霜赋节选【清代】王夫之骈体文
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避地赋第十一段赏析【清代】黄宗羲骈体文
泊牡砺之滩头兮，昔光尧于是乎至止；数百年若 旦暮兮，诚流涕而不能已。
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《避地赋》大约作于康熙十三、四年间（1674—1675年），黄宗羲已逾花甲之年，在经历了无数 磨难之后，主人公在忆及世间沧桑之时，难免会有无穷的人生感慨。刚开始安定下来，似乎结束 了“半生滨十死，两火际一年”的漂泊生涯，然好景不长，安居生活还不到十年，三藩之乱又起， 波及浙江。为避兵祸，黄氏奉母转徙四方。抚今追昔而作此赋，对入清以来的30余年间自己的避 地生涯作了如实的书写。昔之避党祸，此时避干戈，今昔之事相联系，正说明当年东行日本”避 仇“之事是肯定无疑的。
国学 骈体文
避地赋
第十一段
清代 黄宗羲
作品赏析
• 《避地赋》叙述了黄宗羲渡日本的路线、情景和感想。谈到由于日 本当时“销兵忘战”，“粉饰隆平”，“风俗侈汰”，而致使东行 毫无成果，不得不“返旆西行”。《日本乞师记》也谈到，日本 “承平久矣”，“多忘武备，岂肯渡海为人复仇”。这说明黄宗羲 日本之行是为乞师复仇。
作品赏析
• 《避地赋》以黄宗羲的生活经历为主线，叙述了从“逢家难于髫年”至“奉老母而窜于海隅”， 即十七岁（1626年）父遭阉难到六十五岁（1674年）避地海滨泗门的近半个世纪艰辛坎坷的 人生历程。赋的背景正是明末清初“天崩地解”的时代，从内容上显出家难与国事紧密相联， 个体的际遇与社会的动荡难以分离。在这篇赋中，随着赋主流离播迁的生活情景，似乎让人又 体味到当时风雨飘摇的时代氛围，在人们的眼前重浮起许多发生过的重大历史事件：魏阉专权， 忠良遇害，“蘭芽之方茁兮，霜雪从而萎焉”；甲申之变，南都弘光立国，然奸佞当道，东林 遭殃，“我亦何罪何辜兮，窃独罹此横流”，尽管“朝不坐宴不与兮”，然还是“榜朝堂而名 捕兮，围门闾以戈矛”，险些丢了性命；甲乙之际，追随鲁王，终不能挥戈止日，遂鲁阳之望， “经乱礁之岞崿兮，想文山之竭蹶”，禁不住“诚流涕而不能已”；而“避地于万山”的生活， “林花莫不为之憔悴，处处哭声，朝朝丧櫘”，其情形犹如“严霜倒飞，白发孤灯”；而隐姓 埋名的日子，只能是“古松流水、算子铿然，悲屠龙之技兮，谨世外之可传”，内心深处一直 保持的苦节，“天亦不怜其迟暮”；“三藩之乱”，遑无宁日，“百毒一时而汇”，“蚍蜉欲 撼大树”，百姓流离失舍，“桑梓滌而无类”，不得已又扶老携幼避地海隅。这数十年间，可 谓“无年不避，避不一地”。作者在末尾中有道：“盖闻承平之父老兮，终身不见夫兵革，独 丧乱之于余兮，前未往而后追”，表现出因丧乱而避地所带来的莫大痛苦与悲凉以及热切祈盼 治世的复杂心赏
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《避地赋》大约作于康熙十三、四年间（1674—1675年），黄宗羲已逾花甲之年，在经历了无数 磨难之后，主人公在忆及世间沧桑之时，难免会有无穷的人生感慨。刚开始安定下来，似乎结束 了“半生滨十死，两火际一年”的漂泊生涯，然好景不长，安居生活还不到十年，三藩之乱又起， 波及浙江。为避兵祸，黄氏奉母转徙四方。抚今追昔而作此赋，对入清以来的30余年间自己的避 地生涯作了如实的书写。昔之避党祸，此时避干戈，今昔之事相联系，正说明当年东行日本”避 仇“之事是肯定无疑的。
国学 骈体文
避地赋
第十一段
清代 黄宗羲
作品赏析
• 《避地赋》叙述了黄宗羲渡日本的路线、情景和感想。谈到由于日 本当时“销兵忘战”，“粉饰隆平”，“风俗侈汰”，而致使东行 毫无成果，不得不“返旆西行”。《日本乞师记》也谈到，日本 “承平久矣”，“多忘武备，岂肯渡海为人复仇”。这说明黄宗羲 日本之行是为乞师复仇。
作品赏析
