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《中华经典诵读》课件
介绍经典诵读的不同分类方式和不同类型经典的特点和特色。
特点和特色
从历史背景、艺术风格、思想内涵等方面分析各种经典诵读的独特特点。
三、中华经典
三字经
介绍三字经的作者、主要内容和其在中华教育中的 地位。
百家姓
介绍百家姓的起源、传统使用方法和文化意义。
千字文
古诗词选
解读千字文的历史背景、艺术特点和对教育的影响。
《中华经典诵读》PPT课 件
本课件旨在介绍中华经典诵读的重要性、意义和实践方法，帮助读者加深对 中华文化的理解和传承。
一、引言
通过讲述课件的背景和目的，以及介绍中华经典诵读的重要性及价值，引发读者的兴趣和思考。
二、经典诵读的定义及分类
定义
阐释经典诵读的内涵和意义，以及其在中华文化中的独特地位。
分类
通过经典诵读，调整身心平衡，提升心理健 康和精神状态。
五、中华经典诵读的方法和技巧
1
课前准备
学习经典诵读的背景知识，准备好诵读材料。
2
课上操作
通过朗读、解读和讨论，深入理解和体验经典诵读的内涵和境界。
3
课后巩固
反复诵读、记录心得和加深对经典的理解。
六、中华经典诵读的实践
学校教育课程中的实 践
介绍中小学中华经典诵读课程 的开设和教学实践。
社会活动中的推广
展示各类社会活动中经典诵读 的推广和应用。
个人自学实践
分享个人进行中华经典诵读学 习和实践的经验和心得。
七、总结
对中华经典诵读的深入思考，探讨其对个人、社会和文化的积极影响，展望未来的发展。
八、参考资料
提供相关书籍、文章、视频等参考资料，帮助读者进一步深入研究和学习中华经典诵读。
特点和特色
从历史背景、艺术风格、思想内涵等方面分析各种经典诵读的独特特点。
三、中华经典
三字经
介绍三字经的作者、主要内容和其在中华教育中的 地位。
百家姓
介绍百家姓的起源、传统使用方法和文化意义。
千字文
古诗词选
解读千字文的历史背景、艺术特点和对教育的影响。
《中华经典诵读》PPT课 件
本课件旨在介绍中华经典诵读的重要性、意义和实践方法，帮助读者加深对 中华文化的理解和传承。
一、引言
通过讲述课件的背景和目的，以及介绍中华经典诵读的重要性及价值，引发读者的兴趣和思考。
二、经典诵读的定义及分类
定义
阐释经典诵读的内涵和意义，以及其在中华文化中的独特地位。
分类
通过经典诵读，调整身心平衡，提升心理健 康和精神状态。
五、中华经典诵读的方法和技巧
1
课前准备
学习经典诵读的背景知识，准备好诵读材料。
2
课上操作
通过朗读、解读和讨论，深入理解和体验经典诵读的内涵和境界。
3
课后巩固
反复诵读、记录心得和加深对经典的理解。
六、中华经典诵读的实践
学校教育课程中的实 践
介绍中小学中华经典诵读课程 的开设和教学实践。
社会活动中的推广
展示各类社会活动中经典诵读 的推广和应用。
个人自学实践
分享个人进行中华经典诵读学 习和实践的经验和心得。
七、总结
对中华经典诵读的深入思考，探讨其对个人、社会和文化的积极影响，展望未来的发展。
八、参考资料
提供相关书籍、文章、视频等参考资料，帮助读者进一步深入研究和学习中华经典诵读。
《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读，熟悉文本内容，培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵，深入理解文本内涵，积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中，提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合，指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句，句短而易读，语言凝练，蕴含丰富，韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心，教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活，文字浅显易懂，具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分，包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作，让学生深入理解其中的思想、文化内涵，同时通过泛读大量的国学经典，让学生掌握更多的文化知识，从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中，应注重对经典著作的讲解和讨论，让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义，同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范，教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法，强调了人的学习和成长。
国学经典诵读PPT课件
天竺寺八月十五莫言 经
众
典口
日夜桂子
空朗 寂朗 寞世
间
传
47
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
莫 言
两小儿辩日经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
48
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
学奕
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
49
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
七步诗莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
赠汪伦 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
