古代汉语介词连词
古代汉语语法介词、连词等词类
A并列关系
宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰： “美而艳。” （左传· 桓公元年） 公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可。 （左传· 文公十六年）
B顺承关系
入而徐趋，至而自谢。（战国策· 赵策四） 学而时习之，不亦说乎？（论语· 学而） 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。（山 海经· 北山经）
（一）表示一般让步
十五岁矣！虽少，愿及未填沟壑而托之。 （战国策· 赵策四） 谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言 虽小，可以喻大也。 （史记· 李将军列传） 相当于现代汉语“虽然”。
（二）表示假设让步
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（荀 子· 劝学） 虽我之死，有子存焉。（列子· 汤问） 相当于现代汉语“即使”。
1.3.2以
介词“以”的来源 介词“以”的语法功能 连词“以”的语法功能
1.3.2.1介词“以”的来源
甲骨文作“ ” 象耕作的农具（耒耜）。 《玉篇· 人部》：“以，用也。” 忠不必用兮，贤不必以。（九章· 涉江）
1.3.2.2介词“以”的语法功能
（一）引进工具、方式 （二）表示资格、身份 （三）表示处置 （四）表示原因 （五）表示时间
（三）表示处置
天子不能以天下与人。（孟子· 万章上） 尧以不得舜为己忧。（孟子· 滕文公上）
（四）表示原因
夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。（战国策· 魏策四） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（史记· 陈涉世 家） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （王安石《游褒禅山记》）
（五）表示时间
（一）引进处所
王于八月入于商。（续二、一四、一） 伯夷叔齐饿于首阳山下。（论语· 季氏） 虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？ （论语· 季氏）
古代汉语连词与介词
◎导之<以礼乐>，而民和睦。（汉书•礼乐 志）
◎晓之<以理>，诲之<以教>。
4）当介词“以”的宾语是上文中已出现过的 事物，这个宾语常常省略。如：
◎小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。 请以（）遗之。（左传）
◎将以（）衅钟。（孟子）
◎左右皆笑之，以（）告。
(参何乐士：《〈左传〉的介词“于”和“於”》 （《〈左传〉虚词研究》78-111页，商务印书 馆，1986年第1版。)
◎到了汉代，“於”字基本上取代了“于”。
◎现代汉语中“於”字又简化成“于”（【注意】 作姓氏、地名及“於戏、於菟”等读wū的词的 不简化）。
（2）“于（於）”字的用法主要有四种。
1）介绍出动作发生的处所、时间。可译为“在、 从、到”等。如：
◎秦地半天下，主明以严，将智以武。（史记·张 仪列传）
———以上“以”均可替换为“而”。
（2）连接动词和动词。表示两项动作行为 的连续性和时间上的紧相承接或表示后一 项动
◎次及于事，而帅偏师以脩封疆。 （左传）
◎秋，楚人伐宋以救郑。 （左传）
4.与
【“与”原是动词，读yù，介词读yǔ】
介词“与”主要有两种用法。
1）引出主动者发出动作时所涉及的对方，说 明动作是与谁（什么）共同完成的。可译为 “跟”、“和”、“同”等。如：
◎孔子下，欲[与之]言。（论语） ◎贤者[与民]并耕而食，饔飧而治。（孟子） ◎ [与朋友]交而不信乎？ （论语）
2）和“予”通，相当于 “给”。如：
益之。 （论语）
◎[为人]谋而不忠乎？（论语）
2）引出动作行为发生的原因或目的。可译为
古汉语通论-连词介词
▪ （25）永州之野产异蛇，黒质而 白章，触草木尽死。（柳宗元 《捕蛇者说》）
▪ （26）高祖为人，隆准而龙颜， 美须髯。（《史记·高祖本纪》）
▪ ——隆准：高鼻子。颜师古注： “在颐曰须，在颊曰髯。”
练习：说明下列句中连词“而”的用 法。
▪ （1）辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？ 十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？ 畏之也。”（《战国策·赵策三》）
▪ （4）从台上弹人，而观其辟丸也。 （《左传·宣公二年》）
▪ （5）入而徐趋，至而自谢。（《战 国策·赵策四》）
▪ ——趋：小步快走，是古代下见上、 臣见君的走路姿态。自谢：自己谢罪。
▪ （6）学而时习之，不亦说乎。 （《论语·学而》）
▪ “而”表顺接时还可表示在事理上前后 相因，可译为“因而”、“以至”等， 也可不译。例如：
▪ （17）倚树而吟，据槁梧而瞑。（《庄 子·德充符》）
▪ ——倚在树木旁边吟咏，伏在枯朽的斜 柱上睡觉。《史记集解》：“斜柱曰 梧。” 槁梧：枯槁之斜柱也。李善《文 选》注：“瞑，古‘眠’字。”
