古代汉语常用介词、连词共63页文档
古代汉语连词与介词
◎导之<以礼乐>，而民和睦。（汉书•礼乐 志）
◎晓之<以理>，诲之<以教>。
4）当介词“以”的宾语是上文中已出现过的 事物，这个宾语常常省略。如：
◎小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。 请以（）遗之。（左传）
◎将以（）衅钟。（孟子）
◎左右皆笑之，以（）告。
(参何乐士：《〈左传〉的介词“于”和“於”》 （《〈左传〉虚词研究》78-111页，商务印书 馆，1986年第1版。)
◎到了汉代，“於”字基本上取代了“于”。
◎现代汉语中“於”字又简化成“于”（【注意】 作姓氏、地名及“於戏、於菟”等读wū的词的 不简化）。
（2）“于（於）”字的用法主要有四种。
1）介绍出动作发生的处所、时间。可译为“在、 从、到”等。如：
◎秦地半天下，主明以严，将智以武。（史记·张 仪列传）
———以上“以”均可替换为“而”。
（2）连接动词和动词。表示两项动作行为 的连续性和时间上的紧相承接或表示后一 项动
◎次及于事，而帅偏师以脩封疆。 （左传）
◎秋，楚人伐宋以救郑。 （左传）
4.与
【“与”原是动词，读yù，介词读yǔ】
介词“与”主要有两种用法。
1）引出主动者发出动作时所涉及的对方，说 明动作是与谁（什么）共同完成的。可译为 “跟”、“和”、“同”等。如：
◎孔子下，欲[与之]言。（论语） ◎贤者[与民]并耕而食，饔飧而治。（孟子） ◎ [与朋友]交而不信乎？ （论语）
2）和“予”通，相当于 “给”。如：
益之。 （论语）
◎[为人]谋而不忠乎？（论语）
2）引出动作行为发生的原因或目的。可译为
《古代汉语》（下）考前辅导资料介词和连词
《古代汉语》（下）考前辅导资料介词和连词一、介词介词是一种把名词、代词、名词性短语引介给作谓语的动词、形容词，用于表示谓语发生的时间、处所、原因、目的、工具、条件、对象等的虚词。
古代汉语的介词结构具有不同于现代汉语的一些语法特点：第一，古代汉语介词的宾语同现代汉语一样，通常放在介词的后边，但是少数介词（主要是“以”）的宾语因为表达的需要而放在介词的前边。
第二，现代汉语中介词的宾语是不能省略的，古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略（“於”字宾语不能）。
第三，在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，与现代汉语相同，但“於”字介宾结构除了表示对于、关于的意义用作状语外，其余（如表处所、时间）则多作补语；而“以”字介宾结构中表工具、方式的既可做状语，也可作补语。
这些方面，现代汉语一般用状语来表达。
1、于（於、乎）介词“于”或“於”的用法主要有四种：（1）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成介宾结构，作句子的补语或状语。
译作“在”、“从”、“到”，或“在……中”、“在……方面”等。
（2）引进动作行为涉及的对象，组成介宾结构，作句子的补语或状语。
译作“向”、“跟”、“给”、“对”、“对于”等。
（3）引进比较的对象，组成介宾结构，用在形容词或少数表心理活动的动词后面作补语，译作“比”。
（4）引进动作行为的主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。
介词“于”和代词“是”构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”、“在这里”、“在这个时候”或“在这种情况下”。
“乎”字上古音与“于”相近，用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同，可以引进动作行为的处所、时间、对象等。
2、以介词“以”的用法主要有六种：（1）引进动作行为的工具、手段，可译为“用”、“拿”。
（2）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。
可译为“率领”。
这种“以”字结构只作状语。
古代汉语常用的介词
• “于”（“於”）在文言文中主要用作介词。 它不能单独充当句子成分，而是首先要与 其它词或短语组成介宾结构，然后再和其 它词发生关系。用“于”字构成的介宾结 构，多数情况下，用在动词、形容词之后 作补语。只有在表示时间、表示范围等情 况下，才可以前置作状语。“于”的作用 有四个方面：
