多的译本中，我最爱的就是杨武能版。 太过戏剧化了，但它所蕴含的哲理我到现在为止也未能全部明了。 《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔 放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有 讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。
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浮士德（世界文学名著名译典 藏）
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【浮士德】
【浮士德】
【浮士德】(1832)《浮士德》是歌德以毕生心血来完成的一部杰作，在世界文学史上享有崇高的地位。
《浮士德》取材于宗教改革时期的民间传说。
浮士德原是当时一个跑江湖的魔法师，死后成了传奇性人物。
一五八七年在德国出版的《浮士德博士传》，写他为满足享乐而与魔鬼订约，最终为魔鬼占有的故事。
这一形象中追求现实生活、渴望体验一切的精神，为当时的人民所喜爱，后来不断有作家把它作为创作素材。
歌德幼年时看过关于浮士德的木偶戏。
一七七?至一七七一年有了写作《浮士德》的想法。
一七七三年着手写作，一七七五年写成片断《原浮士德》。
一七八六年，旅行意大利时期，写成部分初稿，一七九?年以“片断”的形式发表。
一七九四年后，歌德受席勒的鼓励，继续创作，于一八?六年完成第一部。
此后，歌德又经过二十年的酝酿，一八二五年才开始写第二部，于一八三一年完成。
《浮士德》的创作过程前后达六十年，贯穿于歌德的全部写作生涯。
在这期间，世界上(发生了历史性的巨变，歌德的思想也不断变化，这才使他有可能写出一部历史总结性的伟大史诗。
《浮士德》：人性的欲望与道德的冲突
浮士德：人性的欲望与道德的冲突1. 引言《浮士德》是由德国著名文学家歌德创作的一部戏剧作品，被誉为西方文学史上最伟大的作品之一。
该作品探讨了人类内心深处的欲望与对道德和伦理规范的冲突，引发了人们对自身存在意义以及道德与欲望之间关系的思考。
2. 主要角色2.1 浮士德浮士德是本剧的主要角色，他是一个贪婪、虚荣而充满欲望的知识分子。
浮士德在追求知识和满足自己的欲望之间陷入了痛苦而复杂的抉择中。
2.2 梅菲斯特费勒梅菲斯特费勒是魔鬼形象，他代表着欲望、诱惑和堕落。
梅菲斯特费勒在剧中扮演着引诱浮士德追求无尽愿望和功利权力的角色。
2.3 格雷特格雷特是一位纯洁善良的农民女孩，她代表着道德和真爱。
格雷特与浮士德的关系体现出对欲望与道德冲突的描绘。
3. 欲望与道德之间的冲突《浮士德》这部作品通过浮士德的故事展示了人性内心深处存在的欲望与道德之间的不可调和冲突。
浮士德追求知识和权力，并通过与梅菲斯特费勒签订魔鬼契约来实现自己的愿望，但最终他付出了沉重代价。
4. 欲望和满足的无尽追求浮士德在剧中一次又一次地追求欲望和满足，永不满足。
无论是对知识、力量还是对美丽女性的渴望，他都试图通过不断扩大自己的领域来实现内心对满足的追求。
然而，每一次追求只会带给他更深层次的空虚和痛苦。
5. 道德与伦理规范的挑战在追求欲望的过程中，浮士德不断挑战和践踏道德与伦理规范。
他将个人利益置于他人并社会的福祉之上，甚至不惜背叛自己所应坚持的原则。
这种道德冲突无疑让人们深思：对抗欲望是一个永恒的挑战，人类是否能够保持道德底线？6. 真爱与欲望的对比格雷特作为农民女孩，代表着纯洁、真实和无私的爱。
她与浮士德之间的关系展现出欲望与真爱之间的对比。
虽然浮士德通过诱惑和引诱试图占有格雷特，但她始终保持着内心的善良和纯洁。
7. 结论《浮士德》这部作品透过浮士德角色以及其他主要角色来揭示人性内心深处存在的欲望与道德之间永恒且激烈冲突。
它引发了读者或观众对自身存在意义以及道德与欲望之间关系的深刻思考。
浮士德的悲剧：人性的挣扎与救赎
浮士德的悲剧：人性的挣扎与救赎1. 简介浮士德是由德国著名文学家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德创作的一部著名戏剧，被誉为世界文学史上最伟大的作品之一。
该剧以主人公浮士德为中心，深入探讨了人性的挣扎与救赎的主题。
2. 浮士德角色解读2.1 浮士德的追求和冲动浮士德是个博学多才、渴望无限知识和力量的智者。
他不甘于现有的人类知识限制，渴望超越尘世束缚，追求更高境界。
然而，这种追求逐渐演变成了内心深处不断膨胀的欲望和傲慢。
2.2 浮士德与魔鬼契约为了实现自己无限权力的愿望，浮士德与魔鬼梅菲斯特福斯特达成契约。
