2018人教版选修(中国小说欣赏)第3课 《西游记》—孙悟空大战红孩儿析ppt导学课件
《西游记》之《孙悟空大战红孩儿》ppt课件下载(人教版高二选修教学课件)

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能力目标:通过自主阅读和教师引导,提高分析和探究作品的能力。
情感目标:了解作品的思想内容和社会意义,对社会和人生有新的领悟,崇尚真善美,唾弃假恶丑,塑造健康人格。
该书叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人结伴西行取经的故事。
前七回描写主要人物形象孙悟空的出世和大闹天宫等故事,塑造了一个叛逆的英雄形象。
八至十二回,交待了取经故事的缘起,为取经前奏。
十三回至一百回是故事的主体,写唐僧师徒四人历经九九八十一男难,终于取得了真经,他们自己也修成了正果。
典型语言:行者上前,躬身施礼道:“嫂嫂,老孙在此奉揖。
” 行者道:“尊府牛魔王,当初曾与老孙结义,乃七兄弟之亲。
今闻公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂称之!” 行者满脸陪笑道:“他如今现在菩萨处做善财童子,实受了菩萨正果,不生不灭,不垢不净,与天地同寿,日月同庚。
” 行者道:“既不肯借,吃你老叔一棒!” 形象特点:斯文礼貌,简洁明了的语言描写突出了孙悟空聪明机智,灵活多变,粗中有细,善于斗争的性格;面对邪恶时又显示了孙悟空勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神。
2018年语文人教版选修《中国小说欣赏》第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿

谈神说鬼寄幽怀
第3课 《西游记》 ——孙悟空大战红孩儿
《西游记》以孙悟空的活动为主线,全书 可分为两大部分。 第一部分从第一回到第七回, 讲述孙悟空出世的故事。剩下的是第二部,每一次劫难都是对取经队伍里每一个成员意志 与品性的考验,更是痛苦的磨炼。本单元节选的部分是八十一 难中的大战红孩儿一节,叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师 徒制造的磨难,而孙悟空最终凭借观音菩萨的力量收服了红孩 儿的故事。
掼 杀( ɡuà n) . 剿 除( jiǎo ) . 猢狲 ( hú sūn ) .. 熯 天炽地( hà n) .
2.多音字
dī 提防 提 提纯 tí nɡ 扛着 ká 扛 ɡānɡ 力能扛鼎 罗刹女 chà 刹 shā 刹车 dīnɡ 钉 nɡ dì
五、词类活用 1.在乌鸡国刚降 了青毛狮怪( 使动用法,使……降服 ) . 2.夜 住晓 行( 名词作状语,在夜里,在早上 ) . .
六、词语积累 1.卯酉星法: 一种嘲谑的说法。卯时日出,酉时日落,一出一落, _________________________________________________ 正好相背。 ____________________________________ 不吉利、倒霉的脸相。 2.晦气脸:______________________________ 非常羡慕。 3.称羡不已:______________________________ 4.皈依佛门: 原指佛教的入教仪式,后来泛指虔诚地信奉佛教。 __________________________________________________
一、字音辨识 1.单音字 摩 ( mó)天碍 (à i )日 . . 着脚( chōu ) 卯酉 星法( mǎo yǒu ) .. 捽 下马( zuó) . 搠 地( shuò) . 精魅 ( mè i) . 撮 ( cuō ) . 哏 哏( ɡé n) .