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• 2、引进动作、行为所涉及的对象。一般可 译为“向”、“跟”、“对”等。例如： • 不足为外人道也。（陶渊明《桃花源记》） • 然此可为智者道，难为俗人言也。（司马 迁《报任安书》）
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• 3、表示动作、行为产生的原因或目的。一 般可译为“因为”、“由于”、“为了” 等。例如： • 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀 子· 天论》） • 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利 往。（《史记· 货殖列传》）
• 王甚喜人之掩口也，为见王，必掩口。 （《韩非子· 内储说下》） • 秦为知之，必不救也。（《战国策· 秦策 四》）
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• 2、用在因果复句中，可译为“因为”。例 如： • 一羽之不举，为不用力焉。（《孟子· 梁惠 王上》） • 我欲杀之，为其功多，故不忍。（《史 记· 留侯世家》）
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• “以”与“无”构成一个凝固结构（有人称 为复式虚词）“无以”（又作“亡以”）， 表示“没有什么可以拿来”的意思，例如： • 河曲智叟亡以应。（《列子· 汤问》）《愚 公移山》。
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二 、于（於）
• “于”、“於”本是两个字。作为介词，甲 骨文、金文都只用“于”字，而不用“於” 字。“於”在甲骨文、金文之中和“乌” 是同一个字。《说文解字》：“於，象古 文乌省。”后来虽分化成了“於”、“乌” 二字，但仍读“於”如“乌”，是个叹词。 “於”作介词，可能最早是古代的方言用 法。随着时间的推移，在后世的文言文中， “于”、“於”并用。汉字简化以后， “於”并入“于”。这里的讨论，把于 （於）当作一个整体。 2018/9/5 10
古汉语通论连词介词
古汉语通论（十三）连词，介词（一）连词古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於”“是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。
例如：今由与求也相夫子。
（论语·季氏）生庄公及共叔段。
（左传隐公元年）公语之故，且告之悔。
（左传隐公元年）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。
（庄子·养生主）焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）屦大小同，则贾相若。
（孟子·滕文公上）孟尝君使人给其食用，无使乏。
於是冯谖不复歌（注：“於是”用在句首，本来是“在这时候”的意思，例如《左传成公三年》：“於是荀首佐中军矣，故楚人许之。
”由於用於句首，所以发展为只音的连词，略等於现代的“於是”。
《左传襄公三年》：“祁奚请老。
晋侯问嗣焉，称解狐--其雠也。
将立之而卒。
又问焉。
对曰：‘午也可。
’於是羊舌职死矣。
晋侯曰：‘孰可以代之？’对曰：‘赤也可。
’於是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
”前一个“於是”当“在这时候”讲，后一个“於是”是连词。
这是要依据上下文，细玩文意，来加以区别的。
）。
（战国策·齐策）求也退，故进之；由也兼人，故退之。
（论语·季氏）是故质的张而弓矢至焉。
（荀子·劝学）（“是故”，本义是“这个缘故”，可以看作双音词，等於单说“故”。
）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
（左传僖公三十年）（“然”，然而，但是。
）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年）（“况”，何况。
）技经肯之未尝，而况大軱乎？（庄子·养生主）虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
（孟子·公孙丑上）（“虽”，虽然，即使。
）若使烛之武见秦君，师必退。
（左传僖公三十年）王如知此，则无望民之多於邻国也。