• 《避地赋》以黄宗羲的生活经历为主线，叙述了从“逢家难于髫年”至“奉老母而窜于海隅”， 即十七岁（1626年）父遭阉难到六十五岁（1674年）避地海滨泗门的近半个世纪艰辛坎坷的 人生历程。赋的背景正是明末清初“天崩地解”的时代，从内容上显出家难与国事紧密相联， 个体的际遇与社会的动荡难以分离。在这篇赋中，随着赋主流离播迁的生活情景，似乎让人又 体味到当时风雨飘摇的时代氛围，在人们的眼前重浮起许多发生过的重大历史事件：魏阉专权， 忠良遇害，“蘭芽之方茁兮，霜雪从而萎焉”；甲申之变，南都弘光立国，然奸佞当道，东林 遭殃，“我亦何罪何辜兮，窃独罹此横流”，尽管“朝不坐宴不与兮”，然还是“榜朝堂而名 捕兮，围门闾以戈矛”，险些丢了性命；甲乙之际，追随鲁王，终不能挥戈止日，遂鲁阳之望， “经乱礁之岞崿兮，想文山之竭蹶”，禁不住“诚流涕而不能已”；而“避地于万山”的生活， “林花莫不为之憔悴，处处哭声，朝朝丧櫘”，其情形犹如“严霜倒飞，白发孤灯”；而隐姓 埋名的日子，只能是“古松流水、算子铿然，悲屠龙之技兮，谨世外之可传”，内心深处一直 保持的苦节，“天亦不怜其迟暮”；“三藩之乱”，遑无宁日，“百毒一时而汇”，“蚍蜉欲 撼大树”，百姓流离失舍，“桑梓滌而无类”，不得已又扶老携幼避地海隅。这数十年间，可 谓“无年不避，避不一地”。作者在末尾中有道：“盖闻承平之父老兮，终身不见夫兵革，独 丧乱之于余兮，前未往而后追”，表现出因丧乱而避地所带来的莫大痛苦与悲凉以及热切祈盼 治世的复杂心赏
燕赋节选【清代】李雯骈体文
第五段
省略
第六段
省略
作者简介
• 李雯（1607—1647），字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。明崇祯十 五年（1642）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而被 清朝政府羁留，并被推荐授官为ห้องสมุดไป่ตู้阁中书舍人，充顺天乡 试同考官。顺治三年（1646）南归葬父，第二年在返京途 中染病，后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、《蓼斋 后集》五卷。
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清代骈体文
燕赋
节选
清代 李雯
第一段
• 若夫春草靃靡，明风澹淡。朱轩磬而迎飚，总帷舒而承旦。 爰有娀之逸鸟翩惠，然其方来理戍削之轻翰，弄玄景之徘 徊。
第二段 省略 第二段
• 顾玉箧其若就，望流苏而寡猜。揽缁素之慧质，飘流风而 容与。屡振舞之娑娑，杂飞英而语语。经北林之逶迤，回 南荣以燕处。载下上其好音，爰命俦而召侣。
第三段
• 若乃玄土成構 ，毳毛承裀，紫襟微杼，黄口载新。或五或 七，争哺舍歆。少焉！出翼翔乎中林，分纤条之弱果，掠 碧波之青蘋。披芙蓉而碍羽，并翡翠而超吟。非金丸之可 拟，在画栋而弥珍。
第四段
省略
• 于是朱兰始衰，碧蘅将谢，玉露戒晨，清琴永夜。惟此鸟 之何知，畏秋风之始下。与圃扇并违，眷珠帘以终迈。
海市赋第十七段赏析【清代】黄宗羲骈体文
国学 骈体文
海市赋
第十七段
清代 黄宗羲
作品赏析
• 《海市赋》作于康熙八年（1669年），记叙黄宗羲于“己酉（康熙八年）之冬， 观海达蓬”未果，遂倾听同游者的描述。在“山僧四、五，指点空濛”之中， 有木源者言海上出现“为城”“为楼”的奇幻景象，有汪道者叙述海市里“亦 有单门聚落，忽然而来，屋瓦参差、门户洞开”之景观，有续宗者见海市变化 多端，“少焉变为城郭，中引长桥，值刺史之行部，或中丞之入朝，呜笳列驺， 夹毂喧嚣”，还有普陀僧所见“览观大洋，湧起宝塔，四面构栏，七重鞺鞳” 之奇观。海市蜃楼诸种怪异、变幻之奇景，世人多惑之而不解。黄宗羲却十分 明确地在“或曰”中予以解释，有云：“此何理也？余曰：夫积块之间，红尘 机巧，菁华销铄，犹且群牛飞鸟，野马磅礴。”将海市蜃楼现象归结于“红尘 机巧”之一变化，不失为具唯物倾向的观点，而且在赋末还指出“此固蛟龙之 所不得专，天吴蝄象之所不能作，况蜃之为物甚微，吐气更薄乎？”驳斥海市 奇观为所谓“蛟龙”，“天吴蝄象”及海“蜃”所成的世俗愚见，亦是站在较 一般市民为高的与迷信意识相对立的思想境界。
