鲁迅祝福课文分析
浅谈中学课文《祝福》的写作特点
浅谈中学课文《祝福》的写作特点浅谈中学课文《祝福》的写作特点《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。
下面是小编整理的作文，希望能够帮助到大家。
《祝福》写作特点１、对小说的命题、对时节、情节精心安排，突出了主题：作者对小说的命题，对时节、情节的精心安排，突出了对立的阶级关系，加强了对不合理的旧社会制度的控诉力量，也使小说的悲剧性更加深刻。
这篇课文的题目叫做《祝福》，全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧紧环绕着题目。
祥林嫂第一次来鲁家是在冬初，而最能表现她勤快的是年底的劳动；她被婆婆劫走是在新年过后不久；祥林嫂被卖改嫁的情况是卫老婆子在新正将尽到鲁家来拜年的时候说的；祥林嫂第二次来鲁家后柳妈恐吓她是在腊月二十以后；我回到鲁镇是在送灶之夜，不几天遇到了祥林嫂，在祝福的当天听到了祥林嫂的死耗。
这些情节开展的时间是经过作者精心安排的。
在这样构思和安排下，作者又着意在处处点染新年的气象和景物，为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。
如一开头就写出灰白沉重的晚云，爆竹的钝响和震耳的大音以及幽微的火药香，抓住具有代表性的事物及其特点，简洁地勾画出旧历的年底毕竟最像年底的新年气象。
下面描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
飞舞的雪花和新年气象融汇在一起了。
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。
人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。
雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂，忙碌的新年而又是沉寂的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。
在柳妈恫吓祥林嫂时，作者也带了一两句，微雪点点的下来了祥林嫂旋转眼光，自去看雪花，起了点明时节，并和全文中的写景相呼应相协调的作用。
《祝福》说课稿12篇
《祝福》说课稿12篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅《祝福》教案
鲁迅《祝福》教案实用的鲁迅《祝福》教案四篇鲁迅《祝福》教案篇1一、教学目标1. 分析祥林嫂的形象特征；2. 分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫;二、教学重点：祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。
三、教学难点：封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。
四、教学过程1. 导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜・卡列尼娜》中开篇所说的话。
问题：祥林嫂是一个什么样的人？学生：不幸的人――第一印象；老师：还有吗？2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方?? 丧夫――被认为不祥之兆?? 改嫁――被人看不起丧子――失去亲情的依靠? 被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。
? 没有人关心她??3. 祥林嫂对命运的抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）抗争表现结局（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳工资被婆婆拿去, 被抓回去强迫改嫁，（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子儿子死了，被赶出屋（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议更加孤独 4．造成祥林嫂悲剧命运的社会根源丁玲说，祥林嫂是非死不可的。
许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
”封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。
祥林嫂生活的环境――中国农村；、祥林嫂身边的人――鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。
明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。
5．总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。
鲁迅《祝福》解读
鲁迅《祝福》解读鲁迅《祝福》解读读鲁迅的小说，那些“哀其不幸，怒其不争”的人物总会纠结着我们的心。
下面是鲁迅《祝福》解读，希望对大家有帮助。
鲁迅在小说中以“为人生、为人性”的主旨，重点是将矛头直指封建专制和封建文化，揭露了其“吃人”的本质。
并且大多都是愚昧麻木和奴性十足。
他们之中最多的是孩子、女人、老人和青年。
来自不同的年龄阶段，有着深刻的人性探究价值。
仁慈、善良和同情是人性最珍贵之处，应让学生从这几处分析小说中除了祥林嫂之外的人物，从他们身上去找祥林嫂的悲剧根源。
