历史唯物主义并非“唯经济决定论”
［关键词］历史唯物主义 经济因素 唯经济决定论 最终的决定作用 经济唯物主义 ［中图分类号］Ａ８１ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１０００－１１４Ｘ （２０１９）０１－００８９－０７
历史唯物主义是 “关于现实的人及其历史发展的科学”，①它科学地揭示了人类社会历史发展 的内在本质和基本规律。马克思通过对资本主义自由竞争时期社会现实的深刻剖析，从具体的社 会物质生活条件出发，深刻揭示了人类社会历史的发展是建立在物质资料的生产方式基础之上 的，充分肯定了经济是社会历史发展的基础，经济对社会历史发展起最终的决定作用。
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时代主要的经济生产和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所 赖以确立的基础”。 瑏 瑡 马克思 和 恩 格 斯 正 是 从 经 济 生 产 和 交 换 方 式 这 一 社 会 历 史 的 前 提 和 基 础 出 发，找到了科学解释和理解社会历史诸多关系和现象的钥匙，明确提出了人类社会历史发展的唯 物主义原则，从而创立了与唯心主义历史观相对立的唯物主义历史观，阐述并论证了物质生产在 人类社会历史发展中的决定性作用，深刻揭示了人类社会发展的基本规律，为正确认识人类社会 的历史发展提供了科学理论和方法，实现了社会历史观的根本性变革。
广东社会科学 ２０１９年第 １期
历史唯物主义并非 “唯经济决定论”
蒋正峰
［摘 要］历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识，人类社会的存在和发展是建立在物质资料
的生产方式基础之上的；经济决定政治，经济关系对社会历史的发展具有最终的决定作用。然而，对 历史唯物主义关于经济关系对人类社会历史发展最终的决定作用的理论，有人却恣意地理解为 “经济 唯物主义”，即认为经济是社会历史发展唯一决定因素的所谓 “唯经济决定论”。恩格斯晚年对 “经 济唯物主义” 进行了严厉批判，深刻阐述了历史唯物主义关于经济因素对社会历史发展起最终的基础 性的决定作用，而不是唯一决定因素，“经济唯物主义” 是对历史唯物主义的歪曲和捏造。
一、历史唯物主义关于经济对人类社会历史及其发展的决定作用
在唯物主义历史观产生之前，人类思想认识史上长期占居统治地位的是唯心主义历史观，它 们不从物质实践而从范畴观念出发，把人类社会历史及其发展归结为精神因素，考察的只是人们 活动的思想动机。尽管黑格尔进一步提出了要考察人们思想动机背后的原因，但终究还是没有解 决问题。马克思、恩格斯在深刻批判历史唯心主义的过程中，深入探究了人们思想动机背后的物 质动因和经济根源，为人类社会历史及其发展找到了新的出发点并进行了唯物主义的解释，认为
在 １８４５年春写的 《关于费尔巴哈的提纲》 中，马克思不仅深刻批判了费尔巴哈以及其他一 切旧唯物主义的主要缺点：只从客体的或直观的形式去理解对象、现实与感性，而不从主体方面 把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解。同时，还批判了唯心主义从观念意识出发忽视现 实活动的根本错误： “和唯物主义相反，唯心主义却把能动的方面抽象地发展了，当然，唯心主 义是不知道现实的、感性的活动本身的。”⑤马克思强调， “全部社会生活在本质是实践的。凡是 把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解 决。”⑥从而 “萌芽” 了与唯心主义历史观截然不同的新的世界观———唯物主义历史观。
在 《１８４４年经济学哲学手稿》 中，马克思指出，“在实践上，人的普遍性正是表现为这样的 普遍性，它明人是自然界的一部分，人 的精神生活是以人的物质生活为前提和基础的。在该著作中，马克思还透过对 “异化劳动” 的 分析，从人和物的关系中揭示出人和人的关系，表达了对待人类社会历史发展的唯物主义态度和 观点，认识到了物质资料的生产在人类社会历史发展中具有决定作用。 “整个所谓世界历史不外 是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程”。④