▪ （18）三人相视而笑，莫逆于心。 （《庄子·大宗师》）
▪ （19）启呱呱而泣。（《尚书·益稷》）
▪ （20）子路率尔而对。（《论语·先进》）
第五单元 古汉语通论
第十三节 连词，介词
一、连词
▪ 1．什么是连词 ▪ 连词是连接词、词组或句子的词，
表示它们之间各种关系的虚词。连词 只有语法作用，不作任何句子成分， 不能单独回答问题。
▪ 2．连词分类 ▪ ①并列连词 ▪ ③选择连词 ▪ ⑤目的连词 ▪ ⑦转折连词 ▪ ⑨让步连词
②递进连词 ④承接连词 ⑥因果连词 ⑧假设连词
▪ （2）子温而厉，威而不猛，恭而安。 （《论语·述而》）
古汉语通论十三连词、介词
等。这些连词，有的只连接词和词组(如:与、及），有的
既可以连接词、词组，又可以连接句子（如：则、而），
有的只能连接句子（如：虽、故）。
2.与
主要用来连接名词、代词或名词性词组，
组成联合结构，表示并列关系，相当于现代汉语
的连词“和”、“跟”等。例如：
道二，仁与不仁而已矣。（孟子·离娄上） 蜩与学鸠笑之。（庄子·逍遥遊）
连词
连词的概念 与 而 以 则、然则 虽、虽然 然、然而 之
1.连词的概念
连词是语言中起连接作用的虚词，可以连接词、词组
或句子，表示并列、承接、选择、进层、转折、假设、因
果等关系。
古代汉语中连词较多，常用的有：与、及、而、则、
以、且、况、抑、虽、然、故、苟、倘、使、第令、之等
1）连词“与”前后成分是并列关系，一般 可以调换位置，意思是基本不变，介词“与” 跟后面的宾语组成介宾结构，宾语不能和前面 的成分调换位置，否则意思大变，如“汉王与 义帝发丧”变换为“义帝与汉王发丧”，则完 全不能成立。
2）介词“与”后面的成分可以是代词 “之”，如“与之同命”，连词“与”不连接 代词“之”。
郑县人卜妻子之市，买鳖以归。（韩非 子·外储说左上）
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。 （史记•刺客列传）
4）并列关系 “以”字前后成分分不出先后，“以”相
当于连词“而”。例如：
其为人也，善射以好思。（荀子·解蔽） 主明以严，将智以勇。（史记·张仪列传）
富以苟，不如贫以誉。生以辱，不如死以 荣。（大戴礼记•曾子制言）
杀人以梃与刃，有以异乎？（孟子•梁惠王上）
如果有两个以上的并列成分，一般要在两个 成分之间连续用连词“与”连接。例如：
《古代汉语》（下）考前辅导资料介词和连词
《古代汉语》（下）考前辅导资料介词和连词一、介词介词是一种把名词、代词、名词性短语引介给作谓语的动词、形容词，用于表示谓语发生的时间、处所、原因、目的、工具、条件、对象等的虚词。
古代汉语的介词结构具有不同于现代汉语的一些语法特点：第一，古代汉语介词的宾语同现代汉语一样，通常放在介词的后边，但是少数介词（主要是“以”）的宾语因为表达的需要而放在介词的前边。
第二，现代汉语中介词的宾语是不能省略的，古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略（“於”字宾语不能）。
第三，在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，与现代汉语相同，但“於”字介宾结构除了表示对于、关于的意义用作状语外，其余（如表处所、时间）则多作补语；而“以”字介宾结构中表工具、方式的既可做状语，也可作补语。
这些方面，现代汉语一般用状语来表达。
1、于（於、乎）介词“于”或“於”的用法主要有四种：（1）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成介宾结构，作句子的补语或状语。
译作“在”、“从”、“到”，或“在……中”、“在……方面”等。
（2）引进动作行为涉及的对象，组成介宾结构，作句子的补语或状语。
译作“向”、“跟”、“给”、“对”、“对于”等。
（3）引进比较的对象，组成介宾结构，用在形容词或少数表心理活动的动词后面作补语，译作“比”。
（4）引进动作行为的主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。
介词“于”和代词“是”构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”、“在这里”、“在这个时候”或“在这种情况下”。
“乎”字上古音与“于”相近，用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同，可以引进动作行为的处所、时间、对象等。
2、以介词“以”的用法主要有六种：（1）引进动作行为的工具、手段，可译为“用”、“拿”。
（2）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。
可译为“率领”。
这种“以”字结构只作状语。
古汉语通论十三连词介词
古汉语通论(十三)连词介词一班重点：“以，之，于，而”词性，用法一、连词连词是连接词、词组或句子的表示某种逻辑关系的虚词，连词可以表示并列、承接、转折、因果、选择、假设、比较、让步、联合、偏正等关系。
古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。
