苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读精选练习君子之道
【同步专练】《我欲仁,斯仁至矣》- 苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读预习
我欲仁，斯仁至矣1.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”——《论语·里仁第四》【注释】（1）尚：超过。
（2）矣：同“也”，表示停顿。
（3）盖：大概。
【译文】孔子说：“我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。
爱好仁德的人，那是再好也没有的了；厌恶不仁德的人，他行仁德，只是不使不仁德的东西加在自己身上。
有谁能花一天的工夫在仁德上用力吗？我没见过力量不够的。
大概有这样的人，我不曾见到罢了。
”2.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”——《论语·里仁第四》【注释】（1）处：安处。
（2）去：背离。
（3）恶乎：于何处。
（7）终食之间：一顿饭的时间。
（8）违：离开。
（9）造次必于是：匆忙急剧之时一定守着仁。
造次，匆忙，仓促。
（10）颠沛：颠仆困顿。
【译文】孔子说：“财富与权贵，这是人人所盼望的，不用正当的方法去得到它，君子不能安处。
穷困和下贱，这是人人所厌恶的，不用正当的方法去抛掉它，君子不能背离。
君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？君子连吃完一顿饭的时间都没有离开过仁德。
就是在仓促匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。
”3.子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”——《论语·雍也第六》【注释】（1）博施：广泛地给与。
施，给与。
（2）济：救助。
（3）何事于仁：哪里只限于仁这件事。
意指何止是仁。
（4）病：有所不足。
（5）达：通达，有所实现。
（6）能近取譬：能就近取譬相喻，了解自己与他人。
譬：比喻，比方。
2019-2020学年高中语文新同步苏教版选修《论语》《孟子》选读学案：3 君子之道 Word版含解析
君子之道【画面描述】左侧画面是一位戴着眼镜的领导推出了一个工厂，工厂有个“污染化工企业”标牌，一个管道正在排泄污染物，把“富”下的“田”字给冲走了。
右侧，一对男女戴着口罩慌忙逃离。
【寓意点评】讽刺某些地方不顾污染引进企业致富导致环境遭到破坏的社会现象。
第1步识记通假——奥妙无穷方块字乡党称弟焉(“弟”同“悌”，尊敬兄长)第2步词类活用——词性变异含义迥(1)君子不器．(名词作动词，做器具)(2)友．直，友．谅，友．多闻(名词作动词，与……交友)(3)主．忠信(意动用法，以……为主、亲近)(4)乐．节礼乐(意动用法，以……为乐)(5)君子病．无能焉(意动用法，以……为病，惭愧、担心)(6)乐．多贤友(意动用法，以……为乐)第3步古今异义——词语的昨天和今天敢问其次．．古义：再次一等的。
今义：第二。
第4步文言句式——特殊句式多留意(1)其何以行之哉(宾语前置)译文：它如何能走呢？(2)不辱君命(被动句)译文：不使君主的使命受到侮辱。
(3)不病人之不己知也(宾语前置)译文：不担心别人不了解自己。
(4)何足算也(宾语前置)译文：算得什么呢？(5)君子喻于义，小人喻于利(状语后置)译文：君子懂得的是义(或“君子对义懂得”)，小人懂得是利(或“小人对利懂得”)。
孔子眼中的君子什么是“君子”？什么是“小人”？孔子说的“君子”、“小人”有两种含义：一种是身份，贵族和有地位的人是君子，奴隶和没有地位的人是小人；一种是道德，道德高尚的人是君子，道德低下的人是小人。
“君子”，在孔子看来，过去的贵族，不但血统高贵，有身份地位，也有道德学问和君子风度。
但当时的贵族不一样，往往只有身份地位，没有道德学问和君子风度。
因此，他为“君子”赋予了新的含义，即有道德学问，却不一定有身份地位。
本板块各节主要内容是：18.君子应当博学多识。
19.信，是儒家传统伦理准则之一。
20.阐述了“义”与“利”的辩证关系。
21.提出了君子应当具有的品德。
苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读精选练习仁义礼智
［答案］C 2•下列句子中加点词语解释有误的一项是 提能E 精学精练------------------- -------------------------------------------［基础巩固层］1 •下列句子中不含通假字的一项是（ ）A •孙以出之B •其为仁矣C •仁者安仁D •君子义以为上［解析］A 项，“孙”同“逊” ；B 项，“矣”同“也” ；D 项，“上”同尚”，尊尚A •不仁者不可以久处约B. 自暴者，不可与有言也C. 节文斯二者是也D •人之所以异于禽兽者几希 ［解析］B 项，暴：残害。
（）约：窘困暴：暴躁节文：调节与修饰几希：无几，极少，相差甚微［答案］B3. 下列句子中不含词类活用的一项是（ ）A. 知及之，仁不能守之B. 君子有勇而无义为乱C. 旷安宅而弗居D. 毕礼而归之［解析］B 项，乱：形容词活用为名词，捣乱的事情； C 项，旷：形容词的 使动用法，使……空旷；D 项，毕、归：使动用法，使……完毕、使……回去［答案］A4. 句式特点与其他三句不同的一项是（ ）A .察之不以其道B. 动之不以礼，未善也C •察于人伦D.不仁者不可以久处约［解析］D项为省略句，A、B、C三项为状语后置句。
