管宁割席
21．管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读书如故歆废书出观。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。
”
【注释】
①管宁（公元158—241）；字幼安；三国北海郡朱虚（今山东省临朐东南）人，淡薄安分，不愿为官。
华歆（公元157－231），字子鱼，三国平原高唐（今山东禹城西南）人。
②捉：拾起。
③废：放下。
【译文】
管宁和华歆一起在园中的菜地里锄草，看见地上有一块金子。
在管宁看来，金子跟石头、瓦片没有两样，挥动锄头继续干活。
华歆则把金子拾了起来，然后才扔掉。
又有一次，两人一起坐在同一张席子上看书，突然有贵人乘着华丽的车子从门口经过，管宁照样看自己的书，像什么也没看到，而华歆则丢下书本跑出去看。
管宁就将席子割断，跟华歆分开坐，并且对华歆说：“你不是我的朋友。
”
【自我评价】
1．给下列加点字、词注音。
华歆．（）轩冕
．．（）（）瓦砾．（）
2．小小翻译官。
请解释句子加点的词。
（1）管宁、华歆共．园中锄菜
（2）又尝．同席读书
（3）歆废书
．．出观
（4）子．非吾友也
3．用“/”给文中画线文字断句。
（不要求加标点符号）
4．出自本文的一个成语是（）这个成语的意思是（）。
这个成语的近义词是（），反义词是（）。
5．请你概括短文共写了哪三件事。
（1）
（2）
（3）
6．用你自己的话说说管宁在园中的菜地里锄草，看见地上有一块金子时有什么表现？
由此可看出管宁是一个（）的人。
7．对于管宁割席的做法，你是否赞同？为什么？
8．读了短文，你得到哪些启示？。
管宁割席文言文
“管宁割席”是出自南朝刘义庆主持编著的《世说新语·德行第一》中的故事，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
下面小编为大家分享了关于管宁割席文言文相关内容，欢迎大家欣赏。
管宁割席文言文1【管宁割席】管宁①（nìng）、华歆②(xīn)共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去⑤之。
又尝⑥同席读书，有乘轩服冕⑦（miǎn)过门者，宁读如故⑧，歆废书⑨出观。
宁割席⑩分坐，曰：“子非吾友也⑾。
”【注释】：①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。
②华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后依附曹操父子。
③捉：拿起来，举起④掷：扔。
⑤去：抛去。
⑥尝：曾经，从前。
⑦轩服冕：轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。
这里指贵官。
⑧故：原来一样。
如：像。
⑨废书：放下书。
废：放下。
⑩席：坐具，坐垫。
古代人常铺席于地，坐在席子上面。
现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
⑩子非吾友也：你不是我的朋友了【译文】：管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片心里高兴，偷看了管宁的脸色后又扔了它。
他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“ 你不再是我的朋友了。
”【寓意】：应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。
但做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
管宁割席文言文2管宁割席管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn)过门者，宁读书如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰："子非吾友也。
"译文管宁和华歆同在园中锄草。
看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
管宁割席文言文翻译的意思
《管宁割席》
管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰："子非吾友也。
"
译文：管宁和华歆一起在园中锄草。
看见地上有一片金子，管宁仍旧挥动锄头，跟看到瓦片、石头一样没有区别。
华歆拾起了金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。
”
启发：这个故事告诉我们应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。
也不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，这样很难交到好的朋友。
管宁割席
管宁割席出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。
通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
知音之交出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。
刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。
”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。
”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。
即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢?这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
胶漆之交出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。
故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
陈重，字景公，豫章宜春人。
年轻时与同郡雷义结为知交。
两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。
太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。
《管宁割席》原文及译文
《管宁割席》原文及译文赏析管宁割席原文管宁、华歆共②园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。
又尝⑤同席读书，有乘轩冕⑥（miǎn)过门者，宁读书如故⑦，歆废书⑧出观⑨。
宁割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。
"——《世说新语·德行第一》阅读练习2，解释句中加点的字、词。
（1）管宁、华歆共园中锄菜。
