元稹和白居易唱和诗
元白和诗整理

元白和诗,指的是元稹和白居易的诗歌。
他们都是唐代著名的诗人,也是好友,彼此的诗歌风格相近,常常相互唱和,形成了许多和诗。
以下整理几首元白和诗:
1、自我从宦游,七年在长安。
所得唯元君,乃知定交难。
岂无山上苗?径寸无岁寒。
岂无要津水?咫尺有波澜。
之子异于是,久要誓不谖。
无波古井水,有节秋竹杆。
一为同心友,三及芳岁阑。
花下鞍马游,雪中杯酒欢。
衡门相逢迎,不具带与冠。
春风日高睡,秋月夜深看。
不为同登科,不为同署官。
所合在方寸,心源无异端。
——白居易《赠元稹》
2、昔公怜我直,比之秋竹竿。
秋来苦相忆,种竹厅前看。
失地颜色改,伤根枝叶残。
清风犹淅淅,高节空团团。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。
尘土复昼夜,梢云良独难。
丹丘信云远,安得临仙坛。
瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
可怜亭亭干,一一青琅玕。
孤凤竟不至,坐伤时节阑。
——元稹《种竹》。
古人的步韵诗

步韵诗是古人创作诗歌的一种方式,它指的是依照前人的诗韵和韵脚的先后次第来写诗唱和。
这种创作方式始于唐代白居易与元稹的互相唱和,至宋代而大盛。
步韵诗通常用于学习前人的诗词创作技巧,提高自己的诗词水平。
以下是一些古人的步韵诗:
1. 唐代白居易《赋得古原草送别》:
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
2. 宋代苏轼《和子由渑池怀旧》:
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
3. 宋代辛弃疾《鹧鸪天·谢幼儿郎中韵呈范阁老》:
谢幼儿郎中韵呈范阁老,黄师傅侍郎林郎中侍郎郑二公等共和。
鹧鸪天·座上客。
醉舞尊前醒又醉,饮歌楼外楼还楼。
唤取佳人舞绣巾,卷上珠帘总不如。
愿身能似月,流光必如丝。
似月愿身明,如丝流光细。
红尘里、喝一喝,且乐天真少俗态。
醉舞醒又醉,饮歌楼外楼。
佳人舞绣巾,珠帘卷上总不如。
似月愿身明,如丝流光细。
这些步韵诗都是古人在学习前人诗词创作技巧的过程中创作的,通过模仿前人的韵脚和诗韵,提高自己的诗词水平。
元白之交典故

元白之交典故
元白之交的典故源于唐代诗人元稹和白居易的深厚友谊。
元稹和白居易都是唐代的杰出诗人,他们的诗歌作品在中国文学史上占有重要地位。
据史书记载,元稹和白居易在长安城相识,并成为好友。
他们共同探讨诗歌创作,互相欣赏彼此的才华,建立了深厚的友谊。
元白之交的典故主要是指他们之间的诗词唱和和书信往来。
他们时常以诗词表达彼此的思念之情和共勉之意,这些作品充满了真挚的情感和对友谊的赞美。
他们的书信也充满了互相鼓励、关心和支持的话语,显示出他们之间的深厚情谊。
元白之交的典故被后人传颂不衰,成为形容真挚友谊的代名词。
它表达了朋友之间相知相惜、互相扶持的美好情感,也寄托了人们对友谊的向往和追求。
元稹和白居易的诗

卖炭翁
唐代:白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门叱牛牵向北。
此诗平平叙事,无惊人之笔,委婉情致全蕴蓄记叙中,体现唐诗
“本色”特点。王昌龄《从军行》:“烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋”,首两句也是平谈叙事,不见感情起伏。第三句“更吹羌笛关山月”,为战士独坐所闻,叙事是顺接,感情则急转。至第四句“无奈金闺万里愁”,那突至猝发的跌宕变化,迷漫而不可排遣的两地思念,迅速笼罩住整个抒情画面,城堞、秋风、黄昏、羌笛顿时有了活跃的生命与跳动的旋律,前人所谓“气象”“兴趣”大抵指其浑成、真挚而言。元稹“忽惊身在古梁州”,也同样表现了浑融真醇情性与蕴藉无尽风流。
同李十一醉忆元九1
元稹
花时同醉破春愁2,醉折花枝作酒筹3。
忽忆故人天际去4,计程今日到梁州5。
注释译文
词句注释
李十一:即李健,字杓直。元九:即元稹。
破:破除,解除。
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。
译文
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
观刈麦
唐代:白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
【文学】《白居易刘禹锡元稹唱和诗编年集》序

【文学】《白居易刘禹锡元稹唱和诗编年集》序《白居易刘禹锡元稹唱和诗编年集》序2010-03-09 22:34:22中唐诗坛,群星璀璨,而长夜耿耿恒熠耀于天空者,则唯数子而已。
以数子之故,元和诗坛方得与开元、元祐并称为诗史之“三元”。
数子之中,白居易(772—846年)、元稹(779--832年)、刘禹锡(772--842年)均其中荦荦之大者也。
元白之诗,上至皇帝贵戚,下至牛童马走,无不喜而讽诵之,甚而至于流传海外,泽及邻邦,可谓古今无是流传之速且远者也。
刘禹锡之诗,个性鲜明,艺术精致,白居易尤其服膺,赞不绝口。
