单元17(五代宋元考古:宋代)
“开芳宴”-洛阳新安县李村壁画墓(北宋末年)
锦里开芳宴 兰红艳早年 缛彩遥分地 繁光远缀天 接汉疑星落 依楼似月悬 别有千金笑 来映九枝前。 -卢照邻 《十五夜观灯》
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
13
4.长江流域宋墓 -长江中下游流域宋墓多为长方形券顶砖室 墓。夫妇合葬墓中间有一隔墙,墓室有壁 画,主要是“开芳宴”。 -上游的四川多为石室墓,形制似长江中下 游,为浅浮雕开芳宴和孝子故事。随葬品 中陶俑多为压胜、驱邪性质,有四神、十 二时及各种神煞 。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
8
二人对坐
假门
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
9
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
10
白沙1号墓前室东壁壁画
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
11
莲花藻井
“开芳宴”
2014年3月7日星期五 北京联合大学应用文理学院历史系 12
安丙:据《宋史》和墓志可知,安丙 南宋四川宣抚史、制置大使、同知枢 密院事。曾在四川抗金立有战功。 嘉定十七年葬于家乡。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
17
安丙M1浮雕朝吏、伎乐
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
18
安丙M1左右壁面石刻
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
19
安丙M1青龙
安丙M4伏听
2014年3月7日星期五 北京联合大学应用文理学院历史系 20
安丙M4表演俑、M2侍女俑
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
21
宋墓特点 -大型墓较少,中小型墓无明显等级差别 -壁画内容生活气息浓厚,随葬品少(与当 时流行纸明器有关) -北宋中期以后,城镇附近出现大批贫民墓、 火葬墓(如开封附近的露泽园),反映了 城市下层人口的增加。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
6
待月西厢下 迎风户半开
-元稹《莺莺传》
河 北 宣 化 辽 墓
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
7
白沙宋墓 -河南禹县白沙镇 发现的北宋末年 (元符二年, 1099)赵大翁墓 是此类墓葬中最 豪华者。 -前后二室,前室 方形,后室六角 形,有复杂的仿 木构结构。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
3
二、宋代墓葬 1.巩县宋陵 -北宋皇陵位于巩县嵩山北麓与洛河间的丘 陵和平地上。由北宋七帝八陵、皇后陵、 陪葬群形成庞大的陵墓群。 -每陵皆有兆域、上宫和下宫。 -面对嵩山而背依洛水,后陵在帝陵西北, 单独起陵园,布局与帝陵似。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
4
2.杭州南宋“攒宫” -南宋苟安杭州,陵寝暂寄于绍兴。有南宋 六陵。均草率简陋,既没有高崇的陵台, 也没有神道的石像生。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