_给菜除草___（2）管挥锄与瓦石不异。
____________（3）又尝同席读书。
____________（4）有乘轩冕过门者。
_____________3，翻译句子。
（1）华捉而掷去之。
（2）宁读如故，歆废书出观。
4，“管宁割席”可以看出管宁是怎样一个人？5.本文写了哪两件事？【参考答案】2，（1）共同（2）没有差别（3）曾经（4）······的人3，（1）华歆拿起来又扔掉了金子。
（2）管宁读书和原来一样，华歆放下书出去观看。
4，是一个淡泊名利，不事权贵、非常清高的一个人。
5.管宁与华歆锄地时发现了金子和豪车经过门前两个人的态度。
二：1．解释下列句中加点的字。
A．又尝同席：B．宁读如故：2.用“/”给文中画线文字断句。
（不要求加标点符号）又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观3．翻译“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’。
”一句。
4．故事中管宁、华歆两个人物能给我们很多的启示，请任选一个角度讲讲你从中得到的体会。
参考答案1．A．曾经B．原来、以前2．又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出观3．译：管宁把席子割开，两人分开而坐，说：“你不是我的朋友。
”4．从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。
从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才能成才。
从学习环境的角度：要为学生创造一个良好的学习环境，这样才有利于人才的培养。
译文管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
管宁割席原文及注释赏析
管宁割席原文及注释赏析
摘要：
一、管宁与华歆的友谊
二、管宁割席的起因与过程
三、管宁割席的意义及其对后世的影响
四、结论：管宁割席作为一则寓言，传达出友谊的真谛和价值观
正文：
【一、管宁割席的背景介绍】
管宁割席，是中国古代一则脍炙人口的典故，讲述了东汉末年名士管宁与华歆因价值观分歧，毅然决裂友谊的故事。
这则故事源自《三国志·魏书·管宁传》，具有很高的历史价值和文学价值。
【二、管宁割席的故事详情】
据史书记载，管宁与华歆原本一同在山东莱芜求学，两人互相敬重，共同进步。
一次，他们在田间劳作时，意外发现了一片金子。
管宁视而不见，继续专心劳作，华歆却兴奋地捡起金子。
管宁见状，深感惋惜，认为华歆已丧失了志同道合的品质，遂决定割席断交。
他割断了他们共同劳作的席子，以示与华歆分道扬镳。
【三、管宁割席的寓意及启示】
管宁割席的故事寓意着交友之道，贵在志同道合。
在面对金钱诱惑时，管宁坚守道德底线，对华歆的行为表示不满。
他认为，追求名利的人无法与他共同追求道德的境界。
这一举动为我们提供了一个衡量友谊真伪的准则，启示我
们在交友时要选择志同道合的人，共同进步。
【四、管宁割席在现实生活中的应用】
在现实生活中，我们可以从管宁割席的故事中汲取智慧，学会审视自己的朋友圈。
当面对金钱、名利等诱惑时，我们要像管宁一样，坚守道德信仰，不为所动。
同时，我们也要学会割舍与志同道合的人之间的友谊，追求真诚、纯粹的关系。
总之，管宁割席这一典故，既展现了管宁坚定的道德信仰和崇高的品质，又为我们提供了交友的智慧。
小初课外文言文阅读——《管宁割席》
管宁割席【古文原文】管宁①、华歆(xīn)②共③园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石不异，华捉④而掷⑤去之。
又尝⑥同席读书，有乘轩冕⑦过门者⑧，宁读如故⑨，歆废⑩书出观⑪。
宁割席⑫分坐，曰：“子非吾友也⑬。
”——《世说新语·德行》【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。
②华歆:字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
③共:一起。
④捉:拿起来，举起，握。
⑤掷:扔。
⑥尝:曾经。
⑦乘轩冕:指穿着华美的礼服坐着豪华的车子。
轩，古代的一种有围棚的车，这里指古代士大夫所乘的华贵车辆；冕，本义是古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。
⑧者：……的人。
⑨如故:像原来一样。
如:如同，好像。
故:原来。
⑩废:停止。
废书，放下书。
⑪观:观望。
⑫割席:席，坐具，坐垫。
古代人常铺席于地，坐在席子上面。
现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
割席，割开草席，分清界限，断交关系。
⑬子非吾友也:你不是我的朋友了。
子，指你。
【译文】管宁和华歆同在园中锄草。
看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。
”【赏析】“管宁割席”和“割席断交”，都是由这个故事产生的成语，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
传统的观点认为管宁的做法是正确的。
但也有人认为管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，他无法一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，实在过于片面。
学习故事，我们就要从故事里吸取经验和教训。
我们要怎么做呢？不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。
选择朋友时应该谨慎，应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友。
管宁割席
■初中课外文言文阅读
■整理：单培虎
管宁割席
【原文】：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异；华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。
”
【练习】：
1、解释加点的字：
①华捉．而掷．去之（）（）
②歆废．书而观．（）（）
③又尝．同席（）
④宁读如故．（）
2、翻译句子：
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。
”
3、假如你遇到如华歆那样的人，你会和他交朋友吗？为什么？
4、用“/”给文中画线文字断句。
（不要求加标点符号）
又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观
5、故事中管宁、华歆两个人物能给我们很多的启示，请任选一个角度讲讲你从中得到的体会。
答案：
1、①捉：捡掷：扔
②废：放下观：观看
③曾经
④原来、以前
2、管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。
”
3、略。
