中国现代法治理论模式构建开题报告

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开题报告精选范例【三篇】

开题报告精选范例【三篇】

开题报告精选【三篇】篇一1.1研究背景及意义1.1.1研究背景新中国成立的初期,我国的法治实践曾有过一段辉煌的成就,但是十年**,使法治建设和法学研究都陷入了低谷。

在改革开放以后,中国的法学研究和法治建设也都走上了正轨,尤其是我国已经建成了自上而下的法律体系。

这表明中国的法治建设取得了很大的成就,一种形式合理性的法律体系已经建立,中国已在根本上实现从无法可依到有法可依的历史性转变。

但同时中国的法治建设也暴露出了很多问题,主要体现在形式法治与实质法治之争的过程中。

首先,由于中国的法律体系是自上而下建构而成。

在法治建设过程中重点受到关注的是法律体系的逻辑合理性,而社会事实以及规则与事实之间的关系则没有得到足够的重视。

使得很多法律规范要么因其与百姓的现实生活无关而被无视,要么因其与社会风俗、生活惯例不同而没有得到人们的自觉有效的遵守。

其次,西方权利话语的力量在立法及司法实践中被人为放大,而传统的道德因素却被排斥在法院门外,导致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一类人的彷徨和无助,而原本为传统道德所不容的“恶人”却能逍遥法外。

形式法治在法治实践中暴露的问题,凡此种种,不再一一列举。

针对法治实践中出现的种种问题,归根结底也是指导我国法学实践的基础理论面临的难题。

目前中国的改革进程已步入深水区,面对着快速发展和变化着的经济和社会生活,如何能够保证我们的立法既能适应时代的变化,妥善解决社会生活中出现的新问题,又能够保持法律的稳定性给百姓合理的预期;如何能够在司法实践中既排除了其它干扰,保持形式法治的纯洁性实现程序正义,而又不以牺牲传统道德、社会习俗为代价。

面对诸多难题,笔者认为仅仅分析实证主义法学的对法律的逻辑分析的研究方法是难以解决问题的,必须结合法社会学的实证调查、自然法学的价值研究等研究方法和理论成果才能摆脱目前我国法学理论界面临的困境。

而作为分析实证主义的一种新的修正形式的制度法学在法学领域能很好的融合道德和事实,通过制度事实理论,能够综合的运用分析实证的研究方法、社会实证的研究方法以及解释学的方法。

当代道德与法治建设思路的开题报告

当代道德与法治建设思路的开题报告

当代道德与法治建设思路的开题报告**一、选题背景及研究意义**当前,我们正面临着诸多的道德和法律问题,如道德沦丧、法律失灵等问题层出不穷。

在这样的环境下,道德与法治建设至关重要,而这也是我们国家和社会发展中不可或缺的一个方面。

因此,深入研究当代道德与法治建设思路,探讨其发展方向和路径具有非常重要的意义和价值。

本文旨在探究当代道德和法治建设的思路,以了解其现状和发展趋势。

通过文献综述和案例分析,本文旨在回答以下问题:- 当代社会道德沦丧的原因是什么?- 当代法治建设中面临的挑战是什么?- 如何推进当代道德和法治建设?- 当代道德和法治建设的发展方向和路径是什么?**二、研究内容和方法**研究内容:本文将探究当代道德与法治建设的现状和发展趋势,具体包括以下方面:- 当代社会道德沦丧的原因和表现;- 当代法治建设中面临的挑战;- 推进当代道德和法治建设的途径与策略;- 当代道德和法治建设的发展方向和路径。