（孟子·梁惠王上）苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
（墨子·非攻上）古代汉语的连词很多，现在只提出“而”“以”“则”三个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的“然而”“虽然”“然则”的用法。
古代汉语语法介词、连词等词类
3.3.2语气助词
语法分类 常见语气助词“也”与“矣”
3.3.2.1语气助词分类
（一）句首语气助词 常用的有：夫、惟（维、唯） （二）句中语气助词 常见的有：者、也、兮 （三）句尾语气助词 常见的有：也、矣、乎、与（欤）、耶、 哉、焉
3.3.2.2语气词“也”和“矣”的区别
“也”表示静态的情况。“也” 字前面的句子是 对事物进行某种判断或论断的，“也”的基本作 用是帮助表示判断或肯定语气，如： 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（孟子· 告子 上）对取熊掌这种事实表示肯定。 “矣”表示动态的情况。“矣”字前面的句子是 把事物现阶段作为新情况报导出来，“矣”的基 本作用是帮助表示陈述语气的。相当于现代汉语 的“了”，如： 鸡既鸣矣。（诗经· 齐风· 鸡鸣）表示鸡原来没有 鸣，现在新情况出现了，鸣叫了。
1.2历史概貌
介词在甲骨文中就已出现。 自今至于戊寅雨？（前三、二一、五）
1.3主要介词
于、於 以
1.3.1.1于、於
“于”与“於” 上古不同音，本义也不同。 作为介词，差别主要在书写形式上。 “于”作为介词，甲骨文中已大量出现。 介词“於”，在西周金文中才出现。
1.3.1.2于（於）语法功能
（三）表示处置
天子不能以天下与人。（孟子· 万章上） 尧以不得舜为己忧。（孟子· 滕文公上）
（四）表示原因
夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。（战国策· 魏策四） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（史记· 陈涉世 家） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （王安石《游褒禅山记》）
（五）表示时间
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤 悲。（诗经· 召南· 采蘩）（用在动词前面） 之子于归，宜其室家。（诗经· 周南· 桃夭） （用在动词前面） 薄伐猃狁，至于太原。（诗经· 小雅· 六月） （用在动词前面） 朋酒斯享，曰杀羔羊。（诗经· 豳风· 七月）
古代汉语-语法学(四)介词连词
第四講語法學（四）古漢語的詞類：介詞、連詞一、介詞介詞介紹它所帶的成分給謂語，起中介功能。
介詞和它的賓語作爲一個整體，對謂語起修飾或說明作用。
介詞都有賓語，雖然有時賓語可省略，但不等於無賓語。
介詞不可獨立存在。
介詞不能出現在謂語的位置上，這是介詞與動詞的主要區別。
介詞與連詞關係很近，有時界限並不很分明，有時將二者統稱爲“聯結詞”。
大家在（动词）教室大家在（介词）教室上课（动词）介詞的功能語義上看：引出與動作、狀態相關的時間、處所、人物、工具、方式、依據、原因等。
語法上看：1.作狀語：晉靈公不君（行为方式不像君主），厚斂以雕墻，從臺上彈人而觀其辟丸也。
《左傳·宣公二年》动词前2.作補語：君子喻於義，小人喻於利。
《論語·里仁》动词后3.作定語，這種情況很少見，不是常規用法：及介時宾雨、沿江一帶、自此之後、方今之時于、於、乎●“于”是一個非常古老的介詞，在甲骨文中已很多見。
它的語義功能非常豐富。
1．引進與動作行爲有關的時間，在動詞前：故春蒐（sou)、夏苗、秋獮、冬狩，皆于農隙以講事(讨论军事活动）也。
《左傳·隱公五年》（古人打猎更重要的目的是进行军事演习）子于是日哭，則不歌。
《論語·述而》于今創痍未瘳，噲又面諛，欲摇動天下。
《史記·季布欒布列傳》●先時期，“于”結構在大多數情況下都是用於動詞後的，只有引進時間時大多在動詞前，只有偶爾例外。
一般情况下，动词+于+宾语2．地點，表示動作行爲的起點、發生的處所、終點，這是“于”最重要的、最常見的功能，多用於動詞後：召莊公于鄭而立之。
《左傳·桓公二年》起點伯夷、叔齊餓于首陽之下。
《論語·季氏》處所盤庚遷于殷，民不適有居。
《尚書·盤庚上》終點●介詞的意義，與動詞和賓語都有關係：邾子在門台，臨廷。
閽看门人以瓶水沃廷。
邾子望見之，怒。
閽曰：“夷射姑旋小便焉。
”命執之，弗得，滋怒。
自投于牀，廢於鑪炭，爛，遂卒。
古汉语通论13之连词介词
•
