摆正历史的天平——读《日本的战争责任》
抗日战争的启示演讲稿（精选5篇）
抗日战争的启示演讲稿（精选5篇）抗日战争的启示篇1在纪念“抗日战争”75周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。
中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。
然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。
前事不忘，后事之师。
这一惨痛的历史教训值得永远记取。
正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。
虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。
”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。
随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。
1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。
这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。
但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。
日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。
甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。
高中历史教学中正确民族史观培养刍议——以人教版《抗日战争》为例
高中历史教学中正确民族史观培养刍议——以人教版《抗日战争》为例发布时间：2021-01-26T10:34:04.393Z 来源：《中国教师》2020年第12期作者：夏春艳[导读] 2020年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利75周年，夏春艳吉林省白城市第一中学 137000摘要：2020年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利75周年，全民族追忆抗战历史。
“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”，爱国情怀空前高涨。
在这样的社会背景下，教育工作者如何摒弃民族主义偏见，培养学生形成正确的历史观、民族观就显得尤为重要。
所以在教学中细心观察，课后及时搜集反馈，自我反思，力求尽到历史教师的职责。
在此略陈管见，求教方家。
关键词：高中历史；民族史；培养一、全方位呈现更真实的历史1、史料选择的“微创小切口”“全部15年战争（1931年9月18日—1945年8月15日），仅仅用侵略战争这样的概念来说，或者仅仅用抽象的概念和术语来演绎性地说明，都不如在著作、影像和历史教育第一线上将战争中侵略的内容具体形象丰富地传达出来更有效。
”【1】所以在历史资料的选择上注重新情境、新材料的同时，应从细微处着手，采用“以小见大”的“微创选择法”，力求使材料更贴近生活经验。
例如：台儿庄战役资料：台儿庄不大，但却是战略要地，不仅位于京杭运河沿岸，而且是津浦线和陇海线的交汇处，正好绕过徐州。
蒋介石在1938年4月1日的电报里明确表示：必须剿灭台儿庄一处的敌军。
【2】台儿庄城内，每天都演着极激烈的巷战，空前的争夺巷战，不止争夺一街一巷，即一院落和一间屋子，谁也不肯让过谁。
有时一占领了一间房屋，立即从墙上挖洞，向敌人方面串进。