研究方法:1.文献综述法:通过查阅相关学术文献、政策法规和社会调查等方式,了解当前的研究状况和政策规定。

2.案例分析法:通过分析相关案例,从实践的角度切入,研究当代道德和法治建设的现状和发展趋势。

**三、预期结果及研究价值**预期结果:本文将对当代道德与法治建设进行深入研究,探究其现状和发展趋势。

预期结果如下:1.分析当代社会道德沦丧的原因和表现,以及当代法治建设中面临的挑战。

2.探讨推进当代道德和法治建设的途径与策略,提出相应的建议和措施。

3.研究当代道德和法治建设的发展方向和路径,为推进我国道德和法治建设提供借鉴和参考。

研究价值:本研究旨在探究当代道德与法治建设思路,了解其现状和发展趋势,为推进我国道德和法治建设提供理论和实践支持。

具体价值如下:1.从理论上系统分析当代道德和法治建设的现状和问题,有助于深入了解我国当代社会的发展状况。

2.提出推进当代道德和法治建设的途径和策略,有助于指导和推动国家政策和社会实践的发展。

法学开题报告范文

法学开题报告范文

法学开题报告范文本文旨在介绍如何撰写一篇法学开题报告,主要包括研究背景、研究目的、研究方法和研究内容等。

传统的开题报告是论文的预备工作,其目的是为研究立题作好准备,以便在更深入的研究开发阶段有效的节约研究周期。

本文结合实例,介绍具体的研究背景、研究目的、研究方法和研究内容等,以便参考撰写一篇优秀的法学开题报告。

一、研究背景法律相关研究自2004年以来迅速发展,在当今社会,法律和社会的息息相关,它不仅是社会秩序的体现,也是社会发展的重要支撑,从而引起了学术界的关注。

近年来,许多学者从多种不同的角度对法律进行了研究,比如历史、社会学、比较法、经济学等,研究的内容涉及法律的制定、适用、维护等,因此,开题报告也是法律研究的重要组成部分。

二、研究目的研究的主要目的是深入了解法律制定、适用和维护的相关知识,力求在研究过程中搭建一个科学的体系框架,使得法律能够根据社会发展变化,及时适应社会环境的变化,以达到社会秩序的稳定和可持续发展的目的。

三、研究方法研究方法采用的是定性分析的方法,即通过对案例、法律文书和法学文献的分析,对法律的制定、适用和维护进行定性研究,结合历史、社会、比较法和经济学等学科,分析已有法律法规所面临的有效性和关联性,以及可能存在的问题。

四、研究内容(1)法律制定:通过分析国家立法机关、司法机关、行政机关等法律制定机构、以及法律制定过程中所考虑到的因素,深入了解法律制定的前因后果,以及相关法律制定的促进作用。

(2)法律适用:通过分析法律的灵活性和公平性,探讨法律的应用和执行,从而掌握法律适用的要点和难点,判断其应用的合理性。

(3)法律维护:通过对案例、准则、政策等进行定性分析,深入了解法律维护的作用,以及对社会秩序的重要性,以此判断法律维护的合法性。

总结本文介绍了如何撰写一篇法学开题报告,该开题报告的主要内容包括:研究背景、研究目的、研究方法和研究内容等。

研究背景介绍了近年来法律的发展,以及开题报告的重要性;研究目的介绍了深入研究法律制定、适用和维护的意义;研究方法则是采用定性分析的方法;而研究内容则是介绍法律制定、适用和维护的相关知识,以达到实现社会秩序的稳定和可持续发展的目的。

开题报告范文精选5篇

开题报告范文精选5篇

开题报告范文精选5篇开题报告1、1研究背景及意义1、1、1研究背景新中国成立的初期,我国的法治实践曾有过一段辉煌的成就,但是十年xx,使法治建设和法学研究都陷入了低谷。