本文系教育部人文社会科学研究项目 “历史唯物主义的当代方法论意义研究” （项目号 １５ＹＪＡ７１００１１） 的
阶段性成果。
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社会存在决定社会意识，经济因素是人类社会历史及其发展的前提和基础，对人类社会历史及其 发展具有决定作用，从而创立了唯物主义的历史观，实现了社会历史观的根本性变革。
早在 １８４２－１８４３年在 《莱茵报》 工作期间，马克思首次遇到了要对物质利益表态的 “难 事”。为了解决这一 “难事”，马克思于 １８４３年写了 《黑格尔法哲学批判》，对黑格尔法哲学进 行了深入批判，发现 “法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所 谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系”。② 正是通过这一批判，马克 思找到了理解法、国家乃至整个社会历史及其发展的钥匙———物质经济根源。
在 １８５９的 《＜政治经济学批判 ＞序言》 中，马克思经典概述了历史唯物主义的根本原则： “物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定 人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”，⑨ 恩格斯在 １８５９年给 《政治经济学批 判。第一分册》 写的书评中也曾明确指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗 教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从 这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”⑩ 后来在 《共产党宣言》１８８３年德文版序言和 １８８８年英文版序言中，恩格斯反复强调贯穿 《共产党宣言》 的唯物史观的基本思想：“每一历史
单一经济决定论不是历史唯物主义
单一经济决定论不是历史唯物主义作者：沈清波来源：《历史教学·中学版》2018年第04期关键词单一经济决定论，教条化理解，历史复杂性，历史合力中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241（2018）07-0030-041883年马克思逝世后，以莱比锡大学保尔·巴尔特教授为代表的资产阶级学者、德国社会民主党内的“青年派”、伯恩斯坦和考茨基为代表的第二国际理论家，以及斯大林模式对马克思历史唯物主义的解读，均将经济视为社会发展中唯一起决定性作用的因素，从而忽略了社会各要素间的内在复杂联系。
在我们的中学历史教学中，单一的经济决定论也大有市场。
许多教师的課堂总结都习惯性地用“规律性的万能套用公式”，给历史事件、历史现象、历史人物不假思索地贴上简单、教条甚至庸俗化的决定论标签，一旦论及根本或最终原因，结论无疑是“经济基础决定上层建筑”。
如此机械化地以公式来套解历史，使本应鲜活灵动的课堂僵化为一潭死水，将原本纷繁复杂、精彩纷呈的历史简化得索然无味。
缺乏说服力的教学既不能激发学习兴趣，核心素养的滋育更无从谈起。
那么，究竟应该如何理解经济基础与上层建筑的关系呢？历史唯物主义怎样解释经济因素的作用？马克思所要表达的原意究竟又是怎样的呢？只有阅读原著才能找到答案。
1845年，马克思在《德意志意识形态》中写道：“不是意识决定生活，而是生活决定意识……人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。
”马克思特别强调经济决定论。
1859年，马克思在《政治经济学批判》序言中再次重复：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
”这里马克思仍然特别强调、似乎也很简单地将历史归结为经济决定。
经济决定论在马克思理论中如此突出，以至于恩格斯在1890年致约·布洛赫的信件中反省道：“青年们有时过分看重经济方面，这有一部分是马克思和我应当负责的。
