明代文学
明代文学的特点及其社会作用
明代文学的特点及其社会作用明代文学是中国文学史上的一个大时期，它的出现时期在1368年到1644年间，它是中国古代文学发展道路上的重要阶段。
明代文学的特点体现在各个方面，表现出了明朝社会和文化的发展成果。
本文将从三个方面分析明代文学的特点及其社会作用。
一、明代文学的特点1. 文学风格轻松明快明代文学追求生命的乐趣，注重人性的开放和解放。
它的文学风格轻松明快，走出了古人严肃的典型文学风格。
这种文学风格的代表作就是杨慎的《世说新语》。
这本书展现出了古人的智慧和好奇心，文学语言简明有力，富有生动的表现力。
2. 文学内容多样化明代文学执笔者很多，文学内容多样化，不仅涵盖了皇室文学、纪传体、史传、诗词、小说、戏曲等多个方面。
这些文学作品既有直切现实的探讨与揭示，又有对人道关怀的诠释和呼唤，展现了人类文化进程的丰富性和多样性。
3. 探讨现实问题明代文学探讨现实问题，反映了社会发展的方方面面，这使得明代文学深受民众欢迎。
明代小说《西游记》把民间神话传说融入其中，成为了一部反映人民生活的作品，其文学性和艺术性都很高。
二、明代文学的社会作用1. 促进民众文化参与明代文学使得文化成为了广泛参与的事物，不仅仅是官府和贵族能够享受到文化的滋润，民间文化也开始得到了发扬。
特别是小说和戏曲文艺成为人们主要的娱乐方式，使得文艺活动更接近于民众，成为了人民精神世界的一部分。
2. 传承文化基因明代文学作品广泛涵盖了古代文化的方方面面，不仅是对古代文化进行了承继，还能够动员新的文化力量来进行对古代文化的创新。
这样的文化传承和创新使得先人留下的文化基因能够在更多人的心中发芽生长，起到了宣扬文化的作用。
3. 打破封建迷信明代文学通过传播并强调科学知识的重要性，促进了文化现代化的发展，打破了封建迷信的束缚。
其中最常见的就是明代后期的“阳明学派”，它对中国智慧的发展有着很大的作用。
结语总之，明代文学的特点之多样与社会作用之大，将文学与社会联系在了一起，这使得文化成为了社会发展的热点和核心。
明代文学
明代文学绪论一、明代文学的分期明代文学是指1368年朱元璋称帝于南京至今1644年崇祯帝自缢于北京，这276年间发生的文学现象。
在元代文学新变的基础上，明代文学的发展受到明社会政治、经济、发展的严重影响，呈现沉寂、曲折、突进等复杂的趋势，犹如波浪，低谷与高潮并存。
前期：1368—1521（洪武—正德）或者1368—1487（洪武—弘治），前期是元代文学的余波，是明代中后期文学突变的准备。
后期：1522—1644（嘉靖—崇祯）或者1488—1644（正德—崇祯），后期的文学变革如狂飚突至，迅猛异常。
（一）、前期沉寂的原因元明之际社会动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，作品有阳刚之气，作家有忧患意识。
以《三国演义》、《水浒传》、南戏中兴、宋濂、刘基、高启诗文为代表。
但这种繁华很快就遭到阻扼和摧残。
1、明初，政治上加强中央集权统治，把自秦汉以来的封建专制主义发展到顶峰，朱元璋针对元代由于政治制度松懈思想统治的松懈所带来的社会变化，以强烈的手段建立了空前的独裁统治。
①洪武13年制造左臣相胡惟庸私通蒙古和日本案，胡被凌迟处死，持续十年，诛杀三万人。
洪武26年制造大将的蓝玉谋为不轨罪，蓝玉也被凌迟处死。
这两个案子诛杀数万人，几乎杀尽了开国英雄。
②废除实行了上千年丞相制度和七百多年的三省（中书、门下、尚书）制度，将军大政独揽于一身。
③至成宗永乐和宣宗宣德年间，建立内阁制度，削弱诸王权力。
④还设立锦衣卫、东西厂，对群臣和百姓进行监视，实行恐怖的特务统治。
