海棠赋并序节选【清代】李慈铭骈体文
第三段
• 韡彼珍卉，宛其棠名。柔质内劲，丰姿外荣。疑皖实之杕 杜，陋垂髦之柔英。幹镂铁而直上，枝欑筍而丛生。既缤 纷而四照，乃烟约而露呈。其为花也，质弱含风，体轻裛 露，蘂聶绛囊，萼承绿跗。映朝日以旉华，抹微云以约素。 乍掩抑以半舒，忽娇凝而怯妒。羌顾影以矜持，亶裵回以 姱嫭，协宫体于穠纖，讵凡艶之可附。
代 李慈铭
第一段
• 海棠之植，盛于唐代，来自蜀中，号曰西府。若尔雅，杜 甘棠。赤棠白棠，诸名以元恪所说，景纯所称，参而考之， 盖皆梨属，非此花也。近世经儒，或据说文，牡棠牝杜之 言，谓小雅云，有杕之杜，有皖其实。海棠花而不实，则 牡曰棠者是然。
第二段 省略 第二段
• 余来京师，海棠最盛，皆有实青，小而微酢，秋时可食。 知其说未安，盖海棠出于戎羌，非古人所及，见故著于歌 诗。自唐而始，其花姚冶独绝，而宫体庄丽有过杏花，因 为之赋云：
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第六段—第九段 省略
作者简介
• 李慈铭(1830～1894）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式侯， 后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。会 稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监察 御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不收 录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被 称为“旧文学的殿军”。 • 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
第四段
• 乃若汉宫早春，靓妆初罢，飞燕辇从，合德并戟。华钗九 光，明珠百琲。羃锦幔而妨妍，照液池而呈冶。莫不对镜 传姚，张屏舒采。望属车于紫皇，倚金铺而若侍。又如玉 环睡起，三郎按歌，朱唇浅晕，琼颜欲酡。卷珊簾以寫影， 背魫窗以延睋。玉阑风浅，金屋晴多。独无愁而有恨，舞 霓裳而媻娑 。
第五段
省略
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晚霞赋并序节选【清代】凌廷堪骈体文
第三段
• 夫立言之体，有常为文之塗，不一纪载，则雅应典核，辞 赋则无嫌恢诡譬之豕。薇羊苦各有所宜，夏葛冬裘反之均 失。故虚为主客之作，岁月若与，史册相符，则何异于张 霸之伪撰，尚书王肃之私定家语。
第四段
• 凡所以故为纰缪者，盖明其非事实也，是以宣尼而友，柳 下不害，庄生之寓言，子产而臣郑。昭终乖史迁之传。信 彼误蹲，鸱为羊認，彭蜞作蟹者，殆未可援此以自谢矣。 乾隆己亥，羁旅真州，索居无俚，偶师希逸，子山遗意为 晚霞之赋，借江淹沈约缀构成篇，盖以昭明冠，时二子皆 前卒故也。其辞曰：
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清代骈体文
晚霞赋并序
节选
清代 凌廷堪
第一段
• 惜谢希逸之赋月也，应刘既逝，犹有仲宣庾子之赋枯树也。 东阳出守，尚逢元子。皆假托古人以畅其旨，设为往復以 骋其才。是亦长卿之亡，是子虚平子之憑，虚非有也。
第二段 省略 第二段
• 岂可指其疏舛以为诟病，或者遂谓文人之瑰辞，但以藻麗 为工，不以考证为主。与搏洽之儒，章六段
省略
作者简介
• 凌廷堪（1755～1809）字仲子，一字次仲，祖籍安徽歙县。祖母 为板浦许氏，祖父死后，其父凌昌来板浦外祖许世贞家经营盐业。 凌出生在板浦，少赋异禀，读书一目十行，年幼家贫，凌廷堪弱冠 之年方才开始读书。稍长，工诗及骈散文，兼为长短句。仰慕其同 乡江永、戴震学术，于是究心于经史。乾隆五十四年（1790）应江 南乡试中举，次年中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁国府 学教授。之后因其母丧到徽州，曾一度主讲敬亭、紫阳二书院，后 因阮元聘请，为其子常生之师。晚年下肢瘫痪，毕力著述十余年。 青年时曾习学经商不成，便发愤读书，常与板浦的一些有名青年学 者登山观海，切文唱诗，如《云台二十四景》、《登谢禄山观海》 等。
七居节选七体赋【清代】李慈铭骈体文
清代骈体文 七体赋
七居七首
节选
清代 李慈铭
品赏析