他用自己灵魂作为代价交换无限的知识和力量，但这也让他陷入了救赎之路的漫长挣扎。
2.3 浮士德的内心挣扎随着权力的增长，浮士德开始感受到自己内心的空虚和困惑。
他追求知识和力量，却不断发现它们不能给予他真正的满足和幸福。
他开始怀疑自己所做的选择是否正确，渐渐陷入了深深的悔恨与痛苦之中。
2.4 浮士德在援助人类中寻找救赎意识到自身境遇，浮士德试图通过帮助他人来弥补过去的错误，并寻找内心的救赎。
然而，他发现这一过程并非易事。
浮士德不断在自我对抗与追逐灵魂拯救之间挣扎。
3. 人性的挣扎与救赎主题分析3.1 欲望与满足浮士德对无限知识和权力的追求展示了人类欲望的深度以及贪婪无止境。
人性需要通过适度的满足来找到真正的幸福，而不是仅仅依赖外在的物质享受。
3.2 自省与悔恨浮士德的内心挣扎表明了人类对自己行为后果负有责任的重要性。
只有经历深刻的悔恨和反思，人们才能够找到内心的平静和救赎之路。
3.3 善与恶浮士德的追求权力使他暴露出欺骗、背叛和罪恶等阴暗面。
但是，他通过为他人做出善行来试图弥补以往的过错。
作品揭示了善与恶之间微妙而复杂的关系。
4. 结论《浮士德》这部戏剧作品展现了一个充满冲突、挣扎和矛盾的主人公形象。
通过浮士德个体生命中实际存在、直接参与或意味着发生在其周遭世界中一系列事情来反映佩戴进程中所带着最根本形态及困惑冲突奋斗及对待一份责任于实际发展中所要面对一系列的选择与决策与沟通及对待风险失衡等内容。
论述浮士德的形象
论述浮士德的形象论述浮士德的形象浮士德是歌德诗剧故事《浮士德》中的人物。
浮士德是具有高度概括的艺术典型，是一个人生理想的探寻者，是欧洲资产阶级上升时期的知识分子精神发展过程过程的艺术总结。
这不是某个人，而是整个资产阶级的高度概括。
浮士德的精神探求过程包括五个阶段分别是学者生活阶段、爱情生活阶段、政治生活阶段、艺术生活阶段以及创造事业生活阶段。
第一阶段是学者生活阶段。
浮士德的世界观中具有明显的唯物主义倾向。
作为学者，虽然是一个老学者，思想中有唯物主义所以在他的思想中有他自己的想法和认识。
他认为要有激情人生或者是走向死亡。
基于这种唯物主义观点，浮士德对人生、生活的态度也极有特点。
祈求体验一种充满斗争和激情的人生：或者死在阵上头戴血染的荣冠，或者是狂舞之后抱在姑娘们的手腕！深夜浮士德在自己书斋中苦闷：浮士德是一个“成功者”。
他已经把哲学、法律、神学、医学都读遍了，他博学多才，受人们尊敬，但他却一点也不满足，他去书本中找答案，但在书本中却没有找到答案，所以他极度的苦闷，所以他迫不及待的走向死亡。
所以在这时候魔鬼靡菲斯特开始引诱浮士德，他说可以让浮士德感到满足，让浮士德有疯狂的热情，所以魔鬼成了浮士德追求发展的不可缺少的动力。
在追求发展中，浮士德自身与客观现实产生矛盾，精神上也具有两重性。
表现在“灵”与“肉”，“良心”与“情欲”，浮士德精神性格的基本特征及其复杂的心理状态。
他不断克服掉自身的弱点，不断探索。
而在他克服自身弱点，不断探索的时候，魔鬼靡非斯特正好起了推动作用。
在浮士德探索的道路上，魔鬼靡非斯特总是企图把他引向堕落，但靡非斯特恰好帮助他在实践过程中，不断克服自身的弱点，不断地前进。
第二阶段爱情生活阶段。
浮士德与格蕾琴的恋爱其实是表现资产阶级与封建教会的较量斗争。
从浮士德与格雷琴的爱情可以看出封建教会势力的顽强、资产阶级的软弱。
与格雷琴的爱情是浮士德要求个性解放。
在残存着陋习的中世纪一个小镇上，浮士德追求一个贫穷、善良带有宗教思想的女孩子格雷琴。
浮士德简介
浮士德简介引言浮士德（Faust）是德国文学家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）所创作的一部著名戏剧。
这部戏剧被普遍认为是德国文学的巅峰之作，也是世界文学史上的经典之一。
本文将为您详细介绍浮士德的背景、故事情节以及对世界文学的影响。
背景浮士德是根据传说中的浮士德人物而创作的。
浮士德是一个学者，他对于人类的知识和力量充满渴望。
他对现实生活感到不满和失望，追求超越常人的力量和智慧，与魔鬼签订契约以获得无限的知识和享受。
故事情节第一部浮士德第一部描述了他对人生的追求和内心的挣扎。
他对于学问和权力的渴望使他决定与魔鬼梅菲斯特费勒（Mephistopheles）签订契约。
根据契约，梅菲斯特费勒将为浮士德实现他所有的愿望，但同时，浮士德必须把自己的灵魂出卖给梅菲斯特费勒。
浮士德借助梅菲斯特费勒的力量，拥有了年轻貌美的女人格丽特（Gretchen），并取得了政治和社会的成功。
然而，这一切并没有使他得到真正的满足。
他开始意识到自己灵魂的困扰和内心的空虚。
第二部在浮士德第二部中，故事发生了跳跃。