人教版语文选修《中国小说欣赏》同步作业:第2单元 3 《西游记》孙悟空大战红孩儿 Word版含解析

第二单元 3阅读下面的文字,完成1~3题。
进入网络时代,听书软件、读书软件使传统阅读受到________,这影射出当下人们生活节奏过快,不断被压缩读书时间的问题。
读书需要仪式感,这种仪式感只有纸质书可以提供。
听书犹如灌书,当然可以将书中的知识和要义听进去,但是人的记忆力毕竟有限,这样的浅层次阅读,经不起反复咀嚼、消化。
只有注重读书的仪式感,边读书边提笔写笔记,将自己的体会随时记录,以便将来查找时________,这才算真正意义上的精读。
()。
读书不可以改变容颜,但可以改变一个人的精神气质。
在生活节奏越来越快的今天,抢时间、挤时间阅读,与时间赛跑是唯一的办法。
比如,新年________,我们可以按当年的计划列出书目,只要年末能读完一半,就是初步胜利。
三五年过去,自然与之前的自己有所不同,谈吐、眼界、格局一定________。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.冲击有章可循伊始略胜一筹B.冲突有据可依开始更胜一筹C.冲突有章可循开始略胜一筹D.冲击有据可依伊始更胜一筹【答案】D[冲突:矛盾表面化,发生激烈争斗;互相矛盾,不协调。
冲击:(水流等)撞击物体;冲锋;比喻干扰或打击。
此处属于听书软件等对传统阅读的影响,受影响的只为传统阅读一方,故构不成双方的“冲突”,应选“冲击”。
有章可循:有章程可以遵照执行。
有据可依:有依据可以查到。
这里不是谈对章程的遵守,应选“有据可依”。
伊始:开始,用于书面语。
开始:从头起;从某一点起;开始的阶段。
多用于口语。
本段文字属于书面语,应选“伊始”。
略胜一筹:比较起来,稍微好一点儿,侧重于谦辞。
更胜一筹:在两相比较中更有优势。
此处根据语境,应选“更胜一筹”。
]2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.这种传统阅读,是读书软件难以替代的B.这种读书软件,难以替代人工程序C.这种人工程序,是读书软件难以替代的D.这种读书软件,是难以替代传统阅读的【答案】C[前文强调的是人工方式的传统阅读的重要性,故此处主语不能为“读书软件,故排除B、D两项。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿课件(系列二)

4.词义辨析 (1)伫立·屹立 辨析:“伫立”与“屹立”都表示站着。“伫立”表示站立的时间长。“屹 立”表示站得稳固,像山峰一样高耸而稳固,用来比喻坚定而不可动摇。
判断正误:①伫.立.于山巅,山风急来,听阵阵松涛,一如大海扬澜般带 着骇人的声浪滚滚而来。(√ )
②最坚实的石碑也有倒下的一天,而人们心中的丰碑是永远屹.立. 不倒的。(√ )
人教版 选修 中国小说欣赏
第二单元
第3课 《西游记》 孙悟空大战红孩儿
学习目标
1.掌握白话章回体“神魔小说”的特点和《西游记》的作者、创作主 旨、人物形象等方面的知识,领略由“想象”创造出来的奇幻世界的魅力。
2.能复述课文故事情节,理清文章叙事脉络。 3.能够从文中画出表现人物性格的语句,欣赏《西游记》出色的人 物塑造手法和语言表现方式。
(2)固然·诚然 辨析:两个词语都能表示转折关系。“固然”表示确认某一事实,转入 下文,前后意思矛盾;或表示确认某一事实,接着说同时认可另一事实,前 后意思不矛盾,转折较轻,重在突出后一小句,多用“也”与之配合。“固然” 多用在主语后,后一小句常用“但是、可是、却”等配合。“诚然”是“确 实”“实在”的意思。从词性的角度辨析,前者只能作转折连词,后者除了 有同样的性质、功能外,还可以作副词,如:他诚然是一名优秀的小品演 员。
课前达标
1.识字注音 提.防( dī )
扌刍着脚( chōu )
·
跳天搠.地( shuò )
唿喇.( lā )
悚.惧( sǒng 骸.( hái )
皈.依( guī )
剿.除( jiǎo )
石碣.( jié)
哄抬(hōng)
哄骗(hǒng)
一哄而散(hòng)
逐渐( jiàn) 渐染( jiān)
人教版选修《中国小说欣赏》优质课件第二西游记 孙悟空大战红孩儿ppt

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三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开 宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有 机地组织到取经故事中,赋予它们新的意义和生 命。故事内容更加丰富多彩。
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后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,
从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三 藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏 西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这 些都为《西游记》的创作奠定了基础。
四、以讽刺、幽默的笔调,渲染有关取经故事的 神化传说,赋予作品以独特的艺术风格。
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《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔 世界,然而,通过《西游记》中虚幻的神魔世界, 我们处处可以看到现实社会的投影。
如孙悟空就寄托了作者的理想。 孙悟空 那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横 扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民 的愿望和要求。他代表了一种正义的力量, 表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如 取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的 幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、 凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑 暗势力的特点。
17-18版《中国小说欣赏》:第3课 《西游记》——孙悟空大战红孩儿(课件)

给唐僧师徒制造磨难,而孙悟空最终凭借观音的力量收服了红孩儿的故事,
三 基础梳理
1.给加颜色的字注音
(1)单音字
兜缰( dōu )
掣钉耙( chè )
燧人钻木( suì)
金箍棒( ɡū )
搠(shuò)
撮着( cuō )
掼杀(ɡuàn)
皈依( ɡuī )
扯下( chě )
n) 囫囵( húlú
