索绪尔结构主义符号学
索绪尔的语言观与结构主义学派
索绪尔的语言观与结构主义学派索绪尔通过一系列的二元对立构建普通语言学的理论框架，从而为现代语言学方法论体系的建立奠定了基础。
受其影响，结构主义语言学不断发展壮大，形成了日内瓦学派、哥本哈根学派、布拉格学派、美国描写语言学等主要学派。
直至近日，结构主义语言学仍在变化和发展中。
标签：索绪尔普通语言学结构主义学派瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔是20世纪最著名的语言学家之一，是现代语言学的奠基人和结构主义哲学的先驱者之一。
索绪尔提出的语言学说，是语言学史上哥白尼式的革命，对现代语言学的发展有着深远的意义。
他的传世名作《普通语言学教程》自问世以来一直为人们所学习和研究，同时，它也在不同程度上直接或间接地影响着现代的诸多学科及各个流派。
在他之后的语言学基本上是以《普通语言学教程》为参照点的，是对索绪尔语言观和方法论的阐述、延伸、批评和发展。
一、《普通语言学教程》的主要内容索绪尔对现代语言学的重大影响主要体现在两个方面：一是提出了语言学的基本研究方向，阐明了语言学的任务；二是明确界定了一系列语言学的基本概念，如共时与历时、组合与聚合等等。
这些都在《普通语言学教程》中得以体现。
《普通语言学教程》除绪论外，共分为五编：一般原则、共时语言学、历时语言学、地理语言学、回顾语言学的问题。
“绪论”简单地叙述了语言学的历史，语言学的材料和任务，语言学和毗邻学科的关系，语言学的对象，语言的内部要素和外部要素，文字以及音位学等。
“一般原则”部分主要讲述了语言符号的性质，符号的不变性和可变性，静态语言学和演化语言学。
“共时语言学”部分讲述了语言的具体实体，同一性、现实性和价值，语言的价值，句段关系和联想关系，语言的机构，语法及其区分，抽象实体在语法中的作用。
“历时语言学”部分讲述了语音变化、语音演化在语法上的后果，类比作用，类比和演化，流俗词源，粘合作用，历时的单位，同一性和现实性。
“地理语言学”部分讲述了关于语言的差异，地理差异的复杂性，地理差异的原因，语言波浪的传播。
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次摘要现代语言学之父——费尔迪南·德·索绪尔是结构主义语言学的开创者，其结构主义理论标志着现代语言学的发端。
索绪尔为语言系统的研究和阐释提供了一个新视角——结构主义的方法和原则，从而明确了语言学的唯一对象是“就语言和为语言而研究的语言”。
从此，语言学不再隶属于其他学科，结构主义思想开始对人文社会科学的研究产生更为深远的影响。
关键词索绪尔；结构主义语言学；语言观；理论层次1 引言索绪尔是20世纪影响最为深远的语言学家，也是结构主义的创始人。
《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作，也是二十世纪现代语言学及结构主义语言学的开山之作。
索绪尔凭借自己敏锐的眼光、渊博的学识及所占有的许多古代和近代第一手的语言文字资料，对近百年来欧美各国语言学界所涉及的各种语言学原理、研究方法予以总结并发表独到的见解[1]。
2 索绪尔的结构主义语言观索绪尔认为现代语言学的建立，面临两条分岔路。
“语言学的唯一对象是就语言和为语言而研究的语言”[2]。
因此首先应以语言和言语的区分为基础，剔除掉任何非语言的，比如来自社会、物理和言语等影响因素的干扰；此外，在对语言进行研究时，索绪尔还提出应对共时和历时研究加以区分，认为语言学研究应该立足于共时的语言系统而排除历时因素的影响。
就共时的语言系统研究而言，“语言是形式，不是实质”的论断成为其思想的集中体现。
结构语言学、转换生成语言学、系统功能语言学等学派都在索绪尔语言理论的基础之上发展起来[3]。
《普通语言学教程》从以下四个角度对其语言观的精髓进行阐释。
2.1 三个术语言语、语言和言语活动是三个概念上容易发生混淆的术语。
索绪尔认为语言与言语的区分是建立语言理论时遇到的第一条分岔路。
因此，索绪尔首先对三者的概念进行了界定。
语言是言语活动事实和混杂的总体中一个十分确定的对象。
可以定位为循环中，听觉形象和概念相连接的那个确定的部分。
语言是言语活动的社会部分，个人以外的东西。