• 《七居》是清代同治十年 （１８７１年）李慈铭第二次到北京后所作，其时他虽然考中举人， 但生活依然穷困潦倒，其情形就如文中所言：望门投止，辄遭旅拒。贳邸东隅，与庸保处。婢 仆咈宛，悬釜而餔。正是这种生活境遇诱发了李慈铭日后的退隐。 • 《七居》序云“述居之事也。首吴中，次杭之西湖，次越之郡城，次西郭故居，次会稽云门， 次柯山，次湖塘而隐居定焉”。文章采用了传统的问答结篇，借助客与子的对话，叙述了作者 拟卜居的七个居所，均为作者家乡的名胜之地或本人曾经生活过的故居。 文章的主体部分由 客对于七处卜居之所的描述构成，子（作者本人）的回答相当简略，态度非常鲜明。对于前六 个卜居之所， 作者虽然喜欢其中的某些元素，但最终感到意有不适，拒绝了客的建议。 唯有 湖塘一地，庶无施而不宜，在他看来是 “鄙人之息壤”， 最终决定卜居于此，“筑菟裘以终 老， 长子孙而是期”。 • 《七居》以选择隐居之地为目的，共写到吴中、杭之西湖、越之郡城、西郭故居、会稽云门、 柯山、湖塘七个地方，继承了由晋问开创的题材传统。赋中所述居处与李慈铭的实际生活不完 全吻合，之所以这样选择性地加以描叙，主要是为了表达他希望在湖塘隐居的愿望。 赋中的 客实际上是李慈铭的另一个自我，湖、柯山等地景色的描绘当然隐含着他本人对于故乡的深情 怀念。
七居序
• 述居之事也。首吴中，次杭之西湖，次越之郡城，次西郭 故居，次会稽云门，次柯山，次湖塘而隐居定焉。
七居七首其一吴中
• 重光之岁，予再入都，惝恍蹩躠，靡所税车；望门投止，辄遭旅拒。 貰邸东隅，与庸保处。婢仆咈宛，悬釜而餔。客有过而慰之者。曰： 盖闻越禽胡马，习土所安，淮橘汶貉，失性则殚。子生会稽，狎于 江南。今将选胜具区，擢幽茂苑。惟姑苏之灵圉，实最绝于吴县。 东西洞庭，翘峙赩敷，洲岛星列，珑玲窅纡。明珠万顷，擢鬟以梳。 包山林屋，羣真所都。刻削葳蕤，阴阳閟舒。鸾箾潛奏，芝菌四铺。 支硎楞伽，倒茄搯蕖。鄧尉之梅十丈，娜如之枫万株。雪叠障而不 冻，霞匝岭而若疏。莫不供丽瞩于屏障，媵绮饰于廊阹。其或近市 而城，虎邱是宅。明月在池，春风扫石。千舸围镫，万家擫篴。燿 便娟以墮釵，擁烟花而弭节。以子卜居，庶乎性适？ • 子笑颔之，谓：足以豁羇，抱寓芳迹，侨而即安，非意所屑。
七居七首
节选
清代 李慈铭
品赏析
• 《七居》是清代同治十年 （１８７１年）李慈铭第二次到北京后所作，其时他虽然考中举人， 但生活依然穷困潦倒，其情形就如文中所言：望门投止，辄遭旅拒。贳邸东隅，与庸保处。婢 仆咈宛，悬釜而餔。正是这种生活境遇诱发了李慈铭日后的退隐。 • 《七居》序云“述居之事也。首吴中，次杭之西湖，次越之郡城，次西郭故居，次会稽云门， 次柯山，次湖塘而隐居定焉”。文章采用了传统的问答结篇，借助客与子的对话，叙述了作者 拟卜居的七个居所，均为作者家乡的名胜之地或本人曾经生活过的故居。 文章的主体部分由 客对于七处卜居之所的描述构成，子（作者本人）的回答相当简略，态度非常鲜明。对于前六 个卜居之所， 作者虽然喜欢其中的某些元素，但最终感到意有不适，拒绝了客的建议。 唯有 湖塘一地，庶无施而不宜，在他看来是 “鄙人之息壤”， 最终决定卜居于此，“筑菟裘以终 老， 长子孙而是期”。 • 《七居》以选择隐居之地为目的，共写到吴中、杭之西湖、越之郡城、西郭故居、会稽云门、 柯山、湖塘七个地方，继承了由晋问开创的题材传统。赋中所述居处与李慈铭的实际生活不完 全吻合，之所以这样选择性地加以描叙，主要是为了表达他希望在湖塘隐居的愿望。 赋中的 客实际上是李慈铭的另一个自我，湖、柯山等地景色的描绘当然隐含着他本人对于故乡的深情 怀念。
七居序
• 述居之事也。首吴中，次杭之西湖，次越之郡城，次西郭 故居，次会稽云门，次柯山，次湖塘而隐居定焉。
七居七首其一吴中
• 重光之岁，予再入都，惝恍蹩躠，靡所税车；望门投止，辄遭旅拒。 貰邸东隅，与庸保处。婢仆咈宛，悬釜而餔。客有过而慰之者。曰： 盖闻越禽胡马，习土所安，淮橘汶貉，失性则殚。子生会稽，狎于 江南。今将选胜具区，擢幽茂苑。惟姑苏之灵圉，实最绝于吴县。 东西洞庭，翘峙赩敷，洲岛星列，珑玲窅纡。明珠万顷，擢鬟以梳。 包山林屋，羣真所都。刻削葳蕤，阴阳閟舒。鸾箾潛奏，芝菌四铺。 支硎楞伽，倒茄搯蕖。鄧尉之梅十丈，娜如之枫万株。雪叠障而不 冻，霞匝岭而若疏。莫不供丽瞩于屏障，媵绮饰于廊阹。其或近市 而城，虎邱是宅。明月在池，春风扫石。千舸围镫，万家擫篴。燿 便娟以墮釵，擁烟花而弭节。以子卜居，庶乎性适？ • 子笑颔之，谓：足以豁羇，抱寓芳迹，侨而即安，非意所屑。
水仙花赋第四段赏析【清代】李慈铭骈体文