白居易号称“诗魔”,元稹有“元才子”之号,刘禹锡以“诗豪”著称,三子均及身已得盛名。
元稹与白居易,自贞元末年相识,历经宦海浮沉,人生变故,于中唐政治纷争之中,友谊却始终不更,可谓唐代唯一,古今无两。
白居易曾云自己与元稹“一生休戚与穷通,处处相随事事同”(白居易《醉封诗筒寄微之》);为元稹作墓志,仍云:“执友居易,独知其心”。
(《唐故武昌军节度处置等使正议大夫检校户部尚书鄂州刺史兼御史大夫赐紫金鱼袋尚书右仆射河南元公墓志铭并序》)刘禹锡与白居易,诗文交往三十余年,“同年同病同心事,除却苏州更是谁”(白居易《寄刘苏州》),关系之密切,唐代不多见,古今亦罕有。
元稹英年早逝,大和六年(832年)去世时仅五十三岁,而其年较白居易却小八岁;刘禹锡与白居易同年生,会昌二年(842年)卒时七十一岁,早于白居易四年辞世。
白居易《晚归有感》云:“平生所善者,多不过六七。
如何十年间,零落三无一。
刘曾梦中见,元向花前失。
渐老与谁游,春城好风日。
”其《感旧》亦云:“平生定交取人窄,屈指相知唯五人。
……岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。
”其所述“五人”,据《感旧》诗序云,除白居易自己外,其他四人为李建、元稹、崔玄亮、刘禹锡。
由此可见,元稹、刘禹锡在白居易交往中的位置,在白居易一生中的作用。
故著名史学家陈寅恪谓“乐天一生之诗友,前半期为元微之,后半期为刘梦得。
历史揭秘:元稹和白居易共用歌女之谜

历史揭秘:元稹和白居易共用歌女之谜“读遍元诗与白诗,一生少傅重微之。
再三不晓渠何意,半是交情半是私。
”这是白居易的弟弟白行简写的一首题为《读元白长庆二集诗》的诗句。
其中“元白”一词便是中唐著名诗人元稹和白居易二人的并称。
二人同为新乐府运动的倡导者,文学观点相同,作品风格相近,在中唐诗坛影响很大。
但在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面,元稹稍逊于白居易。
对“元白”二人的评价,历来有扬有抑。
扬者始自张为,抑者始自杜牧。
据《新唐书·白居易传》载:自居易“初与元稹酬咏,故号元白。
”白居易在《刘白唱和集·解》中也说:“江南士女,语才子者,多云元白。
”元白并称,当时已行于世,又经杜牧在文章中正式使用,后世遂相袭沿用。
在中唐诗坛上,“元白”二人的影响很大。
《旧唐书·元白传》论赞指出:“若品调律度,扬榷古今,贤不肖皆赏其文,未如元白之盛也。
”清代著名文人叶燮在《原诗》中说:“元稹作意胜于白,不及白舂容暇豫。
”而另一著名文人赵翼则认为:“白自成大家,而元稍次。
”其实,元稹和白居易不仅文学观点相同,作品风格相似,诗坛名声相近,而且生活作风一致,都是十分好色、放荡不羁的风流诗人。
尤其在绍兴任上,元稹和当时在杭州做官的白居易除了互相写诗咏风花雪月之外,而且还无所顾忌地向白居易借歌女一用。
当时杭州有个名叫玲珑的歌女,很得白居易赏识,元稹听说了就向白居易借走玲珑一个多月才归还。
他们还分别为玲珑写诗作为纪念。
一是被传为“元白”的风流佳话。
当然元稹的好色之举,并非与白居易共用一个歌女之时才开始,他的风流之名早已远播朝野。
但他最出名的好色猎艳事迹,还是提供了崔莺莺这一家喻户晓人物的原型。
元代王实甫就是以元稹的《会真记》为蓝本,写出了现在广为流传的《西厢记》,但《会真记》并没有《西厢记》最后大团圆的结局。
《会真记》差不多就是元稹的亲身经历,元稹二十三岁那年,偶然邂逅了他的亲戚崔莺莺一家。
于是,元稹骗取了只有十七岁少女崔莺莺的纯真感情,丫头红娘在这段孽缘中起到了一般“红娘”所起不到的关键作用,这也是妇孺皆知的一段情节。
以下诗歌属于元白唱和之作
以下诗歌属于元白唱和之作
1、元稹:“我在山馆中,满地桐花落。
”
白居易:“桐华半落时,复道正相思。
”
2、白居易:“曾将秋竹竿,比君孤且直。
”
元稹:“怜君别我后,见竹长相忆。
”
3、白居易:(给元稹寄药)“且图遥慰病中情。
”元稹:(收到药之后)“唯有思君治不得。
”
4、白居易:“努力各自爱,穷通我尔身。
”
元稹:“人亦有相爱,我尔殊众人。
”
5、白居易:“不知忆我因何事,昨夜三回梦见君。
”元稹:“我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
”
6、元稹:“与君后会知何日,不似潮头暮却回。
”白居易:“知在台边望不见,暮潮空送渡船回。
”
7、元稹:“闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。
”白居易:“分袂二年劳梦寐,并床三宿话平生。
”
8、白居易:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院里游。
亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。
”
元稹:“花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
”。
唐诗20讲-第十讲-唱和(2.唱和诗歌的功能之三)
第10讲唱和2.唱和诗歌的功能3)作为文学艺术的唱和诗歌有如下功能①争难斗巧、切磋诗艺如果说盛唐诗人是把从政的余情拿来写诗,表达从政的热情的话,那么,在当时的政治背景下,中唐诗人更多的是以诗为生活,表达自己的生活了。