2、思想文化上实行严格控制，对文人采取拉拢和高压双重手段。
①八股取士——要求士子只能代古人语气为之，按照固定的程式、字数，绝不允许自由发挥，强化对文人思想的禁锢。
②在中国传统文化中，士向来有隐的权利，而朱元璋却规定“寰中士大夫不为君用者”，即可“诛其身而没其家”。
当时文人“一授官职，亦罕有善终者”。
如高启因辞而被腰斩；苏州文人姚谟润、王谟被征不至而斩首抄家。
明朝文学基础知识点总结
明朝文学基础知识点总结一、背景介绍明朝是中国历史上一段重要的时期，其文学成就丰富多样。
明朝文学以古文为主，继承了唐宋时期文学的传统，同时也有自己独特的发展和特点。
二、文学流派 1. 戏曲明代的戏曲是中国戏曲史上一个重要的时期，发展了许多戏曲剧种，如京剧、湘剧、评剧等。
其中，京剧是明代的主要剧种，它融合了唐宋元明的戏曲艺术，并形成了独特的表演风格和唱腔。
2.诗歌明代的诗歌继承了唐宋诗的传统，但也有自己的特色。
明代诗人注重表现个人情感和社会现实，他们的作品常常充满了豪放的气息和真实的感受。
著名的明代诗人有杨慎、杨基、杨慎堂、王世贞等。
3.散文明代的散文注重纪实和议论，散文作品常常是对社会现象和人情世故的观察和思考。
明代散文的代表人物有唐寅、袁宏道、冯梦龙等。
4.小说明代小说的代表作品有《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等。
明代小说以其丰富的故事情节、生动的人物形象和深刻的社会寓意而闻名于世。
三、文学主题 1. 忠诚和孝顺明代文学注重儒家伦理观念的传播，强调忠诚和孝顺。
许多明代文学作品中都有表现忠诚和孝顺的主题，如《孝经》、《百善孝为先》等。
2.社会现实和人情世故明代社会发展迅速，社会现实和人情世故成为文学作品的重要主题。
明代文人常常通过描写社会现象和人们的生活来表达对社会的思考和批判。
3.个人情感和人生哲理明代文人注重个人情感的表达，他们的作品常常充满了对爱情、友情、家庭等的思考和感悟。
同时，明代文人也对人生的意义和价值进行了深刻的思考，表达了一些人生哲理。
四、艺术特点 1. 古文风格明代文学以古文为主，注重文学语言的庄重和严谨。
明代文人常常通过对古代文学的研究和模仿来表达自己的情感和思想。
2.修辞手法明代文学中广泛运用了各种修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，以增强作品的艺术效果。
3.情感真实明代文学作品注重真实感和情感的表达，文人常常以自己的亲身经历和感受为素材，使作品更具有感染力和说服力。
五、影响与价值明代文学对后世产生了深远的影响。
《明代文学》课件
以高启、杨慎等为代表的“台阁体”和以李时中、辛幼安等为代 表的“豪放派”。
明代文学的特点与影响
01
明代文学具有鲜明的时代特色，反映了当时社会的 矛盾和斗争。
02
明代文学在思想、艺术上取得了巨大成就，对后世 产生了深远影响。
03
明代文学在中国文学史上占有重要地位，为后世提 供了宝贵的文化遗产。
REPORT
弘治、正德年间，诗歌风格逐渐转向 豪放、雄浑，代表诗人有李时中、文 徵明等。
明代诗歌的主要风格
清新自然
明代早期诗歌风格多以清新自然 为主，描写山水、田园等自然风 光，表现诗人对自然的热爱和向 往。
豪放雄浑
明代中期诗歌风格逐渐转向豪放 、雄浑，表现诗人对时代变迁、 社会现实的感慨和思考。
个性化、多样化
袁宏道
袁宏道是明代晚期的重要诗人，他 是“公安派”的代表人物，主张“ 独抒性灵，不拘格套”，代表作品 有《雨后游六桥记》。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