5
3.中原北方宋墓 -有较简单的土坑墓和较复杂的砖室墓,砖 室墓一般形制是方形或多角形墓室。 -流行在墓门、墓壁上砖雕复杂的仿木结构, 整壁有描绘墓主人生活的壁画,最流行的 题材是“开芳宴”和“妇人启门”。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
14
奉节绍圣四年向氏夫人墓
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
15
奉节绍圣四年向氏夫人墓
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
16
四川南宋安丙家族墓 -四川华蓥市。 1996年发掘其中5座,均被盗。但保留大 量浮雕石刻。 -皆为石室券顶,仿木构建筑。 -石刻浮雕以仪卫、伎乐、四神为主。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系 Nhomakorabea22
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
2
2.南宋平江府城 -苏州。北宋末年开始为平江府城,在唐城 基础上改建。今旧城大体沿袭南宋苏州府, 保存了一南宋绍定二年(1229)线雕的 《平江城图》。 -遍布河渠(“东方的威尼斯”),河、街 平行。“前街后河” 。 -城中部有子城,也环以壕沟,全为砖砌, 属地方衙署所在地。
贰、宋代遗存
一、宋代城址 1.北宋汴梁 -五代及北宋的都城,在扩建唐汴州的基础 上而成。 -根据孟元老《东京梦华录》和张择端的 《清明上河图》,以及考古工作,可作大 致复原。
2014年3月7日星期五
北京联合大学应用文理学院历史系
1
北宋汴梁城的特点 -“套城”、“套 壕” -引水入城 -“长巷”式街道、 沿街设店铺
中外美术史知识点梳理
中外美术史知识点梳理美术史是一门研究人类美术发展历程的学科,它涵盖了从古代到现代,从东方到西方的各种艺术形式和风格。
以下是对中外美术史一些重要知识点的梳理。
一、中国美术史(一)先秦时期在这一时期,主要的美术形式有青铜器和陶器。
青铜器不仅是实用器具,更是权力和地位的象征,其造型庄重、纹饰神秘。
例如,商代的司母戊鼎,巨大而威严。
陶器则以彩陶为代表,上面的图案富有装饰性和象征意义。
(二)秦汉时期秦汉时期的雕塑艺术成就突出,秦始皇陵兵马俑规模宏大,造型逼真,生动展现了秦军的威武雄壮。
画像石和画像砖也是这一时期的重要艺术形式,它们多用于装饰墓室,内容丰富多样,反映了当时的社会生活和人们的思想观念。
(三)魏晋南北朝时期这一时期,佛教艺术兴起,石窟壁画和雕塑艺术蓬勃发展。
如敦煌莫高窟、云冈石窟等,展现了高超的艺术技巧和丰富的想象力。
同时,绘画艺术也有了显著的进步,顾恺之提出“以形写神”的绘画理论,其作品《洛神赋图》线条优美,人物神态生动。
(四)隋唐时期隋唐是中国美术的鼎盛时期。
绘画方面,人物画成熟,阎立本的《步辇图》、吴道子的《送子天王图》等都是经典之作。
山水画也逐渐从人物画中分离出来,形成独立的画科。
此外,唐三彩是这一时期著名的陶瓷艺术,色彩绚丽,造型多样。
(五)五代宋元时期五代时期的山水画成就颇高,荆浩、关仝开创了北方山水画派,董源、巨然则代表了南方山水画派。
宋代的绘画在题材、风格和技法上都有了新的发展,宋徽宗赵佶对绘画的重视推动了宫廷绘画的繁荣。
同时,民间绘画也蓬勃发展,出现了张择端的《清明上河图》这样的风俗画巨作。
元代文人画兴起,强调笔墨情趣和个人情感的表达,赵孟頫是这一时期的代表画家。