历史唯物主义对经济发展规律的解读
历史唯物主义对经济发展规律的解读历史唯物主义是马克思主义关于历史和社会发展规律的一种基本原理。
在马克思主义的基础上，历史唯物主义强调了经济基础对社会上层建筑的决定作用。
在经济发展的过程中，历史唯物主义提供了一种科学的方法来解读经济发展规律。
本文将深入探讨历史唯物主义对经济发展规律的解读。
首先，历史唯物主义认为经济基础是社会发展的基础。
在任何社会中，经济基础都是决定社会性质和发展方向的根本因素。
经济基础的变化将引发上层建筑的相应变化，包括政治、文化等各个领域。
在经济发展过程中，生产力的发展是推动整个社会向前发展的主要动力。
历史唯物主义强调了以生产力为中心的经济基础对社会发展的重要性，指导人们解读经济发展规律。
其次，历史唯物主义认为生产关系是经济发展的动力。
生产关系是生产力发展的内在规律和表现形式。
在生产关系中，生产资料的占有和分配方式将决定着社会的经济制度和社会关系。
经济发展的规律在于不断调整和变革生产关系，从而促进生产力的提高和整个社会的发展。
历史唯物主义通过对生产关系的研究，揭示了经济发展的内在规律和动力。
再次，历史唯物主义认为经济发展是一种不断变化和发展的历史过程。
在社会发展的历史长河中，经济发展从来都不是一成不变的。
经济发展的规律在于其内在的矛盾性和动态性，是一种复杂的历史过程。
历史唯物主义通过对经济发展历史的研究，提出了关于经济规律的理论框架和方法体系，为人们解读经济发展的变化和发展提供了一种科学的理论基础。
总之，历史唯物主义对经济发展规律的解读是一种重要的理论工具。
通过历史唯物主义的视角，人们能够更好地理解经济发展的动力、方向和规律。
历史唯物主义认为经济基础、生产关系和经济发展的历史过程是相互联系和作用的，为人们研究和解读经济发展提供了深刻的理论启示。
历史唯物主义对经济发展规律的解读是一种重要的理论探索，为科学发展观提供了重要的理论支撑。
张奎良历史唯物主义的政治诉求
张奎良历史唯物主义的政治诉求张奎良◆文一、经济决定论的骚动19世纪80年代以来，随着工人运动的发展和马克思主义的振兴，德国思想界中的唯物主义思潮逐渐抬头，为越来越多的人所青睐，但是它从一开始就受到了以保尔.巴尔特为代表的敌视马克思主义的思潮的曲解和干扰。
巴尔特是哲学社会学家，莱比锡大学教授，恩格斯称他为“平庸得令人难以置信的家伙”(《马克思恩格斯选集》第4卷，第728页)。
他曾著有《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》一书，该书肆意歪曲、攻击马克思学说，其惯用手法是曲解马克思的根本观点和立场，把他自己凭空捏造出来的东西强加给马克思，然后进行批判;所以恩格斯说他“简直是跟风车作斗争”(同上，第704页)。
巴尔特攻击马克思的矛头主要集中在唯物史观特别是经济基础与上层建筑的关系上，把马克思描绘成只注重经济的决定地位而忽视政治和上层建筑反作用的单面人。
巴尔特对唯物史观的曲解工于心计，一时俘获了许多青年，特别是他把唯物史观歪曲为经济决定论或经济唯物主义的叫卖，在许多刚入党的青年党员中找到了市场。
恩格斯在描述当时的情景时说‘近两三年来，许多大学生、著作家和其他没落的年轻资产者纷纷涌入党内。
”(同上，第695页)这些人理论基础薄弱，不懂辩证法，听信巴尔特的歪曲宣传，以为唯物史观就是主张经济对社会政治和历史的单向决定作用，根本不了解其相互作用的机理，把政治和上层建筑说成是无关紧要的东西。
然而“所有这些先生们”都宣称自己是马克思主义眷“都在搞马克思主义”。
(同上)恩格斯挪榆道:“关于这种马克思主义者，马克思曾经说过:‘我只知道我自己不是马克J恩主义者。
’马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们:‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤’。
”(同上)“这些老兄”对马克思主义的理解既浅薄又低能，同时又十分狂妄和嚣张。
他们与“在柏林的新党员”和以保.恩斯特为首的党内“青年派”坑靡一气，极力想以当时颇为流行的经济决定论为基础构筑新的理论体系，并抓住唯物主义充当建构体系的垫脚石。
历史唯物主义与“决定论”
