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伤寒论条文归纳
1 伤寒论条文归纳
提纲：
001、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
002、太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
003、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
016、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。常须识此，勿令误也。
180、阳明之为病，胃家实是也。
182、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒反恶热也。
259、伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。
263、少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。
265、伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈；胃不和，烦而悸。
273、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。
277、自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
281、少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
326、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。
337、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
桂枝汤 桂枝三两 芍药三两 炙甘草二两 生姜三两 大枣十二枚
012、太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
013、太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。
015、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者，不得与之。
017、若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。
024、太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
025、服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
028、服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
042、太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
044、太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。
045、太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之，故令不愈；今脉浮,故在外。当须解外则愈,宜桂枝汤。
053、病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者， 外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。
054、病人脏无他病，时发热，自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
056、伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。若头痛者，必衄。宜桂枝汤。
057、伤寒，发汗己解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
063、发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
090、本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先 伤寒论条文归纳
2 下之，治不为逆。
091、伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
095、太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。
162、下后，不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。
234、阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。
240、病人烦热，汗出则解。又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。
276、太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
372、下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
387、吐利止，而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
桂枝加葛根汤
014、太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
桂枝加厚朴杏子汤
043、太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之
018、喘家作，桂枝加厚朴杏子佳。
桂枝加附子汤 桂枝汤+附子一枚 过汗致阳虚汗漏，表未解
020、太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
桂枝新加汤 桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤 太阳病发汗太过气营不足身痛
062、发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。
桂枝去芍药汤 桂枝三两，甘草二两，炙 生姜三两，切 大枣十二枚
021、太阳病，下之后，脉促，胸满者，桂枝去芍药汤主之
桂枝加芍药汤 桂枝加大黄汤
桂枝加芍药汤方
桂枝三两，去皮 芍药六两 甘草二两，炙 大枣十二枚，擘生姜三两，切
右五味，以水七升，煮取三升，去滓。温分三服。本云，桂枝汤今加芍药。
桂枝加大黄汤方
桂枝三两，去皮 大黄二两 芍药六两 生姜三两，切甘草二两，炙 大枣十二枚，擘
右六味，以水七升，煮取三升，去滓。温服一升，日三服。
279、本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之；大实痛者，桂枝加大黄汤主之。
桂枝去芍药加附子汤 桂枝三两，去皮甘草二两，炙 生姜三两，切 大枣十二枚，擘 附子一枚，炮，去皮，破八片
022、若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。
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3 芍药甘草汤 芍药 甘草各四两