花来寄寓自己的坚毅人格。 • “凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”，这里用的是曹植《洛神赋》里面的“凌波微步，罗袜生尘”。
黄庭坚将水仙花比喻成“凌波仙子”。“步微月”是指在月下漫步。凌波仙子穿着罗袜，在水面上踏着 一痕微月，迈着轻盈的步伐，多么素洁高雅。这里将水仙花比喻成仙子，出来称赞它外形美之外，更突 出它高洁脱俗的气质。 “是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝”，这两句写花 的内心，以“寒花”、 “愁绝”、“断肠魂”来写花的内心愁苦。这里也与《洛神赋》相关，《洛神赋》写到洛神是“抗罗袂 以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”无论是洛神还是水仙，这种“断肠魂”都让黄庭坚内心的赞赏和怜爱之心 油然而生。
国学 骈体文
水仙花赋
第四段
清代 黄宗羲
作品赏析
• 嘉靖王世懋《学圃杂疏》称“凡花重台者为贵，水仙以单瓣者为贵。出嘉定短叶高花，最佳种”。万历 于若瀛《金陵花品咏》水仙序也说“水仙江南处处有之，惟吴中嘉定种为最，花簇叶上，他种则隐叶 内”，都是说产于嘉定（即嘉定县，明代属苏州府，今属上海市）的水仙单瓣、短叶、高花，品种优质。 万历周文华《汝南圃史》“吴中水仙唯嘉定、上海、江阴诸邑最盛”，也可印证。除以上所说几个盛产水 仙的地区外，吴县（今江苏苏州）也出产水仙，该县水仙主要出自“光福（引者按：今吴中区光福镇） 沿太湖处”。查阅明代苏州方志，《（正德）姑苏志》、《（嘉靖）吴江县志》、《（嘉靖）太仓州志》 物产中也都著录有水仙。种种迹象表明，明代嘉靖以来，苏州嘉定、吴县一带成了水仙种植的中心地区， 影响很大。此外，杭州海宁县钱山也以出产水仙著称，曹学佺《杭州府志胜》载“钱山，产水仙花”。 明末北京还出现了水仙的繁殖基地和贸易，崇祯刘侗等《帝京景物略》“右安门外南十里草桥”，“居人 遂花而生。入春而梅，而山茶，而水仙”，都说明了明代水仙传播范围的扩大和市场化的发展。
黄庭坚将水仙花比喻成“凌波仙子”。“步微月”是指在月下漫步。凌波仙子穿着罗袜，在水面上踏着 一痕微月，迈着轻盈的步伐，多么素洁高雅。这里将水仙花比喻成仙子，出来称赞它外形美之外，更突 出它高洁脱俗的气质。 “是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝”，这两句写花 的内心，以“寒花”、 “愁绝”、“断肠魂”来写花的内心愁苦。这里也与《洛神赋》相关，《洛神赋》写到洛神是“抗罗袂 以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”无论是洛神还是水仙，这种“断肠魂”都让黄庭坚内心的赞赏和怜爱之心 油然而生。
国学 骈体文
水仙花赋
第四段
清代 黄宗羲
作品赏析
• 嘉靖王世懋《学圃杂疏》称“凡花重台者为贵，水仙以单瓣者为贵。出嘉定短叶高花，最佳种”。万历 于若瀛《金陵花品咏》水仙序也说“水仙江南处处有之，惟吴中嘉定种为最，花簇叶上，他种则隐叶 内”，都是说产于嘉定（即嘉定县，明代属苏州府，今属上海市）的水仙单瓣、短叶、高花，品种优质。 万历周文华《汝南圃史》“吴中水仙唯嘉定、上海、江阴诸邑最盛”，也可印证。除以上所说几个盛产水 仙的地区外，吴县（今江苏苏州）也出产水仙，该县水仙主要出自“光福（引者按：今吴中区光福镇） 沿太湖处”。查阅明代苏州方志，《（正德）姑苏志》、《（嘉靖）吴江县志》、《（嘉靖）太仓州志》 物产中也都著录有水仙。种种迹象表明，明代嘉靖以来，苏州嘉定、吴县一带成了水仙种植的中心地区， 影响很大。此外，杭州海宁县钱山也以出产水仙著称，曹学佺《杭州府志胜》载“钱山，产水仙花”。 明末北京还出现了水仙的繁殖基地和贸易，崇祯刘侗等《帝京景物略》“右安门外南十里草桥”，“居人 遂花而生。入春而梅，而山茶，而水仙”，都说明了明代水仙传播范围的扩大和市场化的发展。
篱豆花赋第十段赏析【清代】李慈铭骈体文
种疏红之一捻，数新夹之纷拏。殷勤盆护，宛转簾遮。 折枝簪髻，亸艶盤鸦。
……………………………………………………… ………………………………………………………
清诗人黄树谷《咏扁豆羹》：“负郭无农课，他乡学圃能。短墙堪种豆，枯树惜沿藤。带雨繁花 重，垂条翠荚增。烹调滋味美，惭似在家僧。谷雨方携子，梅天已发秧。枝枝盘作盖，叶叶暗遮 旁。伏日炎风减，秋晨露气凉。连朝憧仆善，采摘报盈筐。”扁豆一生正如诗人所说，却也优雅 和潇洒，是一种未经雕琢的新鲜。 “一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。”郑板桥有一副对联把农 家风情表现的淋漓尽致。扁豆花开，红白紫灿烂一片，但人们绝不会感到艳丽，即便是那红色， 也仿佛是沉浸在悠远岁月里的那种沉淀的美丽，不时地透露出些许的惆怅。
• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
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• 篱笆墙上缀满了扁豆的秧藤，冬初之时，那些摇坠的藤秧似乎成了 避风的港湾，聚满了干枯的黄叶。常有成群的鸡在扁豆藤下，挠着 落叶寻食，或侧卧着身子，很风雅地负喧，得意地挓起羽毛，享受 着和煦冬阳的恩泽。
Hale Waihona Puke 图片欣赏作者简介• 李慈铭(1830～1894年）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式 侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。 会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监 察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不 收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观， 被称为“旧文学的殿军”。
国学 骈体文
篱豆花赋
第十段
清代 黄宗羲
……………………………………………………… ………………………………………………………
清诗人黄树谷《咏扁豆羹》：“负郭无农课，他乡学圃能。短墙堪种豆，枯树惜沿藤。带雨繁花 重，垂条翠荚增。烹调滋味美，惭似在家僧。谷雨方携子，梅天已发秧。枝枝盘作盖，叶叶暗遮 旁。伏日炎风减，秋晨露气凉。连朝憧仆善，采摘报盈筐。”扁豆一生正如诗人所说，却也优雅 和潇洒，是一种未经雕琢的新鲜。 “一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。”郑板桥有一副对联把农 家风情表现的淋漓尽致。扁豆花开，红白紫灿烂一片，但人们绝不会感到艳丽，即便是那红色， 也仿佛是沉浸在悠远岁月里的那种沉淀的美丽，不时地透露出些许的惆怅。
• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
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• 篱笆墙上缀满了扁豆的秧藤，冬初之时，那些摇坠的藤秧似乎成了 避风的港湾，聚满了干枯的黄叶。常有成群的鸡在扁豆藤下，挠着 落叶寻食，或侧卧着身子，很风雅地负喧，得意地挓起羽毛，享受 着和煦冬阳的恩泽。
Hale Waihona Puke 图片欣赏作者简介• 李慈铭(1830～1894年）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式 侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。 会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监 察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不 收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观， 被称为“旧文学的殿军”。
国学 骈体文
篱豆花赋
第十段
清代 黄宗羲
蕉阴赋第十段赏析【清代】李慈铭骈体文
作品赏析
• 芭蕉是一种很有文艺气质的植物，历代文人画师，或托物起兴，或泼墨写意， 期以舒解离愁、寻觅慰籍。李易安的《添字丑奴儿》有词云：“窗前谁种芭蕉 树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余清。”而朱耷的《芭蕉竹石 图》，则取法自然，笔墨简炼，清新悦志。