在改革开放以后,中国的法学研究和法治建设也都走上了正轨,尤其是我国已经建成了自上而下的法律体系。

这表明中国的法治建设取得了很大的成就,一种形式合理性的法律体系已经建立,中国已在根本上实现从无法可依到有法可依的历史性转变。

但同时中国的法治建设也暴露出了很多问题,主要体现在形式法治与实质法治之争的过程中。

首先,由于中国的法律体系是自上而下建构而成。

在法治建设过程中重点受到关注的是法律体系的逻辑合理性,而社会事实以及规则与事实之间的关系则没有得到足够的重视。

使得很多法律规范要么因其与百姓的现实生活无关而被无视,要么因其与社会风俗、生活惯例不同而没有得到人们的自觉有效的遵守。

其次,西方权利话语的力量在立法及司法实践中被人为放大,而传统的道德因素却被排斥在法院门外,导致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一类人的彷徨和无助,而原本为传统道德所不容的“恶人”却能逍遥法外。

形式法治在法治实践中暴露的问题,凡此种种,不再一一列举。

针对法治实践中出现的种种问题,归根结底也是指导我国法学实践的基础理论面临的难题。

目前中国的改革进程已步入深水区,面对着快速发展和变化着的经济和社会生活,如何能够保证我们的立法既能适应时代的变化,妥善解决社会生活中出现的新问题,又能够保持法律的稳定性给百姓合理的预期;如何能够在司法实践中既排除了其它干扰,保持形式法治的xx性实现程序正义,而又不以牺牲传统道德、社会习俗为代价。

面对诸多难题,笔者认为仅仅分析实证主义法学的对法律的逻辑分析的研究方法是难以解决问题的,必须结合法社会学的实证调查、自然法学的价值研究等研究方法和理论成果才能摆脱目前我国法学理论界面临的困境。

而作为分析实证主义的一种新的修正形式的制度法学在法学领域能很好的融合道德和事实,通过制度事实理论,能够综合的运用分析实证的研究方法、社会实证的研究方法以及解释学的方法。

法学开题报告样本优秀范文(推荐3篇)

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第一篇:法学论文开题报告研究生开题报告范文硕士研究生毕业论文开题报告范文研究生开题报告范文硕士研究生毕业论文开题报告范文1开题呈文格式与开题呈文写作技巧开题呈文是研究生毕业论文任务的首要环节,是指为叙述、审核和肯定毕业论文标题而做的专题书面呈文,它是研究生实施毕业论文课题研究的前瞻性计划和依据,是监督和保证论文质量的首要措施,同时也是教练研究生科研能力与学术作品撰写能力的有用的施行活动。

《中国青年报》报道:复旦大学信息学院2002级研究生所做毕业论文开题呈文,仅有不到1/3的博士研究生获一次性通过,而78位硕士研究生,10人没获通过,仅有19人获一次性通过。

这在复旦大学乃至于全国研究生教育的历史上“都很少见”。

但据笔者了解,倘若以肃穆的眼力见识审视目前学位与研究生教育的论文开题呈文任务,可以说,医学研究生开题报告。

管理部门、导师、研究生三者均不同程度地存在着认识不够的问题——视“论文开题呈文为走过场”、视“论文开题呈文为形式”。

除思想上重视不够外,对毕业设计开题呈文的撰写伎俩缺少了解也是首要因由之一。

鉴于此,笔者纠合自己的管理任务体会,就毕业论文开题呈文的写法和技巧做一探讨。

1.11毕业论文选题的原则毕业论文选题一般条件餍足以下原则:①开辟性:古人没有特地研究过或虽已研究但尚无空想的结果,有待进一步的探讨和研究,或是学术界有差别,有必要长远研究探讨的问题;②先辈性:硕士毕业论文要有新的见解,博士毕业论文要做出创设性劳绩;③劳绩的必要性:所选课题应有必要背景,针对实际的和迷信开展的必要,即应有实际效益或学术价值;④劳绩的可以性:课题的形式要有迷信性,难易程度和任务量要妥善,满盈琢磨到在必定时间内获得劳绩的可以性。