时间已经过去了数十年，浮士德的生命接近尽头。
他仍然对于生活的意义感到困惑，并试图通过追求理想的乌托邦来找到答案。
他与梅菲斯特费勒一起展开一系列冒险和探索。
浮士德在这一部中结识了各种各样的人物，并经历了许多历史事件和神话故事。
最终，他通过对自然和艺术的理解，感悟到人类对于真理和生命的无限追求。
他开始接受生命的终结，并在最后一刻找到了内心的平静与和解。
浮士德被认为是德国文学的巅峰之作，对于世界文学的发展也产生了深远的影响。
以下是浮士德对世界文学的几个重要影响：1.思想探索：浮士德通过探索人类的渴望和挣扎，引发了对于人类存在的思考。
他的故事反映出人类追求权力、爱情和智慧的普遍主题，引导了后来很多文学作品的创作方向。
2.人物塑造：浮士德的角色创作和人物塑造极其精彩。
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浮士德难题
——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂
摘要：在《浮士德》中，浮士德与魔鬼梅菲斯特的对立，是人的内心世界中理性和欲望的对立。
这种内心的冲突常使得浮士德处于两难的境地：在他的胸中，住着两个灵魂，一个想从另一个挣脱掉；一个在粗鄙的爱欲中，以固执的官能紧附于世界；另一个则努力超尘脱俗，一心攀登到列祖列京的崇高灵魂。
这就是浮上德难题。
本文主要阐述浮士德难题，怎样个使人欲望的自山发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调起来——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。
关键字：理性欲望社会道徳个人道德个人幸福个人灵魂
正文：歌德在《浮上德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼梅菲斯特的形象展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德一也都在追求、探索，他常常处于这样的两难境地：怎样使个人欲望的自山发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来一怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。
而这就是著名的“浮士德难题”。
“浮士德难题”在剧中主要表现为浮士德的内心冲突和他与糜鬼梅菲斯特的冲突的相互交织。
魔鬼梅菲斯特是“一切障碍之父”、“恶”的化身，浮士德与魔鬼订约结为主仆：浮士德愿竞以灵魂为赌注使魔鬼满足他的一切要求。
但是浮上德冇朝一日一旦满足现实生活而停止探索，他的生命就会结束，灵魂归魔鬼所冇，并且反作魔鬼的奴仆。
继而，他们相伴而行，浮士徳的前途可谓危机四俅。
然而，不断追求、勇于实践、百折不挠和自我否定是浮丄徳的主要性格特征，这使他在经历书斋生活、爱怙生活、政治生活、追求古典美和建功立业后仍免遭厄运，实现了人生的价值和理想。
“浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人也的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与肉”，自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择。
这些二元对立给浮士德和所有人都提出了一个有待解决的的内在的严重矛盾。
在《浮士德》中，这一矛盾贯穿了主人公的毕生的追求，体现为浮士德的内心冲突和他与恶魔靡非斯特的冲突的相互交织。
主人公的毕生的追求，体现为浮士德的内心冲突和他与恶魔靡非斯特的冲突的相互交织。
从某种意义上说 浮士德的内心冲突同时也是他与恶魔靡非斯特的矛盾冲突的内在化的体现 而他与恶魔靡非斯特的矛盾冲突则同时也是他内心冲突的外在化体现。
在与
恶魔靡非斯特这“一切的障碍之父”、恶的化身结为主仆 相伴而行之后 浮士德的
前途可谓危机四伏 随时皆有可能堕落为恶魔的奴隶。
但是 不断追求 自强不息
勇于实践和自我否定是浮士德的主要性格特征 这使他免遭沉沦的厄运 实现了人生
的价值和理想。
而恶在这里却从反面发挥一种“反而常将好事做成”的推动性作用。
歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。
这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者，到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。
