狗儿爷涅盘
经典作品赏析《狗儿爷涅盘》

❖收芝麻, ❖分门楼, ❖分地续娶, ❖买地发家, ❖失地哭地, ❖失而复得 ❖烧门楼
主要剧情
❖ 本剧的主人公本名陈贺祥,当年他爹酷爱土地却 没有土地,为赢得二亩地,跟人家打赌,竟活吃了 一条小狗儿,赔上了自己的一条性命,让他也落了 个狗名儿。解放前,狗儿爷给地主祁永年家当长工, 受尽了人间苦难。解放战争打响后,人们被迫背井 离乡,四处逃难,只有狗儿爷迷恋满地金黄的庄稼 不忍离去。他冒着生命危险,满心欢喜地收获了地 主祁永年的20亩芝麻据为己有。他把妻子置于战火 之中而不顾,结果又搭上了妻子一条命。狗儿爷含 辛茹苦大半辈子,做梦都盼着和祁永年换个个儿。 解放后,狗儿爷有了属于他自己的土地,分到了菊 花青大马,拴上了大车,搬进了祁家的高门楼,又 娶了年轻貌美的小寡妇冯金花为妻。
❖ 十一届三中全会以后,土地证又被送还到狗儿爷手中。 昔日的财产又回到他的身边,不知不觉,他的疯病也好 了。就在他准备东山再起,筑起祁永年家那样的高门楼 时,他的儿子却要推倒高门楼,修路开矿。狗儿爷终归 争执不过儿子,他的土地梦又一次破灭了。愤怒、痛苦、 绝望一齐涌上心头,终于,他颤抖着双手点燃了火柴, 亲手烧毁了视如千金的高门楼,也烧毁了他那几十年的
那里蹲着,于是之说要让狗儿爷走出去。当时我立刻想到了农民到山坡地开荒的
情景,便有了狗儿爷开荒山坡地那场戏。”当时于是之给了刘锦云很大的支持, “于是之和我说:“你写吧,按素材是个大作品。’”
后来有人称赞《狗儿爷涅槃》是北京人艺探索剧目中最优秀的“看家戏”。 是一部无场次的话剧。它的结构形散而神不散,语言通俗、精炼,幽默而富于哲 理,文学性极强,它的味道极像《阿Q正传》,所以有人把“狗儿爷”称作“北 方农村的阿Q”。
北京版-语文-高一-《狗儿爷涅盘》艺术特色赏析

《狗儿爷涅盘》艺术特色赏析1. 结构作者称这个剧是「多场现代悲喜剧」,所谓「多场」,是它共分十五场而不分幕。
它以过去几十年中国农村变迁为背景,写北方一个傍山的小村内发生的故事。
整个戏集中描绘的是一个背负中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民(狗儿爷)的命运。
整个戏不断插入狗儿爷的回忆倒叙,加上直入内心世界的独白,时空的流转是很自由的。
多场次而不分幕,即是比较接近古典戏曲的「出」的结构,这增加了它灵活流动的特点。
2. 人物这个戏的众多角色中,狗儿爷自然是主人公。
疯疯癫癫的他是独特的,可又是几千年农民的积淀与缩影。
他跟其他角色之间,可以衍生很多不同层面和深度的关系,值得逐一深入分析。
他和祁永年的关系贯穿全剧,两人既矛盾又统一,是复杂而耐人寻味的。
狗儿爷和金花的关系也十分特殊,狗儿爷的求亲,其后的相分,都有独特的刻划;金花始终对狗儿爷十分关心,也表现了她的情义。
狗儿爷和儿子陈大虎的关系,有非常现实的时代色彩。
论者说这个父子间的矛盾比起狗儿爷与祁永年之间的矛盾更不可调和。
因此大虎非得要拆掉祁家门楼不可。
人物设计颇具特色。
狗儿爷一生都向往做祁永年,戏里面经常见祁永年的鬼魂跟他对话。
狗儿爷和祁永年原就是同一个人的两面,以此来突出一个农民念念不忘做地主的心态,农民的保守性於是活生生地体现出来.农民和地主二合为一,这是以前不可能出现的作品。