有时彼此同时挖洞，同在一堵墙打洞，彼此见面，就互敬以手榴弹，没有手榴弹，就用嘴咬。
后来我们听见敌人打洞，我们就爬上屋顶，从屋顶上挖洞抛下炸弹，敌人进来多少死多少。
2、史料选择的“全方位，广角度”正所谓“兼听则明，偏听则暗”，历史资料选择的多角度，多元化呈现，有助于学生形成更全面客观公允的分析与判断，更接近历史事实。
抗日战争历史遗留问题
二战时期日本侵华遗留问题尽管日本侵华战争的硝烟已经远去，但中国人民精神和肉体上的创伤至今仍未平复，而且至今尚有许多战争遗留问题有待解决。
所谓二战遗留问题, 是指因第二次世界大战而生成的、至今尚未得到根本解决的问题。
1. 日本战争责任问题所谓日本的战争责任问题实质上是日本战后对战争责任的认识问题。
多年来, 日本从政府到民间否认战争责任的逆流一直存在, 而且随着时间的推移, 其势力在逐步加强。
从日本政府官员不断发表的否认战争侵略性质的右翼言论到多次修改历史教科书, 这些事实充分表明日本政府始终没有对自己的战争责任进行真正的反省和正确认识, 所以日本对战争责任的认识问题堪称今天二战遗留的最大的问题。
2. 修改教科书问题战后日本右翼多次修改中学历史教科书的问题实质上是日本否认侵略战争历史、逃避战争责任的具体实践, 与日本的战争责任认识问题密切相关。
3. 钓鱼列岛的归属问题钓鱼列岛的主权归属问题是当前中日两国关系中时有摩擦的敏感问题, 同时也是名副其实的战争遗留问题。
近年来, 随着日本右翼分子不断挑起事端。
4. 南京大屠杀的史实考证问题否认南京大屠杀是战后日本右翼势力歪曲历史、借以逃避战争责任的又一卑鄙伎俩, 而且随着时间的推移, 此类活动愈演愈烈: 2000 年1 月23 日, 日本右翼团体在大阪举行集会, 称南京大屠杀是20 世纪最大的谎言。
这是战后日本否认南京大屠杀的一次令人瞩目的闹剧。
日本右翼的翻案逆流引起了中国政府和人民的强烈愤慨。
6. 慰安妇问题日军战时强征被侵略国家的妇女充当慰安妇，被迫为日本军队提供性服务、充当性奴隶的妇女，是日军专属的性奴隶。
在二战期间，全世界至少有40万妇女被日军强征为“慰安妇”，受害者涉及中国（包括香港、台湾地区）、朝鲜半岛、东南亚各地、日本和少量在亚洲的白人妇女。
中国至少有20万以上的妇女先后沦为“慰安妇”，朝鲜半岛的受害者不下14-16万人，“慰安妇”遭受了旷古未闻的苦难。
论抗日战争读后感
论抗日战争读后感抗日战争是中国人民和全世界反法西斯战争的一部分，也是中国人民反抗外来侵略的伟大斗争。
这场战争的胜利不仅改变了中国的命运，也对整个世界产生了深远的影响。
《抗日战争》这本书以其丰富的史料和深刻的分析，让我对这段历史有了更加深刻的认识。
在《抗日战争》这本书中，作者详细地描述了抗日战争的全过程。
从日本侵略中国的起因，到中国人民抗日战争的全过程，再到抗日战争的胜利和对世界的影响，作者都进行了详细的叙述和分析。
在书中，我深刻地感受到了中国人民在抗日战争中所付出的巨大牺牲和努力，以及他们对国家和民族的无比忠诚和热爱。
同时，我也更加清楚地认识到了中国人民在抗日战争中所取得的伟大胜利，以及这场战争对整个世界产生的深远影响。
在书中，作者对抗日战争的起因进行了详细的分析。
日本侵略中国的根本原因是其对中国的野心和侵略性扩张。
在那个时候，中国正处于内忧外患的困境中，国力薄弱，政治腐败，社会动荡。
正是在这样的情况下，日本才得以侵略中国，对中国进行了残酷的侵略和掠夺。
而中国人民在这场战争中所表现出的顽强抵抗和不屈不挠的精神，使得日本侵略者付出了巨大的代价。
在书中，作者还详细地描述了中国人民在抗日战争中所付出的巨大牺牲和努力。
在这场战争中，中国人民不顾一切地奋起抵抗，进行了艰苦卓绝的斗争。
他们用血肉之躯，用生命和鲜血，捍卫了祖国的尊严和民族的尊严。
他们用自己的行动证明了中国人民是不可侵犯的，中国是不可侵犯的。