029、伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝欲攻其表，此误也；得之便厥，咽中干，烦躁，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳；若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸；若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤；若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。
030、问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言，何以知此?答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚。风则生微热，虚则两胫挛。病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出。附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤，夜半阳气还，两足当热；胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸；以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。
麻黄汤 麻黄三两 桂枝二两 炙甘草一两 杏仁七十个
035、太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
036、太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。
037、太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，与麻黄汤。
046、太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。
051、脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。
052、脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。
055、伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。
235、阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。
桂枝麻黄各半汤 各三分一 桂枝一两十六铢 芍药生姜麻黄炙甘草各一两 大枣四枚 杏仁二十四个 发汗轻剂，表郁轻证
023、太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也；面反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
桂枝二麻黄一汤 2：1 桂枝一两十六铢 芍药生姜一两六铢 麻黄十六铢 杏仁十六个 炙甘草一两二铢 大枣五枚 表郁不解轻证，辛温轻剂
025、服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
桂枝二越婢一汤 桂枝芍药麻黄炙甘草各十八铢 大枣四枚 生姜一两二铢 石膏二十四铢 表郁内热轻证，解表清里轻剂
027、太阳病，发热恶寒，热多寒少。脉微弱者，此无阳也，不可发汗。宜桂枝二越婢一汤。
葛根汤 葛根四两 麻黄生姜三两 桂枝炙甘草芍药二两 大枣十二枚
031、太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。 太阳伤寒兼经输不利
032、太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。 （逆流挽舟法）太阳阳明合病下利
葛根加半夏汤 生姜减一两 加半夏半升 太阳阳明合病下利
033、太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。
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4 葛根芩连汤 葛根半斤 炙甘草二两 黄芩三两 黄连三两 太阳病误下，里热挟表邪下利
034、太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。
大青龙汤 麻黄六两 桂枝、炙甘草二两 生姜三两 杏仁四十个 大枣十枚 石膏如鸡子大 风寒束表，内有郁热
038、太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。
039、伤寒脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
小青龙汤 麻黄桂枝芍药细辛干姜炙甘草各三两 五味子半升 半夏半升 风寒束表，水饮内停
040、伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
041、伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。
栀子豉汤 栀子十四个 香豉四合 +炙甘草二两/+生姜三两 汗吐下后热扰胸膈
076、发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊恼，栀子豉汤主之；若少气者，栀子甘草豉汤主之；若呕者，栀子生姜豉汤主之。
077、发汗，若下之，而烦热，胸中窒者，栀子豉汤主之。
078、伤寒五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤主之。
221、阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重。若发汗则燥，心愦愦，反谵语。若加温针，必怵惕、烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上苔者，栀子豉汤主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
栀子厚朴汤 栀子十四个，厚朴四两，炙，去皮 枳实四枚
079、伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。
栀子干姜汤 栀子十四个，擘 干姜二两
伤寒论条文整理
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伤寒论》是中医经典之一，本文主要介绍其中关于太阳病的内容。
太阳病的主要症状是脉浮、头项强痛和恶寒。
太阳病分为中风、伤寒和温病三种类型。中风以发热、汗出、恶风和脉缓为主要表现；伤寒则以发热或未发热、恶寒、体痛、呕逆和脉阴阳俱紧为主要症状；温病则以发热而渴、不恶寒为主要特征。
太阳病的自然病程和辨寒热的真假也是中医非常重要的诊断方法。例如，头痛七天以上自愈的病人说明病程已经结束，而病人身体太热反而想穿衣服，说明热在皮肤，寒在骨髓。
针对太阳中风，可以使用桂枝汤治疗。桂枝汤能够调和荣卫气，治疗中风的症状，例如啬啬恶寒、淅淅恶风、翕翕发热、鼻鸣干呕等。同时，桂枝汤也可以用于治疗其他太阳病，例如头痛、汗出、恶风等。
在应用桂枝汤时，也需要根据病情进行加减。例如，对于项背强几几、反汗出恶风的患者，可以加入葛根；对于下之后脉促胸满的患者，可以去芍药；对于微寒的患者，可以加入附子等。
1.太阳病中的方剂应用
太阳病，下之微喘者，表未解故也，可用桂枝加厚朴杏子汤进行治疗。（43）
发汗后身痛，脉沉迟者，可用桂枝加芍药生姜各一两，人参三两，新加汤进行治疗。（62）
伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者，可用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤进行治疗。（112）
烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，可用灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，再加桂二两进行治疗。（117）
火逆，下之，因烧针烦躁者，可用桂枝甘草龙骨牡蛎汤进行治疗。（118）
2.阴阳自和的条件与机理 凡病若发汗、若吐、若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。（58）
3.表郁轻证的证治
太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜用桂枝麻黄各半汤进行治疗。（23）
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1 / 7
1．太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（ 1）-
2．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（ 2）-
3．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。（ 3）
-
4．太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自觉；阴弱者，汗自出。啬 (sè)啬恶寒，淅（ xī）淅
恶风，翕（ xī）翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（ 12）-
5．太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。（ 13）-
6．太阳病，项背强几（ shū）几者，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。（ 14）-
7．太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。
观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不行与之也。常须识此，勿令误也。（ 16）-
8．太阳病，发汗，遂漏不只，其人恶风，小便难，四支微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。（ 20）-
9．太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不行更发汗、更下、更吐也。
面色反有热色者，未欲解也，以其不可以得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄参半汤。（ 23）-
10．服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形如疟，日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。（ 25）-
11．服桂枝汤，大汗出后，大烦，渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。（ 26）-
12．太阳病， 发热恶寒， 热多寒少， 脉轻微者， 此无阳也， 不行更汗， 宜桂枝二越婢一汤方。
（ 27）-
13．太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之。（ 31）-
14．太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。（ 32）-
15．太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。（ 33）-
伤寒论教材-条文
伤寒论教材（条文）
第一章 辨太阳病脉证并治
第一节 太阳病纲要
一 太阳病提纲
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（1）
二 太阳病分类
1、 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（2）
2、 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。（3）
3、 太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病；若发汗已，身灼热者为风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多睡眠，鼻息必鼾，语言难出。若被下，小便不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛从，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。（6）
三 辨病之阴阳属性
病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七阴数六故也。（7）
四 辨病传变与否
(1)、 伤寒一日，太阳受之，若脉静者为不传。颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。（4）
(2)、 太阳病，头痛至七日以上自愈者，以其经尽故也，若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。（8）
(3)、 太阳病欲解时从巳至未上，（9）
(4)、 阳明病欲解时从申至戌上，（193）
(5)、 少阳病欲解时从寅至辰上，（272）
(6)、 太阴病欲解时从亥至丑上，（275） (7)、 少阴病欲解时从子至寅上，（291）
(8)、 厥阴病欲解时从丑至卯上。（328）
(9)、 风家表解不了了者，十二日愈。（10）
第二节 太阳病本症
一 中风表虚症
（一）桂枝汤证
(1)、 太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（12）
(2)、 太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。（13）
(3)、 太阳病，发热汗出者，此为营弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。（95）
(4)、 太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。（24）
(5)、 太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。（42）
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伤寒论原文
1 名称：伤寒论条文398条
作者：张仲景
朝代：东汉
辨太阳病脉证并治上
1．太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。
2．太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。
3．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
4．伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。
5．伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。