在五十年代写这样的戏会被狠批的,在八十年代出现这样的戏,反映了时代的进步。
这样的人物塑造,在美学上也是值得特别重视的。
3. 语言《狗儿爷涅磐》夹杂了很多北京地方土语。
这也是北京人民艺术剧院的风格之一。
这当然多少会带来阅读理解上的困难,但是,只要耐心地读下去,习惯了,读者会发觉这种语言会形成一种特殊的姿态和一种风味,这也是阅读的趣味所在。
4. 艺术《狗儿爷涅槃》既是写实的,又是超现实的。
作品中的狗儿爷的遭遇,凡经历过建国后农村经济变革的人,都会有似曾相识之感,因此,它是真实的,是现实主义的;但狗儿爷所象征的中国农民几千年的文化心理积淀,他的遭遇所象征的当代农民命运,他的疯癫与清醒所象征的当代历史中不同时代人们的精神状貌等,又极具超现实的象征意蕴。
北京版-语文-高一-《狗儿爷涅盘》剧情梗概

高中-语文-精心校对-打印版《狗儿爷涅盘》剧情梗概狗儿爷的大号叫陈贺祥。
只因他爹为赢二亩地,跟人家打赌,愣是活吃了一条小狗儿,还搭上了自个儿的一条命,剧中主人公才落得这么个不雅的军号。
临解放,大炮一响,村里穷的富的全跑光了,舍命不舍财的狗儿爷却抄起家伙进了庄稼地。
望着满地熟透了的庄稼,这个世代受穷的庄稼汉咬紧牙关,一抄镰刀,痛痛快快地砍了地主祁永年的二十亩好芝麻。
不想,媳妇却在逃难中被炮弹炸死,把儿子陈大虎撇给了他。
战后,祁永年逃难回村,打上门来让还他芝麻。
狗儿爷一??蹦,“芝麻是爷顶着枪子儿拿命换来的。
大炮一响你滚了蛋,我就是地主!”的确,这个穷汉子做梦都想和祁永年掉个个儿,梦想着有日也能住进祁家的那座高门楼。
经穷哥儿们苏连玉的搭桥,他娶了年方十九的俊俏小寡妇冯金花。
土改中,狗儿爷分到了土地,买了“菊花青”,拴上了大车,一夜间变成了这门楼的主人。
翻身后的小日子把狗儿爷美昏了头。
在干活“大拨儿轰”的年代里,土地、大车和“菊花青”都归了大堆儿。
狗儿爷疯了。
可怜了苦命的女人金花。
再以后,公社判“离”了他俩,金花忍痛离开了狗儿爷改嫁给村长李万江。
风风雨雨过去了多少年,长大成人的陈大虎已和祁永年的闺女结了婚。
狗儿爷依旧惦念着他那命根子似的土地,最后干脆住到了风水坡上,独个一人拓荒垦地,指望着秋天里五谷丰登。
秋天里,李万江又上山来割狗儿爷的尾巴。
金花站出来,为狗儿爷鸣不平。
李万江二上风水坡,又给狗儿爷分了地,送来了“菊花青”。
欣喜若狂的狗儿爷突然苏醒了,这时他想起了金花……春风吹进了这个傍山小村。
陈大虎小俩口合计着要在自家院里办个白云石厂,只等明天推土机一到,便铲平他家这座妨碍交通的破门楼。
狗儿爷拼命阻拦,一巴掌打在儿子的脸上:“反叛!”“明天”,狗儿爷很难理解这个即将到来的时刻。
他把火把投向门楼下的柴堆。
在推土机品的轰鸣中,天边泛起朝霞……打印版。
2016北京版语文必修四第8课《狗儿爷涅盘》ppt课件1

释义:佛教用语,原指超脱生死的境界 。 传说,凤凰涅槃,浴火重生。 经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生, 并在重生中达到升华,称为“涅槃”。
“涅槃”的含义
狗儿爷的“涅槃”?ห้องสมุดไป่ตู้
中国农民的“涅槃” ?
据你所知,现在的中国农民是怎样实现自己 的“涅槃”的?