(六)明清时期明清时期的绘画流派众多,如明代的吴门画派、松江画派,清代的四王、四僧等。
同时,工艺美术也取得了很大成就,如青花瓷、景泰蓝等。
二、外国美术史(一)古代美术古埃及美术以巨大的金字塔、神庙和雕塑为代表,其风格庄严、稳定,具有强烈的宗教色彩。
宋朝的文化遗产与文化遗址
宋朝的文化遗产与文化遗址宋朝(960年-1279年)是中国历史上的一个重要时期,也是中国文化发展的黄金时代。
在这个时期,宋朝留下了许多宝贵的文化遗产和令人叹为观止的文化遗址,这些遗产和遗址见证了宋朝的辉煌,也成为后世子孙的宝贵财富。
下面我们来探索一下宋朝的文化遗产与文化遗址。
一、文化遗产1. 宋词:宋词是中国古代文学的瑰宝之一,也是华夏文化的重要组成部分。
宋词精炼、婉约、含蓄,以描绘爱情、自然和社会风情见长。
其中,苏轼、辛弃疾、李清照等词人的作品被誉为经典,至今仍被广大文化爱好者所传诵。
2. 绘画:宋代绘画提倡真实和写生,艺术家注重表现生活的真实感与情感,表达自然景物和人物形象的美。
文人画成为一种重要的绘画流派,更加强调审美、文化与思想的追求。
代表性的画家有李唐、范宽、文同、郭熙等。
3. 宋瓷:宋代的瓷器以其精美的工艺、细腻的纹饰和高雅的艺术风格而闻名于世。
汝窑、哥窑、官窑等出产了大量珍贵的瓷器,例如汝窑的青瓷、哥窑的哥白瓷,以及官窑的定窑、钧窑等名品,不仅是艺术审美的体现,也是宋代繁荣的象征。
4. 木雕:宋代的木雕工艺达到了一定的高度,尤其以南方的福建、江南一带最为著名。
宋代的木雕艺术在表现技法、题材选择和雕刻形式上都有独到之处,充分展现了宋代文化的繁荣和创造力。
二、文化遗址1. 苏州城:位于江苏省,是中国古代文化名城之一。
苏州以其精致的园林和古建筑而闻名于世,其中最有名的是拙政园、留园、网师园和寒山寺等。
这些园林是宋代文化的集大成者,体现了宋代人们对自然的追求和审美主张。
2. 开封府:位于河南省开封市,是宋代的故都。
开封府内有宋代的宫殿、官衙、佛寺等建筑,例如大相国寺、龙亭和宣义坊等。
这些建筑体现了宋代的城市规划和建筑技术,也保留了丰富的历史和文化内涵。
3. 南宋皇宫遗址:位于现今的杭州市,是南宋时期皇宫的遗址。
这个遗址包括宫墙、御路、宫殿和花园等建筑,展示了南宋时期宫廷建筑的规模和风貌,是了解宋代文化与历史的重要窗口。
5-五代宋元
徐熙 (1)钟陵(今江西进贤)人,出身江南名族, 终生不仕,性格放达、情趣闲逸,擅长以粗笔浓 墨写江湖汀花,野竹、果蔬、虫鱼、略施杂彩, 不隐笔迹,有“落墨花”之称。代表作《雪竹图》 徐熙作品主要取材主要是江湖田野的汀花、野竹、 水鸟、昆虫、蔬菜、药苗等等,具有质朴精炼、 “清新洒脱”的风格特点,因此有“徐熙野逸”之称。 (2)其性情豪爽旷达,志节高迈,善画花竹 林木,蝉蝶草虫,其妙与自然无异。在画法上他 一反唐以来流行的晕淡赋色,另创一种落墨的表 现方法,即先以墨写花卉的枝叶蕊萼,然后赋色。 宋代沈括形容徐熙画“以墨笔为之,殊草草,略施 丹粉而已,神气迥出,别有生动之意”(《梦溪笔 谈》)。
插入雪竹图图片,请看最后一页PPT
何为徐黄异体?
“徐黄异体”实则为两种美学风格,黄筌作品以富丽工巧见称,徐熙作品创“野逸”风格, 他们打开了以后水墨淡彩和水墨花鸟画的先河,“徐黄异体”主要体现在师承关系不同、题材 不同、表现技法不同、格调不同。黄筌和徐熙的作品无论在取材上或是形式风格上,都有 明显的差别,这是由于他们的不同经历和不同的生活感受所决定的。
插入重屏会棋图图片,请看最后一页PPT