这条诗路的开辟,唱和诗与有力焉。
“新作句成相借问,闲求义尽共寻思”1唱和为诗人提供了切磋诗艺的机会。
白居易非常重视唱和对于推进诗艺的作用,《与刘苏州书》云:“得隽之句,警策之篇,多因彼唱此和中得之。
”韩愈许多唱和诗也有切磋诗艺的动机,如《酬司门卢四云夫院长望秋作》云:“云夫吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。
日来省我不肯去,论诗说赋相哺哺。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。
若使乘酣骋雄怪,造化何以当镌锡。
嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。
”《陆浑山火一首和皇甫提用其韵》云:“皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。
”张籍《喜王六同宿》也说“更相借问诗中语,共说如今胜旧时”;连睡觉的时间都用上了,这些都表明他们的唱和含有切磋研讨,共同创制超常出奇之作的动机。
最能表现张籍与韩愈在文学创作中切磋砥砺情景的,是韩愈写于元和十一年(816)的《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,那用故谤伤。
蚍蜉撼大树,可笑不自量!我愿生两翅,捕逐出八荒。
精诚忽交通,百怪入我肠。
剌手拔鲸牙,举瓢酌天浆。
腾身跨汉漫,不着织女襄。
顾语地上友,经营无太忙。
乞君飞霞佩,与我高颉颃。
”这篇借朋友之间的唱和表现自己诗歌理论的作品,高度赞扬了李白、杜甫的创作成就,斥责了轻薄后生对李杜的诋毁,表达了韩愈追寻李、杜足迹的意愿。
诗题中的“调”是调侃、戏赠的意思。
中唐诗人唱和往往很较真,白居易《刘白唱和集解》云:“夫合应者声同,交争者力敌;一往一复,欲罢不能。
”他们在唱和中普遍存在争胜的心态。
首唱者在刨作诗歌时,有时已考虑到对方的和,故意增加和作的难度,以困对方;而和者也不甘示弱,极力超胜。
《梁州梦》元稹 鉴赏
《梁州梦》元稹鉴赏《梁州梦》是中唐元稹写的一首七言绝句,此诗平平叙事,无惊人之笔,双方以诗代柬,形影相随,泪笑歌哭,情同身感。
使东川·梁州梦作者:元稹梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马,所惊身在古梁州。
元稹介绍元稹(779-831),字微之,河南(河南府,今河南洛阳)人,唐朝著名诗人。
父元宽,母郑氏。
为北魏宗室魏昭成皇帝十世孙。
元稹与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”,给世人留下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古佳句。
元稹其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。
元稹的创作,以诗成就最大。
其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。
现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷,有《元氏长庆集》。
《梁州梦》鉴赏本诗为《使东川》二十二首之一。
时在元和四年(809),元稹监察御史任上。
诗前注云:“是夜宿汉川驿。
梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院。
倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。
”唐代诗人广交游,重友谊,例多酬唱赠答之作。
但若论彼此私交甚深,历时之久,唱和之多,则无出元白右者。
“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
”(白居易)“休遣玲珑唱我诗,我诗多是别君词。
”(元稹)双方以诗代柬,形影相随,泪笑歌哭,情同身感。
此番元稹使东川。
仍不绝诗柬往还,白居易有和作十二首。
当元稹在兴元府作《梁州梦》当天,白居易在长安也写了《同李十一醉忆元九》:“忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
”李十一即李杓直,他们相携同游曲江、慈恩寺,触景生情,念及元稹;而元稹亦竟梦魂相随,千里神交。
诗与本事“合若符契”,这简直可写入唐人传奇了。
《聊斋》之“三梦记”一类故事,就受到这一本事的启迪。
日有所思,夜有所梦。
《长歌行》,《琵琶行》与元,白唱和诗
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
end
赵翼《瓯北诗话》:“古来诗人,及身得 名,未有如是之速且广者。盖其得名,在 《长恨歌》一篇。其事本易传,以易传之 事,为绝妙之词,有声有情,可歌可泣, 文人学士既叹为不可及,妇人女子亦喜闻 而乐诵之。是以不胫而走,传遍天下。又 有《琵琶行》一首助之。此即全无集,而 二诗已自不朽,况又有三千八百四十首之 工且多哉!”
