中国人失掉自信力了吗PPT课件
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《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
明确：即先承认敌论据的真实性，但事实是这真实的论据并不 能证明其论点，为后文作者要对其进行批驳做了铺垫
讨论阅读课文第3—5段
“他信力” “自欺力”
信地信物、信国联 求神拜佛
“中国人失掉自信力了”
敌论据
敌论点
驳论证（间接批驳）
阅读课文第6-8段
立论 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
论据 举例论证 中国自古以来就有“脊梁”
敌论点 “中国人失掉自信力了” 敌论据 信地信物、信国联 求神拜佛
批驳
己论点 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
己论据
中国自古以来就有“脊梁”
立论
“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据,要看地底下。”
三、层层推进，深入分析
修辞
“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传； “筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质； “状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人； “地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 这句话含义丰富，说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的， 要自己去观察，以辨是非。这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头的 “公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
时代背景
在1931年，日本发动了九一八事变，这是日本帝国主义企图以武力征服 中国的开端
时代背景
1934年，日本帝国主义在践踏东北三省后，继续向关内进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫
① 1934年，国民党反动政客戴季陶和北洋军阀官员段祺瑞在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”，求菩萨来保佑，来消此浩劫
修辞
仿词是根据表达的需要，更换现 成词语的某个语素或词，临时仿 造出新的词语，改变原来特定的 词义，创造出新意，丰富表达意 趣的修辞手法，经常出现在文学
讨论阅读课文第3—5段
“他信力” “自欺力”
信地信物、信国联 求神拜佛
“中国人失掉自信力了”
敌论据
敌论点
驳论证（间接批驳）
阅读课文第6-8段
立论 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
论据 举例论证 中国自古以来就有“脊梁”
敌论点 “中国人失掉自信力了” 敌论据 信地信物、信国联 求神拜佛
批驳
己论点 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
己论据
中国自古以来就有“脊梁”
立论
“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据,要看地底下。”
三、层层推进，深入分析
修辞
“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传； “筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质； “状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人； “地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 这句话含义丰富，说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的， 要自己去观察，以辨是非。这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头的 “公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
时代背景
在1931年，日本发动了九一八事变，这是日本帝国主义企图以武力征服 中国的开端
时代背景
1934年，日本帝国主义在践踏东北三省后，继续向关内进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫
① 1934年，国民党反动政客戴季陶和北洋军阀官员段祺瑞在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”，求菩萨来保佑，来消此浩劫
修辞
仿词是根据表达的需要，更换现 成词语的某个语素或词，临时仿 造出新的词语，改变原来特定的 词义，创造出新意，丰富表达意 趣的修辞手法，经常出现在文学
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)
重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应？“状元宰相”“地底下”有什么含义？
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人，他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”；“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量，因为他们来自民众，所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
（3）结合对文章的阅读和理解，划分出全文的层次，并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） B.脂粉（zǐ）——zhī； C.宰相（zhǎi）——zǎi； D.脊梁（jí）——jǐ；
小结练习
课堂内容练习
B 2．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行 “法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调，鼓舞当时的民族自信心。
部编版初中语文九年级上册18《中国人失掉自信力了吗》课件(共21张PPT).ppt
我们有并不失掉自信力的中国人在， 他们都是中国的脊梁。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话：
愿中国青年都摆脱冷气，只是 向上走，不必听自暴自弃者流 的话。能做事的做事，能发声 的发声。有一分热，发一分光， 就令萤火一般，也可以在黑暗 里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业：
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么？ 美化伪装，欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么？古往今来的仁人志士，
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么？ 国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么？
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己 去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应？怎样理解这句话的含义 ？
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应；
②要判断中国人有没有失掉自信力，不要去相信反动派及其御用 文人的文章，要自己去观察，以辨是非。
1934年8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念 》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存 ，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况，为了批驳这种错误论调，鼓舞民 族自信心，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名 的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙 事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式 多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。 1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起 请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时 轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话：
愿中国青年都摆脱冷气，只是 向上走，不必听自暴自弃者流 的话。能做事的做事，能发声 的发声。有一分热，发一分光， 就令萤火一般，也可以在黑暗 里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业：