［答案］D5•下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是( )①则不知足之蹈之手之舞之A.②仁之实，事亲是也①自暴者，不可与有言也R②吾妻之美我者，私我也①孙以出之C ■C.②君子义以为质①旷安宅而弗居D '.②知文而不知武［解析］A项，①助词，补助音节；②助词，“的”。
B项，①代词，“…… 的人”；②代词，放在主语后面，引出原因。
C项，①目的连词，“来”；②介词，“把”。
D项，均为转折连词，“却”。
［答案］D6•名句填空。
(1)___________________________仁者安仁，。
⑵知者乐水，____________________ ;知者动，______________________ ;知者乐，(3) __________________ ，小人有勇而无义为盗。
2021_2022学年高中语文《孟子》选读5学问之道古之学者为己精炼(含解析)苏教版选修《论语》选读
古之学者为己[根底稳固层]1．下面加点的词解释有误的一项为哪一项( )A ．就有道而正．焉 正：正直 B ．吾何执．执：专执，擅长 C ．斯害也已．已：止 D ．其蔽也贼．贼：残害 [解析] 正：匡正。
[答案] A2．下面加点词的词类活用情况与其他三项不同的一项为哪一项( )A ．吾不试，故艺．B ．好之者不如乐．之者C ．吾师．道也 D ．范增数目．项王 [解析] B 项，为形容词的意动用法；A 、C 、D 三项均为名词活用为动词。
[答案] B3．下面句子的文言句式与其他三句不同的一项为哪一项( )A ．吾何执B ．不吾知也C ．奚有于是D ．当仁，不让于师 [解析] A 、B 、C 三项均为宾语前置句；D 项为状语后置句。
[答案] D4．以下各项中加点的词的意义和用法一样的一项为哪一项( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①敏于．事而慎于言②当仁，不让于．师 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①攻乎．异端②执射乎．C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①其蔽也．荡②对曰：“未也．。
〞D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①子归而求之．②子服尧之．服，诵尧之言[解析] A 项，①②均为介词，“对〞。
B 项，①助词，无意义；②助词，表反问，可译“吗〞。
C 项，①句中语气助词，表停顿；②句末语气助词，表肯定。
D 项，①代词，代指“道〞；②助词，“的〞。
[答案] A5．名句填空。
(1)________________，就有道而正焉。
(2)知之者不如好之者，________________。
(3)古之学者为己，________________。
[答案] (1)敏于事而慎于言(2)好之者不如乐之者(3)今之学者为人[阅读提升层]阅读下面的文字，然后完成6～9题。
滕文公为世子．．，将之楚，过宋而见孟子。
孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反．，复见孟子。
孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已．矣。
成覸①谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦假设是。
苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读精选练习兴于诗立于礼成于乐
[基础巩固层]1．下列各项中，不含通假字的一项是()A．亦可以弗畔矣夫B．一言以蔽之C．云销雨霁，彩彻区明D．女之耽兮，不可说也[解析]A项，“畔”同“叛”。
C项，“销”同“消”。
D项，“说”同“脱”。
[答案] B2．下列加点的词解释有误的一项是()A．约．之以礼，亦可以弗畔矣夫约：约束B．一言以蔽．之蔽：概括C．与其易．也易：改变D．其犹正墙面．而立也与面：面对着[解析]易：同“益”，太过，过分。
[答案] C3．下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是()A．①谨而．信②人而．无信，不知其可也B．①君子博学于．文②受制于．人C．①钟鼓云乎．哉②礼后乎．D．①以．友天下之善士为未足②约之以．礼[解析]A项，①连词，表并列；②连词，表假设。
B项，①介词，对；②介词，被。
C项，①②均为句末语气词，吗。
D项，①动词，认为；②介词，用。
[答案] C4．下列选项中没有词类活用现象的一项是()A．谨而信B．其犹正墙面而立也与C．则以学文D．泛爱众，而亲仁[解析]A项，信：名词活用作动词，讲信用；B项，面：名词用作动词，面对着；D项，仁：形容词作名词，仁善的人。
[答案] C5．下列选项中不属于特殊句式的一项是()A．一言以蔽之B．何谓也C．约之以礼，亦可以弗畔矣夫D．小子何莫学夫诗[解析]A项，宾语前置句；B项，宾语前置句；C项，状语后置句；D项，一般疑问句。
[答案] D6．名句填空。