• 黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓 之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”， 从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲一生著述多至50余种，300多卷， 其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》 《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》 《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。
作品赏析
• 海市蜃楼是一种自然景象．而不少人却以此为 神奇来宣传洞天福地 的虚幻迷信。《海市赋》先描述海市的迷人景观，然后说明出现海 市 的原因： 或问：此何理也？余日：夫积块之间。红尘机 巧。菁 华销铄，犹且群单飞鸟，野马磅礴。彼大海 空灵。神明郛廓，百色 妖露，岂能牢落。意指天地间变幻流动之气。就是说，海市 这种自 然界的奇幻景象的出现．乃是气之变化流动 所致．非神力所为。宋 代科学家沈括曾以“云气” 解释闻名遐迩的蓬莱海市．说： “登 州（今山东蓬 莱县）海中。时有云气，如官室、台观，城堞，人 物、车马、冠盖。历历可见，谓之海市。”（《梦溪 笔谈》）据现 代科学知识，海市景观是由于光线经 不同密度的空气层而发生显著 折射而出现的．完全 是一种大气光学现象。沈括和黄宗羲用气化来 说明 海市的成因。
菊赋原文概述赏析第二部分【清代】林愈蕃骈体文
• 菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚 之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋 须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘 头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之 人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分 来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。
• 因为之赋，才疏词简，颇未尽乎物理，然清姿劲节，则予 实心知其意焉。半畝结庐，環堵为居。何长物之悦人目， 惟秋英之伴我臞。彼其姿標白贲，德蕴黄中。吞沆瀣而餐 朝露，傲栗烈而拂秋风。
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作者简介
• 林愈蕃，清代医家。字青山，号涧松。四川中江人。初习儒，后因家贫辍学，改研医药。有医 名，尤精医方。着有《医方集要》、《医方录验》等。
• 《丰谷井登山有作》：一区湫隘苦羁留，好友相携上岭头。放眼游观天大地，澄心默悟古今浮。 青烟轻重横盐灶，红树高低映藋洲。此日临风惟把臂，前途谁与共登楼？
• 诗人欲乘舟往他处，不料秋冬水枯，无法成行。好友相邀，登上丰谷井的放羊山，放眼一望， 天地开阔，于是心胸开阔，神游古今，浮想连翩。往山下看，盐井青烟燎绕；往远望，江岸枫 林红叶似火，江心小舟芦苇飞花。睹此美景，诗人把臂致谢友人好意。
THANK YOU！
因为之赋，才疏词简，颇未尽乎物理，然清姿劲节，则予实心知其意焉。 半畝结庐，環堵为居。何长物之悦人目，惟秋英之伴我臞。彼其姿標白贲， 德蕴黄中。吞沆瀣而餐朝露，傲栗烈而拂秋风。
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国学 骈体文
菊赋第二部分清代 林 Nhomakorabea蕃概述 ▍summary