理想与现实总是存在着矛盾，而正是矛盾促使先进的知识分子不断地去追求、探索，他们在追求人生的价值和竞义时，无法逃避自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择。
这就是人类共同的难题一“浮士德难题”，它是有待解决的内在的亟待答案的难题。
怎样使个人欲望的自山发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来一怎样谋取个人幸福的不出卖个人的灵魂？
理性与欲望，始终是对立的。
理想与现实也存在着矛盾，我们在
追求自己的个人欲望与个人幸福时，不得不考虑社会、个人道德以及个人的灵魂。
欲销是人类最原始的、最莊本的一种本能。
从心理到身体的一种渴望、满足！人的个人欲望是无止境的，而对个人欲望时，社会道德，个人道德是我们必须所考虑的问题。
我个人觉得大部分时候我们都应该选择遵循社会、个人道德。
当然这需要自己很好的控制自己的个人欲比如，一件简单的事：坐公交车遇到老奶奶，社会道德是要求你让座的，个人欲望你是想坐的。
这个时候我们就应该控制住自己的个人欲销而选择社会道德。
当然，这里也可以说二者是不冲突的，自己舒服是欲望，尊老爱幼也是欲望。
而尊老爱幼就是社会道德。
社会道德是一种参考，你的行为最终还是靠你的认识。
选择让座，那么你就使社会道德和个人欲望协调统一了。
个人欲望，社会道德，看似矛盾的二者当然也会冇协调的时候，我们应该摆正社会道德在我们自身心中的位置，那么个人欲销和社会道德就能协调统一。
当然，当社会道德和个人欲望无法重叠统一时，我们应尽最控制个人欲因为个人欲望是永远无法满足的，欲望无穷无尽。
你思想成熟了，社会道德就不存在了。
“只要你是我的朋友，哪怕你无恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边。
”——《黄金时代》
那么个人幸福和个人的灵魂该如何统一起来呢？我们应该怎样谋取个人幸福而不出卖个人灵魂呢？
还是一件简单的事：你22岁，美丽青春，你而前冇一个追求者，有钱冇势，嫁给他，你获得生活中所需要的一切，可是你并不爱他，你怎么选择？选择他，可能你获得了表而上的幸福，可是你却出而了自己的灵魂，因为你并不爱他。
在这里，我们可以说，而对爱情，你为了物欲，或者势力，选择了你并不爱的，那么你出卖了自己的灵魂。
遵照自己的个人灵魂去做一切一切的事，那么我相信，不管你处于何种状态，即使你贫穷，你一无所冇，那么你依然幸福，因为你始终和自己的灵魂在一起，你并没冇出卖他。
就是这么简单。
个人欲望，社会道德，个人幸福，个人灵魂，看似矛庙的东西，只要自己愿意，控制自己的欲望，始终站在自己的灵魂上，那么他们就是协调而统一的。
歌德塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼冇神性和魔性。
他若不断地追求知识勾真理，追求美#的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界；如果
他贪阁亨乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。
歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮上德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一而是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精祌”。
然而，剧中的魔鬼不是西方传统悲剧中的“反而人物”，在诗剧冲突中，他是浮士德的对立而，但并不只是起着毁灭#与美的作用，相反地，他发挥了“反而将好事做成”的推动作用。
说白了，魔鬼是浮士德的另一侧面，歌德在矛庙冲突方而，以深刻的辩证法揭示了浮德人格中的两种矛盾冲突因素，即“否定”和“善”的因素同“否定”和“恶”的因素之间的复杂关系及其发展历程，更以乐观主义的态度表现了浮士德永
不满足，不断克服障碍、超越自我的可贵精祌。
“浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择。
歌德塑造的浮士德难题使我们一肓在个人幸福勾社会责任之间的两难选择，我们要追求个人幸福当然也不能摒弃社会责任。
结语：理想与现实是矛盾的，个人幸福与社会责任需要协调统一起来，追求个人幸福而不出卖自己的个人灵魂，这是难题也是我们必须努力做到的。
将个人灵魂和社会道
德放在首位 同时合理的追求自己的欲望。