在这场战争中，中国人民付出了巨大的牺牲，但他们的顽强抵抗和不屈不挠的精神最终赢得了战争的胜利。
在书中，作者还详细地描述了抗日战争的胜利和对世界的影响。
抗日战争的胜利不仅改变了中国的命运，也对整个世界产生了深远的影响。
中国人民在这场战争中所表现出的顽强抵抗和不屈不挠的精神，不仅激励了整个中国人民，也激励了全世界的人民。
抗日战争的胜利，不仅振奋了整个中国人民，也激励了全世界的人民，为整个世界反法西斯战争的胜利作出了重要贡献。
红星照耀中国论对日战争读后感
红星照耀中国论对日战争读后感最近阅读了《红星照耀中国》，这部作品让我对抗日战争有了更深刻的认识和感悟。
作者通过生动的文字和详实的史料，将那段惨痛的历史再次呈现在读者面前，使我深刻体会到了那场战争对中国人民的不幸影响，也更加敬佩那些无私奉献的抗战英雄。
抗战这场持续八年之久的战争，是中国近代史上一个极其重要的节点，也是中国人民团结一心、浴血奋战的历史见证。
读完《红星照耀中国》，我更加理解了那个时代的艰苦和危险，更加感受到了中华民族的团结与坚韧。
在日寇铁蹄踏入中国的那一刻起，中国人民便开始了长达八年的浴血奋战，每一个生命都是在守护自己的国土、捍卫家园。
作为当代的我们，读完这部作品，更应该认识到那段历史的重要性。
抗战期间，无数的中国人民为了国家的安宁和人民的幸福，不惜付出生命的代价。
这些英雄们的付出和牺牲，让我深感敬佩和感动。
他们用自己的血肉之躯，换来了我们现在安稳和自由的生活，我们更应该倍加珍惜和铭记。
通过阅读《红星照耀中国》，我也更加认识到了那段战争带给中国人民的创伤和苦楚。
每一次战争都是无辜生命的摧残和家庭的破碎，每一次战争都是民族的不幸和人类的悲哀。
在那烽火纷飞的岁月里，中国人民悲伤着、流血着，但他们从未低头，从未放弃对自由的追求。
读完《红星照耀中国》，我深刻感受到了爱国情怀的力量。
在那段岁月里，每一个中国人都在为了国家和人民的利益而奋斗，每一颗心都为祖国而跳动。
作为当代的我们，更应该传承和发扬这种爱国精神，将那段历史的经验和教训铭记在心，让我们铭记历史、珍爱和平，实现中华民族的复兴和伟大梦想。
综上所述，《红星照耀中国》这部作品给我留下了深刻的印象和思考。
通过阅读这部作品，我更深刻地认识到了那场抗战对中国民族的影响和中国人民的坚强意志，也更加敬佩和感恩那些无私奉献的抗战英雄。
希望我们能以史为鉴，珍爱和平，传承爱国精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！。
日军演讲稿
日军演讲稿尊敬的各位领导、同事们：今天，我站在这里，作为日军的一名军官，我感到无比荣幸，也感到责任重大。
我们所处的时代，是一个充满挑战和机遇的时代。
作为日军的一员，我们肩负着保卫国家、保卫民族的神圣使命，我们必须时刻保持警惕，保持战斗力，时刻准备为国家、为人民，甚至为世界的和平与安宁而奋斗。
日军是一支历史悠久、战绩辉煌的军队，我们有着悠久的军事传统和丰富的战斗经验。
我们曾经在战场上展现出无比的勇气和智慧，为国家、为民族赢得了无数的荣誉。
然而，我们也深知，历史的荣耀并不等于现实的实力，我们必须不断努力，不断提升自己的战斗力和综合素质，才能更好地履行我们的使命和责任。
在当前的国际形势下，世界各国之间的竞争日益激烈，战争的阴影时刻笼罩着我们。
作为日军的一员，我们必须时刻保持高度的警惕，时刻准备应对各种可能的挑战和威胁。
我们要不断提升自己的战斗力和作战能力，做到随时随地都能够打赢一场战争。
我们要保持高度的战备状态，保持高度的忠诚和纪律，保持高度的团结和配合，只有这样，我们才能够在任何时候、任何地点都能够战无不胜、攻无不克。
同时，我们也要注重提升自己的综合素质和战斗精神。
作为一名军人，我们不仅要有过硬的军事技能，更要有坚定的信念和不屈的意志。