• 因为之赋，才疏词简，颇未尽乎物理，然清姿劲节，则予 实心知其意焉。半畝结庐，環堵为居。何长物之悦人目， 惟秋英之伴我臞。彼其姿標白贲，德蕴黄中。吞沆瀣而餐 朝露，傲栗烈而拂秋风。
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作者简介
• 林愈蕃，清代医家。字青山，号涧松。四川中江人。初习儒，后因家贫辍学，改研医药。有医 名，尤精医方。着有《医方集要》、《医方录验》等。
• 《丰谷井登山有作》：一区湫隘苦羁留，好友相携上岭头。放眼游观天大地，澄心默悟古今浮。 青烟轻重横盐灶，红树高低映藋洲。此日临风惟把臂，前途谁与共登楼？
• 诗人欲乘舟往他处，不料秋冬水枯，无法成行。好友相邀，登上丰谷井的放羊山，放眼一望， 天地开阔，于是心胸开阔，神游古今，浮想连翩。往山下看，盐井青烟燎绕；往远望，江岸枫 林红叶似火，江心小舟芦苇飞花。睹此美景，诗人把臂致谢友人好意。
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因为之赋，才疏词简，颇未尽乎物理，然清姿劲节，则予实心知其意焉。 半畝结庐，環堵为居。何长物之悦人目，惟秋英之伴我臞。彼其姿標白贲， 德蕴黄中。吞沆瀣而餐朝露，傲栗烈而拂秋风。
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国学 骈体文
菊赋第二部分清代 林 Nhomakorabea蕃概述 ▍summary
纨扇赋节选【清代】高景芳骈体文
第三段
• 揀轻纨而胶合，屈湘筠以璧，偕餙以锦边，嵌以琼瑰。昔 欢重结，新式偏佳。乘时将用，在匣初开，婵娟就列，婕 妤咸来，揽持玉手，还往瑶阶。
第四段
• 乍粘蝶粉，复映桃腮。云鬓半遮，喜清风之拂面。锦诃斜 掩，讶明月之投怀。则有簟滑琉璃，帘垂翡翠。公子纳凉， 佳人薄醉。珠将滴而汗融，金不寒而钏坠。
THANK YOU简介
• 高景芳（1681―？），字远芬，汉军正红旗人，归张宗仁。《红雪 轩稿》张宗仁序曰：“余年十九，即受知于今大司空武原陈夫 子……越二年，就婚渤海……戊戌（1718）秋，病初起，沦茗相对， 忽以汇成之稿六卷示余。且谓余曰：‘二十年绣余病后之绪言，具 在于是。’”由此上推，则其应于康熙三十七年（1698）成婚。景 芳《七思》提到“承欢十八年”、“笄年归侯门”，可以推断她应 是18岁出阁，生年为康熙二十年（1681）。其诗文集刊刻于康熙五 十八年（1719），弟钦于同年所作序跋中均未提到其姊亡故，可知 景芳的卒年应在此后。 高景芳生于官宦世家，书香门第。
清代骈体文
纨扇赋 节选
清代 高景芳
第一段
• 若夫齐地宜桑，蚕月载绩，作繭盈筐，缲丝满室。既上机 以入扣，敢偷安而自佚。轧轧梭鸣，燦燦光溢。铢积寸累， 经稠纬密。纔看半段，忽已成匹。从晨达宵，工夫专壹。
第二段 省略 第二段
• 于是巧匠制器，良工取材，长短合度，洁素堪裁。抽藤以 束，削竹为胎。团圞样蹙，光圆柄楷。
蚁斗赋第四段赏析【清代】王夫之骈体文
国学 骈体文
蚁斗赋
第四段
清代 王夫之
作品赏析
• 康熙十七年（1678年）十月，叛将吴应麒与诸将江义、巴养元、杜辉驾巨舰200，乘风攻打柳 林嘴。察尼令水师乘轻舟，等吴舰接近，发炮击打，将吴舰击毁过半，吴兵皆入水死。吴应麒 又率5000人在高家庙渡江，攻打陆石口，将军鄂内、署前锋统领杭奇率师拦截，吴应麒败走。 察尼又乘机施展反间计，吴应麒因怀疑杀数将。湖广总督蔡毓荣捐买木植数千棵，打桩做牌， 拦截上流。十二月中，吴军来援，势盛，见水陆戒严，不能飞渡，败回。岳州城内叛军弹尽粮 绝。
• 《蚁斗赋》作于1680年，其时清军已经收复衡阳，“三藩之乱”即 将平定，因此，赋中所写“蚁斗”很可能是吴三桂与 清之间战争的 隐喻，如此也就不难理解他在析蚁斗之因后为 什么要加写一层论应 对之方了，或许他确实是在为准确预测 “三藩之乱”的结局感到得 意，暗自庆幸自己没有卷入这场类 似于斗的战争。
愤极纷纭，危偏婥妁。委佗棼藉，绵蜒闪霍。 引绳孤径，凌蹙驱薄。神髓不分，内外交韄。