6．太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出；若被下者，小便不利、直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时螈 ；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
7．病有发热恶寒者；发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈。以阳数七、阴数六故也。
8．太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
9．太阳病欲解时，从巳至未上。
10．风家，表解而不了了者，十二日愈。
11．病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
12．太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
桂枝汤方
桂枝三两(去皮) 芍药三两 甘草二两(炙) 生姜三两(切) 大枣十二枚(擘)
上五味， 咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力，温覆令一时许，遍身 微似有汗者益佳；不可令如水流离，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，根据前法；又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二、三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。
13．太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。
伤寒论条文
1 伤寒论条文
辨太阳病脉证并治（上）
1.太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。
2.太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
3.太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
4.伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。
5.伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
6.太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
7.病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈，发于阴，六日愈。以阳数七、阴数六故也。
8.太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
9.太阳病欲解时，从巳至未上。
10.风家，表解而不了了者，十二日愈。
11.病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
12.太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
13.太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。
14.太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
15.太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者，不得与之。
16.太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也，观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。
17.若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。
18.喘家作，桂枝汤加厚朴、杏子佳。
19.凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。
20.太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
《伤寒论》《金匮要略》背诵条文
《伤寒论》背诵篇
太阳病辩证纲要
太阳病提纲
【1】太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
太阳病分类-太阳中风
【2】太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名中风。
太阳病分类-太阳伤寒
【3】太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
太阳病本证
太阳病经证-中风表虚证-桂枝汤证
【4】太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
【5】太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。
【6】太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，桂枝汤主之。
太阳病经证-中风表虚证-兼证-桂枝加葛根汤证
【7】太阳病，项背强几几者，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
太阳病经证-中风表虚证-兼证-桂枝加厚朴杏子汤证
精品文档交流 2 【8】太阳病，下之微喘者，表未解故也桂枝加厚朴杏子汤主之。
【9】喘家，作桂枝汤，加厚朴杏子佳。
太阳病经证-中风表虚证-兼证-桂枝加附子汤证
【10】太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
太阳病经证-中风表虚证-兼证-桂枝去芍药汤证
【11】太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。
太阳病经证-中风表虚证-兼证-桂枝新加汤证
【12】发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。
太阳病经证-伤寒表实证-麻黄汤证
【13】太阳病，头疼发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。
太阳病经证-伤寒表实证-兼证-葛根汤证
【14】太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。
【15】太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。
太阳病经证-伤寒表实证-兼证-葛根加半夏汤证
【16】太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。
伤寒论背诵条文归纳
伤寒论背诵条文归纳
太阳病辩证纲要：
001．太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
002．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
003．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
006.太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。
太阳病本证：
012．太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