• 唐代徐夤《蕉叶》“绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披”，把它比作“绿绮”； 宋代张镃《菩萨蛮·芭蕉》“潇洒绿衣长”，把它比作“绿衣”；宋代王洋《和 陈长卿赋芭蕉二首》“长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘”，将它比作“翠 袖”。芭蕉叶面硕大，风中芭蕉犹如飘扬的翠旗，“雨障单盖侧，风偃半旗 开”。（宋·宋祁《芭蕉》）“只应青帝行春罢，闲依东墙卓翠旗。”（唐·徐 夤宅金渊阁分题得渊字》），“凤翅摇寒碧，虚庭暑不侵” （宋·姚孝锡《芭蕉》）。最有情趣的是展而未展的蕉叶。唐代钱珝《未展芭 蕉》日：“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗 拆看。”未展蕉叶好像“一缄书札”，更像少女犹卷芳心。
国学 骈体文
蕉阴赋
第十段
清代 黄宗羲
作品赏析
• 芭蕉的叶子硕大，芭蕉又常常在夏天最为繁盛，雨打芭蕉就成为一种景致，一种美妙的组合。所以，芭蕉就成为了雨 特别是夏雨的信使。
• “早蛩啼复歇灯灭又明。隔窗知夜雨蕉先有声。”——白居易《夜雨》 • 这首试写于作者谪居江州之时，后两句写的是隔着窗户听到芭蕉发出的声音知道夜里下起了雨，隐约透露出作者的孤
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作者简介
• 李慈铭(1830～1894年）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式 侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。 会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监 察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不 收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观， 被称为“旧文学的殿军”。
游太学赋第六十四段赏析【清代】李慈铭骈体文
孟子则焦氏为最，论语则刘氏为工。阮氏滙汉学之派， 毛氏折宋学之冲。凡所著述，比如櫛墉。
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太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝 时期的太学名为成均， 在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊 。 汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安 设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
• 隋文帝初年设国子寺，隋炀帝时改称国子监。国子监的教育行政职能一直保留延续到清代学部 成立以前。不过到了明清两代，国子监常与国学、太学相混称，既保留国子监的教育行政职能， 又是全国的最高学府。现在北京国子监的二门上仍悬挂“太学”匾额。清代以前，国子监隶属 礼部，清代则由皇帝直接过问，国子监的地位也随之提高了。
国学 骈体文
游太学赋
第六十四段
Байду номын сангаас
清代 黄宗羲
作品赏析
• “太学”一词西周时已经有了，《大戴记》中说：“帝入太学，承师问道。”西周太学又名大 学，天子和诸侯均设之，“，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。不过辟雍和泮宫不是纯 粹的大学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀、举行宴会、选拔武士、议定作战计划。打 了胜仗，也到这里“献俘”“告功”。这是因为：“古人宫室无多，凡祭礼、军礼、学礼，及 望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。”
• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
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太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝 时期的太学名为成均， 在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊 。 汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安 设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