作者在重笔浓抹祥林嫂的三次肖像的同时，还作了匠心独运的构思，那就是祥林嫂的每一次悲剧的发生都是在春天。
首先看她最初的身份--童养媳。
她有一个比自己小十岁的丈夫。
正值青春少年的她，在婆婆家里做牛做马，把自己的青春支付在无穷无尽的劳作中，封建夫权夺取了她一生中的春天。
再看她第一次丧失，也是在春天。
如果一直做童养媳，生活再苦再累，总有小丈夫长大的一天，丈夫成人后总会给祥林嫂一些依靠，不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂，又在春天里失去了丈夫。
在当时的中国的农村，女人失去丈夫就意味着更要听从婆婆的呵斥，要谨遵着"从一而终"的信条，所以在这个春天，祥林嫂失去的不仅仅是比她小十岁的丈夫，更是她做一般妇女的权利。
如果说有小丈夫的祥林嫂是婆婆家的媳妇兼佣人，那么春天里失去丈夫的祥林嫂则成了婆婆家里纯粹不用付钱没有人身自由的奴隶--随人使用随人买卖。
为了躲避婆婆难堪的虐待，而逃到鲁家做了一个冬天短工的祥林嫂，在有了短暂自由之后的新春时节，又被婆家人五花大绑而去。
婆婆为榨取祥林嫂最后的一点价值，用卖她到贺家坳的钱给小叔子说亲，让另一个"祥林嫂"来到婆家。
其三，再看祥林嫂一生中的又一次打击。
在春天里再度丧夫且失子。
嫁到贺家坳之后，尽管祥林嫂没有逃脱被卖的命运，但是她却有了一个有力气、会干活的丈夫，有了个白胖的儿子，日子可以说舒心了不少，但是"天有不测风云"，可怜的祥林嫂再次在春天里被抛入不幸的深渊。
《祝福》(人教版高中语文必修三第一单元第二课)
体会鲁迅小说的巧妙构思。
（五）探讨人物命运
问题引导（多媒体展示）：
（1）祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间？
（2）是谁剥夺了祥林嫂的春天？（提示：从祥林嫂的死因来探寻她的悲剧命运。）
（3）教师归纳总结祥林嫂形象的社会意义：
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。
《祝福》（人教版高中语文必修三第一单元第二课）
梅小芳
单位
市西乡二中
课型
听说阅读课
课时
3课时
教学对象
高二年级学生
是否采用多媒体
是
一、教材分析
《祝福》是五年制高等职业教育实用语文第三册第五单元的一篇课文，这是鲁迅先生一篇经典的小说了，无论教材如何变化，这篇文章都为所有编写者亲睐。其中小说塑造的祥林嫂这一艺术形象更是散发着无尽的魅力。鲁迅在作品中发扬了批评现实主义的文学传统，对二十世纪初中国农村社会现实，多侧面地作了真实的艺术再现，深层次地剖析了社会痼疾，充分地暴露了农村封建势力的罪恶，精锐地揭示了社会本质。教学时，要引导学生全面理解作品中塑造的人物形象，准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。同时还要通过理解作品对人物的塑造，掌握多种塑造人物的方法，欣赏人物语言，品位语言的涵，从而提高学生的写作能力。
发 展 :祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时，被卖改嫁（第40段）
高 潮 :祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时，痛失爱子（第67段）
尾 声: 祝福景象与我的感受 112
整体感知，理清情节，考察学生概括能力
祝福课文精讲
祝福课文精讲一、章节划分《祝福》是鲁迅先生的短篇小说，全文可以分为六个部分，具体如下：1. 序幕：1～2段，祝福景象与鲁四老爷。
2. 开端：3～33段，祥林嫂初到鲁镇。
3. 发展：34～53段，祥林嫂被卖改嫁。
4. 高潮：54～65段，祥林嫂再到鲁镇。
5. 结局：66～110段，祥林嫂寂然死去。
6. 尾声：111段，祝福景象与我的感受。
每个部分都有其特定的情节和主题，通过对祥林嫂悲剧命运的描写，反映了当时社会的冷漠和无情，同时也表达了鲁迅先生对底层妇女的深切同情和对人性的深刻思考。
二、文章赏析《祝福》是鲁迅先生的一篇经典短篇小说，以祥林嫂的悲剧命运为线索，深刻揭示了封建礼教对人性的摧残和压迫，以及社会的冷漠和无情。
作品通过祥林嫂的形象塑造，生动地展现了封建礼教对女性的束缚和压迫。
祥林嫂是一个勤劳、善良、坚强的女性，但在封建礼教的束缚下，她的命运却异常悲惨。
她被迫嫁给了一个不爱她的男人，又因为无法生育而被婆家赶出家门。
在走投无路的情况下，她只能再次回到鲁家做工，但却因为曾经的经历而备受歧视和排斥。
最终，她在精神和肉体的双重折磨下，悲惨地死去。
祥林嫂的形象塑造，既揭示了封建礼教对女性的不公和残酷，也展现了女性在封建社会中的悲惨命运。
作品通过鲁四老爷、鲁镇人等人物形象，深刻揭示了社会的冷漠和无情。
在祥林嫂遭受不幸时，鲁四老爷等人并没有给予她应有的同情和帮助，反而将她视为不祥之人，加以歧视和排斥。
这种冷漠和无情的社会风气，使得祥林嫂在精神和物质上都受到了极大的摧残。
而这种社会风气的存在，也反映了当时社会的道德沦丧和人性的扭曲。
作品还通过祥林嫂的反抗和不满，表达了对封建礼教的批判和反思。
祥林嫂虽然身处困境，但她并没有放弃反抗和追求自由的权利。
她曾经试图通过自杀来摆脱困境，但最终还是在封建礼教的束缚下走向了悲剧的结局。
祥林嫂的反抗和不满，既表达了鲁迅先生对封建礼教的批判和反思，也启示了人们应该勇敢地追求自由和权利，摆脱封建礼教的束缚。
鲁迅《祝福》教案及教学反思
鲁迅《祝福》教案及教学反思作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