现在占中国人口80%的农民 摆脱千年的束缚,他们用不同的方 式实现了自己的“涅槃”,这预示 着我们这个古老的东方民族的伟大 复兴!
狗儿爷和大虎对待土地、门楼、祁 小梦的态度有何不同?从哪些语句 中得出的结论?
狗儿爷对待土地、门楼、祁小梦 的态度
• 狗儿爷:不行,说出大天来也不行!这闺 女——就算她是水葱儿似的——要说你祁 家人,进了陈家,这门楼儿怎么算?嗯? 这门楼儿,姓陈还说姓祁? (门楼的归属问题对狗儿爷来说是非常重要 的,如果陈大虎娶了祁小梦,门楼姓陈还 说姓祁就说不清楚了,所以狗儿爷极力反 对大虎娶小梦。)
——愚昧,狭隘。)
陈大虎对待土地、门楼、祁小梦 的态度
• 作为新一代农民,大虎有了从土地、房产 中解放自己的意识,也勇于和地主的女儿 恋爱。
党的十一届三中全会给广大农民带去了 温暖和希望,李万江又牵上马,把土地证 还给了狗儿爷,昔日的财产又回到他的身 边,不知不觉,他的疯病也好了。就在他 准备东山再起时,自己的愿望却与儿子、 媳妇产生了冲突。大虎看到农村发展的宏 伟前途,决定大干一番。
• 你在以前学 过的课文中 接触过农民 的形象吗? 他有什么特 点?
狗儿爷 祁永年 祁小梦 陈大虎 冯金花 李万江
速读课文第一、二部分,根据狗 儿爷身边人、物的变迁给他写一 份简历。 • 妻子和李万江跑了;
• • • • • • 仇人祁永年在文革中被革命小将打死; 儿子大虎和仇人祁永年的女儿小梦在恋爱; 土地没了; 要去风水坡找地; 革命小将要拆门楼; 菊花青死了,生了小菊花青,归了大堆儿。
北京版-语文-高一-素材 《狗儿爷涅盘》介绍

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《狗儿爷涅盘》介绍
编剧锦云,作者称这个剧是“多场现代悲喜剧”.所谓“多场”,是它一共分十五场但不分幕,它以过去几十年中国农村变迁为背景,写北方一个傍山的小村内发生的故事·整个戏集中描绘的是一个背负中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民(狗儿爷)的命运·整个戏不断插入狗儿爷的回忆倒叙,加上直入内心世界的独白,时空的流转是很自由的·多场次而不分幕,即是比较接近古典戏曲的“出”的结构,这增加了它灵活流动的特点·
这个戏的众多角色中,狗儿爷自然是主人公·疯疯癫癫的他是独特的,可又是几千年农民的积淀与缩影·他跟其他角色之间,可以衍生很多不同层面和深度的关系,值得逐一深入分析·他和祁永年的关系贯穿全剧,两人既矛盾又统一,是复杂而耐人寻味的·狗儿爷和金花的关系也十分特殊·狗儿爷的求亲,其后的相分,都有独特的刻划;金花始终对狗儿爷十分关心,也表现了她的情义·狗儿爷和儿子陈大虎的关系,有非常现实的时代色彩·论者说这个父子间的矛盾比起狗儿爷与祁永年之间的矛盾更不可调和,因此大虎非得要拆掉祁家门楼不可·究竟真的是这样吗我们可以怎样深究呢
《狗儿爷涅槃》夹杂了很多北京地方土语·这也是北京人民艺术剧院的风格之一·这当然多少会带来阅读理解上的困难,但是,只要耐心地读下去,习惯了,读者会发觉这种语言会形成一种特殊的姿态和一种风味·这也是阅读的趣味。
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浅谈戏剧《狗儿爷涅盘》的悲剧性