符号及其形式-索绪尔符号语言学
符号及其形式——浅析索绪尔论语言符号北京大学艺术学院(MFA)艺术硕士姓名：高明云符号及其形式——浅析索绪尔论语言符号摘要：本文通过对索绪尔符号学说中的能指与所指的概念和思想意义做了阐述，索绪尔建立的符号学是作为一种对人类社会使用符号的法则进行验就的学科，它与传统语言学对语言和言语的历史演变有一定的区别，在确认能指和所指概念的总概括性特点后，本文理论阐述用符号的任意性的方法进行分析。
能指与所指因为具有总概括一切形式和内容的能力而成为具有形式化的符号语言要素，因此有他构造的符号学具有突破传统语言学和哲学的概念框架，将人类语言性和非语言性的思想交流活动作为整体的符号对象进行苗雪和处理的能力。
关键词：索绪尔；符号学；能指；所指；任意性；建筑实践引 言费尔迪南·德·索绪尔 Ferdinand de Saussure (1857—1913)瑞士语言学家，是一位在语言学领域占据突出地位的学者，著作有《普通语言学教程》（1916年），在人类语言学领域开创了一场”哥白尼式的革命”，被誉为“现代语言学之父”。
其理论不仅影响到语言学领域罗曼·雅各布逊、古斯塔夫·纪饶姆、乔姆斯等人，更导致了西方现代语言学的建立于发展，而且直接成为西方结构主义---- 符号学运动的思想基础。
对人类学、哲学、心理学和文艺批评等领域研究有深远的影响和帮助。
《普通语言学教程》对二十世纪的语言学产生了及其深远的影响，并成为结构主义符号学的发端。
一、符号语言学的概论索绪尔指出：“我们可以设想有一门研究生会生活中符号生命的科学……语言学不好是这门一般科学的一部分①。
在有些人看来，语言归结到它的基本原则，就是一种分类命名集，即一份跟同样多的事物相当的名词术语表③。
假定有现成的、先于词而存在的概念，它没有告诉我们名称按本质是：声音还是心理的。
如：‘arbor ’与‘树’可以从这一方面考虑，也可以从那一方面思考，最终会是使人想到名称和事物的联系是一种非常简单的作业，约定俗成的习惯为：一种以木质味主题的叶本植物。
浅谈索绪尔的语言符号性质观
浅谈索绪尔的语言符号性质观自从瑞士语言学家索绪尔和美国逻辑学家皮尔斯提出“符号的科学”这一概念后,作为一门独立的科学已经渗透在各个学科。
语言学也被纳入符号学研究之列,称之为语言符号学。
作为语言符号学奠基人——索绪尔对语言符号学的看法和观点更是对现代语言符号学研究奠定了夯实的理论依据。
文章就其眼中的语言符号性质进行阐述。
标签：语言符号学;索绪尔;语言符号性质1. 引言俗话说:“鸟有鸟语,人有人言。
”语言是人类所独有的。
动物虽然也有自己的“语言”,也能相互“说话”,但英国哲学家罗素(B. Russell)这样说过:“一只狗无论叫得多么起劲,它也无法告诉你,它的父母虽然穷但却很诚实。
”语言是人类进行交际的工具。
语言是一个指导人们说话的操作系统和指挥系统,语言本身就是一个特殊的符号系统。
对语言的实质的解释和阐述有很多说法,索绪尔在他的《普通语言学教程》中指出,语言是符号学的一个分支。
语言是一个表达观念的符号系统。
在此符号系统中,各个要素之间是彼此关联、互相联系的,而不是绝对孤立存在、毫不相干的。
他说:“语言问题主要就是符号学问题……”。
语言作为一种符号(sign)有其特有的特征与性质。
语言一方面是阐释符号学的元语言工具,另一方面,而且更重要的是它本身的性质与特点就反映着符号学精深的内涵,体现着符号学的科学价值。
2. 索绪尔的语言符号观要发现语言的真正本质,首先必须知道它跟其它一切同类的符号系统有什么共同点。
在有些人看来,语言不外是一种分类命名集,即一份跟同样多的事物相当的名词术语表。
但这种观点有其局限性,它假定有现成的、先于词而存在的概念。
索绪尔既是现代语言学之父,又是现代符号学的先驱。
他是第一个认识到语言学要想在众多科学中拥有一席之地就必须回答一些具体的理论问题的语言学家。
同时,索绪尔本人对这些问题提出了解决的方法,而这些方法成为后来所有语言学理论的基础或出发点。
索绪尔不仅奠立了现代语言学,而且还奠立了符号学(semiology),使语言学成为符号学的一个特殊而又最重要的分支。
索绪尔及其语言学说