现在只提出“与”“而”“以”等几个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的“然而”“虽然”“然则”的用法。
（一）与连词“与”是由动词虚化而来的。
动词的“与”有“参与”、“给予”、“结交”等意思。
作为连词，“与”字一般是连接并列的名词、代词或名词性词组。
比如：蜩与学鸠笑之。
（庄子·逍遥游）“与”、“与其”还常和“不如”、“不若”、“岂若”、“宁”等配合，构成选择复句。
如：与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。
（韩非子·难二）与其杀不辜，宁失不经。
（《尚书·大禹谟》）（与其误杀无罪的人，宁可放过不遵守常法的人）“与”字同“和”字一样分属于连词和介词两类，有时比较难以区别。
以下三种办法可供参考：１、介词“与”的前后两项有主次之分，而连词“与”的前后两项是并列关系。
如：公与之乘，战于长勺。
（左传·曹刿论战）蜩（蝉也）与学鸠笑之。
（庄子·逍遥游）独卿与子敬与孤同耳。
（赤壁之战）例１中“公”是主语，“与之”是介宾结构作状语，“与”是介词。
例２中的“蜩”与“学鸠”是并列关系，“与”是连词。
例３前一“与”为连词，后一“与”为介词２、介词“与”前可加副词，连词“与”前不能加副词。
如：王稽遂与范雎入咸阳。
（史记·范雎列传）“与”前有副词“遂”，这个“与”是介词。
３、介词“与”后面的宾语可以省略（一般可用“之”补出），连词“与”后面的那个词语是不能省略的。
因此，凡是“与”字后面缺乏同“与”字前面的名词或代词相并列的成分时，都是介词。
如：独守丞与战谯门中。
复习签到13：古汉语通论(十三)连词 介词
复习签到13：古汉语通论（十三）连词介词古汉语通论（十三）连词介词连词：是连接词、词组或句子以帮助表示两项或几项之间的语法关系或逻辑关系的虚词。
常用的连词有“与、及、且、而、以、则、于是、故、是故、然、况、而况、虽、若、如、苟”等。
如：今也与求也相夫子。
《论语·季氏》；生庄公及共叔段。
《左传·郑伯克段于鄢》一、“而”字：1、连接谓词性词语或分句，有两种情况：①表示顺接（承接）：相连接的两项所表示的动作行为或状况，在时间上是先后紧相承接或事理上有进层、原因、条件和方式等关系，“而”字有时可译为“而且”“便”“就”。
如：任重而道远。
《论语·泰伯》②表示逆接（转折）：相连接的两项在意思上相反，不是事理相因，而是有个转折。
可译为“却”“可是””但是”。
如：辞多类非而是，多类似而非。
《吕氏春秋·查传》③表示并列：连接谓词性词语或分句，两项之间是并列关系，“而”可译为“又”，也可不译。
如：敏于事而慎于言。
《论语·学而》表两种性质的联系；朝济而夕设版焉。
《左传·烛之武退秦师》表两种行为联系。
“而”字一般不连接名词或名词性词组，“与”和“及”才有这种用法。
有时连接名词性词语，那是因为谓语具有说明事理或描写情况的性质。
如：“蟹六跪而二螯”中的两个名词用作谓语带有描述性质。
2、”而”字用在主语和谓语之间。
①表示假设，译成“如果”如：人而无仪，不死何为！《诗经·相鼠》②有时表示主语不应出现谓语的情况。
从意义关系来看，属于逆接，可译为“如果”或“却”。
如：君子而不仁者有矣夫。
《论语·宪问》（指君子应该仁而不仁）3、”而”字用在状语和动词之间，表偏正关系，语义上属顺接，“而”字一般不译出。
如：太后盛气而揖之。
《战国策·触龙说赵太后》；子路率尔而对。
《论语·先进》二、“以”字：既是介词又是连词，连词“以”是从介词“以”虚化而来。
古汉语通论连词介词
古汉语通论（十三）连词，介词（一）连词古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於”“是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。
例如：今由与求也相夫子。
（论语·季氏）生庄公及共叔段。
（左传隐公元年）公语之故，且告之悔。
（左传隐公元年）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。
（庄子·养生主）焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）屦大小同，则贾相若。
（孟子·滕文公上）孟尝君使人给其食用，无使乏。
於是冯谖不复歌（注：“於是”用在句首，本来是“在这时候”的意思，例如《左传成公三年》：“於是荀首佐中军矣，故楚人许之。
”由於用於句首，所以发展为只音的连词，略等於现代的“於是”。
《左传襄公三年》：“祁奚请老。
晋侯问嗣焉，称解狐--其雠也。
将立之而卒。
又问焉。
对曰：‘午也可。
’於是羊舌职死矣。
晋侯曰：‘孰可以代之？’对曰：‘赤也可。
’於是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
”前一个“於是”当“在这时候”讲，后一个“於是”是连词。
这是要依据上下文，细玩文意，来加以区别的。
）。
（战国策·齐策）求也退，故进之；由也兼人，故退之。
（论语·季氏）是故质的张而弓矢至焉。
（荀子·劝学）（“是故”，本义是“这个缘故”，可以看作双音词，等於单说“故”。
）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