战战兢兢( jīnɡ )
虔心( qián )
猕猴( mí )
熯天炽地( hàn )
答案
(2)多音字
提 提防( dī ) 提纯( tí )
钉
钉子( dīnɡ ) 钉扣子(dìnɡ )
扛
扛着( kánɡ)
力能扛鼎(ɡānɡ)
诘
诘责( jié )
诘屈聱牙( jí )
答案
刹
罗刹女( chà ) 刹车( shā )
澄
澄澈(chénɡ ) nɡ) 澄沙( dè
第二单元 谈神说鬼寄幽怀——
第3课 《西游记》
——孙悟空大战红孩儿
《西游记》是中国古典四大名著之一,作者吴承恩,成书于16世纪明 朝中叶,主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经, 历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广
为流传,被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个性特征,
佳句咀华
1.电视剧《西游记》主题曲《敢问路在何方》 你挑着担/我牵着马/迎来日出送走晚霞 /踏平坎坷成大道 /斗罢艰险又出发 / 又出发/一番番春秋冬夏/一场场酸甜苦辣/敢问路在何方/路在脚下 2.西游记经典名句 (1)道高一尺,魔高一丈。 (2)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (3)山高自有客行路,水深自有渡船人。 (4)一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。 (5)人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
人教版高中语文选修(中国小说欣赏)3《西游记》孙悟空大战红孩儿 课件
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4.辨用法 (1)矗立 耸立 屹立 ①那矗立的山峰一座座拔地而起。 ②那苍翠的劲松耸立在险峰上。 ③五位壮士屹立在狼牙山顶峰。 提示“矗立”“耸立”与“屹立”是一组近义词。它们都是动词,表示 高高地立起,但三者也有一定的区别。“矗立”着眼于直,是直而高地 立着。一般用于物,不用于人。“耸立”着眼于高,高而突出地立着。 “屹立”着眼于稳固。指人或物像山峰一样高耸而稳固地立着,常用 来形容坚定不可动摇。
面对唐僧的斥责,孙悟空不急不躁,通过对事情大小、轻重的比 较,说出了自己的担心。
小说中孙悟空这样的话语比比皆是,一则表现了他对唐僧的忠心 耿耿;二则表现了他处事机智灵活,说话幽默风趣,也与猴子的古灵 精怪相吻合。
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句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
2.三年不上门,当亲也不亲。 点评:这是经典的俗语,讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。《西 游记》描写的是神仙鬼怪的世界,可是处处又有着现实社会的影子。
读音 sǒu
囫.囵.
hú lún
埋
埋.怨 mán 埋.葬 mái
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2.写汉字 词 语
zuó下马
易错字 捽
cuì火
淬
纯 cuì
粹
词语 驰 chěnɡ 招 pìn
pīnɡ 婷 盘 jié
易错字 骋 聘
娉 诘
jié据
拮
出类拔 cuì 萃
尸 hái
骸
鞠躬尽 cuì 瘁
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
3.《西游记》
孙悟空大战红孩儿
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高中语文人教中国小说欣赏学案第二单元第3课西游记孙悟空大战红孩儿Word含答案2
第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿学习重点1.记:掌握本文的字音、词语及《西游记》中的名言警句。
2.读:品读课文,分析作品中的主要人物形象。
3.练:简述《西游记》中浪漫主义特点的具体体现。
4.写:写一段侧重环境描写的表现某种氛围的文字。
一、诵记名言警句《西游记》中的名言警句1.道高一尺,魔高一丈。
2.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
3.一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。
4.人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
5.福无双降,祸不单行。
6.救人一命,胜造七级浮屠。
7.一言既出,驷马难追。
8.差之毫厘,失之千里。
9.好事不出门,恶事传千里。
二、了解文学常识1.作者简介吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。
吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。
除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
2.相关链接《西游记》通过幻想的形式,成功地塑造了神话英雄孙悟空的艺术形象,曲折地反映了当时的社会矛盾和斗争,歌颂了人民群众对一切邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神,反映出封建制度下人们的追求和向往。
而且通过对神魔世界的描写,曲折地揭露和抨击了封建社会的丑恶现实和统治阶级的昏庸、残暴及罪恶。
还有,《西游记》虽然是一部以佛教徒取经故事为题材的小说,但整部作品却不是弘扬佛法,宣扬宗教;相反,通过一些具体描写和形象的塑造,揭露了佛教的虚伪本质,明显地表现出对宗教的批判。
牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深,早在孙悟空在花果山做美猴王的时候,两人就已经结成了兄弟。
当孙悟空皈依佛门,保护唐僧西天取经之后,牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦,八十一难中,和牛魔王直接或间接有关的就有四难,课文节选部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难,而孙悟空最终凭借观音的力量收服了红孩儿,这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
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二、写准字形
m ó摩 天碍日
1.
m ó魔 鬼 qín噙 泪
3.
qín擒 拿 shè摄 取
5.
shè慑 服
青xiāo霄
2.