12
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
草
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
13
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
宿新市徐公店莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
14
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
望庐山瀑布莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
西江月·夜行莫言经众 典口 黄沙道中 空朗 寂朗 寞世 间 传
44
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
天净沙·秋莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间千古美文 做文明少年
元日
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
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爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
21
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
春日 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
22
爱经典诗词 扬传统文化
国学经典诵读比赛精品PPT课件
光明实小六（3）班
学而时习之，不亦悦乎”， “富贵不能淫，贫贱不能移”， “千里之行始于足下”， “吾生也有涯，而知也无涯”，
（印7）1女淙：尊敬的各位领导,敬爱的的老师,亲爱的同学们 ,大 1男：我们今天重读《三字经》，让我们来感
家好！
悟这国学经典的博大精深与内涵吧！1男女：
我是6.3班的刘淙淙。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
学知识，长本领， 崇人文，尚理性。
栋梁。”下面请欣赏2号长两组组员分别
数理化，天下用， 文史哲，世理明。
为我们带来的《新三字经》。请1号长做
学先辈，慰英灵， 传家宝，要继承。
准备。1男：“春日暖，秋水长， 和风吹， 学女娲，补苍穹， 仿后羿，济苍生。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
思夸父，追光明， 效愚公，事竟成。
栋梁。”下面请欣赏2号长和两组的组员分
学经典，育华英， 出凡俗，入佳境。
别为我们带来的《新三字经》请1号长做
学中品，品中升， 苦中练，练中精。
准备。
石中玉，木中松， 云中鹤，人中龙。
（2号长） 1.立大志 春日暖，秋水长， 和风吹，百花香。 天行健，人自强， 生我材，为兴邦。 倡和谐，民所望， 兴道德，国运昌。
1女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守
1男：雅言传承文明
的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训
2女：经典浸润人生
蒙文》，并改名《弟子规》，再齐颂《弟子
淙：现在我宣布，光明实小小学 六（3）班“经典相伴，诵读搭 规》片段。
台，感恩奋进”活动现在开始。
2.昔时间 人之春，在少年， 光阴迫，惜时间。 生有涯，知无限， 苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯， 路是弓，人是箭。 头不回，弦不断， 志不渝，永向前。
国学经典诵读PPT86125
三. 题金陵渡 【唐】 张祜
金陵津渡小山楼， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 两三星火是瓜州。
四. 惜牡丹花（其一） 【唐】 白居易
惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
五. 客中作 【唐】 李白
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
八. 破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之 【宋】 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹 角连营。八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声。沙场点秋 兵。 马作的卢飞快，弓如霹 雳弦惊。了却君王天下事，
九. 临江仙 送钱穆父 【宋 】苏轼
一别都门三改火，天涯 踏尽红尘。依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行 淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。
十· 《逍遥游》节选之一 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之 大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背，不知其几千 里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，-南 冥者，天池也。
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
点 滴 皆 为 天 作 物
万 般 儒 雅 自 得 来
门外无人问落花， 绿阴冉冉遍天涯。 林莺啼到无声处， 青草池塘独听蛙。
十. 客中初夏 【宋】 司马光