2023最新-法学论文开题报告优秀4篇

2023最新-法学论文开题报告优秀4篇

法学论文开题报告优秀4篇法学开题报告03-14下面是精心为大家整理的4篇《法学论文开题报告》,如果能帮助到亲,我们的一切努力都是值得的。

法学论文开题报告篇一一、选题的目的和意义:随着当今社会民主政治建设的不断加强,公众参与行政立法已成为一种世界性潮流。

近年来,我国行政立法中的公众参与有了较大发展,听证会、讨论会、行政立法草案公共评论等形式的公众参与成为行政立法和公共决策民主化的重要标志。

然而,该制度实施以来,在实践中暴露出诸多缺陷:公众参与能力和技术不足,激励机制缺失,行政机关组织公众参与的约束机制有待规范,公众参与信息反馈和保障机制亟需健全等。

因此,行政立法的公众参与机制完善成为法学领域的一个重要课题。

通过对行政立法中的公众参与制度相关内容的探讨,深入分析该制度存在的不足并提出相应建议,希冀有助于进一步推动该制度的理论研究,为该制度的立法完善提供参考借鉴;公众积极参与立法活动,能够进一步增强行政立法的科学性、可操作性,提高立法质量,推动依法治国的进程,促进我国社会主义和谐社会的构建二、本课题的研究现状:行政立法中的公众参与,一直是近些年我国法学界研究的热点,学者们主要围绕以下几个方面进行研究:首先,公众参与的概念方面,归纳起来有三种主要观点:一是我国学者俞可平支持的广义说,即公众参与就是公民试图影响公共政策和民主生活的一切活动;二是以蔡定剑为代表提出的互动说,即公众参与是决策者与收到决策影响的利益相关人双向沟通和协商对话的过程;三是狭义说,即公众参与是指行政机关及其他组织在行使国家行政权,广泛吸收私人参与行政决策、行政计划、行政立法、行政决定、行政执行的过程,学者杨建顺对此观点予以支持。

其次,公众参与行政立法的价值方面,学者们从不同角度进行了探讨,主要集中在以下几方面:(1)实现公民权利的意义,李海青等学者认为公众参与行政过程是实现公民参政权、监督权、自由表达权等权利的基本途径;(2)制约公共权力的作用,俞可平等学者认为广泛的民主参与是防止政府腐(fu)败、制约公共权力的有效手段;(3)提升决策科学性、合法性的意义,王锡锌等学者认为公众参与有利于广泛调动多元化社会的智识与信息,克服政府和精英立法弊端,从而实现决策的科学性和包容性。

法学理论毕业论文开题报告范文

法学理论毕业论文开题报告范文

法学理论毕业论文开题报告范文是辩论委员会对学生辩论资格审查的一个重要根据材料,以下是搜集的法学理论毕业论文开题报告范文,欢迎阅读查看,希望对你的有帮助。

论文题目:论我国法官自由裁量权的合理运作哈特和德沃金在二十世纪六十年代展开了一场剧烈的关于是否赋予法官以自由裁量权的辩论。

哈特是现代法律实证主义派的代表人物,该派系坚决主张规那么形式,哈特认为法律是由第一性规那么和第二性规那么组成的规那么体系,第一性规那么是义务规那么,第二性规那么是受权规那么。

他认为,这种结合尽管可以解释法律的诸多问题,但并不能将每个问题一一说明。

因此,这种第一性规那么和第二性规那么的结合虽然居于法律制度的核心,却并不是全部,法律规那么终究还是有缺口的。

他认为:“世界上存在的各项法律制度都存在破绽和留有空白,这些亟待弥补的破绽和空白就存有大量的空间供法官们行使自由裁量权,通过自由裁量权的行使使得本来模棱两可和带有歧义的标准变得明晰,从而解决法律的不确定性,扩展或者限定本来粗略的规那么。

”哈特强烈批判传统法理学中的概念主义或形式主义,概念主义或形式主义不应是法律的应有之义,法律应该是一个开放的构造体,不能拘泥于简单的概念或形式,在概念主义和形式主义之间应该有一个更优的折中选择,这种选择建立在开放的理论根底之上。