有时候，提前的宾语是代词“是”字，形成 固定格式“是以”。“是以”等於说“因此”。 例如： 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(论语• 公冶长) • 二、宾语省略问题 • 此外，“以”字后面的宾语所指的事物， 如果已经在上文出现过，这宾语可以省略。这 时候“以”字可以译成现代汉语的“拿 来”“拿”，但是“以”字的词性和它们并不 完全相同。例如： • 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。
对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无 德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”(左 传成公三年)
现代汉语里的“虽然”已经凝固成一 个连词，表示让步。
“然”在古代汉语里，也可以是连词，表 示转折，意思是“可是”、“但是”。但“然 而”中的“然”字还是指示代词，表示“如 此”。“然而”实际上等于说“如此，可 是„„”、“这样，却”例如： 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不 王者，未之有也。(孟子•梁惠王上) 后来“然而”也凝固成一个词，用来表示 转折。这种用法大概在战国时期就已开始。
• 注意：一、词序问题； 二、宾语省略问题； 三、固定格式问题； 四、介词连词的分别。 • 一、关于“以”字组成的介宾词组，在词序上 有两种变化值得注意： • 第一，除了表示时间的介宾结构只能放在 动词前作状语外，其他各种由“以”字组成的 介宾词组既可以放在动词前面作状语，也可以 放在动词(及其宾语)的后面。 • 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 • 第二，为了强调介词“以”的宾语，可以 把宾语提到“以”的前面。例如： • 吾道一以贯之。(论语•里仁)
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顺接的“而”字有时可以译为“而且”， 有时可以译为“就”“便”(注意位置不同)， 上面提到的用在联合结构和偏正结构中的“而” 字也是一种顺接，例如： 美而艳。（左传•桓公元年） 敏於事而慎於言。（论语•学而） 所谓逆接，是说相连接的两项在意思上相 反，或者不相谐调；不是事理相因，语意连贯， 而是有个转折。例如： 辞多类非而是，多类是而非。(吕氏春秋•察传) 目不能两视而明，耳不能两听而聪。(荀子•劝 学)
古汉语 连词、介词
连词“以”和 连词“ “而”的用法
以：（一） ：（一 1.表目的、结果。命 表目的、结果。 表目的 子封帅车二百乘以伐 京。 2.表示原因。吾不徒 表示原因。 表示原因 行以为之椁， 行以为之椁，以吾从 大夫之后， 大夫之后，不可徒行 也。 3.表并列关系。主严 表并列关系。 表并列关系 以明，将知以武。 以明，将知以武。
注意区分介词、 注意区分介词、连词
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王 夫夷以 则游者众； 则至者少。（王 。（ 安石《游褒禅山记》 安石《游褒禅山记》） 子厚以元和十四年十一月八日卒。（韩愈《 。（韩愈 子厚以元和十四年十一月八日卒。（韩愈《柳子 厚墓志铭》 厚墓志铭》） 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？ 相鼠有皮， 无仪；人而无仪，不死何为？ （诗·魏风·相鼠） 魏风 相鼠） 越人水戰，大敗越人。（莊子·逍遙遊 。（莊子 逍遙遊） 冬，與越人水戰，大敗越人。（莊子 逍遙遊） 學鳩笑之曰……。 蜩與學鳩笑之曰 。
然則、然而、 然則、然而、雖然
介词“ 介词“以”和连词“以”的区别 和连词“
介词所联系的双方， 介词所联系的双方，分别是介词所介引的名词和 介词短语所修饰的谓词，它们的地位是不平等的， 介词短语所修饰的谓词，它们的地位是不平等的， 句子的焦点是谓词。 其常见格式为： 句子的焦点是谓词。 其常见格式为： （1）以＋名词（或词组）＋谓述词 ） 名词（或词组）＋谓述词 ）＋ 名词（或词组） （2）谓述词＋以＋名词（或词组） ）谓述词＋ 连词一般处于所连接的两部分的中间， 连词一般处于所连接的两部分的中间，两部分大 多数情况性质相同，地位平等。 多数情况性质相同，地位平等。 对比：陈侯以甲戌之日出。 对比：陈侯以甲戌之日出。 方仲春而东迁。 方仲春而东迁。