（左传僖公三十年）（“然”，然而，但是。
）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年）（“况”，何况。
）技经肯之未尝，而况大軱乎？（庄子·养生主）虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
（孟子·公孙丑上）（“虽”，虽然，即使。
）若使烛之武见秦君，师必退。
（左传僖公三十年）王如知此，则无望民之多於邻国也。
（孟子·梁惠王上）苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
（墨子·非攻上）古代汉语的连词很多，现在只提出“而”“以”“则”三个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的“然而”“虽然”“然则”的用法。
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8． 为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。 （5）而 1． 盛服将朝，尚早，坐而假寐。（晋灵公不君） 2． 子路拱而立。（子路从而后） 3． 触槐而死。（晋灵公不君） 4． 左右皆恶之，以为贪而不知足。。（冯谖客孟尝君） 5． 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（北冥有鱼） 6． 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（劝学） 7． 胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也？（毛遂自荐） 参考答案: 介词?连词 一、简要回答下列问题 ： 1．古代汉语介词的主要特点是 ： ⑴ 介词不能单独使用。 ⑵ 介词常和名词或名词性词组结合使用。 ⑶ 介宾词组既可作状语，又可作补语。 ⑷ 介宾词组多表示时间、处所、目的、方式、对象等意义。 2．古代汉语介词同现代汉语介词在用法上有五点不同 ： ⑴ 介宾词组在古代汉语中主要作补语及状语，不作定语。在现代汉语中主要作状语及补语，有时作定语。 ⑵ 介词在古代汉语中的位置不固定，既可位于宾语前，也可位于宾语后。在现代汉语中只能位于宾语前。 ⑶ 介词的宾语在古代汉语中常常省略，在现代汉语中不能省略。 ⑷ 介词在古代汉语中有时也可以省略，在现代汉语中不能省略。 ⑸ 翻译时，古代汉语中的一个介词，往往可以用几个或十几个现代汉语的介词对译，但这并不说明古代汉 语的介词意义相当丰富，因为介词的意义是受上下文制约的，语译时需灵活掌握。 二、指出下列句中的介词和介词宾语，如介词宾语省略，也请说明 ： 1． 介词是“以”；宾语是“何”。 2． 介词是“自”、“于”、“从”；宾语是“舟中”、“水”。 3． 介词是“与”；宾语省略。 4． 介词是“于”、“为”（后三个）；“于”的宾语是“族”；“为”后省略宾语。 5． 介词是“以”；宾语是“方城”、“汉水”。 6． 介词是“于”；宾语是“邻国”。 7． 介词是“为”、“于”；宾语是“世”、“时”。 三、说明下列各词的词性和在句中的作用 ： ⑴于
都是介词 1． 表处所。 2． 于①表对象；于②③表比较。 3． 于①表对象；于②引进行为主动者。 4． 表对象。 5． 表处所。 ⑵诸
1．“之于”的合音词。 2．“之乎”的合音词。 ⑶以
1． 连词，表原因。 2． 连词，表关联。 3． 以①介词，表示原因；以②动词，任用。 4． 介词，表凭借。 5． 连词，连接状语与中心语。 6． 介词，表身份。 7． 介词，表凭借。 8． 动词，认为。 9． 介词，表时间。 10． 介词，表原因。 11． 连词，表时间。 12． 介词，表原因。 13． 动词，认为。 ⑷为 1． 动词，作为。 2． 介词，表被动。 3． 介词，表对象。 4． 介词，表原因。 5． 动词，作；与“所”构成“所”字结构作主语。 6． 动词，制作。 7． 动词，成为。 8． 为①动词；为②动词，句中有“达到”的意思。 ⑸而
11． 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。（出师表） 12． 今者任座之言直，是以知君之贤也。（自知） 13． 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。（秦与赵兵相距长平） （4）为 1． 沛公欲王关中，使子婴为相。（鸿门宴） 2． 经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。（指南录后序） 3． 虽然，不可不为生言之。（答李翊书） 4． 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（天论） 5． 生所为者与所期者，甚似而几矣。（答李翊书） 6． 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢。（劝学） 7． 今不取，后世必为子孙忧。（季氏将伐颛臾）
1．2．3．连接状语和中心语。 4．表联合。 5．表转折。 6． 连接状语和中心语。 7． 代词，你。