我们要不断加强自身修养，锤炼自己的意志品质，培养自己的忠诚精神，增强自己的战斗意志，只有这样，我们才能够在战场上战无不胜，无往而不胜。
最后，我要强调，作为日军的一员，我们的使命是神圣的，我们的责任是重大的。
我们要时刻铭记自己的使命和责任，不忘初心，牢记使命，不断提升自己，不断强化自身，为国家、为人民，为和平与安宁而奋斗终身！谢谢大家！。
东京审判历史的教训铭刻心灵观后感
东京审判历史的教训铭刻心灵观后感二战结束后，东京审判成为了世界上规模最大、最具影响力的战争罪行审判之一。
这场审判不仅揭示了战争罪行的本质，同时也给我们留下了深刻的教训，铭刻在我们的心灵深处。
东京审判是对二战期间日本战犯进行的正式法庭审判。
审判于1946年至1948年间在东京进行，涵盖了滥杀战俘、蓄意侵犯人权、进行生化实验等一系列战争罪行。
这场审判的结果不仅给予了受害者公正的裁决，更为全世界敲响了战争罪行的警钟。
首先，东京审判让我们认识到战争罪行的严重性。
通过对日本战犯的审判，我们深入了解了他们所犯下的滔天罪行。
大规模屠杀平民、战俘虐待以及强制劳动等战争罪行，使我们对战争带来的不可挽回的人道灾难有了更为真实的认识。
这些罪行无论是对个体还是对整个人类社会都造成了巨大的伤害，这是我们决不能忘记的教训。
其次，东京审判提醒我们战争中的正义与仁爱。
在审判过程中，对日本战犯的公正裁决展现了正义的力量。
审判让我们深刻领悟到，无论在何种情况下，我们都不能放弃对正义的追求，都应该秉持着仁爱与善良的心，对战争罪行予以制止与谴责。
只有通过正义的法庭审判，我们才能确保战争罪行的制止与惩罚，从而维护人道和平的永恒价值。
同时，东京审判也启发我们重视历史记忆与和解。
对于全球历史而言，东京审判是一个重要的篇章。
审判结果除了正式宣布战犯的罪行，更为战后和解与重建奠定了基础。
审判记录、证人证言以及法庭判决成为了后世研究战争罪行与人权的宝贵资料，也为我们铭记历史提供了重要依据。
东京审判让我们深切明白，只有通过真实记忆与和解，我们才能更好地规避战争罪行的发生，实现真正的和平与进步。
最后，东京审判教导我们战争中的人性阴暗面。
战争使人性沉沦，使人们在血腥与暴力中失去了平常的理性与善良。
东京审判通过揭示日本战犯的罪行，提醒我们意识到自己的劣根性。
审判迫使我们正视战争中的人性弱点，反思自己，避免重蹈覆辙。
只有从人性阴暗面中汲取教训，我们才能更好地发展人类文明，让和平与尊严成为我们的永恒追求。
日本侵华战争观后感
日本侵华战争观后感日本侵华战争是中国人民性命根本利益领域的重大事件，也是中国与日本历史上最黑暗的一页。
这场战争始于1937年的七七事变，持续至1945年二战结束，给中国人民带来了巨大的伤痛和损失。
回顾这段历史，让我对日本侵华战争产生了深深的触动和思考。
首先，这场战争让我认识到侵略战争对被侵略国家和人民的深远影响。
在战争期间，日本军队对中国发动了一系列的侵略行动，造成了巨大的破坏和伤亡。
大量的城市被摧毁，无辜的百姓失去了家园，无数的人失去了生命。
战争不仅仅是军队之间的对抗，更是对普通人生活的影响。
中国人民在这场战争中承受了巨大的痛苦和牺牲，这对中国社会产生了深远的影响，人们的生活受到了极大的影响。
战争从根本上摧毁了中华民族的文化底蕴和发展潜力，给中国带来了长期的困境和挑战。
其次，这场战争让我深刻认识到历史的重要性。
对于日本侵华战争，有一些人试图否认或歪曲历史事实，甚至试图掩盖日本军队在中国所犯下的暴行。
然而，历史不容篡改。
对于中日两国来说，正确、客观地对待历史非常重要。
我们不能忘记那段黑暗的历史，更不能让这样的悲剧再次上演。
只有通过对历史的正确认识和深入思考，才能避免重蹈覆辙，维护地区的和平稳定。
历史的教训告诉我们，和平是多么珍贵，我们应该珍惜和平，共同努力构建一个和谐的世界。