04
明代戏曲
明代戏曲的发展历程
01
02
03
早期
明初至明中叶，戏曲逐渐 从元杂剧的余韵中走出， 形成独立的艺术形式。
展注入了新的活力。
明代文学在海外的影响力不断扩大，成为中外文化交 流的重要桥梁。通过明代文学作品，世界更好地了解
了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。
当代对明代文学的研究与传承
当代对明代文学的研究已经取得了丰硕的成果。学者们从不同角度对明代文学作品 进行了深入的研究和解读，推动了明代文学研究的不断发展。
明朝时期政治、经济和社会的发展变化对文学产生了深远影响 。
明代万历年间的文学作品
明代万历年间的文学作品
明代万历年间（1573年-1620年）是明朝的一个重要时期，文学作品也有不少精彩之作。
以下是一些明代万历年间的文学作品：
1. 《金瓶梅》：作者兰陵笑笑生，是一部以淫秽为主题的小说，通过描写普通人物的生活来抨击明朝社会的弊病。
2. 《西游记》：作者吴承恩，是一部以佛教故事为基础的神魔小说，讲述了唐僧师徒四人西天取经的旅程。
3. 《红楼梦》：作者曹雪芹，被誉为中国古代小说四大名著之一。
通过贾府的衰败和贾宝玉、林黛玉等人的悲剧命运，揭示了封建社会的腐朽和官僚体制的腐败。
4. 《水浒传》：作者施耐庵，是一部以义贼英雄为主角的史诗小说。
通过描写宋江等梁山好汉抗击官府的故事，传递了对社会不公正的反抗精神。
5. 《武则天秘史》：作者程德全，是一部以历史人物武则天为题材的小说。
通过描述武则天的生平事迹，展现了她的智慧和权谋手段。
这些作品都在明代万历年间创作或流传，并且对中国文学产生了重要影响，成为了经典之作。
明代文学
一、明诗（一）台阁体永乐成化年间，是明朝的“太平盛世”，因此他们的诗文只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。
这种文风由于由统治者倡导，因此一时模仿成风，千篇一律成为流弊。
后来这种萎靡的文风渐为时代所不容，在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。
（二）茶陵派明初成化至弘治年间李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，追随者趋之若鹜，形成一个以籍贯命名的“茶陵诗派”。
针对台阁体卑冗委琐的风气，提出“轶宋窥唐”，诗学汉唐的复古主张，强调对法度声调的掌握。
因其历任馆阁，四十年不出国门，诗风雍容典雅，平正典丽，仍有台阁体的余波。
但另一些作品却摆脱了台阁风，展示了广阔的社会视角，表现了作者的个人的真情实感和精神状态。
自然清新、意趣横生，不刻琢，有浓烈的生活气息。
（三）前后七子"前后七子"出现于明代，由李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等为领袖，称为前后七子的十四人，标榜所谓的"复古"，并且提出"文必秦汉，诗必盛唐"的口号。
这种复古，实为拟古。
这群作家凭着少年锐气，起身反抗箝制士人思想，迂腐不通的八股文以及雅正有余，生气缺乏的台阁体。
然而，前后七子振兴散文诗歌的目的并未达成，其原因有二：一是他们以模拟为创作法门，因此作品缺乏独创的精神与风格；二是前后七子或互相标榜，或互相排挤，把持文坛，目空一切。
洁身自好的士人感到厌恶，无不望而却步。
（四）公安派公安派是明代后期出现的一个文学流派。
“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。