下面就是小编给大家带来的鲁迅《祝福》教案及教学反思，希望能帮助到大家!《祝福》教案1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质，高语必修三《祝福》教案。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征。
教学难点：祥林嫂悲剧的根源。
教学课时：三课时第一教时教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。
具体步骤：一、导入新课我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。
今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说二、介绍背景《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。
他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。
他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。
但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
统编版语文《祝福》课文分析【新教材】1
总结:
她反抗再嫁，要维护自己做人的起码尊严，这样做的内在原因，还 是“从一而终”的封建观念。祥林嫂花极大代价去捐门槛，表明她信 服封建迷信，以门槛为替身，免得死后到阴间再受酷刑。
统编版语文《祝福》课文分析【新教 材】1
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建 礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被 旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还 是被社会压垮了。
chóu chú gēng miù
yǎn
rù
踌蹰 不更事 谬种 俨然 雪褥
sè
瑟瑟有声
jiè
hái jiá
ào háo b家墺 嚎 荸荠 絮絮
yè xùn
wéi shàn liǎn zhèng jǔ jué
呜咽 驯熟 桌帏 讪讪 敛 怔怔 咀嚼
zhā zǐ piē niù
cù
kǎn yǎo
zhuì
渣滓 瞥 拗不过 蹙缩 门槛 窈陷 惴惴
xīn xiǎng shēng lǐ
歆享
牲醴
pán shān
蹒跚
故事情节
情节
• 序幕 • 结局 • 开端 • 发展 • 高潮 • 尾声
内容
叙事顺序
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
（5）鲁四老爷：谈话、书房。
明确：封建卫道士。
①政治上迂腐、保守，顽固地维护封建制度，反对一切革命。②思想上反动，尊崇理学、 孔孟之道，自觉维护封建思想和封建礼教。③为人自私伪善，冷酷无情。（大骂新党、讲理 学的老监生、对联和书、骂祥林嫂）
统编版语文《祝福》课文分析【新教 材】1
高中语文：鲁迅小说《祝福》的语言赏析
鲁迅小说《祝福》的语言赏析小说是用语言摹写人生百态，离开语言就没有了小说。
作为一篇传统课文，鲁迅小说《祝福》以其深邃的思想，启迪、感染了一代又一代的中国人。
小说的主题就在于故意不把杀害祥林嫂的主凶明显地揭示出来，以此来表现封建制度的毒害已经广泛而深刻地浸透到当时每个人的精神里，所以，一方面以此来毒害别人，而另一方面，又以此来毒害他们自己。
作者的意图是要更进一步地说明封建统治的残酷性，夫权、族权、神权等一切封建礼教，虽然没有锋刃，也不会一下子置人于死地，却可以不用刀而杀人，杀人而没有血迹，甚至于在无意中杀害人们的灵魂而不自觉。
作者之所以这样写，无非是在告诉人们，不用刀的杀人，和不见血的杀人，实在比严刑酷法还要严酷，被杀害的人数也要更多更广泛，鲁迅先生用简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言为我们叙述了祥林嫂充满辛酸、坎坷的一生，揭示了封建礼教杀人不见血这一深刻的主题。
《祝福》语言最大的一个特点是简练而又传神，特别是描写祥林嫂的外貌变化，作者善用白描的手法，通过描写祥林嫂的眼睛，为我们展现了主人公内心世界的变化。
例如祥林嫂初到鲁镇时：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄、月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
第二次到鲁镇时：她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没先前那样精神了。
柳妈告诉她将来到阴司去阎罗大王会把它锯开来时：她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。
捐了门槛之后：神气很舒畅，眼光也分外有神。
捐门槛后去摆祭品被四神拒绝后：“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
”“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
”最后一次见到祥林嫂：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪、黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
鲁迅《祝福》教案及教学反思