历史唯物主义与“决定论”1. 引言1.1 概述历史唯物主义和“决定论”是两个重要的理论概念，在解释历史发展和个体行为中发挥着重要作用。
历史唯物主义是马克思主义的基本观点之一，认为历史发展是由生产力和生产关系的发展决定的。
决定论则是一种哲学观点，认为一切事件都有必然的原因和结果，即“因果论”。
在人类历史的发展中，历史唯物主义指导着我们对历史和社会现象的分析，帮助我们理解社会发展的规律和不断变化的历史进程。
而“决定论”则影响着个体的行为和选择，认为个人意志受到某种规律的制约和影响。
本文将主要探讨历史唯物主义和“决定论”这两种理论的基本原理、关系、应用以及对个体意志的影响和局限性。
通过深入分析这两种理论的重要性，我们可以更好地认识历史和个体行为的本质，并思考未来社会发展和个体选择的方向。
1.2 历史唯物主义的含义历史唯物主义是一种哲学观点，根据这一观点，历史的发展是由社会经济结构和生产力的发展决定的。
历史唯物主义认为，社会是由物质生产和物质交换的关系决定的，而这些关系又受到生产力水平和生产关系的制约。
历史的变革与发展是由这些物质基础所决定的，而不是由意识形态或天意所决定的。
历史唯物主义强调经济基础对整个社会结构以及人类思想的影响，它认为生产力的发展推动了社会制度和意识形态的变革。
在历史唯物主义看来，人类的主要活动是为了生存和发展，而这一活动在很大程度上受到物质条件的限制和影响。
历史唯物主义强调社会发展的客观规律性和必然性，认为人类社会的发展是受到客观条件和规律的制约的。
1.3 决定论的概念决定论是一种哲学观点，认为一切事件和现象都有其必然性和因果性，即每一个事件都是由一系列既定的原因所决定的。
在决定论的观念下，世界上所有的事物和事件都是按照既定规律发展的，而且这些规律是客观存在且不可逆转的。
决定论源自于自然科学的发展，尤其是物理学和生物学的研究，通过对自然界运行规律的认识，人们开始意识到世界上并不存在偶然事件，一切都有其必然性和规律性。
历史唯物主义与“决定论”
历史唯物主义与“决定论”历史唯物主义与“决定论”是马克思主义哲学的重要组成部分，涉及到社会历史发展的规律性和社会运动中的主观性和客观性的关系。
本文将从历史唯物主义和决定论的概念、基本观点和相关理论进行深入探讨，以期帮助读者更好地理解这两者在马克思主义哲学中的地位和作用。
首先我们来看一下历史唯物主义的概念。
历史唯物主义是指一种关于历史发展规律的哲学观点，它认为社会的发展是由物质生产力的变革所决定的。
历史唯物主义将社会发展看作是由经济基础和上层建筑相互作用的结果，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这就构成了历史的动力和规律。
在历史唯物主义的基础上，马克思主义哲学不仅揭示了社会历史发展的一般规律，还从历史的发展过程中总结了一系列的理论，比如生产关系、剩余价值理论、阶级斗争理论等，这些理论在历史唯物主义的框架下成为了社会历史发展的规律和趋势，马克思主义哲学强调了经济基础和上层建筑之间的矛盾和冲突，并提出了社会主义与共产主义的理论，这是历史唯物主义的核心内容。
而“决定论”则是历史唯物主义的一种具体表现，它是指一种认为社会发展及个体行为和意识是由社会条件和历史环境所决定的观点。
决定论首先强调了社会发展的客观性和规律性，人的行为和思想是由社会条件和历史环境所决定的，个体的意识和行为在一定程度上是不受自由意志支配的，也就是说个人的生活和行为是社会条件和历史环境决定的。
决定论还关注了社会历史发展的规律和趋势，认为社会历史的发展是有其必然性和规律性的，它不是任意的或偶然的，而是受到一定的客观因素所制约和影响的。
历史唯物主义与决定论之间存在着一种内在的联系和互补的关系。
历史唯物主义从社会历史的发展规律出发，强调了社会历史发展的客观规律和历史的必然性，而决定论则强调了社会发展的客观性和规律性，个体的意识和行为是由社会条件和历史环境所决定的，二者共同揭示了社会历史发展过程中客观因素和主观因素之间的关系，构成了马克思主义哲学的理论体系。
经济决定论的历史唯物主义评判
Judgment of Economic Determinism from Historical
Materialism
作者： 沈江平[1]
作者机构： [1]中国人民大学马克思主义学院,北京100872
出版物刊名： 中国社会科学