《韩熙载夜宴图》 (1)作者、朝代、背景、原因(2)内容(3)艺术特色(4)总结 (1)《韩熙载夜宴图》是南唐人物画家顾闳中的代表作之一,该长卷描绘的是南唐 中书侍郎韩熙载夜宴宾客的生活场面,真实地记录了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声 色的夜生活。韩熙载长于文学,颇有抱负,由北方前去投靠南唐政权,然朝廷内部相互倾 轧,无以施展政治才能,后主李煜时,国势衰微,其被擢升为相,但此时的他对南唐政权 的前途已经完全失望,故生活奢靡放荡,流连声色,藉以逃避被任用。此画就是顾闳中奉 南唐后主李煜之命潜入韩府观察,目识心记而创作的作品。 (2)全画分为夜宴、观舞、休息、演乐、宾客酬应5个段落,自右向左展开,第一段 描绘韩熙载与宾客凝神倾听琵琶的场景;第二段描绘韩熙载亲自为舞伎王屋山跳“六么舞” 击鼓伴奏的情节;第三段描绘韩熙载与诸歌舞伎休憩的场面;第四段描绘韩熙载欣赏歌舞 伎奏乐;第五段描绘夜宴结束送别时,韩熙载伫立、沉思,静观宾客与歌舞伎调笑言欢之 状。全卷以连环画的形式步步展开,疏密聚散把握有致,有始有终,极具整体感。
五代十国宋元
内容
目的
影
响
1、加强了对全国的有效控
1、中书省(中央,管 辽 为 制和边疆地区的管辖,巩固
直接管辖腹里) 和行中书省(地方)
辖阔了 的加 封强
了国家的统一。 2、中央集权在行政体制上
2、宣政院(西藏)
建 中 得到保障,这是继秦朝郡县
3、澎湖巡检司 (台湾)
4 、宣慰司(土司)
国 央 制后我国政治制度史上的一
5、农作物品种交流广泛: 江南大量种植粟和麦; 棉花种植及棉纺织技术推广到闽、粤; (反映出农产品商品化的加强。)
(越南)占城稻的引进,并传播到江淮地区
加强中央政权的力量。 经济上:招抚流民,垦种荒田;核定田亩,
均定租赋,减免苛敛;裁汰僧尼,使政府控制 的土地和劳动力大大增加。
军事上:大力整顿军队,加强训练,严肃军 纪,淘汰老弱。
作用:改革顺应了当时的形势,增强了后周 的实力,为后来的北宋的统一奠定了基础。
• 从960年到1279年,是中国历史上的宋朝, 宋朝分为两段,从960年到1127年,是建都 在开封的统一王朝,北宋,后来被金朝灭 亡了。从1127年到1279年,是建都在临安 的南宋,也就是今天杭州的偏安王朝,后 来被元朝灭了。其实由赵匡胤创建,赵构 重建的,都叫宋朝。杭州在南面叫南宋、 开封在北面北宋是后人为了区分开来。
家 集 次重大变革。
进权 行,
3、对后世产生了深远影响,
有 对 行省从此成为我国的地方一
效 地 级行政机构,明清沿用此制, 的 域 一直保留到今天。
二
、 ①经济重心南移,南方成为全国的经 济中心。
封 ②封建生产方式向边疆地区扩展,宋 建 辽、宋夏、宋金经济文化交流,推动
了边疆各族的封建化。
宋元时期单元总结
C
D
宋元时期单元总结
• 一、起讫时间 • 907年—1368年 • 二、政权兴衰更替概况 • 1、五代时期:907年—960年 • 2、北宋:960—1127年 • ①979年灭北汉,结束五代十国分裂局 面 • ②并立的政权:辽、西夏,后期还有金 • 3、南宋:1127年—1276年 • ①宋金对峙时期:1127—1234年 • ②宋蒙(元)对峙时期:1234—1276年 • 4、元朝(1271年—1368年 • ①蒙古汗国的兴起 • ②元朝的建立与统一
• 三、阶段特征(参见创新方案p36) • (一)总特征:封建国家由分裂走向统一、民族 融合进一步加强、封建经济继续发展 • (二)具体表现 • ①经历由分裂→政权并立→统一的发展历程 • 先是五代十国的分裂割据,后是两宋政权 与辽、夏、金、蒙古政权的并立,最后归于元朝 统一。 • ②宋、元时期中央集权进一步加强 • 宋的措施、特点 • 元的措施、特点 • ③中原封建王朝“积贫积弱”,而北方少数民族 政权势力发展,并最终统一全国 • ④少数民族政权对政治文明发展做出了巨大贡献 • ⅰ主要的制度 • ⅱ元朝重新实现大一统,奠定元明清长期 统一的基础,为我国统一多民族国家的巩固发展 做出巨大贡献。 • 注意蒙元统一的进程、元朝实现统一的原 因、元朝时期统一多民族国家发展的表现