写作背景
唐宪宗元和元年(806),白居易任盩厔 (今西安市周至县)县尉。一日,与友人 陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览, 谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为,像 这样突出的事情,如无大手笔加工润色, 就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居 易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌 之,何如?”于是,白居易写下了这首长 诗
思考
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
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元稹和白居易唱和诗和乐天赠樊著作君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑言相并传。
人人异所见,各各私所遍。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。
和乐天感鹤我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。
秋霄一滴露,声闻林外天。
自随卫侯去,遂入大夫轩。
云貌久已隔,玉音无复传。
吟君感鹤操,不觉心惕然。
无乃予所爱,误为微物迁。
因兹谕直质,未免柔细牵。
君看孤松树,左右萝茑缠。
既可习为饱,亦可薰为荃。
期君常善救,勿令终弃捐。
和乐天折剑头闻君得折剑,一片雄心起。
讵意铁蛟龙,潜在延津水。
风云会一合,呼吸期万里。
雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
莫但宝剑头,剑头非此比。
酬乐天早夏见怀庭柚有垂实,燕巢无宿雏。
我亦辞社燕,茫茫焉所如。
君诗夏方早,我叹秋已徂。
食物风土异,衾裯时节殊。
荒草满田地,近移江上居。
八日复切九,月明侵半除。
酬乐天劝醉神曲清浊酒,牡丹深浅花。
少年欲相饮,此乐何可涯。
沉机造神境,不必悟楞伽。
酡颜返童貌,安用成丹砂。
刘伶称酒德,所称良未多。
愿君听此曲,我为尽称嗟。
一杯颜色好,十盏胆气加。
半酣得自恣,酩酊归太和。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。
独醉亦有趣,兀然无与他。
美人醉灯下,左右流横波。
王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
君今劝我醉,劝醉意如何。
和乐天初授户曹喜而言志王爵无细大,得请即为恩。
君求户曹掾,贵以禄奉亲。
闻君得所请,感我欲沾巾。
今人重轩冕,所重华与纷。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。
君衣不盈箧,君食不满囷。
君言养既薄,何以荣我门。
披诚再三请,天子怜俭贫。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。
归来高堂上,兄弟罗酒尊。
各称千万寿,共饮三四巡。
我实知君者,千里能具陈。
感君求禄意,求禄殊众人。
上以奉颜色,馀以及亲宾。
弃名不弃实,谋养不谋身。
可怜白华士,永愿凌青云。
和乐天赠吴丹不识吴生面,久知吴生道。
迹虽染世名,心本奉天老。
雌一守命门,回九填血脑。
委气荣卫和,咽津颜色好。
传闻共甲子,衰颓尽枯槁。
独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
问人何能尔,吴实旷怀抱。
弁冕徒挂身,身外非所宝。
伊予固童昧,希真亦云早。
石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
密印视丹田,游神梦三岛。
万过黄庭经,一食青精稻。
冥搜方朔桃,结念安期枣。
绿发幸未改,丹诚自能保。
行当摆尘缨,吴门事探讨。
君为先此词,终期搴瑶草。
和乐天秋题曲江十载定交契,七年镇相随。
长安最多处,多是曲江池。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。
共爱寥落境,相将偏此时。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。
诗句偶未得,酒杯聊久持。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。
况乃江枫夕,和君秋兴诗。
和乐天别弟后月夜作闻君别爱弟,明天照夜寒。
秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
怅望天澹澹,因思路漫漫。
吟为别弟操,闻者为辛酸。
况我兄弟远,一身形影单。
江波浩无极,但见时岁阑。
和乐天秋题牡丹丛敝宅艳山卉,别来长叹息。
吟君晚丛咏,似见摧颓色。