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康熙十七年（1678年），康熙帝诏责尚善出师无功，令率所部驻长沙，而以岳乐统军取岳州。尚 善请率舟师克岳州自效。七月，吴三桂部将杜辉等来犯，尚善遣军迎击，并命水师前来会战，于 洞庭湖败叛军，杜辉败走。八月，尚善卒于军。清廷命贝勒察尼代安远靖寇大将军，准备进攻岳 州。察尼制定方略：舟师入湖，断敌饷道，于岳州城四周，围以木筏，立木桩，列火炮，用小船 巡警，长久围困。这一方略得到清廷批准，清廷并令副都统关保前来济师。八月，吴三桂病死。 九月十一日，康熙帝改变原方略，命急取岳州。察尼采采纳降将林兴珠的策略，率领官兵3万、鸟 船百艘、沙船400余艘，以其半泊君山，截常德、华容之道；以其另一半泊扁山香炉峡、布袋口等 地，并沿九贵山立营，以断湘阴、长沙之道。水陆绵亘百里，岳州饷竭援穷。
七戒其五史学第四段赏析【清代】凌廷堪七体赋骈体文
其例也，持择矜慎而寓褒贬，分正闰者不取焉。其事也，宏赡赅博而论邪 正，评善恶者不与焉。此亦天下之大典钜文也，子能出而与之究殚平？ 处士曰：间尝学之而不能偏观也。
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乾隆四十六年（1781），凌廷堪自歙县由杭州回校浦，客居扬州，开始撰写《元遗山年谱》初稿， 时与阮元相识，成莫逆之交。乾隆四十八年（1783）至京师，名公世卿、通儒雅士时在京中者悉 爰重交纳，居京数月，名噪一时。经程晋芳推引，受业翁方纲之门，致力于经史之学。乾隆四十 九年（1784）作客扬州，汪中与凌廷堪相见，辩论古今，深为折服。汪中赞扬说“今得君合十有 七矣，”为人器重如此。
作品赏析
• 凌廷堪《七戒》前有一序言，除了历数七体发展演变之迹， 并作评论外，还说明了创作动机：“ 廷堪赋质椎鲁，专嗜 礼经，群籍纷纶，无暇旁及。客有以书画、辞章、性理、 经济、史学之等相劝勉者，于是拟《七发》之体，为《七 戒：》一篇以答之，兼用自励焉，非敢与古人较得失 也。” 从此可知，《七戒》也是一篇以讲论学问为主的七 体作品。“ 从宜处士” 与“ 增美上卿” 分别围绕书画、 辞章、性理、经济、史学、六艺五经、礼学等题材内容来 进行探讨，最后归之以礼，这本就是作者的为文目的，也 是与作者崇尚的思想密切相关的。
图片欣赏
作者简介
• 凌廷堪（1755～1809）字仲子，一字次仲，祖籍安徽歙县。祖母为板浦许氏， 祖父死后，其父凌昌来板浦外祖许世贞家经营盐业。凌出生在板浦，少赋异禀， 读书一目十行，年幼家贫，凌廷堪弱冠之年方才开始读书。稍长，工诗及骈散 文，兼为长短句。仰慕其同乡江永、戴震学术，于是究心于经史。乾隆五十四 年（1790）应江南乡试中举，次年中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁 国府学教授。之后因其母丧到徽州，曾一度主讲敬亭、紫阳二书院，后因阮元 聘请，为其子常生之师。晚年下肢瘫痪，毕力著述十余年。青年时曾习学经商 不成，便发愤读书，常与板浦的一些有名青年学者登山观海，切文唱诗，如 《云台二十四景》、《登谢禄山观海》等。
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乾隆四十六年（1781），凌廷堪自歙县由杭州回校浦，客居扬州，开始撰写《元遗山年谱》初稿， 时与阮元相识，成莫逆之交。乾隆四十八年（1783）至京师，名公世卿、通儒雅士时在京中者悉 爰重交纳，居京数月，名噪一时。经程晋芳推引，受业翁方纲之门，致力于经史之学。乾隆四十 九年（1784）作客扬州，汪中与凌廷堪相见，辩论古今，深为折服。汪中赞扬说“今得君合十有 七矣，”为人器重如此。
作品赏析