页码： 26-41页
年卷期： 2020年 第7期
主题词： 经济决定论;历史唯物主义;人类命运共同体
摘要：“经济决定论”或“经济唯物主义”思潮始于第二国际,时下仍存有类似观点。
“经
济决定论”几乎成了历史唯物主义挥之不去的“误读”。
理论上,“经济决定论”作为一种基于
传统哲学进路理解人类历史的理论模式,诉诸“基础主义”和“还原论”的思维方式,机械地解读经济基础和上层建筑的关系,强调经济因素的唯一决定性。
实践中,“经济决定论”的教条主义倾向,切割理论和实践,将历史唯物主义异化为一种“旁观的实证科学”,遮蔽了历史唯物主义的价值立场,妨碍革命实践甚至走向革命运动的反面。
因此,有必要从学理上反思和揭示“经济决定
论”的本质,澄清历史唯物主义理论的真实原貌。
马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与经济发展
马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与经济发展马克思主义基本原理概论，作为马克思主义理论体系的核心内容，包括了丰富的思想观点和理论原则。
其中，历史唯物主义和经济发展是马克思主义基本原理概论的两个重要组成部分。
通过对历史唯物主义和经济发展的深入探讨，我们可以更好地理解马克思主义对社会历史和经济发展的看法。
一、历史唯物主义与社会历史历史唯物主义是马克思主义基本原理概论的核心理论之一。
马克思主义认为，历史是由人类社会的发展所决定的，社会的经济基础决定了社会的上层建筑。
历史唯物主义强调经济基础对社会的决定性作用。
在马克思主义看来，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
生产力的发展引起生产关系的变革，而生产关系的变革又反作用于生产力的发展。
历史上的社会形态如奴隶社会、封建社会和资本主义社会，都是在不同的历史阶段上出现的，而这些社会形态的变迁正是由于生产力和生产关系的矛盾引起的。
二、历史唯物主义与经济发展历史唯物主义的核心观点是经济基础决定上层建筑。
经济发展的动力来自于人类对自然资源和生产力的不断探索和开发。
通过工业化和技术进步，人们可以提高生产力效率，实现经济的快速发展。
马克思主义认为，经济基础的变革会引起上层建筑的变化。
在资本主义社会中，经济的主导地位被资产阶级所占据，政治、法律、文化等上层建筑都是为资本主义经济服务的。
而在社会主义社会中，经济的主导地位被工人阶级所占据，上层建筑也将根据工人阶级的需要进行调整和变革。
三、历史唯物主义与经济发展的实践历史唯物主义与经济发展的思想观点在实践中得到了广泛应用。
例如，在社会主义革命和建设中，马克思主义的历史唯物主义理论为人们提供了精神动力和指导原则。
通过社会主义革命，社会生产力得到了极大的发展，社会主义国家实现了从相对落后到相对先进的跨越。
在当代中国，我们也可以看到历史唯物主义与经济发展的紧密联系。
中国共产党领导下的中国特色社会主义经济发展迅速，人民生活水平显著提高。
历史唯物主义
历史唯物主义历史唯物主义是一种哲学理论，认为历史发展是由经济、社会和文化因素的相互作用所决定的。
这种理论是在19世纪由马克思和恩格斯所创立，是马克思主义的重要组成部分。
历史唯物主义强调经济因素在历史发展中的重要性，认为生产力的发展直接决定了社会和文化的发展。
例如，古代人类的生产力水平很低，社会组织也很简单，文化水平也很低下。
而现代人类的生产力水平极高，社会组织和文化水平也相应发展得非常复杂和丰富。
历史唯物主义认为，社会和文化的发展是由阶级斗争所驱动的。
在任何一个社会中，不同利益集团之间都存在着斗争，而占据支配地位的阶级往往会利用自己的优势来维持自己的统治地位。
在这个过程中，社会结构和文化形态都会发生变化。
马克思和恩格斯认为，历史发展的最终目的是推动人类社会向着共产主义社会转变。
在共产主义社会里，阶级不再存在，人们将按需分配社会资源，自由而平等地生活。
这个理论没有仅仅停留在思想上的层面，而是在20世纪成为了苏联、中国等社会主义国家的指导思想。
历史唯物主义不只是一种哲学理论，更是一种政治理论。
这种理论强调了经济、阶级、社会和政治等方面的因素在历史上的作用，认为社会变化不是杂乱无章的，而是具有规律性的。