哈特认为在开放的法律体内,法官必须行使司法自由裁量权,在解决该问题的方案中挑选出最优方案做出判决,此时法官造法创造出法律以解决该案件存在的问题。

但是我们从哈特的理论主张中可以明晰的发现,他司法裁量权本质上是保存了法律普遍标准性的自由裁量权,这种法律普遍标准性就是新分析法学的主张,标准性要求法官在这种框架内行使自由裁量权。

究其原因,制定出来的规那么无论从内涵还是外延上讲都已经非常明晰明确,这种明晰程度足以满足法官做出判决的需求,可以为司法判决提供正确的标准。

在形式上,法律规那么虽然存在破绽和空白,但是法院的自由裁量权却仍被明确得受到限制。

法学论文开题报告范例

法学论文开题报告范例

法学论文开题报告范例最新开题报告的内容一般包括:题目、理论依据(毕业论文选题的目的与意义、国内外研究现状)、研究方案(研究目标、研究内容、研究方法、研究过程、拟解决的关键问题及创新点)、条件分析(仪器设备、协作单位及分工、人员配置)、课题负责人、起止时间、报告提纲等。

下面是中国给大家带来的法学论文开题报告范例,欢迎阅读。

由于开题报告是用文字表达的论文总设想,因而篇幅不必过大,但要把方案研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题说清楚,应包含两个部分:总述、提纲。

开题报告的总述部分应首先提出选题,并简明扼要地说明该选题的目的、目前相关课题研究情况、理论适用、研究方法、必要的数据等等。

开题报告包含的论文提纲可以是粗线条的,是一个研究设想的根本框架。

可采用整句式或整段式提纲形式。

在开题阶段,提纲的目的是让人清楚论文的根本框架,没有必要像论文目录那样详细。

开题报告中应包括相关参考文献的目录开题报告应有封面页,总页数应不少于4页。

版面格式应符合以下第3部分第2)项“格式”的规定。

1、理论意义2、现实意义1、理论的渊源及演进过程2、国外有关研究的综述3、国内研究的综述4、本人对以上综述的评价庞德法律与道德思想研究以庞德为代表社会法学派产生于十九世纪末期,此时的法学界,正处于分析法学派、哲理法学派以及历史法学派三足鼎力的时期。

庞德认为分析法学派只注重法律规那么的内部逻辑演进,无视了法律的目的;哲理法学派仅仅关注法律的伦理和道德根底,也即过分强调了法律的理想要素;历史法学派那么将法律视为发现的物品,没有认识到社会中人的主动性。

庞德在他的《法律与道德》一书中,通过这三个视角对法与道德的关系予以阐述,本文通过对法律与道德理论分析,将更有助于使我们清晰的认识各个法学流派的观点以及各个历史阶段下人类的法哲学认知。

社会法学派起源于美国垄断经济时期,其观点认为,法律是国家重要的社会调整方式,在高度复杂的现代社会中,发挥着重要的作用。

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中国现代法治理论模式构建
——以人性善恶观之博弈为视点开题报告
1、本课题来源及研究的背景、目的和意义
法治是一个经久不衰而又蕴涵隽永的时代话题。

作为崇高的法律理想,她为现有的制度注人了壮骨强魄的理念,为观念提供了激浊扬清的活力。

因此反思法治的内在意蕴,是我们法治建设的必然要求。

但是审视、反思法治,有不同的角度和思路,本文选择的是人性这一视角。

这是因为,从宽泛的意义上看,所有的学科知识皆是对人性的关注。

认识虽是客观外界世界作用于主观的结果,然而选择什么样的对象,则是主体能动的产物。

由此可见,选择什么样的对象、确定什么样的目标充分体现了人主体自身的价值判断。

因此关注人或人性理念构成了人类所有学科根本性和终结性的问题。

正是在这个意义上,休漠说:“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系,任何学科不论似乎与人性离得多远,它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。