013．太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。
024.太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
015.太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者，不得与之。
014.太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
043.太阳病，下之微喘着，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。
018.喘家，作桂枝汤，加厚朴杏子佳。
020.太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
021.太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。
022.若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。 062．发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。
035．太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
031．太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。（太阳伤寒兼经输不利）
038．太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。
039．伤寒脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
040．伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
041．伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。
016．太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。常须识此，勿令误也。
(完整word版)《伤寒论》解读与临床运用
《伤寒论》解读与临床运用
2014-12-12 09:52:57 伤寒之要+《伤寒论》解读与临床运用+中医药治疗膝关节骨性关节炎的研究进展+骨刺消痛汤.膝骨关节炎+中医治疗膝关节病汇总 伤寒之要 天地混沌，本是一气，动而分阴阳，阴阳三分，遂有六经（经字应该是病字，从俗，下同），阳经在上当下行，阴经在下当上行，阴阳相交，身体安泰。阳经不降即为病，阴经不升即为病。故太阳不降，麻桂以开之，令其降；阳明不降，白虎、承气以清降之，少阳不降，小柴胡汤以降之，（柴胡不是升药，观本经即知）此三阳病之大要。太阴不升，理中辈；少阴不升，四逆辈，厥阴不升，乌梅丸，当归四逆汤等，此三阴病之大要。总其要，阴病在一个升字，阳病在一个降字，明乎升降两字，可知伤寒论之要义矣，以此观伤寒，自有居高临下之势，否则徒研方证，流散无穷矣。 《伤寒论》解读与临床运用 道家思想是我国古代哲学的瑰宝之一。作为中华民族的本土宗教思想，道家思想和中国传统医学有着极为密切的联系，是历史和逻辑的必然。从历史发展分析，中国传统医学的起源、体系的建立和道教的创立有共同之处，两者都汲取了先秦诸子百家的哲学思想，特别是先秦道家思想、古代巫术、神仙方士等的实践活动，都曾经为中国传统医学和道教的萌生、发展提供了肥沃的养料。春秋时期《老子》一书的问世，标志着道家主要经典的产生，此后的《管子》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等著作进一步继承和阐发了道家思想，强调“道常无为而无所不为”、“道法自然”、“天地万物生于有，有生于无”等观点，一直为后世所推崇。道家学说，其义精深，其奥无穷，除了在哲学和政治上发挥过不可忽视的历史作用以外，对于中医学的发生、发展，也产生了巨大的影响。 先秦两汉道家与医药学有着密切的关系，不仅表现在道家著作中含有医药成分，而且表现于当时的医药著作里也具有道家思想，诸如托名道家人物，援道入医，提倡恬淡养生，追求长生乃至不死等。 现今所知的汉代医药著作，大致包括五个部分：一是《史记?扁鹊仓公列传》中提及的医著；二是《汉书?艺文志》中著录的“方技”著作；三是《后汉书?方术列传》中述及的方技书；四是流传至今的、据汉学者考证为汉代的医药著作；五是１９７３年从马王堆汉墓中出土的医学帛书、竹简。在此五个部分中，均有托名道家人物的医药著作。［１］ 两汉医药著作大多与道家有关，甚至直接托名道家推崇的上古人物，是当时的时代风气使然。黄老学派尊黄帝、老子为道家的创始人，而其理论基础则是老子哲学。这一时期是老子哲学的黄金时期。［２］早在战国中期的齐国，取代姜氏政权的陈（又称“田”)氏，为强化其统治，以传说中的上古黄帝为远祖，由此兴起了“黄帝”思潮。这一思潮实为老子学说在新形势下的演变和发展，故被史家称为“黄老之学”。这一学派经过一百多年的传承，影响日渐扩大，及至西汉初年，由于黄老学者盖公提出“贵清净而民自定”的主张，适应了当时的社会需要，并为刘汉王朝所接受，使“黄老之学”成为统治者安邦治国的思想来源。这一学派由此一举而占据统治地位达六七十年之久，其影响遍及政治、文化、科技、民风等各个领域，当然医药学也不例外。如就学派的思想而言，先秦、汉初的儒、墨、法等均主张积极入世而有作为，干预国家政治和社会生活，惟有道家力主效法天道自然，清净无为，贵生养神，并在一定程度上致力于防治疾病的研究和实践，所以医与道的共同语言较多。［３］ 其实，中国传统文化是多元互补的，儒、道、释都曾对中国传统文化产生过极其重要的影响，并在不断发展中互相渗透融合。但推究起来仍以儒、道两家为最。任氏认为：“影响中华民族几千年的思想流派很多，影响深远的不过孔、孟、老、庄四家。四家中孟子是作为孔子的辅翼而出现的，庄子是作为老子的辅翼而出现的。说到底只有孔子、老子两家”，［４］是非常中肯的话。以儒、道相比较，道学更早于儒学。从学术传承来看，诸子之学皆起于战国时期，惟道家之学在战国以前。《史记?老子列传》记载，孔子就曾向老子问礼，做过老子的学生。孔子见老子后曾对学生说：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走??至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪。”［５］从现存文献典籍来看，先秦诸子中也惟有道家独盛。《汉书?艺文志》所载“九流”（九家之学，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横家、杂家、农家)之中，以道家文献著作最多，计９９３篇，雄踞诸子百家之冠。尤其近年来马王堆汉墓出土了亡佚两千多年的帛书《黄帝四经》，为我们研究先秦“黄老之学”提供了重要文献，确证黄帝为道家之宗。《史记?太史公自序》说：“论大道，则先黄老而退六经。”可见秦汉时期道学的地位。 两汉炼丹之风席卷大江南北。由于医、道之间的特殊关系，著名医家及其医学著作，在这一时代条件下很少能不受道风影响而打上烙印，贤明如张仲景也不能例外。据晋代皇甫谧《甲乙经?序》介绍，侍中王仲宣２０岁时，张仲景诊断他有病，“四十当落眉，眉落半年而死”，建议他服食五石汤可免。但仲宣根本不信，给他的五石汤也不服用，后果如期而眉落，眉落后“一百八十七日而死”。时人认为仲景医术之神，“虽扁鹊、仓公无以加也”。五石汤由五种石药组成，现在虽不能测知究系何药，但与这一时期流行的五石散（又名“寒石散”)、五灵丹肯定有其内在联系，是知仲景善用道家炼丹石药的。［６］ 过去学术界受形而上学思维方式的束缚，只是用静态分析的眼光来看待医学与道家二者的关系，片面强调宗教与医学存在对立冲突的一面，而没有把二者的关系置于人类历史文化发展的长河中进行动态观察。