再次，这场战争让我反思人类的本质和普世价值观的重要性。
战争带来的不仅仅是死亡和破坏，更是对人性的摧残。
在战争中，各种暴行和恶行接连发生，无辜的人们成为了受害者。
这让我深刻认识到人类社会需要普世价值观的指引和规范。
无论是什么国家和民族，我们都应该珍惜生命、尊重人权，追求和平与公正。
只有遵循这样的价值观，人类才能摆脱战争的阴影，走向繁荣与发展。
最后，这场战争让我对和平与友好的重要性有了更深刻的理解。
日本侵华战争给中日两国带来了巨大的伤痛，长期以来也给两国人民的情感交流带来了困难。
然而，正是在历史的考量和智慧的启迪下，中日两国已经展开了广泛的合作与交流。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文章编号:1006-5342(2001)04-105-03摆正历史的天平Ξ———读《日本的战争责任》吴志娟(华中师范大学 历史文化学院,湖北 武汉 430079)摘 要:关于日本战争责任问题一直是学术界争论的热点,也是日本战争遗留的重要问题之一。
近年来,日本国内出现了一股右翼分子,企图为历史翻案,拒绝承担侵华战争历史责任。
若 泰雄作为一个具有理性与良知的日本学者,针对这股反历史潮流之风,在其著名的《日本的战争责任》书中一针见血地指出:日本应正视历史的责任,战争根源于天皇与天皇制。
此言既出,冲击了日本国内出现的一些不负责任的言论,使日本民众从更高的理论角度认识那段历史、去认知战争的性质与责任。
关键词:战争责任;天皇;天皇制;军国主义中图分类号:K 265 文献标识码:A 近几年来,随着日本逐渐成为经济强国,国内出现了一股右翼分子,企图复活军国主义,为此展开了一系列的活动,比如,否认日本侵华行径,否认南京大屠杀,拒绝承担战争责任。
此举引起包括日本人在内的正义人士的愤概,群起而攻之。
日本原玉川大学教授若 泰雄的《日本的战争责任》一书就是在这种社会背景下完成的。
对于该书的学术观点、学术价值、基本特征分析如下:一、学术观点其一,天皇、天皇制与战争责任。
该书的基本观点是:近代日本侵华战争的责任在于天皇与天皇制。
若 先生以此为论点,全面的分析了侵华战争时期,在天皇、天皇制统治下的日本社会是如何备战、参战的。
作者通过对日本当时综合实力的分析,指出日本并不具备发动战争所需的足够的物质基础。
他认为这场战争所依靠的更多的是天皇、天皇制强加给国民的侵略意识形态以及一种盲目的“尚武”精神。
他一针见血地指出,天皇、天皇制是侵华战争时期一切罪恶的根源:颠倒是非的国民教育使民众盲目地孝忠天皇;野蛮的军事训练使士兵的人性被极度的扭曲,变得“强捍好战”、残忍而无人道,成为战争机器的零件。
在天皇制的独裁统治下控制一切社会舆论,大众传媒不得反对战争;政治家、官僚们兴风作浪;学者、评论家们无言论自由,要么被迫就犯,要么被迫害。
在天皇的号召下,国民为孝忠而备战;在天皇制统治下,全社会投入到“圣战”之中。
若 先生将天皇、天皇制视为战争的罪魁祸首,认为其应承担不可推卸的责任。
他在该书最后结论中主张:“必须废除天皇制,在真正言论自由的环境下,对日本国家、日本民族的现在和未来,从根本上进行重构”;并认为“天皇制的废除将成为建立生气勃勃的新日本的新起点”。
其二,军国主义与战争责任。
若 先生在分析天皇、天皇制的战争责任时,主要偏重于其罪责的种种表现,而忽略了进一步分析在其表象背后的实质问题:天皇何以发动战争?天皇制何以动员全民族投入“圣战”?实际上,这些问题都与军国主义传统有关,军国主义传统是日本近代天皇制重要的特征之一。
在近代日本发展过程中,近代天皇制的形成与军国主义传统的形成几乎是同步进行的,这是因为日本的近代化过程“从一开始就是建立在效仿西方列强、侵略软弱邻国的民族主义理念上的”。
[1]此说有史为证:日本明治维新时期,明治政府就提出了“富国强兵”、“殖产兴业”等口号。