浅谈戏剧《狗儿爷涅槃》的悲剧性作者:李璐言来源:《丝绸之路》2013年第06期[摘要]刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》是新时期探索剧的代表作。
该剧以狗儿爷形象为切入点,通过狗儿爷的性格的复杂性与独特性、对土地与门楼追求的永恒性与至高性、恋土背后的杀父娶母的深层欲望以及他在涅槃中的毁灭与永生等角度,深刻地揭示出了以狗儿爷为代表的一代农民的悲剧性。
其带给我们的不仅仅是反思,更重要的是对一代农民社会心理的关照。
[关键词]《狗儿爷涅槃》;封建观念;社会变革;悲剧性[中图分类号]I203 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2013)06-0124-03传统与现代的交织,愚昧与勤劳的碰撞,让我们产生无限遐想。
刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》从农民与土地、门楼关系视角揭示出传统一代农民的悲剧性命运。
这里的悲剧是指美学意义上的悲剧,具有特殊而且重要的社会意义。
一、狗儿爷形象分析狗儿爷是一个处在新旧交替时代的农民,一个活在父辈迷恋土地记忆里的农民,一个勤劳能干的人,一个被别人称为“舍命不舍财的土庄稼孙”①的人,一个把土里刨食作为唯一正道儿的人。
作品给我们塑造了一个鲜活的旧社会农民的典型形象。
主人公狗儿爷的名字有着双重内涵,既点出了他的父亲生吃一条小狗的事实,同时又表明他身上所具有的狗儿的奴性。
正如他的名字的双重内涵一样,他的性格同样也具有着双重复杂性与矛盾性。
一方面,他的身上蕴涵着中国几千年传统文化美好的沉淀:勤劳、忠诚、质朴、踏实,体现了中华民族传承千年的勤劳节俭的传统美德。
狗儿爷一生都在说“庄稼人有闲死的,没累死的”。
②他曾经为了发家,大年五更还提着围灯去捡粪。
在他的身上,我们看到了勤劳朴实的中华儿女的缩影。
然而,另一方面,他的身上又承袭了中国传统农民延续几千年的劣根性:狭隘保守、目光短浅、自私愚痴、顽固僵化。
在某种意义上,他的一些观念与地主祁永年是一致的,他们同样都陷入了中国传统式“拼命地攒钱置房买地”的因循守旧的僵局。
《狗儿爷涅盘》戏剧情境分析

《狗儿爷涅槃》戏剧情境分析作者:董新妍来源:《速读·中旬》2019年第07期《狗儿爷涅槃》是由锦云创作于80年代且极具影响力的一部作品,通过狗儿爷个人的悲剧展现出时代、阶级的悲剧,其创作手法打破了传统写实模式,在叙事模式上运用了片段化以及心理化的表现手法,对时间和空间艺术进行了探索。
这部戏的核心情境是狗儿爷追求土地。
故事总共分为十六幕,展现了狗儿爷这个普通农民在追求土地的过程中经历的一系列悲欢:狗儿爷原本家境贫穷,其父为了两亩土地与别人打赌硬生生吃了一条狗而葬送性命,也由此让其子得了狗儿爷这个称号;解放军来了,地主祁永年被打倒,狗儿爷迎来一辈子中最得意的时光,得到了祁永年的门楼,还在土改前买下来苏连玉的三亩地。
这个阶段,狗儿爷和祁永年的身份地位发生了改变,也可以说是倒转。
原本祁永年是高高在上的地主阶级,狗儿爷只是个农民。
狗儿爷是个不讲血缘亲情的“冷血”的人,反观他对土地的渴望以及刻入骨髓的爱,两者之间的分量一观变之。
更可悲的是,在那个“地主人人喊打”的年代,狗儿爷却还要买地,还想成为地主。
从没有土地,嫉妒痛恨地主祁永年,到得到土地,终于扬眉吐气可以嘲笑鄙视祁永年,再到被强迫交出土地,最后复得土地后又被儿子亲手毁了,狗儿爷的处境发生了几个回合的变化,对比这些处境,除了第二个阶段是顺境,其余都是逆境,都给狗儿爷设置了矛盾对立面,而这些冲突的产生基本都是因为意识冲突。