公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。
其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。
中国古代文学史明代文学
3、何景明： “前七子”领袖，提倡复古
与李一致，言论偏激：
《杂言十首》说：“秦无经，汉无骚，唐无赋， 宋无诗”。
《与李空同论诗书》说：“近诗以盛唐为尚。 宋人似苍老而实疏卤，元人似秀峻而实浅俗。”
在学古途径、方法上，何不像李那样“尺寸 古法”，而主张“领会神情”、“不仿形迹”， 提出学古要“舍筏登岸”，“不相因袭，而相发 明”，从而达到“自创一堂室，一户镛，成一家 之言”的目的。（《与李空同论诗书》）
李梦阳诗文创作：总体成就不高。
《四库全书总目提要》：
李梦阳“其诗才力富健，实足以笼罩一时。 而古体必汉魏，近体必盛唐，句拟字摹，食古不 化，亦往往有之。所谓武库之兵，利钝杂陈者也。 其文则故作聱牙，以艰深文其浅易。明人与其诗 并重，未免怵于盛名。”
歌行诗《石将军战歌》《林良画两角鹰歌》， 讲究结构章法，描议结合，笔力雄健。散文《游 庐山记》《梅先生墓志铭》，或写景状物，或刻 画商人，清新生动，是较好之作。
第一章 明代诗文
2、刘基 元末进士，明朝开国功臣，明初
著名诗文家。
寓言体散文最具影响，《卖柑者言》是传世 名作。文中深刻揭露封建官僚“金玉其外，败絮 其中”的腐朽本质，构思巧妙，讽刺辛辣，语言 犀利。
寓言体散文集《郁离子》共18章，195篇，写 于元末。《狙公》章较为著名。
长篇神话诗《二鬼》，隐喻自己和宋濂遭遇， 曲折表现壮志难酬的苦闷，想象丰富，风格雄浑， 颇具浪漫色彩。
• （二）俗文学地位的提高和繁荣
• 传统文学观念向来视诗、文等雅文学为正宗， 而视小说、戏曲等俗文学为鄙野、淫邪。
• 承平日久，帝王对小说、戏曲兴趣越来越浓， 朝臣、文人也开始喜好。
• 从前期李梦阳到后期李贽、袁宏道、汤显祖、 冯梦龙等，都为俗文学大声疾呼。李贽称《西厢》 《水浒》：“古今之至文”（《童心说》）。
明代文学
明代社会与文学
（一）商品经济的繁荣发达与 市民思想的空前活跃 （二）统治者实行的文化专制 和禁锢政策以及其对理学的 提倡
第二编
明代文学
（1368—1644）
第一章
绪论
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
明代是小说、戏曲等俗文学昌 盛而正统诗文相对衰微的时期。明代 文学的演变发展，大致可分为前后两 个大的阶段，从明初到正德年间为前 期，从嘉靖年间到明亡为后期。前后 两个阶段的文学有着显著的变化，表 现着鲜明的时代特点。
综观明代文学，小说成就最高，戏 曲次之，诗文相对衰微。《三国志通俗 演义》可说是历史演义小说的高峰， 《水浒传》则是英雄传奇小说的典范。 《西游记》可说是神魔小说的楷模， 《金瓶梅》在人情小说中揭露封建社会 黑暗方面也是前无古人的。明代的白话 短篇小说，是宋、元话本的继续和发展， 其成就也很高，它犹如昙花在明后期一 现，弥足珍贵。
关于八股文
八股文是明清科举考试所采用的 一种专门文体，又叫制艺、制义、 时艺、时文（相对于古文而言）、 八比文等。它要求文章必须有四段 对偶排比的文字，总共包括八股， 所以称八股文。“股”或“比”， 都是对偶的意思。
八股文的基本特点
（1）、题目一律用《五经》、《四书》 中的原文。
（2）内容必须以程朱学派的注释为准。 （3）体裁结构有一套固定的格式。
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第十一章明代文学创作基本特征明代社会从1368年朱元璋建国开始，到1644年李自成领导的农民起义军攻陷北京、明崇祯皇帝上吊自杀为至，前后共经历了277年的历史。