• 隋文帝初年设国子寺，隋炀帝时改称国子监。国子监的教育行政职能一直保留延续到清代学部 成立以前。不过到了明清两代，国子监常与国学、太学相混称，既保留国子监的教育行政职能， 又是全国的最高学府。现在北京国子监的二门上仍悬挂“太学”匾额。清代以前，国子监隶属 礼部，清代则由皇帝直接过问，国子监的地位也随之提高了。
国学 骈体文
游太学赋
第六十四段
Байду номын сангаас
清代 黄宗羲
作品赏析
• “太学”一词西周时已经有了，《大戴记》中说：“帝入太学，承师问道。”西周太学又名大 学，天子和诸侯均设之，“，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。不过辟雍和泮宫不是纯 粹的大学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀、举行宴会、选拔武士、议定作战计划。打 了胜仗，也到这里“献俘”“告功”。这是因为：“古人宫室无多，凡祭礼、军礼、学礼，及 望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。”
• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
鹤赋并序节选【明代】贝琼骈体文
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第三段
• 彼优游以饱鲜兮，亦绚练而矫翼。内深省而益悼兮，岂以 才而见贼。希有氏之西来兮，忽余眷而踟蹰。肉不膏于九 鼎兮，幸托君之阶除。谅一息而万里兮，奚孺子之能呼。 一引歩而三却兮，思拔趾于泥涂。
第四段
• 茍怀恩而报施兮，亦岂惮夫陨躯。恶其玩而无礼兮，义独 洁而不汚。目四顾而冲冲兮，白日奄其西徂。访玄夫以决 之兮，盍舍旧而改图。览中区犹一盎兮，曽何足以度。世 坌千起而万灭兮，陋纷纷之蝇蚋。寓寥廓之无极兮，跨六 合而髙厉。
明代骈体文
鹤赋 节选
明代 贝琼
第一段
• 余窃悲此崑阆之灵禽兮，胡爲独处而无邻。诚仙人之骐骥 兮，阅寒暑兮三千。饥不磔乎腐鼠兮，渴不饮乎盗泉。生 旣囚而憔悴兮，夜长鸣而彻天。月朦胧而将曙兮，风淅沥 而戒寒。
第二段 省略 第二段
• 尚蹁跹而欲舞兮，终磊落其如人。恋青田之故林兮，盼华 亭之大泽。路中絶而忘归兮，媒甚劳而寡匹。顶的的以补 丹兮，毛毵毵而俪雪。冀僃君之晓驾兮，常结心于紫极。 欲抗音而复噤兮，时顾影而自惜。淘河贪而无厌兮，鹯又 悍而不德。
第五贝琼 (1314 ～ 1379 ）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚， 又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖 洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而 去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。 文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。 著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云 间集》等。
清代李慈铭骈体文赋集赏析
城西老屋赋节选
• 当明照之神庙兮，受一尘于横河。比阛阓以临流兮，掩双 扉于薜萝。维花萼之分房兮，或偏门与郭婆。骈隐赈而泶 翏兮，时相闻以弦歌。比四世而百年兮，乃增庳而厈隘。 拓东邻于太守兮，夹清漳以为界。推故宅于西头兮，传友 于之佳话。出赐金以改筑兮，谓华屋之可诫。
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蕉阴赋节选
• 愔愔院静，沈沈晝长。枕簟都润，帘笼就凉。階厪一弓之 拓，庭无十笏之量。惟江南之佳植，移北地而为良。
• 尔其种擅巴苴，名假蕉萃。西方以之称树，南越从而号卉。 缉比布轻，书当纸贵。或製扇以祛炎，或卷醪以引醉。
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• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