自1894年中日战争起,大约十年就发动一次战争,每次战争的结果加速了日本的近代化进程:1876年《江华条约》,朝鲜成为日本工业发展原料基地;1894～1895年中日战争后日本兴起第一次产业革命高潮;1904～1905年日俄战争后兴起第二次产业革命高潮;1914～1918年参加“一战”,日本由债务国一跃成为债权国。
可见,对外侵略扩张是日本近代化过程中不可缺少的重要途径之一,军国主义传统也随之形成,成为日本近代天皇制政体的重要特征之一。
与此同时,日本的军国Ξ收稿日期:2001-05-01第21卷第4期 咸 宁 师 专 学 报 Vol.21,No.42001年8月 Journal of Xianning T eachers College Aug.2001主义传统还根植与日本近代启蒙思想之中。
日本近代著名启蒙思想家福泽渝吉在其论著《文明论概略》一书中,将人类文明分为三类:野蛮、半文明、文明。
中国、朝鲜、日本皆属于半文明国家,但其中只有日本具备进入欧美国家之列的条件。
随着日本吸取西方文明的成功展开,福泽渝吉把日本定位为“东洋文明之魁”、“亚洲文明中心”,负有将亚洲他国带入文明世界的历史使命。
[2]由此可见,在分析天皇和天皇制应承担的战争责任时,不能不进一步分析天皇、天皇制所具备的浓厚的军国主义色彩,这样才能深入地揭露出当年那场战争的孽根之所在。
但是若 先生在这方面分析不够深入。
其三,日本官兵与战争责任。
日本普通的官兵作为战争罪行的直接参与者,应不应该承担战争责任以及承担怎样的责任,这一直是学术界讨论的几大热点之一。
若 先生在其著作中涉及到了这个问题,他用了很大的篇幅分析了在天皇制的愚民政策、愚民教育笼罩下日本官兵的精神构造,其突出表现为个性不立、良心缺乏、道义不存。
这种精神构造使其成为“只会惟命是从的动物”,其人性被极度地扭曲。
因而,作者指出:“日本官兵在进行掠夺、暴行、杀害等违法行为时,既没有提到这是‘违反战时国际法的’,也没有讲这是‘违反正义和人道’的,而是讲因为它是‘来自陛下的爱心’而不得不进行的。
”若 先生在谈到日本官兵与战争责任时,不否认官兵所犯的罪行,不过他没有明确指出他们是否应承担具体的责任。
他认为一切的责任应由天皇与天皇制来承担。
对于日本普通的官兵与战争责任问题,学术界普遍认为,当年犯下滔天罪行的士兵及中下级军官不一定要让其受到直接的处罚,但其犯罪的事实是存在的,应该承担一定的责任。
他们现在所应担负的责任是反省当年战争的罪恶行径,公正的对待历史,反对少数右翼分子的翻案活动及复活军国主义的意图。
但是,在现实中仍有部分人不够正确地对待历史,不愿进行自我反省。
其原因是多方面的:一、与日本人的战争认识有关。
很多日本人相信那场战争的确是一场解放亚洲人民的“圣战”,建立“大东亚共荣圈”不是一种宣传的口号,而是“圣战’”的最高理想。
还有部分日本人认为如果说当年日本发动的战争是有罪的,那么,英、美等国也同样免不了战争的罪责。
这种“解放战争史观”、“英美同罪战争史观”使有些日本人没有认清“圣战”背后的真面孔。
二、很多日本民众是从自身的战争体验去认识那场战争的。
正如日本学者藤原彰在《日本人的战争认识》一书中指出:“日本人痛苦的战争体验模糊了加害者、受害者之间的界限,致使其很少意识到战争对亚洲各国的侵略性质。
”[3]三、战后,日本天皇没有废除,中国放弃对日本的战争赔款,日本战犯的罪行没有彻底地清算,这种“优待”反而使部分日本人对战争的性质认识不清。
二、学术价值日本学术界关于日本侵华战争的责任问题的研究,论文成果较多,其理论分析较为深入,涉及面广,对于日本的政体特征、军国主义传统、官兵的罪行等都有论述。
专著成果也不少,但涉及面不如论文广泛,其大多集中于揭露日本人在中国犯下的滔天罪行,以及他们对战争责任的具体认识等问题。