• 索绪尔又指出,语言符号有两个特性： ①符号的任意性,例如汉语火之所以叫 huo，水之所以叫 shui，是任意的，无法论证的；②符号构成的是线性序列， 话只能一词一句地说，不能几句话同时说。 • 索绪尔又有两点补充： ①语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者 只是现成地接受，因此具有很大的持续性。 ②语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间 的推移而有所改变，因此语言是不断变化和发展的。
• 2． 语言是一个符号系统以及符号的性质 语言的能指和所指 索绪尔进而论述语言本身的构造。他 认为语言是一种符号系统, 符号由 " 能指"和"所指"两部分 组成。所指就是概念。能指是声音的心理印迹,或音响形 象。 语言的系统性 语言的单位都是一定系统里的成员，本身 是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他 要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的"价 值"。例如英语的 sheep和法语的mouton，它们都可以用 来指羊，可是法语mouton同时指羊肉，而英语"羊肉"却 是另一个词mutton。因此 sheep和mouton在各自系统里 的价值不同。可见符号的所指不是单位都是一定系统里的成员，本身 是什么，要由它在系统里所处的地位决定， 也即由与其他要素的关系来决定。这地位 或关系就是它在系统中的“价值”。
• 四、句段关系和联想关系 索绪尔指出，语言中的关系有“句段关系” 和“联想关系”两类。句段关系指语言的 横向组合。联想关系由心理的联想而产生， 指语词的纵合聚合。索绪尔揭示的两类关 系，代表纵横两条轴线，成为每个语言单 位在系统中的坐标。
《普通语言学教程》的主要内容
• 《普通语言学教程》是索 绪尔最重要的、也是唯一 一本著作，我们要研究索 绪尔的语言学说必须以它 作为根据。 • 全书共有六个部分： • （一）绪论 • （二）一般原则 • （三）共时语言学 • （四）历时语言学 • （五）回顾语言学的问题 • （六）地理语言学
索绪尔
一了解索绪尔及结构主义费迪南·德·索绪尔〔Ferdinand de Saussure 1857-1913〕是现代语言学的创始人，瑞士语言学家。
作为语言学家，他对语言哲学的影响极为广泛深刻。
他父亲是一位科学家。
他从小就受到自然科学的教育，同时也得到良好的语言教育和语言学教育。
15岁时就写了一篇《语言论》。
他大学就读于日内瓦大学和莱比锡大学，研习物理、化学、希腊文。
莱比锡大学当时是新语法学家的中心，在那里的学习大概确定了索绪尔今后以语言学为业的道路。
就在这个时期，索绪尔发表了他的第一篇重要论文，《论印欧系语言中原因的原始系统》，引起学界的重视，那时他才21岁。
获得博士学位后，索绪尔移居巴黎，在高等研究学院讲授梵文、哥特语、古高地德语以及印欧语文学概况。
1891年，他应邀回到日内瓦，在日内瓦大学当教授。
比起巴黎，那里的学术研究比较落后，学生的水平也较低。
索绪尔的一生是典型的学者生涯，没有什么传奇故事。
他在世时就是著名的语言学家，但他作为一个伟大思想家的地位却是在他死后才被人们认识到的。
索绪尔是结构主义的思想先驱，他的语言学理论成为结构主义的思想来源。
他认为语言是一种先验的结构，与人们日常讲的言语是不同的，这就是结构与经验现象的不同：语言是结构，言语是经验现象。
索绪尔的结构主义语言学著作《普通语言学教程》是在他死后由他的学生整理出版的。
索绪尔的结构主义语言理论对心理学，哲学，历史学各领域产生了广泛的影响，形成了结构主义的研究方法。
因而出现了结构主义哲学，结构主义心理学，结构主义历史学等新的理论。
索绪尔的早期语言学观点属于十九世纪七十年代形成的青年语法学派（亦称“个人心理主义语言学派”）。
该学派认为语言活动是个人言语行为的心理生理过程，语言结构是人的心理气质的直接表现。
他们研究的重点是语言的个人因素，而不是社会因素。
索绪尔从二十世纪初开始反对青年语法学派的这些观点，也就是批判和否定自己的早期语言理论，因而形成了他后期的语言学理论。
符号学、结构主义和后结构主义批评