• 4、对外关系上 • 对外交往以海路为主 • 5、文化上 • ①高度繁荣:几大特点? • ②汉族文化和少数民族文化相互交融,少 数民族文化对祖国文化繁荣作出了重大贡 献。
三、归纳拓展
• 1、推荐阅读《创新方案》p48·关于中 国古代的改革或变法 • 2、中国古代人口流动的主要类型和各 种类型发生的原因及概况
• 2、经济上: • ①封建生产方式向边地扩展 • ②商品经济活跃、海路外贸频繁,封建经 济高度繁荣 • ③经济重心在南宋时期已经完成南移 • 3、民族关系 • ① 民族政权并立,各政权之间有战有和, 先战后和,以和为主。 • ⅰ民族间的战争 • ⅱ三次和议 • ⅲ民族间的经济文化交流 • ②少数民族政权封建化进程加快,民族融 合进一步加强。新的民族形成。在元朝大 一统局面下,出现了我国历史上民族大融 合的高潮。
五代宋元
全画用白描法,只在少数地方用淡墨略加渲染,很 好地体现了李公麟白描的特色。墨笔线条简练,以 提按、轻重、转折、回旋的手法,概括出马匹的不 同特征以及人物的不同风貌,形神毕肖,气韵飞动。
李公麟:《五马图一:凤头骢》
李公麟:《五马图二:锦膊骢》
李公麟:《五马图三:好头赤》
李公麟:《五马图四:照夜白》
该画是茶画中的传神之作,画面上四茶贩在
斗茶图
树荫下作“茗战”(斗茶)。人人身边备有茶炉、 茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具,轻便的挑担 有圆有方,随时随地可烹茶比试。左前一人 手持茶杯、一手提茶桶,意态自若,其身后 一人手持一杯,一手提壶。作将壶中茶水倾 入杯中之态,另两人站立在一旁注视。斗茶 者把自制的茶叶拿出来比试,展现了宋代民 间茶叶买卖和斗茶的情景。
《韩熙载夜宴图》
总的来说,顾闳中的《韩熙载夜宴图》
构图严谨精妙,人物造型秀逸生动,线 条遒劲流畅,色彩明丽典雅,在技巧和 风格上比较完整地体现了五代人物画的 风貌,基本能够代表五代人物画的最高 水平,是一幅有重要历史文献价值和杰 出艺术成就的古代人物画精品。
宋代人物画画家及其作品
武宗元的宗教画
全画结构:《韩熙载夜宴图》卷以
时间为序列,共分五段----听乐,观 舞,歇息,清吹,散宴。每段以屏 风巧妙隔开,前后相连又各自独立, 使全画组织连贯流畅。
《韩熙载夜宴图》人物刻画
韩熙载在画中有左侧、右侧和四分之三正面
等频繁出现,但各自的形象却十分统一:他 形神不改,气宇不凡,眉头紧蹙,忧心如焚。 尤其是画面中乐曲悠扬,舞姿曼妙,笑语喧 哗的气氛更是突出了韩熙载心事重重,抑郁 无聊的精神状态。总之人物刻画尤为深入, 以形写神,显示出高超的艺术水平。
《 文 苑 图 》 局 部
宋元考古建窑
两宋时期建窑的中心产地,已知在建阳市水吉镇池中 村、后井村一带。
北宋中期至南宋时期较为兴盛。元代以后衰落。
(二)建窑特色——黑釉茶盏
黑釉茶盏兴于建窑,得 益于建州茶业。五代以来, “建安茶甲于天下”。北宋时期, 建安所产腊茶成为朝廷的贡品, 不仅讲究茶饼质量,而且对烹 茶技术的要求也很高。
南宋画家刘松年 《斗茶图》
兔毫 由于窑变在釉面上呈现黄褐色或银灰色筋脉状花纹,胎 中的含铁量高,高温下胎中有部分铁熔入釉里,釉层中产生 的气泡把这些铁质带到釉面,温度达到1300℃时,釉层流动, 铁质流成条纹状,当冷却时就会产生赤铁矿小晶体,形成了 所谓的兔毫。
宋徽宗《大观茶论》 盏以青绿为贵,兔毫为上。
苏轼《送南屏谦师》 道人晓出南屏山, 来试点茶三味手。 忽惊午盏兔毛斑, 打出春瓮鹅山酒。