• 凌廷堪《七戒》前有一序言，除了历数七体发展演变之迹， 并作评论外，还说明了创作动机：“ 廷堪赋质椎鲁，专嗜 礼经，群籍纷纶，无暇旁及。客有以书画、辞章、性理、 经济、史学之等相劝勉者，于是拟《七发》之体，为《七 戒：》一篇以答之，兼用自励焉，非敢与古人较得失 也。” 从此可知，《七戒》也是一篇以讲论学问为主的七 体作品。“ 从宜处士” 与“ 增美上卿” 分别围绕书画、 辞章、性理、经济、史学、六艺五经、礼学等题材内容来 进行探讨，最后归之以礼，这本就是作者的为文目的，也 是与作者崇尚的思想密切相关的。
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作者简介
• 凌廷堪（1755～1809）字仲子，一字次仲，祖籍安徽歙县。祖母为板浦许氏， 祖父死后，其父凌昌来板浦外祖许世贞家经营盐业。凌出生在板浦，少赋异禀， 读书一目十行，年幼家贫，凌廷堪弱冠之年方才开始读书。稍长，工诗及骈散 文，兼为长短句。仰慕其同乡江永、戴震学术，于是究心于经史。乾隆五十四 年（1790）应江南乡试中举，次年中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁 国府学教授。之后因其母丧到徽州，曾一度主讲敬亭、紫阳二书院，后因阮元 聘请，为其子常生之师。晚年下肢瘫痪，毕力著述十余年。青年时曾习学经商 不成，便发愤读书，常与板浦的一些有名青年学者登山观海，切文唱诗，如 《云台二十四景》、《登谢禄山观海》等。
雁来红赋节选【清代】黄宗羲骈体文
THANK YOU！宗羲（1610.9.24-1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字 德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、 古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学 家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之 并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾 炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想 启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。 • 黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓 之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”， 从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制 制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 • 黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其 中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬 制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水 经》《大统历推法》《四明山志》等。
第二段 省略 第二段
• 儿子百家进曰：天下之物无大小，未有不得一畅发其精华 者也。彼草木之甚微，或花或叶，必蒙一时之咨嗟；况夫 魁梧长者，而有终身于风沙！奈何不能安静待时，急流俗 之喧哗？余乃喟然叹曰：汝以其妖光夺目，冶色欺人，乃 精华之得发耶？方其云惨惨而欲凝，月黯黯而将压，莫诉 霜饕，谁怜雨劫？
骈体文
雁来红赋 节选
清代 黄宗羲
第一段
• 溽暑初谢，秋声在树。寸寸寒烟，山山灵雨。水潺湲而无 极，天寥泬而如暮。嘹喨兮声满长空，参差兮景留古渡。 蕙兰心死，芙蓉肠断。草则萤去情亡，叶乃根离恨绊。爰 有弱草，生于阶畔。根老无花，条孤不蔓。埋菭藓所不辞， 招苋陆以为伴。于斯时也，忽然露奇，遂尔目换。黄疑晓 莺坐树，红若春鹃哭旦。蜀锦出濯，霞光方乱。几登群卉 之目，岂特百草之冠！