基于主要情境,辅助情境根据其展开。
比如狗儿爷和冯金花之间的关系,冯金花是狗儿爷分了土地之后娶的续弦,狗儿爷娶她回家的深层次理由还是因为他根深蒂固的封建思想,他对冯金花没有其余要求只有一点:照顾好儿子陈大虎。
这也是他印入骨子里的传宗接代思想。
相同的,冯金花之所以能嫁给比她一轮都多且长相不美的狗儿爷,也是因为土地。
与之类似的人物关系还有狗儿爷和苏连玉、狗儿爷和李万江、狗儿爷和儿子陈大虎,这些人物关系依附于核心情境关系,且直接服从于核心情境,把狗儿爷那种对土地强烈的情感展现地淋漓尽致。
重读《狗儿爷涅盘》

重读《狗儿爷涅槃》作者:王幸逸来源:《现代交际》2020年第07期摘要:话剧《狗儿爷涅槃》对当代农民的人生命运和传统心态做了深层开掘,表现了农民既革命又保守、既淳朴又自私、既热爱劳动又摆脱不了“创家立业”意识的复杂特点,而这种复杂性又根源于农民的土地情结。
对《狗儿爷涅槃》进行细读,分析其中展现的中国农民土地情结,并将文本置于当代文学的农村书写和农民想象的大语境中,检讨戏剧文本与社会泛文本间的复杂对话。
关键词:狗儿爷涅槃陈贺祥土地情结农民形象中图分类号:I234; 文献标识码:A; 文章编号:1009-5349(2020)07-0105-02《狗儿爷涅槃》(1986)以狗儿爷陈贺祥的人生遭际为线索,运用富有新现实主义特色的艺术手法,塑造了一个具有典型性和悲剧性的农民形象,展现了1949年之后大陆农村的发展史和大陆农民的心灵史。
剧中人物形象丰富而复杂,对按阶级区分来塑造人物的刻板方式进行了突破,尤其是剥削者祁永年与被剥削者狗儿爷间既有对立又有共鸣的关系,展现了对立的阶级在共同的经济结构、共同的历史阶段产生的复杂联系。
《狗儿爷涅槃》在戏剧结构、叙事手法等形式方面也进行了重要探索,摆脱了封闭单一的戏剧结构,以多样的艺术结构表现主客观世界,散而不乱;戏剧的叙事手法化用民族戏曲结构方法,博采隐喻、象征、心理外化、时空错位和间离效果等中外戏剧手法,产生了迥异于易卜生—斯坦尼传统的叙事效果,可谓是新时期大陆话剧探索的集大成作。
一、门楼与土地《狗儿爷涅槃》一开头,便是一个颇具悲剧性的暗夜。
在这个夜里,狗儿爷擎着微弱易灭的火光,立在旧门楼前,“像一只困兽,张望着,捕捉着,也伺机着”。
剧作家第一场便安排了狗儿爷与祁永年的交锋,以及陈大虎与祁小梦的共谋,通过父一代与子一代的并置,暗示了陈、祁两家的复杂关系与父子两代人隐伏的深切矛盾。
祁永年既是狗儿爷仇恨的对象,又是狗儿爷梦想成为的对象,面对李万江所代表的新政权,狗儿爷一边感念其为穷人出头,一面又不能理解集体化的政策。
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2010-12-22
主要人物分析
首先它是来自父亲观念的薰陶和遗传, 首先它是来自父亲观念的薰陶和遗传 “ 狗儿爷 ” 的绰号和二亩土地就是这种观念的物化形态 。 其次它是狗儿爷自身生活经历的产物。 其次它是狗儿爷自身生活经历的产物。由于没 有土地, 他既受祁永年的剥削, 又受其压迫, 有土地 他既受祁永年的剥削 又受其压迫 这种 切身的生活感受使他认识了土地的价值, 切身的生活感受使他认识了土地的价值 那是安 身立命之本。 身立命之本。 再次, 从更大的范围来看, 再次 从更大的范围来看 父辈的观念传承和自 身的生活经历, 都是由几千年小农的封闭的生产 身的生活经历 关系所造成的, 因此, 关系所造成的 因此 狗儿爷与土地的不可分割 的关系, 的关系 实际上是一种农民意识的文化心理积淀 。