良xiāo宵 kē磕 头
4.
唠kē嗑 石jié碣
6.
jié竭 力
三、用对词语 1.伫立 屹立
例 老将军久久_伫__立__在纪念碑前,忆过去无数英烈抛头颅洒 句 热血,想今天中华民族巍然_屹__立__于世界,心潮澎湃。
观察
①我们纵.有广大食肠 5.纵④③②白纵纵..日观火放全焚歌局廪须纵.酒
⑤石猴将身一纵.
纵使 放 广泛地 放纵,听任 身向上引
七、词类活用
1.在乌鸡国刚降.了青毛狮怪
使动用法,_使__…__…__降__服__
2.夜.住晓.行
名词作状语,_在__夜__里__,__在__早__上__
神魔世界的缔造者——吴承恩 简介:吴承恩(约1500-约1582),字汝忠, 号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他 生于一个由学官沦落为商人的家庭,家境清贫。 吴承恩自幼聪明过人,但科考不利,至中年才补 上“岁贡生”出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤 而毅然辞官,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家 贫,贫老以终。
孙悟空的这段话,毛泽东在阅读的时候,用铅笔批注道:“‘千 日行善,善犹不足;一日行恶,恶常有余。’乡愿思想也。孙悟空 的思想与此相反,他是不信这样的,即是说作者吴承恩不信这些。 他的行善即是除恶,他的除恶即是行善。所谓‘此言果然不差’, 便是这样认识的。”《( 毛泽东读文史古籍批语集》第 74-75 页)“乡 愿”源于《论语·阳货》:“乡愿,德之贼也。”乡愿就是不问是非 的好好先生的人生哲学,唐僧的思想言行就是乡愿思想的最典型的 表现。毛泽东对唐僧的这种处世哲学是反对的,所以极力称赞除恶 求善的孙悟空。
高中语文第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿课件新人教版选修《中国小说欣赏》
第 3 课
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第3课
《西游记》——孙悟空大战红孩儿
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九 八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三 百多年前,即唐太宗贞观元年627,年仅 25 岁的青年和尚玄奘 离开京城长安,只身到天竺印度游学。他从长安出发后,途经 中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他 在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受 到了赞誉。贞观十九年645玄奘回到了长安,带回佛经 657 部。
他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的 万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑 录成《大唐西域记》十二卷。从此,唐僧取经的故事便开始在 民间广为流传。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础 上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟 大文学巨著。
与本课相关的内容:牛魔王和孙悟空早在花果山上就已结 成了兄弟,课文节选的部分中牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒 制造磨难,而孙悟空最终借观音的力量收服红孩儿,这也成为 后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
⑤石猴将身一纵.
纵使 放 广泛地 放纵,听任 身向上引
七、词类活用
1.在乌鸡国刚降.了青毛狮怪
使动用法,_使__…__…__降__服__
2.夜.住晓.行
名词作状语,_在__夜__里__,__在__早__上__
神魔世界的缔造者——吴承恩 简介:吴承恩(约1500-约1582),字汝忠, 号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他 生于一个由学官沦落为商人的家庭,家境清贫。 吴承恩自幼聪明过人,但科考不利,至中年才补 上“岁贡生”出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤 而毅然辞官,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家 贫,贫老以终。
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(二)多音字
防 dī 提 . 1.提 纯t í 提 . 责 j i é 诘 . 3.诘 í 屈聱牙j 诘 . 女ch à 罗刹 . 5.刹 车sh ā 刹 . 着k á n ɡ 扛 . 2.扛 鼎ɡā n ɡ 力能扛 . 怨m 埋 . 4.埋 伏m 埋 .
á n á i
澈ch é n ɡ 澄 . 6.澄 沙dè n ɡ 澄 .