法律是记载人类社会自身行为活动的重要方式,她从诞生之日就体现了人类对自我的认识,同时表达着人类自身的喜怒哀乐和厌恶偏好。

所以,从人性的视角审视、判断、反思法治,不仅可以关照其具体制度层面,而且更能凸显其哲学理论高度,以至于将理论的触角指向具有终结意义的人文关怀。

一个社会的法治只有在充分认识和肯定人性各个方面的需要时才具有人性的“合法性”基础,从而才能为人们自觉遵守,也正是人性的需要才为国家的法律提供最高的评判标准,才能置法制时时于被批判的位置以回应法治的应然要求从而促进良法的生成。

"法律必须被信仰,否则它将形同虚设"。

法律文化的现代化是构筑法治社会的基础,西方法治实践历程充分证明了"没有这个由文化到政治,由抽象到具体制度的转化,就不会有近代法治"。

要实现法治的现代化,必须摒除传统法律文化中的反向力量,树立理性的法律观念,即以"人性恶"理念为逻辑起点的理性法律文化。

以"人性恶"为基础的法律文化有利于引导构建权力部门相互制约机制,最终达到民主政治的目标;有利于克服以政策代替法律,改变立法主体混乱和法律缺乏统一性的局面;有利于改变"法律走私"现象;有利于消除法律在经济、政治和社会生活中的实现极其低下,有法不依,执法不严,违法不究或乱究的现象大量存在;有利于改变民众对法律表现的冷漠和排除心理以及增强民众对法律失去的认同感和归属感。

经过理性且科学的法律文化意识的培养,最终权威会趋于减弱并受到质疑;习惯的力量得到分散;民众崇尚法律,忠诚于法律;法律成为共同的信仰。

2、本课题所涉及的问题及国内(外)研究现状及分析
西方对人性的考察不仅历史悠久,而且“门派”很多,但在政治法律框架内对人性的探讨则集中表现“人性恶”理论。

需要指出的是,“人性恶”理论在中西文化中都有所表现,只是在中国传统文化中未形成主流,因此无法影响制度设计。

西方对人性的考究不仅历史悠久,而且蔚为大观,特别是它至始与政治制度相联系,并贯穿于制度设计之中从而形成了制度构建的理论基础。

因此,凡是需要对法治进行人性反思的,就不能不对“人性恶”理论进行考察和评析。

2.1国外研究现状及分析
西方人性论起步较晚,其研究始于文艺复兴后,以1739 年休漠的《人性论》为标志。

在中国,更多地有将人性与动物相比的倾向,因此不可避免地更多地体现人较之于动物的优越性,故而易形成“性善论”。

而西方有深厚的宗教传统,其在人与神的比较中更易反思人的劣根性,故而更多的持“性恶论”。

"西方人认为人性是恶的,而权力是恶的平方"。

因此,西方社会特别注重通过有效而良好的规范和制度来限制和引导人的邪恶本性,使其不过分危害社会发展,沿用至今的法律制度也充分体现了防恶目的,形成了依靠理性、科学的法律制度制约权力的观念。

正如西方法律谚
语所说的:程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。

所以,西方国家中法律的出台有其鲜明的目的:公法之设在于防止公权力的滥用,私法之设在于抵御公权力对个人的侵犯。

西方社会其政权的组织形式大部分是三权分立,即立法、司法、行政分离,三者相互制约、相互协调以及特别重视程序的公正正是基于以上的考虑。

2.2国内研究现状及分析
中国传统的"人性善"经过几千年的洗礼已逐渐积淀于整个民众的法律价值意识和法律文化中,尽管肯定了人本身具有高尚道德的潜质,但是对当今法治产生了消极影响。