如,日本的中国归还者联络会编《三光———日本战犯侵华罪行自述》,东史郎著《东史郎日记》,木坂顺一郎的《一亿玉粹———15年战争与民众对战争的支持》,田正彰的《战争罪责》,津田道夫的《南京大屠杀和日本人的精神构造》等。
整体而言,从政治理论上分析战争责任的论著尚不多见,若 先生的《日本的战争责任》一书为这方面的研究打开了一个突破口,并在一定程度上弥补了一项理论研究的空白。
该书的学术价值还体现在:作者在论述过程中涉及到一些其他相关的问题,这些问题为学术界进一步深入研究提供新的切入点,起到抛砖引玉的作用。
例如,书中讲到:“日本人是来自不成熟阶段的人”,“它没有经过十五、六世纪文艺复兴以来的宗教改革和启蒙时代,也没有为自由和民主而流过血”。
这段话有助于进一步分析日本的国民性在战争期间所起的作用。
又如,书中提到:“这次战争是日本国家自身的时代错误”,“日本确信自己这种侵略行为是正当的,这在世界史上并不罕见。
中世纪的宗教战争似乎也是基于类似的神圣使命感”,“这种思想乃是前近代精神的产物”。
这段话涉及到日本近代化过程中天皇制特征(即军国主义传统)的形成问题,为进一步研究日本近代精神及具有浓厚军国主义色彩的近代天皇制的相互关系提供有价值的素材。
书中还提到日本帝国政体的民众基础问题,指出:“近代的(即英美的)、小市民的、城市的知识阶层,是日本政府最厌恶的,而唯政府之命是从的‘纯朴的农民阶层’才是日本国家的基石”,“国民的教养和文化素质一经提高,大日本帝国这种体制就不能成立了。
”从这个角度出发,可进一步探讨天皇制下的国民为何如此盲目地孝忠天皇。
三、该书的特点其一,立论较高,角度新颖。
如前所述,若 先生指出天皇、天皇制应承担全部的战争责任。
而天皇是政府的象征,政府是天皇制的实体,换而言之,他是从法学的角度分析,将责任归于近代日本政府,抓住了问题的实质。
很多学者将战争的责任要么归于某个天皇、要么归于某个利益团体,或者在日本官兵的滔天罪行上作文章,这种观点、立论及分析问题的角度难免有肤浅化倾向。
其二,学术性、思想性的统一。
该书的学术价值在前文已有详细论述,不再赘言。
其思想性(即教育性)主要体现在它的认识价值方面。
该书的立论观点有助于提高民众对战争本质的认识。
战争结束已有半个多世纪了,日本601咸宁师专学报 第21卷国内依然还有少部分人不能够正确地对待历史,部分原因在于他们受现实各种不良舆论导向的影响,对战争的本质认识不清。
正如该书提到:“人们希望和平、反省战争,但是,战争的根本原因何在,谁应当承担战争的主要责任,要搞个一清二楚的动向却很少看到……因为要搞清楚这个问题,‘天皇的尊严’就要崩溃,这在日本是最大的忌讳。
”若 先生作为一个曾经投入“圣战”的日本人、一个曾经是罪大恶极的加害者,他能够如此深入地揭露、批判战争的责任者、能够如此深刻地反省战争罪行,实为难能可贵,反映出作者公正的历史态度与良心的回归。
同时,也给那些依然执迷不悟的日本民众打了一针清醒剂,使其对于战争本质的认识更深刻。
其三,学术性与文学性的统一。
《日本的战争责任》一书作为一部学术专著,遵循学术规范,注重学术的严谨性、真实性、准确性,应用了大量的档案史料、图表,注解详细,有案可查。
该书在不影响其学术规范的前提下,用文学性的语言进行论述,别具一格,增加了该书的趣味性与可读性。
比如,“为什么日本军队相信刺刀能战胜坦克”、“突破绝望之路”、“真空地带”、“怀抱着赶制的炸弹去死”等等。
文学性的语言生动、形象,如能恰当地运用于历史专著中,有利于吸引更多的读者群,学者可读、一般读者也可读。
若 先生在这方面的创意值得在学术界推广,不失为活跃学术研究的一种有效途径。
其四,内容丰富,条理清晰。
该书内容丰富,涉及到日本社会的方方面面,从政治到军事,从政府到民间,从官僚军阀到文人墨客,从社会精英到普通民众几乎无所不及;在论述过程中,作者分门别类,一目了然,条理清晰。