2010-12-22
主题
这部剧作最令人称道的是它对中国农民形象的 成功塑造和对中国农民命运的关注和思考,通 成功塑造和对中国农民命运的关注和思考, 过狗儿爷这样一个饱经忧患、 过狗儿爷这样一个饱经忧患、痴迷土地的农民 几十年艰难坎坷的生活经历, 几十年艰难坎坷的生活经历,反映了老一代农 民酷爱土地、 民酷爱土地、梦想发家致富的强烈而朴实的愿 揭示了中国农民独特的心态。而且, 望,揭示了中国农民独特的心态。而且,《狗 儿爷涅槃》 儿爷涅槃》也深刻地反映了中国农民心理的复 杂性,既有“ 杂性,既有“左”的政治运动给他们带来的精 神创伤, 神创伤,也有新的社会变革对农民旧有陈腐观 念的强烈冲击。剧作以现代意识观照传统, 念的强烈冲击。剧作以现代意识观照传统,在 民族意识与现代意识的撞击中, 民族意识与现代意识的撞击中,揭示出中国老 一代农民的悲剧性命运。 一代农民的悲剧性命运。既写出了千百年来小 农经济文化意识对农民的禁锢, 农经济文化意识对农民的禁锢,也有对民族文 化意识的剖析和反思。 化意识的剖析和反思。
2010-12-22
主要人物分析
狗儿爷坎坷的人生之路和无法愈合的心灵创伤 都是与土地连结在一起的。他一生所梦想、 都是与土地连结在一起的。他一生所梦想、追 求和奋斗的目标就是土地, 求和奋斗的目标就是土地 而这种追求和献身精 神已达到痴迷、 神已达到痴迷、忘我和赴汤蹈火在所不辞的程 度。这种心理的形成是由特殊的生活环境和生 活经历所决定的。 活经历所决定的。
2010-12-22
结构梳理
全剧共分十六个部分, 多于一般的场、幕结构, 全剧共分十六个部分 多于一般的场、幕结构 而又少于无场次结构。 而又少于无场次结构。其中每一部分不要求自 己独立的完整性, 己独立的完整性 只要完成了叙述或抒情的某一 方面任务便戛然而止, 方面任务便戛然而止,但有些部分的场景还是 基本固定的。在每一部分之间, 虽有或长或短的 基本固定的。在每一部分之间 时间推移, 但人与事的联系是存在的, 时间推移 但人与事的联系是存在的 只是采取 类似影视中的分切手法而已。所以, 类似影视中的分切手法而已。所以 我们不妨把 这十六个部分称为十六个段落。 这十六个部分称为十六个段落。 狗儿爷涅槃》在提炼中心事件的过程中, 《狗儿爷涅槃》在提炼中心事件的过程中 以基 本合乎时间顺序、 本合乎时间顺序、照顾各个历史阶段特点的方 来安排段落结构。如果以小的事件来划分, 式, 来安排段落结构。如果以小的事件来划分 可以简明、 可以简明、扼要地概括为
2010-12-22
课文分析 《狗儿爷涅槃》是当代中国剧坛中一部集大成的现实主 狗儿爷涅槃》 狗儿爷涅槃 义探索剧,其卓越成就是对中国农民形象的成功塑造, 义探索剧,其卓越成就是对中国农民形象的成功塑造, 与其中体现出的对中国农民命运的深切关注和理性思考 它既保持了历史反思的批判眼光, 。它既保持了历史反思的批判眼光,又融合了现代戏剧 的艺术形式, 的艺术形式,凸显了当代话剧对艺术审美的文化视角的 自觉追求,在一定的意义上反映出戏剧探索的新流向, 自觉追求,在一定的意义上反映出戏剧探索的新流向, 具有着深刻的现实意义。 具有着深刻的现实意义。 《狗儿爷涅槃》是多场次现代悲喜剧,共十五场,不 狗儿爷涅槃》是多场次现代悲喜剧,共十五场, 分幕。它以过去几十年中国农村变迁为背景, 分幕。它以过去几十年中国农村变迁为背景,叙写了北 方一个傍山的小村内发生的故事。 方一个傍山的小村内发生的故事。