改革开放三十年来,我们逐渐推进我国的法治进程,但是总体水平仍然低下,法律比较粗糙和简陋,需要合理地改造。

应该借鉴西方法律文化的精髓,克服"性善论"的糟粕,为法律的进步寻求一个良好的理性的起点。

我们必须明确法律最直接的目的是用以制恶而非扬善,法律应该以"人性恶"为其逻辑起点,构建以理性且科学的法律体系才足以有效约束公权力和保护私权利。

因为制度的趋善要比个人的趋善要来得可靠的多,坚强的多,只有在制度的约束下,才能最大限度降低恶的发生。

3、对课题所涉及的任务要求及实现预期目标的可行性分析
以性恶论取代性善论从而重构中国现代法治理论模式应有以下几个任务要求:
第一、对传统的性善论进行理性的评价:性善论发掘人类善的一面,对其进行引导,对防治犯罪有很好的作用。

但是,性善论也给中国法治带来消极影响。

第二、对西方法治文明的正确认识:西方的法制传统以性恶论为基础建立了先进的法治模式,即性恶论对西方程序法和实体法的影响。

我们不能也没必要将西方法治文明全盘照搬和移植,有三个方面值得我们学习与借鉴:首先,在制度上,要确立“法高于权”的政治制度,政治架构要以防恶为基础,完善我国法治建设。

其次,在程序上,我们要建立完善的程序法,预防和惩治刑讯逼供,保障人权。

再次,我们要克服纠正人性善所造成的公民个人不重视平等、自由、权利的错误倾向,同时也要意识到法与道德的联系性,为建立现代法治社会奠
定基础。

第三、对中国传统的事“性恶”论法律思想的理论体系的认真研究与解读。

第四、对中国现代法治建设的理性评价,包括有对评价标准的界定及对中国法治建设状况的
具体评价。

在对相关的基础理论进行正确认识的基础上,有利于从中比较利弊,总结经验,从而将对中
国未来法治道路的初步探索变为现实的可能。

4、本课题需要重点研究的、关键的问题及解决的思路
4.1 研究内容
本课题重点研究新视角下对中国法治道路的构建,即以“性恶论”取代“性善论”来加固现
代法治建设的基点,从而推动我国传统法律文化的现代化,求得现代法治文明的实质进步。

4.2解决思路
第一、结合中国人性善恶博弈的论证,分析利弊;
第二、总结历史教训;
第三、借鉴西方经验;
5、完成本课题所必须的工作条件及解决办法
本课题的完成有赖于对相关著作的阅读及对相关期刊杂志的阅览,并需要指导老师悉心
指导和各位同学热心的出谋划策才能完成。

6、完成本课题的工作方案及进度计划
完成本课题的方案:
进度计划:
第1-2周整理思路,确定论文主题方向,并请教指导老师最终确定论文题目。

第3-4周查阅相关文献,编写论文题纲。

第5-6周查阅相关文献,撰写开题报告。

第7-8周根据内容要求,查阅大量的学术论著,对各部分结构进行整体安排,开始撰写正文部分。

第9-10周从语言的精确度、文章的新颖程度等方面对初步完成的文字进行综合评价,校核,修正。

第11-12周对文章进行最后的修改,准备答辩。

7、主要参考文献
[1]林兵.法律现代化解析与法治建设-以人性假设为视角[J].法制与社会,2007,(9):9~10。

[2]赵庆永.性恶·法家·人治[M].北京:中国政法大学出版社,2006:118~124。

[3]曾凡跃.法哲学视野中人的思考[J] .现代法学,2009,(12):23~27。

[4][战国]荀况.荀子·性恶[M].张学校注.长沙:岳麓书社,2006:43~56。

[5]柏拉图.法律篇[M].北京:商务印书馆,2000:23~28。

[6]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译,北京:商务印书馆,2000:167~169。

[7]耿雪萍,李洁.韩非子和马基亚维里的法治思想异同[J].兰州大学学院学报,2007,(76)。

[8]汪太贤.西方法治主义的源与流[M].北京:法律出版社,2008:57。

[9]张明明.法治中国的模式的选择及其原因[J].法学研究,2009,(1)。

[10]苏力.法治及本土资(修订版)[M].北京:中国政法大学出版社,2009:6~7。

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