(1)礼，____________，宁俭；丧，__________，宁戚。
(2)子在齐闻《韶》，____________。
(3)质胜文则野，________。
________，然后君子。
(4)子曰：“弟子，入则孝，________，________，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”[答案](1)与其奢也与其易也(2)三月不知肉味(3)文胜质则史文质彬彬(4)出则悌谨而信[阅读提升层]阅读下面《论语》中的选段，完成7～9题。
2021_2022学年高中语文《孟子》选读1从孔子到孟子夫子自道精炼(含解析)苏教版选修《论语》选读
夫子自道[根底稳固层]1．以下各组句子中没有通假字的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①吾十有五而志于学②嘑尔而与之，行道之人弗受B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①不知老之将至云尔②故患有所不辟也C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①所识穷乏者得我与②乡为身死而不受D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①愿无伐善，无施劳②今为宫室之美为之[解析] A 项，①“有〞同“又〞；②“嘑〞同“呼〞。
B 项，①“尔〞同“耳〞；②“辟〞同“避〞。
C 项，①“得〞同“德〞；②“乡〞同“向〞。
D 项，无通假字。
[答案] D2．以下句子中加点词的意义解释不正确的一项为哪一项( )A ．七十而从心所欲，不逾．矩 逾：越出 B ．二者不可得兼．．得兼：同时得到 C. 老者安．之 安：使……安逸 D ．所识穷乏．．者得我与 穷乏：困厄，不得志 [解析] D 项，穷乏：贫困。
[答案] D3．以下句子中加点虚词的用法一样的一项为哪一项 ( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①三十而．立②敝之而．无憾 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①所恶有甚于．死者②万钟于．我何加焉 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①愿闻子之．志②十室之．邑D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①十室之邑，必有忠信如丘者焉．②不复出焉．[解析] A 项，①连词，于是，就；②连词，表转折。
B 项，①介词，比；②介词，对。
C项，①②都是构造助词“的〞。
D项，①语气词，可不译；②兼词，“于此〞。
[答案] C4．以下句子中无词类活用现象的一项为哪一项( )A．愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾B．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳C．饭疏食，饮水D．老者安之，朋友信之，少者怀之[解析] A项，“敝〞，使动用法，使……敝，弄坏；C项，“饭〞，名词活用为动词，吃；D项，“安〞、“信〞、“怀〞为使动用法。
[答案] B5．以下各项中句式与其他三项不同的一项为哪一项( )A．必有忠信如丘者焉B．叶公问孔子于子路C．所欲有甚于生者D．夫子自道也[解析] A、B、C三项均为状语后置句，D项为宾语前置句。
[答案] D6．名句、文学常识填空。
苏教版高中语文《论语》《孟子》选读(选修)第9课题 01 士志于道
1.荷蓧丈人是一个什么人很可能是 道家学派的一员，因为道家主张清静无为，隐 居避世，顺乎自然，主张小国寡民。他们认为 社会的混乱是无法整治的，任何努力都是徒劳， 不如袖手旁观，落个清闲，所以在他们看来， 孔子到处奔波，试图政治天下，是“知其不可 为而为之”。 虽然荷蓧丈人一句话也没说，但他热情款待子 路的意思是要展示出田园生活的宁静、悠然自 得来给子路看。
荷蓧丈人
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问 曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤， 五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路 拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其 二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者 也。”使子路反见之。至则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可 废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身， 而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不 行，已知之矣。”
子路从而后 子路问曰：“子见夫子乎？” ——礼 貌、尊敬老人 子路拱而立 ——礼貌 子路行以告 ——忠厚诚实、不欺不瞒 使子路反见之 至则行矣
孔子
