高考历史一轮复习 124 文艺复兴与宗教改革试题

12-4 文艺复兴与宗教改革
一、选择题
1．[2018·山西晋中期末]有学者指出：“文化一旦摆脱中世纪空想的桎梏，也不能立刻和在没有帮助的情形下，找到理解这个物质的和精神的世界的途径。

它需要个向导，并在古代文明的身上找到了这个向导。

”如果该观点适用于文艺复兴运动，文中的“向导”是指( )
A．古希腊文化B．古罗马文化
C．古希腊和古罗马文化D．中国儒家文化
答案 C
解析根据材料“在古代文明的身上找到了这个向导”并结合所学可知，这个向导指的是古希腊、罗马文化，故选C项。

2．[2018·福州八县联考]有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

这表明文艺复兴时期( )
A．世俗清醒的世界观并未出现
B．亟待改变传统的基督教信仰
C．用宗教的形式表现人文精神
D．以神圣主义作为文艺的核心
答案 C
解析材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题”说明艺术家采用宗教形式来表现人文主义，故C项正确。

A、B、D三项均不符合题意，排除。

3．[2018·山东平阴月考]15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”“不要藐视财富，而要防止贪婪。

物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。

这种观点( )
A．反映了禁欲主义思想B．表明了反神学的态度
C．蕴含了人文主义精神D．批评了拜金主义思想
答案 C
解析结合所学可知，15世纪处于文艺复兴运动时期，其指导思想人文主义提倡人性、反对神性，追求现世幸福，与题干中“鄙视穷光蛋”“生活得愉快、自由”的信息一致，故C项正确。

A、D两项与材料主旨不符，排除；B项不是对材料的完整解读，排除。

4．[2017·湖北黄冈调研]马丁·路德主张：《圣经》是信仰的最高权威，教皇和教会没有解释教义的绝对权力，强调信徒信仰即可得救，教皇和赎罪券均无赦罪效能，信徒能直接与上帝相通，无须以教会为中介，要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式等等。

这些主张( )
A．沉重打击了天主教会势力
B．巩固了天主教的权威
C．反映新兴资产阶级的要求
D．表达了实行民主政治的理念
答案 C
解析马丁·路德的这些主张，只是起了宣传的作用，沉重打击天主教会的是宗教改革运动，故A项错误；B项与史实不符，故排除；马丁·路德的主张体现了新兴资产阶级反封建的要求，故C项正确；实行民主政治是启蒙思想家的要求，故D项错误。

5．[2018·山东菏泽模拟]马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。

”对此理解最正确的是( )
A．从事各种职业的人就是神甫和主教
B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生
C．从事各种职业的人都要信奉上帝
D．从事各种职业的人在上帝面前都是平等的
答案 D
解析从材料看，马丁·路德认为，尽管每个人工作、职务不同，但他们都可以是“神甫和主教”，即人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。

也就是说，上帝面前人人平等，故D项正确。

B项与材料信息不符，排除；A、C两项表述错误，排除。

6．[2018·成都实验中学期末]1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。

由此可知，这一和约对国家发展的影响主要是( )
A．界定了新旧教派的势力范围
B．有利于欧洲民族国家的发展
C．进一步推动了欧洲宗教改革
D．促成欧洲世俗权力高于教权
答案 B
解析根据材料信息和所学知识可知，材料是强调民族自决原则，当然也就有利于欧洲民族国家的发展，B项符合题意，正确。

材料未涉及势力范围方面的信息，A项不符合题意，排除；这一和约的影响是利于欧洲民族国家的发展，而非进一步推动了欧洲宗教改革，C项不符合题意，排除；尽管正在进行宗教改革，但欧洲世俗权力仍然低于教权，D项不符合题意，排除。

7．[2017·辽宁大连模拟]“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。

”材料最能说明宗教改革( ) A．成为推动资本主义发展的精神动力
B．强化了上帝和罗马天主教会的权威
C．实现了宗教世界与现实世界的分离
D．促进了民族文化与教育事业的进步
答案 A
解析据材料信息“有助于资本主义精神的兴起”“促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”可知A项正确。

宗教改革动摇了罗马教会的神学统治，故B项错误；材料中并没有体现宗教世界和现实世界的分离，故C项错误；材料没有涉及“民族文化”，故D 项错误。

8．[2018·广东东莞期末]有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠(chòu)”。

下列对此理解正确的是( ) A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威
B．在目标上两者都主张削弱封建王权
C．异趋指两者对古代文化的态度不同
D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚
答案 A
解析文艺复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改革要求摆脱罗马教廷权威，故A 项正确；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故B项错误；文艺复兴和宗教改革对古典文化的态度没有很大的差异，故C项错误；无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故D项错误。

二、非选择题
9．[2018·湖南岳阳一中月考]阅读材料，完成下列要求。

材料一在这种人文主义价值观的推动下，经验主义与理性主义开始结合起来，学者传统与工匠传统逐渐结合起来。

这种结合也正好弥补了中世纪学术所存在的根本缺点……这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感冲动，而所有这些也正是科学发展所需要的。

在16、17世纪科学革命过程中，社会价值观在科学体制的建立和完善、科学精神的培养、科学方法的形成几方面都起到了关键性作用。

清教主义的三个主要价值观念——功利主义、理性主义和世俗主义，促进了科学精神的形成和科学体制的逐步完善。

——摘编自贾向桐《近代科学革命与
社会价值取向的转移》材料二实际上，近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其二是思想文化的目标，前者表现为对富强的追求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强民富，后者的目标是民主、自由和人权……这两个主题的自身成长和相互影响，构成了中国近现代历史演进的内在动力。

同时这两大目标不断地自我冲突、相互损耗，大大延缓了中国近代化进程。

从思想的角度而言，今天，在一个更高层的社会体制和更综合性的观念之下，这两大目标整合出一个新的更有力的奋斗方向和发展蓝图，即社会主义核心价值。

——摘编自郝晏荣《公理与富强：近代中国接受
西学的两个不同路径和选择》
(1)根据材料一概括16、17世纪西方人文主义价值观的核心内容，并结合所学知识说明人文主义思想的弘扬对欧洲社会的积极影响。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对一定时期社会主流价值观的作用的认识。

答案(1)核心内容：肯定个人奋斗，追求现世幸福；理性看待自然和社会。

积极影响：关注人和社会，催生了一大批人文主义思想文化巨匠；催生了近代科学的兴
起与发展，改变了人们观察世界的方式；人文主义成为新兴资产阶级改造社会的旗帜，推动了西方向近代社会的转型。

(2)认识：一定时期社会主流价值观决定着社会的文化取向和现实取向，深刻地影响一定时期社会主流思想、科技发展和国家发展方向。

(言之成理即可)
解析第(1)问，核心内容根据“这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感冲动，而所有这些也正是科学发展所需要的”“清教主义的三个主要价值观念——功利主义、理性主义和世俗主义，促进了科学精神的形成和科学体制的逐步完善”概括归纳；积极影响结合所学知识总结回答。

第(2)问，根据“这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感冲动，而所有这些也正是科学发展所需要的”“这两个主题的自身成长和相互影响，构成了中国近现代历史演进的内在动力”“这两大目标整合出一个新的更有力的奋斗方向和发展蓝图”概括得出。