医道二家在各自发展的过程中既有相互竞争排斥的一面，又有彼此依托互相促进的一面。一方面，道家出于宗教信仰目的的需要，以医传教，借医弘道，不断援医入道；另一方面，传统医学也不断吸取借鉴道教医学养生思想的成就，许多医家也“援仙入医”。［７］ 根据任氏的考证，中国医学最古的流派有三：一曰黄帝针灸；二曰神农本草；三曰素女脉诀，并认为张仲景是属于神农本草一派的。［８］晋代皇甫谧《甲乙经?序》云：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》??仲景论广伊尹《汤液》为数十卷，用之多验。”明代赵开美翻刻宋本《伤寒论?序》也有“是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经”的说法。刘渡舟从“仲景本伊尹之法”、“伊尹本神农之经”两个“本”字悟出了中医是有学派之分的，张仲景乃是神农学派的传人。［９］ １畅《伤寒论》与《神农本草经》的关系 《神农本草经》是我国最早的一部药物学专著，简称《本草经》或《本经》，约成书于秦汉时期（一说战国时期)，为古代中医学四大经典之一。原书早已失传，其文字经辗转引录仍保存于《证类本草》等书中。明以后刊印的都是后代的辑佚本。这部书就是按道家“轻身延年”、“不老神仙”、“长生不死”的养生思想写成的。书中收载药物３６５种，分为上、中、下三品（类)。其中上品、中品各１２０种，下品１２５种。分别看来，有植物药２５２种，动物药６７种，矿物药４６种。这种三品分类法，即以各种药物的药性是否有助于养性延命和轻身不老作为划分标准。正如晋代葛洪在《抱朴子?内篇?仙药卷第十一》开卷引《神农四经》所说的“上药令人身安、命延、升天??中药养性，下药除病”。上品药１２０种，多属补养类药物。“多服久服不伤人”；其作用是“养命以应天”，“养命”在这里是关键点。中品药１２０种，有些有毒，有些无毒，为遏病和补虚羸的药，当“斟酌其宜”；其作用是“养性以应人”，“养性”是关键点。下品药１２５种，多属“有毒、不可久服之药物”，专用于除寒热、攻邪气；其作用是“治病以应地”，“治病”是关键点。将“命”与“性”分开来讨论的最早当数老庄，老庄论生与死，即有“生之徒十三，死之徒十三”的判别。庄子“缮性”论，便开始了“性”与“命”的讨论。而《神农本草经》的写作，尤其是用“养命”和“养性”来分类药物的方法，显然是受了早期道家性命分别说的影响。只是老庄论性命尚未与应用科学结合，同时也未与道家方术之士一些特有的修炼结合。《神农本草经》可以看成是道家神仙思想有一定成熟度的产物，以养命、养性、治病分类药物，这为中医学和中药学在仙、凡二用上找到了实用资源。无论是道家修仙还是自然人生治
郝万山《伤寒论》背诵条文内容
郝万山《傷寒論》背誦條文內容
辨太阳病脉证并治（上）
1、太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
2、太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
3、太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。
12、太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
13、太陽病， 頭痛，發熱，汗出，惡風，桂枝湯主之。
16、（上）太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。
16．（下）桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與之也。常須識此，勿令誤也。
20、太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
23、太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
25、服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。
26、服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。
27、太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。
辨太阳病脉证并治（中）
31、太陽病，項背強幾幾，無汗惡風，葛根湯主之。
32、太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
33、太陽與陽明合病，不下利但嘔者，葛根加半夏湯主之。
34、太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。
35、太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。
38、太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。
伤寒论条文1~15条
1
辨太阳病脉证并治上（一）
1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
2、太阳病，发热汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
3、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
4、伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传，颇欲吐，若躁烦脉数急者，为传也。
5、伤寒二、三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。
6、太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病
，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，
直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆
促命期。
7、病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈。发于阴
，六日愈。以阳数七阴数六故也。
8、太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，
使经不传则愈。
9、太阳病，欲解时，从巳至未上。
10、风家，表解而不了了者，十二日愈。
11、病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也，身大寒，反欲不近衣者，寒
在皮肤，热在骨髓也。
12、太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶
风，翕翕发热，鼻鸣干呕者， 桂枝汤 主之。
13、太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。
14、太阳病，项背强几几，反汗出恶风者， 桂枝加葛根汤 主之。
15、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法，若不上冲者，不得与之。
16、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与
之也。 观其脉证，知犯何逆，随证治之
。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。
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