欲识别后容,勤过晚丛侧。
酬乐天赴江州路上见寄三首昔在京城心,今在吴楚末。
千山道路险,万里音尘阔。
天上参与商,地上胡与越。
终天升沉异,满地网罗设。
心有无眹环,肠有无绳结。
有结解不开,有环寻不歇。
山岳移可尽,江海塞可绝。
离恨若空虚,穷年思不彻。
生莫强相同,相同会相别。
襄阳大堤绕,我向堤前住。
烛随花艳来,骑送朝云去。
万竿高庙竹,三月徐亭树。
我昔忆君时,君今怀我处。
有身有离别,无地无岐路。
风尘同古今,人世劳新故。
人亦有相爱,我尔殊众人。
朝朝宁不食,日日愿见君。
一日不得见,愁肠坐氛氲。
如何远相失,各作万里云。
云高风苦多,会合难遽因。
天上犹有碍,何况地上身。
和乐天刘家花闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。
和乐天梦亡友刘太白同游二首君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。
酬乐天见忆,兼伤仲远死别重泉閟,生离万里赊。
瘴侵新病骨,梦到故人家。
遥泪陈根草,闲收落地花。
庾公楼怅望,巴子国生涯。
河任天然曲,江随峡势斜。
与君皆直戆,须分老泥沙。
与乐天同葬杓直元伯来相葬,山涛誓抚孤。
不知他日事,兼得似君无。
和乐天送客游岭南二十韵(次用本韵)我自离乡久,君那度岭频。
一杯魂惨澹,万里路艰辛。
江馆连沙市,泷船泊水滨。
骑田回北顾,铜柱指南邻。
大壑浮三岛,周天过五均。
波心涌楼阁,规外布星辰。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。
贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。
歌钟排象背,炊爨上鱼身。
电白雷山接,旗红贼舰新。
岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。
曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
冠冕中华客,梯航异域臣。
果然皮胜锦,吉了舌如人。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。
定应玄发变,焉用翠毛珍。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。
能传稚川术,何患隐之贫。
酬乐天江楼夜吟稹诗,因成三十韵(次用本韵)忽见君新句,君吟我旧篇。
见当巴徼外,吟在楚江前。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。
三都时觉重,一顾世称妍。
排韵曾遥答,分题几共联。
昔凭银翰写,今赖玉音宣。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。
铃因风断续,珠与调牵绵。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。
猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
志士潜兴感,高僧暂废禅。
兴飘沧海动,气合碧云连。
点缀工微者,吹嘘势特然。
休文徒倚槛,彦伯浪回船。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。
改张思妇锦,腾跃贾人笺。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。
定遭才子笑,恐赚学生癫。
裁什情何厚,飞书信不专。
隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。
才从鱼里得,便向市头悬。
夜置堂东序,朝铺座右边。
手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。
深藏那遽灭,同咏苦无缘。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。
五千诚远道,四十已中年。
暗魄多相梦,衰容每自怜。
卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。
酬乐天待漏入阁见赠(时乐天为中书舍人予任翰林士)未勘银台契,先排浴殿关。
沃心因特召,承旨绝常班。
飐闪才人袖,呕鸦软举环。
宫花低作帐,云从积成山。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。
恩垂天语近,对久漏声闲。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。
笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
河水通天上,瀛州接世间。
谪仙名籍在,何不重来还。
酬乐天早春闲游西湖颇多野趣…亦欲粗为恬养之赠耳雁思欲回宾,风声乍变新。
各携红粉伎,俱伴紫垣人。
水面波疑縠,山腰虹似巾。
柳条黄大带,茭葑绿文茵。
雪尽才通屐,汀寒未有苹。