隐者也 译：他是一个隐者啊。 形象分析：体现孔子超人的识辨 能力，也体现了孔子对自己学说 不能被当时社会 接受的情况已 经有了认识。
2.孔子为什么命令弟子回去再见丈人？
孔子深知道家学派的主张，要子 路回去是想让他告之以君臣之义。
第二段阐明了孔子怎样的政治态度呢？
在儒家看来，君臣之间是恩义的关系，君对臣有恩 （赐其俸禄），臣对君就有义（守其大义，忠于君）。 所以，荷蓧丈人这样于才能有学识的人就应该出来做 官，帮助国君平定天下，这是义不容辞的责任。所以 说“不仕无义”。他认为连长幼之间的礼节都不可废 除，君臣之间的大义，怎么可以废除呢？而荷蓧丈人 为了在乱世之中保持自己洁白之身，却忘记了君臣之 间的大伦，是错误的。这是因为君子出仕，不过是为 了践行这种君臣的大义，即使自己的学说不被当政者 采纳，也应该出来做自己为人臣子应做的事，并为之 进行不懈的努力。
高中语文选修《《论语》选读》君子之风专项测试同步训练
高中语文选修《《论语》选读》君子之风专项测试同步训练2020.031,下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作之一,《论语》中的“子”“先生”均指的是孔子。
B．孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
C．《论语》是我国古代最早的语录体著作，后收入儒家“五经”之列。
D．在《君子之风》中孔子形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境。
2,志士仁人，无求生以害仁，。
3,选出下列各句中与例句句式类型相同的一项( )例：甚矣，汝之不惠A．不患莫己知不可则止，毋自辱焉 B．修己以敬躬自厚而薄责于人C．何以报德求仁而得仁，又何怨 D．小人哉，樊须也巧言令色，鲜矣仁4,知者乐水，。
5,子在川上，曰：“，不舍昼夜。
”6,益者三友，损者三友。
，，，益矣。
7,阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
秋夜曲张仲素丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄奠飞霜。
（1）诗的最后一句是画龙点睛之笔，透过它可以推知诗中主人公的身份及感情。
主人公是个什么人，有怎样的思想感情，请作简要回答。
答：（2）“秋逼暗虫通夕响”一句在整首诗中起到哪些作用？答：8,文犹质也，。
9,士不可以不弘毅，。
10,不义而富且贵，。
11, ，，在陋巷，，回也不改其乐。
12,阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
剑门道中遇微雨陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
注：作者从抗金前线的南郑调回后方的成都，途中写下了这首诗。
（1）联系注释，可以看出第一句中“征尘”和“酒痕”分别有什么含义？_____________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________（2）第三句是一个问句，第四句是如何回应的？作者是怎样通过后两句诗来表达感情的？_____________________________________________________________ ______________13,仁者不忧，，。
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[基础巩固层]
1．下列句子中加点词语解释有误的一项是()
A．君子喻．于义，小人喻于利喻：比喻
B．过．则勿惮改过：有过失，犯错误
C．君子和．而不同和：指不同的人或事物
达成和谐的关系
D．更．也，人皆仰之更：改正
[解析]喻：明白，懂得。
[答案] A
2．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是()
A．①君子和而．不同②人而．无信，不知其可也
B．①君子之．过也②如日月之．食焉
C．①何足算也．②过也．，人皆见之
D．①何．如斯可谓之士矣②今之从政者何．如
[解析]A项，①连词，表转折，却；②连词，表假设，如果。
B项，①结构助词，的；②助词，用于主谓间取消句子独立性。
C项，①助词，表疑问，相当于“呢”；②助词，表停顿。
D项，都是疑问代词，怎样。
[答案] D
3．下列句子中加点的词语活用现象与其他不同的一项是()
A．君子不器．B．主．忠信
C．乐．节礼乐D．君子病．无能焉
[解析]A项，器：名词用作动词，做器具。
B、C、D三项都是意动用法。
[答案] A
4．下列句子中句式特点与其他不同的一项是()
A．其何以行之哉B．古之人不余欺也
C．我未之见也D．毋友不如己者
[解析]A、B、C三项均为宾语前置句，D项为一般句式。
[答案] D
5．下列加点的词语古今意义不同的一项是()
A．人不可以
．．无耻
B．无耻
．．之耻，无耻矣
C．今之从政
．．者何如
D．先帝不以臣卑鄙
．．
[解析]A、B、C三项古今意义相同。
D项，卑鄙：古义，“卑”指出身的低微，“鄙”指见识短浅；今义，品质恶劣。
[答案] D
6．名句填空。
(1)人而无信，____________。
(2)____________，小人喻于利。
(3)______________，小人同而不和。
(4)君子之过也，如日月之食焉：过也，____________；更也，______________。