符号学、结构主义和后结构主义批评::共时性和历时性（synchrony and diachrony）费的南.德.索绪尔在《普通语言学教程》中提出的一对区分性概念。
他说，语言学有“共时规律和历时规律”，语言学研究“头一件要做的事就是要再一次划分共时和历时的范围。
这是不能混淆的两个问题：一般地谈论语言的规律，那就无异于捕风捉影。
”关于两种规律的特征，索绪尔解释说：“共时规律是一般性的，但不是命令性的。
”它“只是某一现存秩序的简单的表现，它确认事物的状态，跟确认果园里的树排列成梅花形是同一性质的。
……总之，如果我们谈到共时态的规律，那就意味着排列、意味着规则性的原理”。
“相反，历时态却必须有一种动力的因素，由此产生一种效果，执行一件事情。
但是这一命令性的特征不足以把规律的概念应用于演化的事实；只有当一类事实全都服从同一规则的时候，我们才谈得上规律。
”总括起来说：“任何共时事实都有一定的规律性，但没有命令的性质；相反，历时事实都是强加于语言的，但是它们没有任何一般的东西。
”语言学研究因此分为共时语言学和历时语言学：“共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统要素间的逻辑关系和心理关系。
历时语言学，相反地，研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统。
”两种时态中索绪尔更强调对语言学作共时态的研究：“索绪尔视语言为一个符号系统，这个系统应该受到‘共时’研究──这就是说，将其作为时间截面上的一个完整系统来研究──而不是‘历时’研究，即在其历史发展中去研究。
”（特里.伊格尔顿《文学理论导引》）索绪尔关于共时性和历时性的区分及其强调共时态研究的立场，直接影响到结构主义批评。
如罗曼.雅各布森关于隐喻和转喻相对立的理论，就被认为“代表了语言的共时性模式（它的直接的、并存的、‘垂直的’关系）和历时性模式（它的序列的、相继的、线性发展的关系）的根本对立的本质。
语言与结构主义方法论：从索绪尔出发的考察
语言与结构主义方法论：从索绪尔出发的考察
索绪尔是20世纪法国的一位重要的哲学家和社会学家，他对于语言和结构的研究对于后来的语言学和文化研究产生了深远的影响。
他的方法论主要是基于语言学和结构主义的思想，通过对语言和结构的分析，他试图揭示背后的规律和意义，探讨人类社会的本质和构成。
这篇文章中，我们将从索绪尔的角度出发，来考察语言与结构主义的方法论。
索绪尔的方法论主要基于对于符号和符号系统的研究，他认为语言是一种符号系统，通过符号的交互和组合来表达意义。
在他看来，语言不仅仅是一种工具，更是一种社会和文化的象征，通过语言的使用和交流，人们能够共享知识和思想。
他将语言视为社会实践和文化传承的重要媒介。
值得注意的是，索绪尔并不仅仅局限于对语言的研究，他进一步将语言与社会结构和文化结构联系起来。
他认为，语言和社会结构之间存在着相互影响的关系，语言反映了社会的组织和价值观念。
他也通过对文化结构的研究，揭示了文化的内在规律和动态变化，认为文化是一种符号系统，通过符号的交互和组合来传递意义。
在索绪尔的方法论中，他通过对语言和结构的研究，试图把握社会和文化的本质，发现其中的规律和意义。
他强调语言和结构的相互作用和相互影响，认为它们是社会和文化的基础。
他也强调了符号的重要性，认为符号是人类理解和交流的关键。
通过对符号的研究，他试图揭示背后的规律和意义，从而深入理解社会和文化的本质。
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索绪尔的结构主义符号学是一种研究符号系统的理论和方法，它源于瑞士语言学家费尔迪南·索绪尔的思想。
在索绪尔的理论中，符号学本身不是文学理论，却深刻影响了一系列内容广泛的文学理论，它先是发展为结构主义，接着又借助结构主义的术语、议题和思维框架，影响了解构主义、拉康式精神分析、法国的马克思主义，还传给了种族、殖民和性别的二元对立理论。
索绪尔提出的符号的“能指和所指”的概念，认为符号通过关联制造意义；并指出“语言”和“言语”的区别。
在一个符号系统中，一个符号是和其他符号相区别而存在的。
符号通过关联制造意义，因此要理解某个符号的意义，就要跟符号系统中的其他符号的意义相区别的方式认识。