向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
浦屿崎岖到,林园次第巡。
墨池怜嗜学,丹井羡登真。
雅叹游方盛,聊非意所亲。
白头辞北阙,沧海是东邻。
问俗烦江界,搜畋想渭津。
故交音讯少,归梦往来频。
独喜同门旧,皆为列郡臣。
三刀连地轴,一苇碍车轮。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。
龙因雕字识,犬为送书驯。
胜事无穷境,流年有限身。
懒将闲气力,争斗野塘春。
酬乐天秋兴见赠…莫怪独吟秋兴苦比君校近二毛年劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。
赠乐天等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
不是眼前无外物,不关心事不经心。
贬江陵途中寄乐天、杓直杓直…铁乐天以拾遗在翰林想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。
紫芽嫩茗和枝采,朱橘香苞数瓣分。
暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。
酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。
金凤台前波漾漾,玉钩帘下影沉沉。
宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。
和乐天招钱蔚章看山绝句碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
人间还有大江海,万里烟波天上无。
和乐天高相宅莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
二百年来城里宅,一家知换几多人。
和乐天仇家酒病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。
和乐天赠云寂僧欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
心火自生还自灭,云师无路与君销。
予病瘴,乐天寄通中散、碧腴垂云膏…因有酬答紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。
金籍真人天上合,盐车病骥轭前惊。
愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。
酬乐天醉别前回一去五年别,此别又知何日回。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。
酬乐天雨后见忆雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。
和乐天过秘阁书省旧厅闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。
壁记欲题三漏合,吏人惊问十年来。
经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。
和乐天赠杨秘书旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。
曾因并句甘称小,不为论年便唤兄。
刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。
和乐天题王家亭子风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。
酬乐天频梦微之山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
薛涛与元稹俩人结下了一段真情。
然而毕竟是萍水相缘,在元稹完成了蜀地的任务,离开成都返回京都时,两人不得不挥泪分手。
到这时为止,他们已在一起度过了一年如胶似漆的亲密时日。
相别时,薛涛特作《牡丹》一诗赠送元稹,以寄情怀。
诗曰:去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。
传情每向馨香得,不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
元稹回到长安后,即托人捎来一首七律给薛涛:锦江滑腻峨嵋秀,生出文君与薛涛;言语巧似鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公侯欲梦刀;别后相思隔烟水,葛蒲花发五云高。
元稹对薛涛的才情念念不忘,暗自称奇,同时也直抒相思心意,可见他对成都那一年缠绵岁月还是颇寄真情的。
元稹还另赠寄有诗与薛涛,诗曰:诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。
月下咏花怜暗淡,雨朝题柳为欹垂。
长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
老大不能收拾得,与君开似教男儿。