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• 有花一丛，移来自野。其茎深紫，厥根淡赭。匪浇灌而自 抽，遂延缘而盈把。敷翠阶前，纡青庭下。蔓与风牵，叶 承露写。粲秋色之萧疏，独吐花而姚冶。
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水仙花赋节选
• 有美人兮遠均，风写清标，云凌流采金映散。馥兰胜羌， 裵回于洲渚。
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昆明湖望万寿山赋节选
• 柔桃余月，偕同里徐子仲凡、陶子文冲、江阴缪子炎之游 西山。先一日薄莫，经昆明湖，望御苑中万寿山，瑰丽殊 状，不可殚述。略举放悲，赋以。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
城西老屋赋第七段赏析【清代】李慈铭骈体文
• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
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作品赏析
• 李慈铭《城西老屋赋》说故居“三桥夹啮”是也。现下永乐桥、菜市桥均已不 存，独有迎恩桥依然故我，实为绍兴古桥之幸。
• 李慈铭诗中，雍乐桥有时写作永乐桥，每年春涨，水流鱼乐，便有非渔民来此 扳罾下网，坐收渔利。其实，西郭临近大江大湖，河网如织，正是鱼米之乡， 永乐桥至箭楼一带，恰便成为鱼市。李慈铭《城西老屋赋》，对于此处鱼市的 描绘尤其细致，曰：
诏幼子童孙以扬榷兮，勿笑前而拙古。溯厥相宅，面城 阻湖。门向朝日，室通曲渠。东庯而畐，西迆而纡。
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李慈铭晚年居北京，有《梦故庐记》，说他横河旁的故居，“有屋三十间，为重屋者十间。”重 屋指楼屋。他说：“然比夕辄梦，梦辄在故居。或童幼嬉戏，或忧患屏营，游神悦魂，歌哭不舍。 及入京师，居益久，梦益数。近年屡梦营故居，或墙垣仅周，或堂寝粗立，亦欣然以喜，谓先业 之可就，暮年之有托。北望永乐之桥，南瞻箭楼之市，河水湛湛，里巷依然，俯仰之间，遽然以 醒，辄惝恍久之。”李慈铭横河街故居，在咸丰十一年（1861年）太平军攻城时毁于战火，以至 同治五年（1866年）他请假南归时，已无一椽可居，不得不夜宿横河舟中。他后半生一直觉得愧 对先人，所以“屡梦营故居”，希冀恢复。
• 《城西老屋赋》记叙故乡祖宅的变迁，字里行间满怀着对先祖和儿时生活的眷念，记述了童年时的书屋 环境及放学玩耍的趣事，写水香书屋：维西之偏，实为书屋。先生言归，兄弟相速。探巢上树，捕鱼入 洑。书而出塾。水香书屋本是作者六世祖梅溪府君读书的地方，李慈铭七岁时在此读书。咸丰十年九月 二十九日，小窗临水，对面高柳一树，每晚课毕，尚未下水光黶然，微见树影；结合这一段描写不难看 出，水香书屋的读书生活在李慈铭一生中留下了非常美好的回忆。李慈铭第二次入都时所作，其时他虽 然考中举人， 活依然穷困潦倒。
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作品赏析
• 李慈铭《城西老屋赋》说故居“三桥夹啮”是也。现下永乐桥、菜市桥均已不 存，独有迎恩桥依然故我，实为绍兴古桥之幸。
• 李慈铭诗中，雍乐桥有时写作永乐桥，每年春涨，水流鱼乐，便有非渔民来此 扳罾下网，坐收渔利。其实，西郭临近大江大湖，河网如织，正是鱼米之乡， 永乐桥至箭楼一带，恰便成为鱼市。李慈铭《城西老屋赋》，对于此处鱼市的 描绘尤其细致，曰：
诏幼子童孙以扬榷兮，勿笑前而拙古。溯厥相宅，面城 阻湖。门向朝日，室通曲渠。东庯而畐，西迆而纡。
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李慈铭晚年居北京，有《梦故庐记》，说他横河旁的故居，“有屋三十间，为重屋者十间。”重 屋指楼屋。他说：“然比夕辄梦，梦辄在故居。或童幼嬉戏，或忧患屏营，游神悦魂，歌哭不舍。 及入京师，居益久，梦益数。近年屡梦营故居，或墙垣仅周，或堂寝粗立，亦欣然以喜，谓先业 之可就，暮年之有托。北望永乐之桥，南瞻箭楼之市，河水湛湛，里巷依然，俯仰之间，遽然以 醒，辄惝恍久之。”李慈铭横河街故居，在咸丰十一年（1861年）太平军攻城时毁于战火，以至 同治五年（1866年）他请假南归时，已无一椽可居，不得不夜宿横河舟中。他后半生一直觉得愧 对先人，所以“屡梦营故居”，希冀恢复。