在这277年中，明代社会每一发展过程中的政治、经济、文化现状都对当时的文学创作产生了深刻的影响，具体而言如下：一、明代文学创作呈现为波浪型的发展态势：（一）、元明交替之际社会动荡、思想失控促进了文学创作的繁荣：---------元末动荡至1368年前在元明交替之际，各路起义军逐鹿中原，社会战争频仍，这一方面导致了广大人民生活在朝不保夕的动荡之中，生活异常贫困；另一方面也导致了统治阶级无暇顾及思想文化方面对全社会的统治，整个社会思想处于失控之中。
在这种状况下，不仅在全社会形成一股人心思治、崇拜英雄的思潮，并且为当时的文学创作提供了广阔的素材和表现的可能。
于是，一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，就通过自己的文学创作反映这种社会现实和社会心理，这便促使了文学创作繁荣局面的到来。
元明交替之际的作家创作，在崇尚酣畅雄健的阳刚之美时，也常常浸透着作家深沉的忧患意识。
具体来说，这一时期的文学创作成就主要体现在以下几个方面：（一）、出现了《三国演义》、《水浒传》等长篇章回小说，从而拉开了明代小说创作出现繁荣局面的序幕；（二）、南戏创作出现了中兴；（三）、以宋濂、刘基、高启为代表的诗文创作繁荣局面出现。
他们作品不仅总体上反映了当时的时代特征，并且创作风格多种多样。
（二）、明前期高度集权专制的政治思想文化统治，导致了文学创作沉寂局面的出现，“台阁体”成为此时的主导文风。
---------1368年至1487年1、政治上的高度集权：（1）、开国之初，寻找政治上的借口，洪武二十三年通过左丞相胡惟庸、洪武二十六年通过大将蓝玉“谋反”案，连作诛杀数万人，几乎杀尽了开国功臣，并趁机废除了在中国历史上已实行一千多年的宰相制度和七百多年的三省制度，将军政大权独揽一身。
赵翼《廿二史札记》卷三二《胡蓝之狱》云：“汉高诛戮功臣，固属残忍；然其所去者，亦止韩、彭。
至英布，则因其反而诛之。
……未尝概加猜忌也。
独至明祖，借诸功臣以取天下，既天下既定，即尽举取天下之人而尽杀之。
其残忍实千古所未有。
盖雄猜好杀，本其天性，……两兴大狱，一网打尽。
……盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之也。
”（2）、建立内阁制度，逐步削弱诸王权力；（3）、扩充检察机构，设立了锦衣卫和东、西两厂，对群臣和老百姓进行监视。
2、经济上的“重农抑末”：（1）、鼓励开荒，扶植农业；（2）、对东南沿海地区残酷打击，大批地方富豪或被抄没家产，或被迫迁徙，使这一地区的工商业遭到严重破坏；（3）明令“片板不许下海”，用军队封锁海上交通，禁止民间的对外贸易。
3、思想文化上的高度集权：（1）、统治者明确不二地倡导尊经崇儒，奉程朱理学为正宗。
“一宗朱氏之学，令学者非五经、孔孟之书不读，非廉、洛、关、闽之学不讲”（陈鼎《东林列传》卷二《高攀龙传》引高上疏语）。
（2）、推行八股取士的科举制度：洪武二年，朱元璋规定：“说经者以宋儒传注为宗，行文者以典实纯正为主”。
并在刘基的帮助下，制定了严格的八股取士科举制度，专取《四书》、《五经》的内容命题，并钦定朱熹的《四书集注》及程、朱派的其他经解著作作为科举经义考试的标准。
（3）、对知识分子实行高压政策：朱元璋钦定的《大诰》规定：“寰中士夫不为君用，是自外其教者，诛其身而籍其家，不为之过。
”（《明史·刑法志》），从而彻底取消了士大夫与政治游离的选择。