言之成理即可。
4、又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出观
5、从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。
从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才能成才。
从学习环境的角度：要为学生创造一个良好的学习环境，这样才有利于人才的培养。
管宁割席
《管宁割席》原文和译文（南宋刘义庆）管宁,华歆,俱为汉末人。
初，二人共园中锄菜.见地有片金,管挥锄，视而不见,与瓦石无异。
华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕（xuan mian）者过门.宁读如故,华废书出观.宁割席分座,曰:"子非吾友也。
”译文：管宁和华歆都是汉末人。
一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁的脸色，就扔掉了。
又曾经有一次，俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“ 你(已经)不是我的朋友了。
”学弈《孟子》原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
【译文】弈秋，是全国最擅长下围棋的人。
让弈秋教两个人下围棋。
其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射天鹅。
这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？应该说：不是这样的。
《送东阳马生序》节选原文：余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
管宁割席
管宁割席 xīn 管宁，华歆①共园中锄菜。见地有片 金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。 又尝②同席③读书，有乘轩冕④过门者， 宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰： “子非吾友也。”（出自 南朝•宋•刘义庆 《世说新语•德行》）
① 管宁、华歆：人名，均为三国时人。② 尝：曾经③同席：古人铺席于地，坐在上面， 好友同席读书。④轩冕：此处单指车子。
品质：爱读书、好学习、不贪钱财、专心致志、坚持原则、思想 纯正、交友慎重等。
王冕者，诸暨（jì）人。七八岁时， 父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书； 听已，辄（zhé，就）默记。暮归，忘其 牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人） 之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷 （hé，何）不听其所为？”冕因去，依 僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长 明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶 可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然） 若不见。
曾子杀彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母 曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来， 曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿 戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿 非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不 信其母，非所以成教也!”遂烹彘也。
程门立雪 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日 见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（人名）侍立 不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
⒈对下列划线字解释有误的一项是： A
A.窃入学舍（偷窃） 偷偷地、悄悄地
B.冕因去（离家） C.执策映长明灯读之（拿）
D.琅琅达旦（天亮）
2.“佛像多ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ偶，狞恶可怖；冕小 儿，恬若不见”一句说明了什么？
说明王冕读书的专注、入迷。
席上啖菱 北人生不识菱者，仕于南方。 席上啖菱，并壳入口。或曰： “啖菱须去壳。”其人自护所短， 曰：“我非不知。并壳者，欲以 清热也。”问者曰：“北土亦有 此物否?”答曰：“前山后山，何 地不有!” 注[北人]北方人。
管宁割席翻译和原文
管宁割席翻译和原文管宁割席原文：吾闻之，有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来而不治，则益求其次矣。
吾岂匪夷所思邪？岂无他故，其所废者必自其间来。
是故君子自修其身，以敬其终；又尊贤使能，以保其初；废不用，则焚香于祖庙而祷之；及其用也，不避委省之任，以终其身。
三年之丧，以孝从父之踵，非礼不入乡，名不正则言不顺。
既亲丧尽礼，又何忍乎？三年之外，又如之何其孝也？昔者舜发于畎亩之中，傅说举于版籍之间，胶鬲举于市。
三子者以其爱于其父，爱其兄弟，故能成其功。
故曰：爱必有方，恶必荡然。
传之不易，顺之不深，与之偕而不入其亲，其斯如已乎？管宁割席翻译：我听说有国家或家庭，不是因为物质上急需而烦恼，而是因为财富分配不均或安全不能保障。
真正的平等消除了贫穷，和谐排除了孤独，稳定杜绝了不公。
于是，虽远道而来的人也不肯不服，因而应该从提高文化道德水平入手；如果已到这里而不能建立和谐稳定，那就要更努力寻求原因和对策。
这种方法是不是匪夷所思呢？那是因为废弃掉的东西一定是由它自己中间产生的。
因此，君子必须修身养性，以答谢自己的人生；同时，尊重贤才使他们具备能力，以保证正义得以早日实现；如果因某种原因废用了有才干的人，就要去宗庙点燃香火祷告，最后让这些有才能的人能够发挥其长处。
在炼狱的三年里，必须紧随在父亲的脚步后面，发扬孝道，不穿非礼的衣服，不说不符合社会规范的话语。
既然丧规盡礼，然后又去做什么呢？三年过后，又该怎样表现孝道呢？古时舜在畎亩之中开创了农业文明，傅说在树籍之间被发掘出来存在价值，胶鬲也被人们在市场上发现出来。
这三人都是因为爱他们的父亲、爱他们的兄弟姐妹，所以能够成就伟业。
所以说：爱必须得有方向，恶必须考虑后果。
接受传统不要漠视，顺从传统一定要深入骨髓，不同的人处在同一起点，一个人必须跟随团队，不然，会导致个人的失败。