腊茶:又称饼茶、团茶。北宋初期的太平兴国三年 (978),宋太宗遣使至建安北苑(今福建省建瓯市东峰 镇),监督制造皇家专用茶饼,因茶饼上印有龙凤形的纹饰, 就叫“龙凤团茶”。欧阳修《归田录》:“茶之品,莫贵于 龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
斗茶喜用黑盏,因为黑盏可衬托出茶汤之白,并便于验 水痕。南宋祝穆《方舆胜览》中所说:“斗试之法,以水痕 先退者为负,耐久者为胜”。
建窑
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(一)窑址地点 建窑位于福建北部南平地区的建阳市,建溪上游,有
高岭土。
叶文程《建窑初探》,文物编辑委员会编《中 国古代窑址调查发掘报告集》,文物出版社,1984 年。
中国社会科学院考古研究所、福建省博物馆建 窑考古队:《福建建阳县水吉北宋建窑窑址发掘简 报》,《考古》1990年第12期。
中国社会科学院考古研究所、福建省博物馆建 窑考古队:《福建建阳县水吉建窑遗址1991—1992 年度发掘简报》,《考古》1995年第12期。
单元17(五代宋元考古:宋代)
北京联合大学应用文理学院历史系
2012年5月29日星期二
2
北宋东京皇城平 面实测图
北宋皇城遗址发掘现场
《清明上河图》中的东京城门(左) 与仿建的城门(右)
2.南宋平江府城 -苏州。北宋末年开始为平江府城,在唐城 基础上改建。今旧城大体沿袭南宋苏州府, 保存了一南宋绍定二年(1229)线雕的 《平江城图》。 -遍布河渠(“东方的威尼斯”),河、街 平行。“前街后河” 。 -城中部有子城,也环以壕沟,全为砖砌, 属地方衙署所在地。
白沙宋墓
-河南禹县白沙 镇发现的北宋 末年(元符二 年,1099) 赵大翁墓是此 类墓葬中最豪 华者。
-前后二室,前 室方形,后室 六角形,有复 杂的仿木构结 构。
2012年5月29日星期二 北京联合大学应用文理学院历史系 26
第 2号墓墓室结构透视图
第 3号墓墓室结构透视图
第三号墓南壁上部
2012年5月29日星期二
北京联合大学应用文理学院历史系
38
2012年5月29日星期二
北京联合大学应用文理学院历史系
33
奉节绍圣四年向氏夫人墓
2012年5月29日星期二
北京联合大学应用文理学院历史系
34
奉节绍圣四年向氏夫人墓
2012年5月29日星期二
北京联合大学应用文理学院历史系
35
安丙M1青龙
安丙M4伏听
2012年5月29日星期二 北京联合大学应用文理学院历史系 36
安丙M4表演俑、M2侍女俑
2012年5月29日星期二
北京联合大学应用文理学院历史系
37
宋墓特点 -大型墓较少,中小型墓无明显等级差别 -壁画内容生活气息浓厚,随葬品少(与当 时流行纸明器有关) -北宋中期以后,城镇附近出现大批贫民墓、 火葬墓(如开封附近的漏泽园),反映了 城市下层人口的增加。
五代辽宋夏金元时期
宋元时期(960~1368年):古代中华文明继续发展时期【总特征】(1)政治:中国由分裂逐步走向统一,民族融合进一步加强;以汉族为主的两宋政权和蒙古族建立的元朝进一步加强了中央集权;战争一度频繁,但各民族交流密切,进一步走向融合;阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部的矛盾很尖锐(2)经济:封建经济继续发展的时期,农业、手工业、商业的发展超过了前代,经济中心南移完成,南宋时南方已成为全国的经济中心。
(3)文化:达到高度繁荣,形成新儒学即理学,科技外于世界领先地位,教育事业发达,绘画艺术有很高的成就;【具体史实】1、政治上:分裂割据和若干民族政权并立走向统一,封建专制主义中央集权加强,北宋加强中央集权解决唐末以来藩镇割据和武将争权的问题。