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么？ 美化伪装，欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么？古往今来的仁人志士，
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么？ 国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么？
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己 去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应？怎样理解这句话的含义 ？
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应；
②要判断中国人有没有失掉自信力，不要去相信反动派及其御用 文人的文章，要自己去观察，以辨是非。
1934年8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念 》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存 ，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况，为了批驳这种错误论调，鼓舞民 族自信心，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名 的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙 事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式 多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。 1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起 请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时 轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
一鲁迅是怎样批驳错误观点的？
1对方的论点是“中国人失掉自信力了”，支持这个论点的论据是“三个事实”，
论据是真实的 不是虚假的，论据没问题，那么对方的这个论点到底错在哪里呢？
阅读2——5段。
驳论证
对方论点：中国人失掉自信力了
偷换概念
事实依据 夸“地大物博” 希望着国联
现象分析
事实本质
信“地”信“物” 他信力
古今中外，大凡成功者都向世人证明同一个道理：“黑”或“赤” 全在于“己”。
【总评】论述集中，论点突出。文章紧紧围绕中心论点——环境不 能决定人的成长，展开论述，从古今中外举例论证。逻辑顺序有力，事 例充分，说服力强。
“脂粉”喻 美化伪装，欺骗宣传； “筋骨和脊梁”喻 气节、操守、品格； “状元宰相”是指 统治阶级的御用文人； “地底下”指 变革社会的积极力量，在当时，这股力量指中国共产党。 这几句话含义：说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己去观
察，以辨是非。
结尾的作用： 既总结了全文，又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应，使文章 结构完整，浑然一体。
埋头苦干： 形容不声不响、一心一意地刻苦工作。 舍身求法： 舍弃身体去求佛法。原指佛教徒牺牲肉体，虔诚地寻求佛法。
现比喻为了追求真理，不惜牺牲生命。 前仆后继： 前面的人倒下了，后面的人跟着上，形容不怕牺牲，英勇奋斗。 自欺欺人： 用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人。 不足为据： 不能作为凭据。
赏析文章的写作思路
①论点
三
③
要
证论
素
明证
关
系
②论据
怎 样 证 明 （ 观 点）
用什么来证明（观点）
4 论据的类型有哪几种
事实论据
第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT) 2024—2025学年统编版语文九年级上册
（2）常用排比、设问、反问等修辞方法，加强驳论效果。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓
舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比：增强语气有力说
明（
）。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，
这就是中国的脊梁。
比喻：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论，间 接反驳敌论点
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为 民请命的人，舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人，必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为据的，要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”， 信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也 只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来，刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论：是就一定的事件或问题方式：批驳论点；批驳论据，批驳论证。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓
舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比：增强语气有力说
明（
）。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，
这就是中国的脊梁。
比喻：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论，间 接反驳敌论点
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为 民请命的人，舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人，必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为据的，要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”， 信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也 只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来，刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论：是就一定的事件或问题方式：批驳论点；批驳论据，批驳论证。
《中国人失掉自信力了吗》PPT课件(完整版)
来批驳对方的观点？请简要分析。
导 思
4
作者在文中表达
了怎样的观点？
课文初读感知
文 第一部分（①②）：摆出对方的论据和论点，树立起批驳的靶。
章
脉 络
对方论据
信“地” 信“物” 信“国联” 求神拜佛
树立靶子
对方论点中国人失掉自信力了
第二部分（③—⑤）：运用层层推进的论证方法，分析对方的
三个论据，指出其虚伪性和欺骗性，直接驳倒对方的论点。
17 中国人失掉自信力了吗
第 一 课 时
学习目标
阅读目标
1 了解文章的写作背景，准确把握作者的观点。
重点，涉及思考探究一
2 学习文章严谨的结构、逐层推进的论证方式。
难点，涉及思考探究二
3 体味课文准确、严密的语言。
重点，涉及思考探究三
学习目标
写作目标
1 掌握直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
既欺骗自己也欺骗别人。 12. 不足为据：不能作为凭证或根据。
必考字词梳理
多 音
（pú ）仆人
字仆
（pū ）前仆后继
（mǒ ）·抹杀
抹
（mò ） 拐弯抹角 ·
（mā
）
抹布 ·
抹：语境记忆法。老王一边用 抹（mā）布擦玻璃，一边拐弯抹 （mò） 角地诉说着，把小李在这 件事中的成绩都抹（mǒ）杀了。
必考字词梳理
形 近
慨（ kǎi ）慨叹
字
溉（ gài ）灌溉
蔑（ miè ）诬蔑 篾（ miè ）竹篾
诓（ kuāng ）诓骗 框（ kuàng ）门框
必考字词梳理
近 义
词
自欺欺人
掩耳盗铃
词 同 都有“欺骗”的意思。
《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)
玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字 渺茫( miǎo ) 抹杀( ｍǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点？试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲 讽意味。例如：在文章开头，“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”， 充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样 子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味 ”，表现出沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言，栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”：指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇献身、追求 真理的人。如：商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里，对方的论据是 事实，但论据不能证明失去的是“自信力”，论证上不合 逻辑，作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点；同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的，这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合，使文 章的论证全面深刻，十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共27张PPT)
（1-2）
论据
提出对方的
论点和论据
两年前：自夸“地大物博” 不久：只希望着国联 现在：一味求神拜佛
论点： 中国人失掉自信力了
阅读第1-2段，回答问题 1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的 论据又是什么？（课文中找，划出来）
2、用一句话来归纳文章一二两段的 主要内容。
提出对方的论点和论据。
第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招， 作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们 的痛处。
间接反驳
阅读6--8自然段，思考： 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？ 2、采用怎样的论证方法？ 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方：
在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论 据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。 对方论据是：公开的文字的三个阶段。
阅读3—5段，回答问题
根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够 成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？
不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的 是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。
三要素： 论点、论据、论证
议 论据：
事实论据、道理论据
论 论证方法： 举例论证、道理论证、
文
对比论证、比喻论证
论证方式： 立论、驳论Biblioteka 论证方式：立论、驳论
立论： 以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直
接表达自己的观点和主张的文章体裁。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
3．提问：文中反复承认“是事 实”“也是事实”“却也是事 实”，与后文的批判有什么关 系？
先确认敌论据的真实性，但
这真实的论据不能证明其论点， 为后文的驳论证奠定基础。
2．提问：这两段话中，揭示了对方 的什么谬误论点？什么论据？哪些语 句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。
论据是公开的文字的三个阶段
最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神 拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府 官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗， 而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些 大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来 “解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！
经过论证,关于“自信力”作者得出了 怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。
文章结构内容
论据 两年前: 自夸“地大物博”
(一)论敌的论点论据
不 久: 希望国联
现 在: 求神拜佛
论点 中国人失掉自信力了
直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
(二)反驳
论点 有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺Fra bibliotek前仆后继的战斗
(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
作者写作思路
树靶子 打靶子
立观点
摆敌论 点、论据
驳敌 论证
举例证明 观点
研读第一部分:
1、提问：文章怎样提出批驳的论 点的？
从公开的文字的三个阶段谈起： 先是自夸“地大物博”，后是寄希 望国联，再后改为一味求神拜佛， 怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人 慨叹日：中国人 失掉自信力了。
检查预习
地大物博:土地广大，特产丰富。 自 夸:自己夸耀自己。 自 欺:自己欺骗自己。 自 信:自己相信自己。 怀古伤今:追念古代的事情，感伤今天的事情。 慨 叹:有所感触而叹息。 摧 残:使身体、精神等蒙受严重损失。 抹 杀:一概不计，完全勾销。 倘 若:连词，表示假设。 诬 蔑:捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人:既欺骗自己也欺骗别人。 脂 粉:胭脂和水粉。
诓 骗:说谎话骗人。 不足为据:不值得当作根据
时代背景: 这篇文章写于 1934年9月25日，正是“九·一 八”事变三周年之后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲 观论调，指责中国人失掉了 自信力。鲁迅这篇文章，就 是为批驳这种错误论调，鼓 舞民族的自信心而写的。
论证结构
• 提出对方的论据、论点（1、2）： 1. 论据：两年前 不久 现在 2. 论点：中国人失掉自信力了。 • 直接反驳（3-5）： 1. 失掉的是“他信力”； 2. 发展着“自欺力”。 • 间接反驳（6-8）： 1. 论点：有并不失掉自信力的中国人在； 2. 论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。 • 结论（9）：自信力的有无，……要看地底下。
偷换概念小部分中国人,以范围偏小概全
研读赏析
为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自 己的看法,他用哪些论据证明自己的观点
？ 从古以来 都有“脊梁
现在 ”
研读赏析
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你 根据自己的了解为第7段中“……的人”注解 “埋举头苦例干。的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人”指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人 “舍身求法的人”指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
研读赏析
玄 虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 切 实:实实在在。 渺 茫:因没有把握而难以预期。 省 悟:醒悟，明白。 为民请命:替老百姓向掌权的人请求解除他们的痛苦，
保全他们的性命。也指替老百姓说话。
舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻 为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。
前仆后继:前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容 英勇奋斗，不怕牺牲。
复习回顾
课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了 敌论据： 两年前 总自夸“地大物博
不”久不再自夸只希望“国联” 现 在 求神拜佛怀古伤今
研读赏析
思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化 ？说说敌论证过程中的错误在哪儿？
敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大
敌论据中 一
所述“我们”仅是国民党反动派等