同时，朱元璋还制造了很多看起来莫名其妙的文字狱，如浙江府学教授林元亮、北平府学训导赵伯宁、福州府学训导林伯璟、桂林府学训导蒋质，都因为他们执笔的表章中有歌颂皇帝为天下“作则”一类字样，被认为“则”是影射“贼”，统统处死。
（4）、进行大规模的编书：永乐十二年，明成祖下诏撰修《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》，书成后亲自作序，目的是“使家不异政，国不殊俗”。
4、文学创作出现了沉寂，文坛上流行的是反映庙堂气象和宫廷风致的歌功颂德文学。
（1）、没有出现有价值的小说创作作品，只是在小说的整理和刊刻方面作出了一些成绩；（2）、诗文创作领域流行的是“台阁体”的创作文风。
台阁体是以当时的馆阁名臣杨士奇、杨溥、杨荣为代表的一种文学创作风格。
他们在内容上大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。
（3）、杂剧创作中流行的是以皇家贵族朱权、朱有炖为代表的宫廷杂剧作家的杂剧创作。
喜庆剧、道德剧、神仙剧是其创作的主要类型，具有粉饰太平的浓厚色彩，艺术上趋向华丽雅致。
（4）、传奇创作呈现出道学化和八股化的创作倾向。
（5）、宗经、载道成为此时期文学观念的一大特点，如刘基的“文以理为主”，宋濂的“明道之文”、“立教之文”、“辅成化俗之文”等文学创作观念。
（三）、明代中后期政治黑暗、城市经济迅速发展、王学左派思潮的涌现等，一起促进了当时文学创作繁荣局面的到来，文学创作出现了多元化和平民化的创作倾向。
-----------1488年至1572年1、政治上的黑暗：从明代英宗正统朝（1436—1449）朝开始，明王朝的统治陷入了黑暗和混乱的境地。
上层统治者日益奢侈腐化、追求享乐，宦官专权、厂卫横行，吏治腐败、贪污成风、王权斗争激烈，周边又面临着少数民族的侵扰，明王朝在政治上陷入危机四伏的黑暗时期，社会斗争激烈，为当时的文学创作提供了丰富的素材。
2、城市经济活动和城市经济文化的迅速发展：明初统治者是抑制商业、重视农业的，因而采取了一系列的恢复农业生产的措施。
这种经济政策也为商业和手工业的发展创造了有利的条件。
特别到了明中期，伴随着统治者抑商政策的松动，国内贸易和海外贸易迅速发展，大规模的贸易性城市如杭州、苏州、广州、武汉等，迅速涌现，明代的城市经济活动获得了迅速的发展。
明初受打击最严重的苏州，不但恢复了旧日的繁华，而且成为东南一带的经济中心。
王锜（QI）《寓圃杂记》中有一节写苏州的变化，说明初的景象是“邑里萧然，生计鲜薄”；正统、天顺间“稍复其旧，然犹未盛”；到了成化年间，已经是“炯若异境”；到了他写这一段文字的弘治年间，则“观美日增”，其景象是：闾阎辐辏，绰楔林丛，城隅濠股，亭馆布列，略无隙地。
舆马从盖，壶觞樏盒，交弛于通衢。
永巷中光彩耀目，游山之舫，载妓之舟，鱼贯于绿波朱阁之间，丝竹讴歌与市声相杂。
在这种状况下，明代社会的城市文化心态迅速形成，成功商人逐渐成为人们注目和羡慕的对象，其价值观念也逐渐为大众所接受；知识分子也逐渐屏弃了其清高态度，不仅习惯出入于市井，而且也乐于与商人为伍。
在文学创作中，他们也乐于表现和宣扬商人形象及其价值观念，这便直接促使了当时文学创作世俗化和平民化特征的出现。
3、王学左派思潮的涌现，促使了张扬人欲、张扬个性思潮的涌现。
王学左派思潮的涌现是直接导源于王阳明的心学，而王阳明心学又是紧承张载“气”一元论、朱熹“理”一元论观点出现的。
在世界观上，王阳明反对将“天理”与“人欲”做形上与形下的划分，认为他们只是存在于人的一心，从而提出了“心”一元论的观点。
并在主体伦理意志的实现上，提出了“致良知”的纲领性口号。
虽然他的本意并不是要张扬人欲，却提供了人欲存在的合理性。