这种理论对社会变革产生了重大影响，让人们更加深刻地认识到社会结构和文化形态的演进规律，认识到历史发展和改革的历史必然性，推动了历史的发展进程。
在当今世界，历史唯物主义仍然对我们有着重要意义。
虽然当今的社会结构和经济形态已经发生了很大的变化，但阶级斗争仍然存在，经济、社会和文化因素在历史发展中仍然起着至关重要的作用。
随着经济全球化和科技进步的不断推进，历史唯物主义的理论框架可以帮助我们更好地理解当今世界的变化和趋势，更好地引导我们走向未来。
总之，历史唯物主义是一个朴素而富有哲理的理论，它强调了经济、社会和文化因素在历史发展中的决定性作用，对社会变革具有重要的指导意义。
我们应该切实学习理解历史唯物主义，认真思考其中的思想内涵和文化价值，更好地推动人类社会的发展。
历史唯物主义视角下历史唯心主义与历史唯物主义的关系
历史唯物主义视角下历史唯心主义与历史唯
物主义的关系
历史唯物主义是指从唯物主义的角度来认识和研究历史。
历史唯物
主义曾经在欧洲得到了广泛传播和应用。
历史唯物主义的提出者主张，历史是由经济基础决定的，上层建筑、意识形态、政治制度等都是由
经济基础决定的。
历史唯物主义认为，经济是决定性的，其他因素是
从属于经济的。
然而相对于历史唯物主义，历史唯心主义则主张历史是由主观意志
决定的。
历史唯心主义认为，人们的意志、信仰、价值观念等是推动
历史发展的主要因素。
历史唯心主义重视人类的主观能动性，认为个
人和群体的努力、追求、思想等才是历史发展的动力。
在历史唯物主义的视角下，历史唯心主义与历史唯物主义之间存在
着一种内在的关系。
虽然两者的立场和基本观点不同，但在某种意义
上又是相互依存、相互作用的。
历史唯物主义认为，经济基础决定上
层建筑，但上层建筑也会反作用于经济基础。
历史唯心主义关注人的
主观能动性，但人的主观能动性也会受到客观条件的制约。
因此，历史唯物主义与历史唯心主义的关系并非对立，而是相辅相
成的。
在研究历史时，我们不应该片面偏向一方，而应该综合运用历
史唯物主义和历史唯心主义的观点，全面深入地分析历史事件的发展
和演变。
只有这样才能更准确地认识和把握历史的本质，更好地指导
和推动社会的进步和发展。
历史唯物主义和历史唯心主义之间的关系，正是这样一种相互依存、相互作用的关系。
历史唯物主义与“决定论”
历史唯物主义与“决定论”历史唯物主义与“决定论”是两个重要的哲学概念，它们对于人们理解历史和社会中的决定性因素有着重要的指导作用。
本文将从历史唯物主义和“决定论”的概念、历史唯物主义和“决定论”的关系以及它们在当代社会中的意义等方面展开探讨。
历史唯物主义是马克思主义的基本哲学观点之一，它认为历史发展是由物质生产和社会关系的变化所决定的。
历史唯物主义首先强调了经济基础对生产力和生产关系的决定作用，认为在这个基础上建立起来的上层建筑中的政治、法律、宗教、道德、哲学等都是由经济基础决定的。
历史唯物主义还提出了阶级斗争的观点，认为社会的发展是由不同阶级之间的矛盾和斗争所决定的。
在历史唯物主义的观点中，历史的发展是一个不断变化、不断发展的过程，它的走向是由客观的社会经济和政治规律所决定的。
而“决定论”是一种哲学方法，它认为一切事物的发展都是由它的内在规律所决定的。
在自然科学中，“决定论”强调物质世界中各种现象都有其相应的物质基础，所有的自然现象都是由物质的内在规律所决定的。
在社会科学中，“决定论”认为社会的发展和变革也是由一定的规律所决定的，比如社会的经济基础对上层建筑的决定作用、阶级斗争的规律等。
在“决定论”的观点中，社会的发展和变革都是受到一定规律的制约和决定的，而这些规律又是客观存在的，独立于人们的意志之外的。
历史唯物主义和“决定论”有着密切的联系，在当前的社会实践中也具有重要的意义。
历史唯物主义和“决定论”都是强调客观规律的，它们都认为社会历史和自然世界都是按照客观规律发展的。
这种强调客观规律的立场，对于我们认识社会和自然世界具有重要的指导意义。
历史唯物主义和“决定论”都是重视社会基础和意识形态之间的关系，它们都认为社会的上层建筑是由社会的经济基础所决定的。
这种强调社会基础和上层建筑之间的关系，有助于我们认识社会中各种现象的本质和规律。
历史唯物主义和“决定论”都是重视历史和现实的联系，它们都认为历史是社会发展的动力和基础，现实是历史的延续和发展。