文言文两则(学弈)
学弈文言文原文及翻译
学弈文言文原文及翻译
学弈文言文原文及翻译:
《学弈》原文：选自战国孟子《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文:
弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。
”
总结：
故事说明在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果。
告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
文言文两则学弈的翻译
一、原文：古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
孟子曰：“吾欲观于夫子之门，而吾未得其门而入也。
”是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
弈，古之雅戏也。
学者弈，必求其师。
师者，所以教之弈也。
弈之道，深奥难测，非一日之功。
学者初习弈，如婴儿学步，蹒跚而进，终成骏马。
故曰：“善弈者，胜于无师。
”然无师之弈，亦不可轻视。
学者宜先求师，师者宜先传其道，而后学者得以自悟。
二、译文：古代的学者必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就懂得一切的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟老师学习，这种疑惑就始终无法解开。
孟子说：“我想进入孔子的门下，但我还没有找到进入的门。
”因此，不论地位高低，不论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
围棋，是古代的一种高雅的游戏。
学者学习围棋，必定要寻找老师。
老师，是用来教导他们围棋的。
围棋的道理，深奥而难以揣测，不是一天两天就能学成的。
学者刚开始学习围棋，就像婴儿学走路一样，跌跌撞撞地前进，最终能成为奔腾的骏马。
所以说：“擅长围棋的人，胜过没有老师的人。
”然而没有老师指导的围棋，也不可以轻视。
学者应该首先寻找老师，老师应该首先传授他们围棋的道理，然后学者才能自我领悟。
围棋之道，犹如人生之路，需师者引路，需学者自强不息。
学者若能虚心求教，持之以恒，终能登峰造极。
而老师亦当尽心竭力，传道授业，不负育人使命。
如此，围棋之道，得以传承，学者得以成才，国家得以兴盛。
夫弈者，非一日之功，非一日之成。
学者需明白，学弈之道，亦如治国之道，需循序渐进，持之以恒。
在围棋的世界里，既有智慧的碰撞，也有人生的哲理。
学者应学会从围棋中汲取智慧，修养品德，成就自我。
总之，学弈之道，贵在师者传道，学者自强。
二者相辅相成，方能成就围棋之道，亦能成就人生之道。
愿学者们能以此自勉，不断追求卓越，共创美好未来。
文言文二则的学弈翻译
原文：
今之学者，不师古而师心，习于非正道。
吾友子路，尝学弈于老聃，老聃授之曰：“夫弈，国之急务也，不可不习。
然弈者，心术为先，非正道则败。
子宜正其心，然后习之。
”子路归，习弈数年，心术日正，遂成弈国手。
译文：
如今的学习者，不效仿古人的教诲，而是依循自己的心意，习惯于非正道。
我的朋友子路，曾经向老子学习下棋，老子传授给他道：“下棋，是国家的重要事务，不可不学习。
然而下棋的人，心术最为关键，如果不遵循正道就会失败。
你应该端正你的心术，然后再去学习。
”子路回家后，学习下棋数年，心术日渐端正，最终成为了弈国的高手。
《学弈》二
原文：
子路学弈，初则败，再则败，三则败。
其友曰：“子之弈，何其败也？”子路曰：“吾初学时，心不在弈，故败。
再学时，心虽在弈，然心术不正，故败。
今习弈数年，心术既正，弈艺亦精，故败少矣。
”其友信之，亦从子路学弈，数年而成弈国名手。
译文：
子路学习下棋，起初屡次失败。
他的朋友说：“你下棋为何总是失败？”子路回答说：“我刚开始学习时，心思不在下棋上，所以失败了。
再次学习时，虽然心思在下棋上，但心术不正，所以又失败了。
如今我学习下棋数年，心术已经端正，下棋技艺也变得精湛，所以失败的情况减少了。
”他的朋友相信了他的话，也就跟着子路学习下棋，几年后也成为了弈国的著名高手。
小学六年级文言文《学弈》的翻译与鉴赏
《学弈》出自《孟子·告子上》，通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。
下面为大家带来了小学六年级文言文《学弈》的翻译与鉴赏，欢迎大家参考！原文弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
鉴赏：这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。
文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。
先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。
两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。
接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。
最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的'“笑”。
全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。
通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。
翻译弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两人下棋，其中一人十分认真，专心，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要用弓箭将它射下来。
虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺明显不如前者高。
难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：“不是这样的。
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人教版六年级下册语文14《文言文二则【学弈】》课文讲解
人教版六年级下册语文14《文言文二则【学弈】》课文讲解以下是对人教版六年级下册语文14《文言文二则【学弈】》的课文讲解：一、课文简介《学弈》选自《孟子·告子上》，通过讲述弈秋教两个人学下棋的故事，说明了在同样的条件下，不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