• 《城西老屋赋》记叙故乡祖宅的变迁，字里行间满怀着对先祖和儿时生活的眷念，记述了童年时的书屋 环境及放学玩耍的趣事，写水香书屋：维西之偏，实为书屋。先生言归，兄弟相速。探巢上树，捕鱼入 洑。书而出塾。水香书屋本是作者六世祖梅溪府君读书的地方，李慈铭七岁时在此读书。咸丰十年九月 二十九日，小窗临水，对面高柳一树，每晚课毕，尚未下水光黶然，微见树影；结合这一段描写不难看 出，水香书屋的读书生活在李慈铭一生中留下了非常美好的回忆。李慈铭第二次入都时所作，其时他虽 然考中举人， 活依然穷困潦倒。
秋云赋节选【清代】李雯骈体文
清代骈体文
秋云赋
节选
清代 李雯
第一段
• 象罔先生游于沆□(穴良)之野，弭节于洞庭之墟。案衍沅 湘徘徊江沱，览云梦而不足。横四海而焉如，于时白帝柄 矩，金虎含符，蓐收秉钺，天驷戒途。爰有飞云带于平芜， 雅雅邕邕，谸谸芃芃。
第二段 省略 第二段
• 归雁横丽，群山遥耸，态淫裔而莫整，意修娟而动容。飞 黄腾趭，昂首而长嘶。翠虬苍麟，踯躅而羁空，乃命于餐 霞。公子曰：微夫秋云之为气也，蓬蓬乎发乎苍漭之野， 曼羡兮冠乎嶻嶪之峰。澹兮澄波之上，揫揫兮介士之胸。 蔚兮滉兮，不可得而称也，子盍为吾赋之。
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第五段
省略
第六段—第八段 省略
作者简介
• 李雯（1607—1647），字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。明崇祯十 五年（1642）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而被 清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人，充顺天乡 试同考官。顺治三年（1646）南归葬父，第二年在返京途 中染病，后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、《蓼斋 后集》五卷。
第三段
• 餐霞公子操笔而言曰：若夫凉驾徐引，阖风既飘，高旻敛 气，山川潚漻。素霓屈尾而菌蠢兮，青女皎彯而峙乎西郊。 览丰沚之澄夷兮，隒厓漮泂之飗飂。玉绳静暟以幽虯兮， 析津泞濪而迢遥。灏溔廓空不可得而沂兮，亦独有流云而 为之招。
第四段
省略
• 尔其出自岩窦，放揽大寞。撇裂广除，腾驾飞阁。经玄丘 以淡浮兮，渍澧浦之沃泽。纡廻薄之流离兮，扬轻溶而自 适。蹠高衢以纵送兮，工缮緻而靡格。岁芳华其日倦兮， 翩独滉漾而不可止。眷顾芳楚以掩蔼兮，亦又沄沄其未下。
秋云赋
节选
清代 李雯
第一段
• 象罔先生游于沆□(穴良)之野，弭节于洞庭之墟。案衍沅 湘徘徊江沱，览云梦而不足。横四海而焉如，于时白帝柄 矩，金虎含符，蓐收秉钺，天驷戒途。爰有飞云带于平芜， 雅雅邕邕，谸谸芃芃。
第二段 省略 第二段
• 归雁横丽，群山遥耸，态淫裔而莫整，意修娟而动容。飞 黄腾趭，昂首而长嘶。翠虬苍麟，踯躅而羁空，乃命于餐 霞。公子曰：微夫秋云之为气也，蓬蓬乎发乎苍漭之野， 曼羡兮冠乎嶻嶪之峰。澹兮澄波之上，揫揫兮介士之胸。 蔚兮滉兮，不可得而称也，子盍为吾赋之。
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省略
第六段—第八段 省略
作者简介
• 李雯（1607—1647），字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。明崇祯十 五年（1642）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而被 清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人，充顺天乡 试同考官。顺治三年（1646）南归葬父，第二年在返京途 中染病，后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、《蓼斋 后集》五卷。
第三段
• 餐霞公子操笔而言曰：若夫凉驾徐引，阖风既飘，高旻敛 气，山川潚漻。素霓屈尾而菌蠢兮，青女皎彯而峙乎西郊。 览丰沚之澄夷兮，隒厓漮泂之飗飂。玉绳静暟以幽虯兮， 析津泞濪而迢遥。灏溔廓空不可得而沂兮，亦独有流云而 为之招。
第四段
省略
• 尔其出自岩窦，放揽大寞。撇裂广除，腾驾飞阁。经玄丘 以淡浮兮，渍澧浦之沃泽。纡廻薄之流离兮，扬轻溶而自 适。蹠高衢以纵送兮，工缮緻而靡格。岁芳华其日倦兮， 翩独滉漾而不可止。眷顾芳楚以掩蔼兮，亦又沄沄其未下。