在这种状况下，便促进了王学左派思潮的涌现，其中以王艮、罗汝芳等为首创，到何心隐、李贽等便越来越具有离经叛道的色彩。
其中以李贽的“童心说”为其主要代表。
这种思潮表现于文学创作，便直接促使了文学创作中写“情”思潮的涌现。
如祝允明“玩世自放，惮近礼法之儒”（顾璘《国宝新编·祝匀明传》），他说：“言学则程朱为道统，语诗则奉杜甫为宗师，谈书则曰苏、黄，评画则云马、夏，凡厥数端，有如天定神授，毕生毕世不可转移，宛如在胎而生知，离母而故解者，可胜笑哉，可胜叹哉！”4、文学创作呈现出繁荣局面。
（1）、小说创作出现了繁荣。
长篇章回小说创作进一步繁荣，在历史演义、英雄传奇之外，还出现了神魔小说、世情小说、公案小说等新的题材，并出现了《西游记》、《金瓶梅》等有影响的作品；白话短篇小说创作也出现了繁荣，出现了冯梦龙的“三言”、凌蒙初的“二拍”等有影响的白话短篇小说集；文言短篇小说创作也出现了繁荣。
（2）、诗文创作领域不仅出现了众多的文学创作流派和文学创作风格，并且出现了新的散文类别小品文。
先后出现的文学创作流派和文学创作风格有以李东阳为代表的茶陵派、以李梦阳为代表的前七子的文学创作、以王世贞为代表的后七子的文学创作，以归有光为代表的唐宋派的文学创作，以袁宏道为代表的公安派的文学创作，以钟惺、谭元春为代表的竞陵派的文学创作等，先后出现的文学创作流派和文学创作风格有六种。
（3）、戏曲创作领域出现了繁荣状况，并且出现了戏曲创作倾向的转型。
较之前期的戏曲创作，杂剧创作领域出现了讽世杂剧创作的热潮，其中以徐渭的《四声猿》为著名代表，并出现了创作中山狼题材的热潮，作品对社会的批判力度在不断加深。
在传奇创作领域，传奇体制不断完善，不但出现了传奇作品创作繁荣局面，出现了明代中期三大传奇和汤显祖的《牡丹亭》等传奇作品，并且出现了对传奇文体探讨的热情，这主要表现于汤显祖和沈璟之间的论争。
（四）、明朝末年社会思潮的转向促使了文学创作的转型。
明朝末年明王朝风雨飘摇，从救世的目的出发，出现了社会思潮的转向，逐渐放弃对个性的追求，而从新回归于对理性精神的强调。
二、明代文学创作呈现出复古与求真并存的发展特点：（一）明代文学创作呈现出强烈的复古倾向。
1、以李东阳为代表的茶陵诗派的复古主张：针对台阁体卑冗委琐的风气，提出了诗学汉唐的复古主张。
2、前后七子的文学复古主张：主张文必秦汉、诗必盛唐。
3、以归有光为代表的唐宋派的复古主张：他们在总体上推崇韩愈、欧阳修、柳宗元、曾巩等唐宋古文家的文学创作，注重文以明道的做法。
（二）文学创作呈现出表现真情、张扬个性的特点：在文学复古主张流行的同时，也出现了反对复古和模拟，要求表现创作主体自我个性和真情的创作观念和创作作风。
这主要表现于：1、吴中四才子：2、李贽童心说：3、公安派的文学创作：4、小品文的盛行：5、戏曲与小说领域写情文学风潮的涌现：三、明代小说、戏曲等通俗文学的创作呈现出空前繁荣的局面。
在明代对俗文学价值的肯定，是从李梦阳、何景明等人开始的。
李梦阳将《西厢记》与《离骚》并列；王慎中、唐顺之等将《水浒传》与《史记》并称。
冯梦龙更明确地指出：“试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲决斗、再欲捐金。
怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下，虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。
”在此观念下，不仅出现了小说、戏曲等俗文学创作的繁荣，并且出现了辑评俗文学的热情，如冯梦龙辑评的《挂枝儿》、《山歌》等通俗文学作品。