二、写准字形 m ó摩 天碍日 1. 鬼 m ó魔 q ín 噙 泪 3. 拿 q ín 擒 sh è摄 取 5. 服 sh è慑 青xi āo 霄 2. āo 宵 良xi kē磕 头 4. 唠kē嗑 石 j é碣 i 6. i é竭 力 j
一、读准字音 (一)单音字 1.搠 地( shu ò ) . 4.捽 下( zu ó ) . 7.掼 杀( ɡu àn ) . 10.镌 刻( j u ān ) . 2.悚 惧( s ǒn ɡ ) . 5.枯松涧 ( j i àn ) . 8.皈 依( ɡu ī ) . 11.傅 粉( fù ) . 3.掣 钉钯( ch è ) . 6.伫 立( zh ù ) . 9.金箍 棒(ɡū) . 12.逊 让( x ùn ) .
姿容美丽 古义:_________
今义:由物体发射、反射或透过光波通过视觉所产生的印象 6.早是我有算计,出神 走了 ..
逃出肉体 古义:_________
今义:因精神过度集中而发呆
六、一词多义 翁 ①家祭无忘告乃 . 不知有汉 1.乃②问今是何世,乃 . ③陈涉乃自立为王 . 今日到了 ①不期 . ,法皆斩 . ②失期 曰:“暮见火举而俱发。” 2.期③期 . ④外无期功强近之亲 .
2.诚然
固然
例 句
固然 可在短期内助力稳增长,但人为打 ①“救市”_____
断楼市正常调整,可能会积聚新的经济金融风险。
诚然 孤独,可是有“永恒”为伴。 ②他_____ “诚然”和“固然”都可以作关联词语,引起下文转
辨 析
折,也都可以表肯定语气,但表肯定语气时,“固然”
比“诚然”稍轻;“固然”多用在主语后,后一个分句 常用“但、可是、却”配合,而“诚然”还可以作副
词,表肯定。
四、积累成语 1.凶多吉少:指估计事态的发展趋势不妙,凶害多, 吉利少。 2.肉眼凡胎:迷信的说法,指尘世平常的人。 3.明火执仗:点着火把,拿着武器。形容公开抢劫或 肆无忌惮地干坏事。明,点明;执,拿着;仗,兵器。 4.战战兢兢:形容因非常害怕而微微发抖的样子,也 形容小心谨慎的样子。战战,恐惧的样子;兢兢,小心谨慎 的样子。
5.将功折罪:拿功劳补偿过失。将,拿;折,抵偿。 6.有始无终:有开始没有结尾。指做事不做到底。 7.进退两难:前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而 难以行动。 8.三头六臂:三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的 法相。后比喻神奇的本领。 9.神通广大:本指神仙法力广大无边。今多形容本领极 大,办法极多。
他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的 万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑 录成《大唐西域记》十二卷。从此,唐僧取经的故事便开始在 民间广为流传。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础 上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟 大文学巨著。 与本课相关的内容:牛魔王和孙悟空早在花果山上就已结 成了兄弟,课文节选的部分中牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒 制造磨难,而孙悟空最终借观音的力量收服红孩儿,这也成为 后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
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《西游记》——孙悟空大战红孩儿
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九 八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一千三 百多年前,即唐太宗贞观元年627,年仅 25 岁的青年和尚玄奘 离开京城长安,只身到天竺印度游学。他从长安出发后,途经 中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他 在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受 到了赞誉。贞观十九年645玄奘回到了长安,带回佛经 657 部。
五、古今异义 1.兄弟们,仔细 !仔细!那妖精又来也 .. 古义:_____ 小心 2.那精灵 见了,在半空中称羡不已 .. 古义:_____ 鬼怪 3.恰似前番变化 .. 今义:机警聪明;机灵 今义:办事认真
指变换面目 古义:___________
今义:事物在形态上或本质上产生新的状况
4.山西 去有一条枯松涧 .. 古义:_________ 从山往西 5.见我母亲有些颜色 .. 今义:山西省
三、用对词语 1.伫立 屹立
例
老将军久久伫立 _____在纪念碑前,忆过去无数英烈抛头颅洒
句 热血,想今天中华民族巍然_____ 屹立 于世界,心潮澎湃。 “伫立”和“屹立”都有“立”的意思。“伫立”指人长 辨 时间地站立;“屹立”是具有比喻功能的词,比喻某事物像 析 山一样高而稳固,它的主体较多,既可以是大山、大树、大 建筑等,也可以是民族、国家、城市、某种形象等。
你的
竟 于是
想,预想 期限 约定 穿一周年孝 服的人
有出声,无有回声 ①但 . 坐无妨 3.但②此系私室,但 . ③但使龙城飞将在 . ①不觉孙大圣仰面回观 . ②以俟夫观人风者得焉 . 太学 4.观③因入京师,观 . 也 . ④此则岳阳楼之大观 于天地,山川…… ⑤古人之观 .