二、课文讲解1. 字词解析- 弈：下棋。
- 通国：全国。
- 善：擅长。
- 使：让。
- 诲：教导。
- 援：引，拉。
- 俱：一起。
- 弗若：不如。
- 为：因为。
2. 课文翻译- 弈秋，通国之善弈者也。
译：弈秋是全国最擅长下棋的人。
- 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
译：让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅要飞来，想要拉弓搭箭去把它射下来。
- 虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译：虽然他们一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
3. 主题思想- 专心致志：通过对比两个学生的学习态度，强调了专心致志对于学习的重要性。
- 客观评价：学习的好坏不仅仅取决于智力，更重要的是学习态度。
4. 写作特点- 对比鲜明：通过对两个学生不同学习态度的对比，突出了文章的主题。
- 语言简洁：文言文的表达方式简洁明了，富有韵味。
三、课后思考1. 为什么两个人一起学习下棋，结果却不一样？2. 在生活中，你有没有类似的经历？从中你得到了什么启示？3. 你还能想到哪些与学习态度有关的成语或名言警句？。
六年级下册-文言文两则_学弈
之
思援弓缴而射之（
天鹅 ）
虽与之俱学（ 他，指那个专心学习的人 ）
其一人专心致志（ 其中
）
其
为是其智弗若与（ 他，指后一个人 ）
联系生活实际，你从文中学到了什么？
一心 以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射 之。虽与
天鹅 引，拉 箭
之俱学， 弗若 之矣。为是其弗若与曰： 非然也。
他，指 前一个人
不如 了他ຫໍສະໝຸດ 指 后一个人不是这样学弈
弈秋，是全国最擅长下棋的人。 让弈秋教导两个人学习
下棋，其中的一个人专心致志地学习， 只要弈秋讲的他都
专心听着；另一个人虽然听弈秋 的教导，
yì
【作者介绍】
孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑）
人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子
子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政
治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威 的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。
学弈
弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟 / 弈秋之为
但心里却一直以为将会有天鹅飞来，
想着拉弓用系着绳子的箭去射它。
这个人虽然和 那个人一起学习， 但成绩却不如他。
是说他的智力不如那 个人吗？ 不是这样的。
学弈
这篇文言文通过写（ 弈秋教两个人学下围棋 ）
的事。 说明了（ 学习必须专心致志，绝不可三心 二意 ）的道理。
2、说说“之”和“其”各指的是什么
听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿鹄 / 将 至，思 / 援弓缴 / 而射之。虽 / 与之 / 俱学，
弗智 / 弗若与？曰：非 / 然也。
学弈
《学弈》小学生文言文翻译及注释
《学弈》小学生文言文翻译及注释《学弈》出自《孟子·告子上》，通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应当专心致志，绝不可三心二意。
《学弈》文言文翻译及注释有哪些？今天小编分享一些有关《学弈》小学生文言文翻译及注释，希望对你有帮助。
《学弈》文言文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《学弈》译文弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
《学弈》注释弈：下棋。
（围棋）秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：代词，这里指鸿鹄。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
《学弈》解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
学弈文言文翻译原文及作者简介
学弈文言文翻译原文及作者简介《学弈》是战国时期政治家、思想家、教育家孟子创作的一则故事，出自《孟子·告子上》。
通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们学习应当专心致志，绝不可三心二意。
学奕翻译弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
原文弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
弈秋弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。
所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。
后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
孟子孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字号不详（或曰子舆），邹国（今山东邹城）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
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自学检测
联系课文，说说句子的意思： （1）使弈秋诲二人弈。——让弈秋教这两个
人学下棋。 （2）思援弓缴而射之。——想引弓搭箭射下
那只天鹅。 （3）为是其智弗若与？——（能够）说这
（是因为）他的智力不如(前一个人)吗？
当堂训练
1、写出下列各字在文中的意思：
弈：
善： 诲：
援：
俱： 然：
2、填空：
《学弈》记叙了两个人跟弈秋学习个
。告诉我们学习不能
必须
的道理。
作业
用自己的话给同桌或者朋友讲一讲这个故事。
1、文言文两则
第一课时
学弈
学习目标
1、能正确朗读、译讲并背诵课文。 2、能联系实际说说学习课文的 体会，并能从课文中体会到学习必 须专心致志，不可三心二意。
自学指导
请同学们逐字逐句地看书，利用工具 书或者结合课下注释练习译讲。遇到不会 的地方用――标出，可问同学，也可以问老 师，5分钟后比谁译讲得好！