[答案](1)不知其可也(2)君子喻于义(3)君子和而不同(4)人皆见之人皆仰之
[阅读提升层]
阅读下面的文字，然后完成7～10题。
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
”
——《孟子·离娄下》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使．于四方，不辱君命，可谓士矣。
”
曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟．焉。
”。
”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑．亦可以曰：“敢问其次
．．
为次矣。
”
——《论语·子路》
7．下列句子中加点的词解释不正确的一项是()
A．敢问其次
．．其次：次一等
B．抑．亦可以为次矣抑：但
C．使．于四方使：出使
D．乡党称弟．焉弟：兄弟
[解析]弟：同“悌”，尊敬兄长。
[答案] D
8．下列对文段内容的理解，错误的一项是()
A．孟子把义放在最高标准，孔子在与子贡的谈话中把品德修养和国家利益放在最高标准。
B．孔子和孟子都一致谈到了作为“士”的行为准则：言是不需要信，行也是不需要果。
C．信是儒家的核心观念之一，孔子说过“人而无信，不知其可也”，其实孔子也认为“信”是“士”的重要标准。
D．孟子还说过：“君子不亮(同‘谅’，即信)，恶乎执？”即君子不讲信用，怎么能有操守？所以孟子并不认为君子不需要讲信用。
[解析]B项与原文不符，原文说的是不要固执于言和行。
[答案] B
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
译文：_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _
(2)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
译文：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _
[答案](1)有德行的人，说话不一定都讲信用，做事不一定都果断，只要合乎道义就行。
(2)自己的行为中保持羞耻之心，出使外国，不使君主的使命受到侮辱，可以叫作“士”了。
10．不少书籍都把“言必信，行必果”作为孔子的格言，结合以上文段，请谈谈你的理解。
_________________________________________________________________ _
_________________________________________________________________ _
_________________________________________________________________ _
[答案]我们既要讲信用，又要根据实际情况，用“义”的原则来进行变通。
只有这样，才能使自己超脱出来，不做“硁硁然小人哉”的读书人，而做一个通达权变的人。
(意思对即可)
[语言表达层]
11．对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合，给“创造”下定义，不超过30字。
作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。
创造一定要获得成果。
形形色色的创造成果可以分为两种类型：一类是精神性的，即新的认识；另一类是物质性的，即新的事物。
这些创造成果不管以何种形式表现出来，都必须具备“首次获得”这个必要条件。
_________________________________________________________________ _
_________________________________________________________________ _
[解析]这是一道综合能力的考查题，既考查压缩语段的能力，又考查变换句式的能力，即短句变长句。
首先确立“创造是……”的答题格式。
其次找出被定义项的邻近属概念：“人的一种活动(思维活动和行为活动)”。
再次筛选相关信息：第二句介绍“创造”的特点，第三、四句介绍创造的两种类型；最后一句
介绍其必要条件。
最后是整合，把二至五句的内容整合为句子的修饰限制成分。
为了满足字数要求还要把重复的内容、次要的内容删去。
[答案]
创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行为活动。
12．下面四个字是由象形字“人”()变化组合而成的会意字。
请根据给出的古文字义，仿照“比”、“化”两例，用七字句描述“从”、“北”的形体结构与字义。
要求：①形义描述合理；②押韵。
(从：跟随)(比：并列)
二人排齐向右站
亲密并列肩比肩
(北：相背)(化：变化)
左人正立右倒画
人形颠倒表变化
[解析]本题考查仿写能力。
解答此题，首先要认真观察这四个会意字，弄懂字的形义之间的关系。
其次要仔细阅读例句，按照例句的形式，针对“从”“北”两个字分别写出两个七字句，所写的语句要能展示字的形义关系；此外，还要注意所写句子结构一致，修辞相同，意脉相承，内容相关，风格近似，品位高雅，符合事理逻辑。
[答案](示例)从：一人前行一人后后人跟随前人走
北：二人站立背靠背字义相背可意会。