2010-12-22
十一届三中全会以后,土地证又被送还到狗儿爷手中。 十一届三中全会以后,土地证又被送还到狗儿爷手中。 昔日的财产又回到他的身边,不知不觉, 昔日的财产又回到他的身边,不知不觉,他的疯病也好 就在他准备东山再起, 了。就在他准备东山再起,筑起祁永年家那样的高门楼 他的儿子却要推倒高门楼,修路开矿。 时,他的儿子却要推倒高门楼,修路开矿。狗儿爷终归 争执不过儿子,他的土地梦又一次破灭了。愤怒、 争执不过儿子,他的土地梦又一次破灭了。愤怒、痛苦 绝望一齐涌上心头,终于, 、绝望一齐涌上心头,终于,他颤抖着双手点燃了火柴 亲手烧毁了视如千金的高门楼, ,亲手烧毁了视如千金的高门楼,也烧毁了他那几十年 的土地梦。 的土地梦。
2010-12-22
主要人物分析
狗儿爷——作为一个正统的、本分的、地地道道 作为一个正统的、本分的、 狗儿爷 作为一个正统的 的农民, 狗儿爷集勤劳、俭朴、善良和狭隘,自私 的农民 狗儿爷集勤劳、俭朴、善良和狭隘 自私 等品质于一身, 这是中国农民固有的性格特征。 等品质于一身 这是中国农民固有的性格特征。 但是, 作者并不满足于一般地表现这些特征, 但是 作者并不满足于一般地表现这些特征 而 是透过狗儿爷独特的生活习惯和思维方式, 探触 是透过狗儿爷独特的生活习惯和思维方式 到在他灵魂深处所凝聚着的由几千年的封建社 会和小农生产方式所形成的根深蒂固的心理积 淀。这种心理积淀集中地表现为农民与土地的 关系, 以及农民与地主的关系。 关系 以及农民与地主的关系。正是这两种关系 构成了狗儿爷性格的核心, 决定了这一形象的性 构成了狗儿爷性格的核心 质和基本倾向。 质和基本倾向。
2010-12-22
主要剧情 本剧的主人公本名陈贺祥, 本剧的主人公本名陈贺祥,当年他爹酷爱土地却没有 土地,为赢得二亩地,跟人家打赌, 土地,为赢得二亩地,跟人家打赌,竟活吃了一条小狗 赔上了自己的一条性命,让他也落了个狗名儿。 儿,赔上了自己的一条性命,让他也落了个狗名儿。解 放前,狗儿爷给地主祁永年家当长工, 放前,狗儿爷给地主祁永年家当长工,受尽了人间苦难 解放战争打响后,人们被迫背井离乡,四处逃难, 。解放战争打响后,人们被迫背井离乡,四处逃难,只 有狗儿爷迷恋满地金黄的庄稼不忍离去。 有狗儿爷迷恋满地金黄的庄稼不忍离去。他冒着生命危 满心欢喜地收获了地主祁永年的20亩芝麻据为己有 险,满心欢喜地收获了地主祁永年的 亩芝麻据为己有 他把妻子置于战火之中而不顾, 。他把妻子置于战火之中而不顾,结果又搭上了妻子一 条命。狗儿爷含辛茹苦大半辈子, 条命。狗儿爷含辛茹苦大半辈子,做梦都盼着和祁永年 换个个儿。解放后,狗儿爷有了属于他自己的土地, 换个个儿。解放后,狗儿爷有了属于他自己的土地,分 到了菊花青大马,拴上了大车,搬进了祁家的高门楼, 到了菊花青大马,拴上了大车,搬进了祁家的高门楼, 又娶了年轻貌美的小寡妇冯金花为妻。 又娶了年轻貌美的小寡妇冯金花为妻。
2010-12-22
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2010-12-22
作者简介