四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 【宋】 辛弃疾
何处望神州，满眼风光 北固楼。千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南 战未休。天下英雄谁敌手？ 曹刘。生子当如孙仲谋。
六. 《孟子· 尽心》 节选之二 孟子曰：“君子有三乐，而 王天下不与存焉。父母俱存，兄 弟无故，一乐也；仰不愧于天， 俯不怍于人，二乐也；得天下英 才而教育之，三乐也。君子有三 乐，而王天下者不与存焉。”
国学经典诵读ppt
“如果人类要在21世纪生存下 去，必须回首2540年，去汲取孔子的 智慧”。 ----诺贝尔物理学 奖得主、瑞典科学家汉内斯· 阿尔文
《水知道答案》[日]江本胜
名家谈经典教育
• ■季羡林（国学大师，北京大学教授）： • 儿童经典诵读正在将文化的种子撒播在孩子 的心里，撒播在希望的田野上。春华秋实，它的 作用在不久的将来必会凸现，为这项工程所作的 任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加 美好。 • ■杨叔子（中国科学院院士）： • 考虑到人文文化对人格与感情、人的思维方 式与水平、人的非智力因素等影响极大，考虑到 一个民族源头文化的深刻影响，我规定我指导的 博士生，从1998年起入学的，必须背《老子》， 必须背《论语》，否则不予论文答辩。 •
篇目时间进度三统一
• 1.统一篇目。即统一诵读内容。内容可以是：《三字经》 《百家姓》《千字文》《弟子规》《治家格言》《笠翁 对韵》《增广贤文》《幼学琼林》《大学》《中庸》 《论语》《孟子》《春秋》《左传》《礼记》《尔雅》 《诗经》《书经》《易经》《孝经》《老子》《孙子》 《墨子》《荀子》共24个篇目。每篇节选1000字左右， 加上注音，免费提供给学生诵读,同时，长期挂在教育 网上，供师生下载使用。 • 2.统一时间。即每天分别利用早晨、中午课前20分钟左 右进行诵读，每天不少于两次。 • 3.统一进度。即每一篇目集体诵读大约30遍。 • 相对于“三统一”，还有“三不”。即不考试、不检查、 不设目标。也就是说，不规定学生必须读到什么程度。 只要坚持诵读，自然而然，达到什么程度算什么程度， 能读多少算多少。实践证明：一个篇目只要集体诵读30 遍左右，绝大多数学生就能张口成诵。
学生教师家长三参与
• 三参与，即学生参与、教师参与、家长参 与。通过学生带动家庭、家庭带动社会， 使广大家长、社会人员都参与到了此项活 动中。 • “三不”。即不增加学生的课业负担、不 增加教师的教学负担、不增加家长的经济 负担。也就是说，学生不强求达到什么程 度，只要读就行了；教师不需要多做什么， 只要领着学生读就行了；家长不需要为学 生花一分钱，因为学生的诵读卡片统一免 费印发。
国学经典诵读ppt模板27页PPT
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
国学经典诵读ppt模板 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
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基表信基也文的与但二这效“之“道言“诚信“做空话““言《 本里守本。解概“从者是法诚者诚而，诚实守信事话诚信以为说 要如诺涵”字念信道在做天”，者言“”不诺”也、实”实信文 分 第 一 ，。 求一言义“》，”德哲人道本人部 信主欺言的要假可不之”解 。，，都信云故则角学的、是之天故”要。、基诚话靠仅谓，字 这言是，：许是度上道追自道之孟主是 言本实，，要信程》 是 行 诚 诚 “ 慎 同 看 虽 理 然也道子要从 行内可而切求。颐认 求点击此处添加小标题 做 相 实 也 诚 在 义 ， 有 、 固。也曰是天 一涵靠且忌人”认为 诚点击此处添加小标题 人 符 无 。 ， 《 等 “ 区 规 有”；：从道 致也。要大们可为“ 信点击此处添加小标题 的 ， 欺 ” 信 说 值 诚 别 律 之 诚 人而 、是而求话说见：人 ，点击此处添加小标题 ， ”，。 ， 、 ，
基表信基也文的与但二这效“之“道言“诚信“做空话““言《 本里守本。解概“从者是法诚者诚而，诚实守信事话诚信以为说 要如诺涵”字念信道在做天”，者言“”不诺”也、实”实信文 国 学 经 典 求一言义“》，”德哲人道本人，。信主欺言的要假可不之”解 。，，都信云故则角学的、是之天故”要。、基诚话靠仅谓，字 这言是，：许是度上道追自道之孟主是 言本实，，要信程》 是行诚诚“慎同看虽理求然也道子要从 行内可而切求。颐认 做相实也诚在义，有、诚固。也曰是天 一涵靠且忌人”认为 品读国学经典 汲取圣贤智慧 人符无。，《等“区规信有”；：从道 致也。要大们可为“ 的，欺”信说值诚别律，之 诚 人而 、是而求话说见：人 ， ” ， 。 主讲人 ， 、 ， ：XXX
中国国学传统文化
目录
第一部分
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第三部分
第四部分
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基表信基也文的与但二这效“之“道言“诚信“做空话““言《 本里守本。解概“从者是法诚者诚而，诚实守信事话诚信以为说 要如诺涵”字念信道在做天”，者言“”不诺”也、实”实信文 分 第 二 ，。 求一言义“》，”德哲人道本人部 信主欺言的要假可不之”解 。，，都信云故则角学的、是之天故”要。、基诚话靠仅谓，字 这言是，：许是度上道追自道之孟主是 言本实，，要信程》 是 行 诚 诚 “ 慎 同 看 虽 理 然也道子要从 行内可而切求。颐认 求点击此处添加小标题 做 相 实 也 诚 在 义 ， 有 、 固。也曰是天 一涵靠且忌人”认为 诚点击此处添加小标题 人 符 无 。 ， 《 等 “ 区 规 有”；：从道 致也。要大们可为“ 信点击此处添加小标题 的 ， 欺 ” 信 说 值 诚 别 律 之 诚 人而 、是而求话说见：人 ，点击此处添加小标题 ， ”，。 ， 、 ，