元朝实行行省制度加强中央集权和有效地加强了对全国的管辖和统治。
政治制度及措施:中央:宋代中书门下为最高行政机关,其长官为宰相;设枢密院(使)为最高军政机构;设参知政事和三司使分割宰相行政权和财权,皇帝得以独揽大权。
地方:派文臣任地方官,更戌法,设通判、转运使;宋代改道为路,设路州县三级;监察:设通判监察地方官。
元代中央:设中书省为最高行政机构,另有宣政院、枢密院。
地方:创立行省制度加强中央集权,地方行政制度的重大变革,中国省制的开端。
路府州县;边远民族地区设宣慰司,西南土司制度,2、经济上:(1)农业:稻麦复种制标志精耕细作技术全面成熟;北方出现中耕农具耧锄;宋朝出现利用水力的高转筒车;外来农作物品种的引进和推广、引进占城稻;南北作物相互推广、种植区域扩大、苏湖熟,天下足;元朝《农书》;我国经济重心转移到南方。
(2)手工业:部门增多,出现了新兴的棉织业,棉花种植到闽粤地区,元代黄道婆改进技术,推动了棉纺织业的发展;宋朝时,瓷窑遍布全国各地,出现了五大名窑,景德镇著名瓷都,吸收写实风格;元代成为全国制瓷中心,元代烧制出青花瓷。
(3)商业:城市经济发展,商品经济空前繁荣;商税收入成为政府的重要财源;打破市、坊限制并出现晓市、夜市,不受官府直接监视,经济功能增强,商品种类增多;货币——四川地区出现世界最早纸币交子;贸易——边境贸易、对外贸易发展。
五代辽宋夏金元
第一讲五代十国时期一、五代(北方)梁:907,朱温在汴州,基本上统一了黄河中下游地区。
为后唐所取代。
唐:923,沙陀人李存勗,都魏州,后都洛阳。
晋:936,沙陀人石敬塘,都太原,后都开封。
儿皇帝。
(石:45,契丹耶律德光34,石称为父皇帝,己则为儿皇帝,割十六州)汉:947,沙陀人刘知远。
太原,后开封。
周:951,郭威。
开封。
二、十国(南方)吴:本为唐节度使,902年,唐封为吴王,都广陵。
南唐:921,杨行密子杨溥称帝。
937大将李昇称帝,改国号为唐。
史称南唐。
后历李璟、煜二帝亡。
父子二人,文学才华高。
吴越:钱鏐(liao),唐镇海、镇东节度使。
902为唐封为吴越,904封越王。
907为后梁封为吴越王。
都杭州。
前蜀:王建,唐神策军将领。
903年,唐封为蜀王。
907年,称帝,国号蜀,都成都。
925年,为后唐灭。
后蜀:孟知祥,后唐西川节度使。
933年,后唐封为蜀王,934称帝,国号蜀。
965,为宋灭。
与南唐同为五代十国时期经济文化发达地区。
闽:王潮,唐末威武军节度使。
906年,其子王审知为后梁封为闽王。
海外贸易发达。
945年,为南唐灭。
南汉:刘隐,唐末清海军(岭南东道)节度使,后梁封为南平王、南海王。
其弟䶮于917年在番禺称帝,国号大越,次年称汉。
史称南汉。
971年,为宋灭。
楚:马殷,唐节度使。
907年,后梁封为楚王。
927被后唐封为楚国王,都潭州(长沙)。
951年为南唐灭。
南平:高季兴,本为后梁朱温荆南节度使。
924年后唐封其为南平王。
为十国最小最弱的一国(湖北西部)。
963年,为宋灭。
北汉:十国中唯一在北方建立的政权。
郭威夺后汉建后周,刘知远弟刘崇割据山西,都太原。
史称北汉。
第二讲宋史第一节宋代的历史地位一、学术大师论宋史1、严复:古人好读前四史,亦以其文字耳。
若研究人心、政俗之变,则赵宋一代历史最宜究心。
中国所以成为今日现象者,为善为恶姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。
(《致熊纯如的信》)3、陈寅恪:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。