锦云,原名刘锦云,1938年生于河北雄县,中国当代剧作家。 锦云,原名刘锦云,1938年生于河北雄县,中国当代剧作家。1959 年生于河北雄县 年考入北京大学中文系。1963年 与同学合作发表处女作独幕剧《 年考入北京大学中文系。1963年,与同学合作发表处女作独幕剧《 毕业前夕》 刊登在《北京文艺》 毕业后, 毕业前夕》,刊登在《北京文艺》上。毕业后,在北京郊区昌平县 工作。任过中学教员、公社党委副书记、县文教部副部长职务。 工作。任过中学教员、公社党委副书记、县文教部副部长职务。 1979年调到北京市委宣传部工作 1979年发表 春天的故事》 年调到北京市委宣传部工作。 年发表《 1979年调到北京市委宣传部工作。1979年发表《春天的故事》。次 与王毅合作的《笨人王老大》发表在《北京文学》 年,与王毅合作的《笨人王老大》发表在《北京文学》上,并荣获 1980年全国优秀短篇小说奖 1982年调入北京人民艺术剧院任编剧 年全国优秀短篇小说奖。 1980年全国优秀短篇小说奖。1982年调入北京人民艺术剧院任编剧 后成为继曹禺之后的北京人艺的第二任院长。1984年 ,后成为继曹禺之后的北京人艺的第二任院长。1984年,人艺首演 他与王梓夫合作的《女儿行》 获北京市优秀剧目奖。同年, 他与王梓夫合作的《女儿行》,获北京市优秀剧目奖。同年,在《 十月》杂志上发表《山乡女儿行》 十月》杂志文学奖。 十月》杂志上发表《山乡女儿行》,获《十月》杂志文学奖。1986 北京人艺首演了刘锦云的剧作、多场现代悲喜剧《 年,北京人艺首演了刘锦云的剧作、多场现代悲喜剧《狗儿爷涅槃 获得极大的成功。连续演出150余场,场场爆满。 150余场 》,获得极大的成功。连续演出150余场,场场爆满。该剧本荣获 第四届全国优秀剧本奖和1986年北京市国庆征文荣誉奖, 1986年北京市国庆征文荣誉奖 第四届全国优秀剧本奖和1986年北京市国庆征文荣誉奖,演出百场 1988年参加首届中国戏剧节 年参加首届中国戏剧节。 奖。1988年参加首届中国戏剧节。他还创作了十余篇以农村生活为 题材的中短篇小说。 题材的中短篇小说。
2都得到了, 虽然他梦寐以求的东西都得到了,但他的欲望并没有得 到满足, 到满足,祁永年当年的地主生活已然成了他人生最高的 理想。贪婪的土地占有欲使他变得利欲熏心、 理想。贪婪的土地占有欲使他变得利欲熏心、不择手段 他大量收购别人的土地,雇用地主给他写买地契约。 。他大量收购别人的土地,雇用地主给他写买地契约。 孰料,好景不长, 孰料,好景不长,一场轰轰烈烈的农业合作化运动开始 狗儿爷的土地和菊花青全都归了集体。 了,狗儿爷的土地和菊花青全都归了集体。他满腹怨恨 却又无可奈何,想土地想得发疯, ,却又无可奈何,想土地想得发疯,本是越过越红火的 好日子,一下子化为乌有, 好日子,一下子化为乌有,这得而复失的沉重打击使他 发了狂,四处乱跑。甚至连自己的老婆都辨认不出了。 发了狂,四处乱跑。甚至连自己的老婆都辨认不出了。 痴迷之中还在念叨着菊花青和他的大斜角地。 痴迷之中还在念叨着菊花青和他的大斜角地。在他那充 满幻觉的世界里,地主祁永年的阴魂时刻与他纠缠, 满幻觉的世界里,地主祁永年的阴魂时刻与他纠缠,嘲 笑他命穷,他发誓要和祁永年较量一番。 笑他命穷,他发誓要和祁永年较量一番。为了实现土地 狗儿爷一个人跑到风水坡上开垦荒地, 梦,狗儿爷一个人跑到风水坡上开垦荒地,可到了庄稼 成熟时,又有人来“割资本主义尾巴” 成熟时,又有人来“割资本主义尾巴”。在这强烈的刺 激下,狗儿爷的疯病加重了。 激下,狗儿爷的疯病加重了。