鲁迅《祝福》教案及教学反思一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解课文《祝福》的基本内容，把握作品的主题和情节。
（2）能够分析作品中的主要人物形象及其性格特点。
（3）能够领悟作品中的讽刺手法和深刻内涵。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读课文。
（2）学会欣赏鲁迅先生的文学风格，提高文学鉴赏能力。
（3）学会从不同角度分析文学作品，培养批判性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受鲁迅先生对封建社会的深刻批判，认识到改革的重要性。
（2）培养热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的高尚情操。
（3）树立正确的人生观、价值观，增强社会责任感。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）理解《祝福》的基本情节和主题思想。
（2）分析作品中的主要人物形象及其性格特点。
（3）领悟作品中的讽刺手法和深刻内涵。
2. 教学难点：（1）作品中的象征手法和寓意。
（2）鲁迅先生的文学风格和审美特点。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍鲁迅先生的生平和文学地位。
（2）阐述《祝福》在鲁迅作品中的重要性。
2. 阅读理解：（1）让学生自主阅读课文，了解故事情节。
（2）分组讨论，分析作品中的主要人物形象及其性格特点。
3. 内容分析：（1）教师引导学生从不同角度分析作品，揭示作品的主题和寓意。
（2）讨论作品中的讽刺手法和深刻内涵。
4. 课堂拓展：（1）对比阅读其他鲁迅作品，探讨其文学风格和审美特点。
（2）联系现实生活，谈谈对作品主题的思考和启示。
5. 总结反思：（1）教师对本节课的教学内容进行总结。
（2）学生分享学习心得，进行教学反思。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 阅读理解：通过课后作业、小测验等方式，检查学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 思考与启示：收集学生对作品主题的思考和启示，评价学生的思维深度和广度。
五、教学反思1. 教学内容：是否全面、准确地传达了课文的基本内容和主题思想。
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鲁迅祝福课文分析
《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。
《祝福》写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
下面，小编为大家分享鲁迅祝福课文分析，希望对大家有所帮助!
《祝福》塑造了祥林嫂这个典型形象，反映了二十年代中国社会最底层、最苦难的广大农村劳动妇女的悲惨命运，表现了鲜明的反封建主题。
阅读本文应注意领会下列问题：《祝福》写于1924年，鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇，还是唤作“鲁镇”。
鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。
鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”，组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。
祥林嫂的命运为这个环境所决定的。
⑴在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。
尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。
男女不平等，婚姻讲财礼，等于买卖婚姻，妇女成了商品。
婆婆可以强行将她抓回来卖到山里，鲁四老爷也认为无话可说，雇主也不保护女工，祥林嫂只能听人摆布，竭力“反抗”也无济于事。
⑵在这个社会环境中，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。
鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，祥林嫂用血汗钱捐了门槛，满以为这一下赎了一世“罪名”，不料，四婶照样不准她沾手，她的精神彻底崩溃。
是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。
⑶在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。
对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。
最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。
即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。
⑷在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。
封建贞操观念使她丧失劳动机会，精神崩毁，信神信鬼，又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。
以上内容说明如下：
鲁镇，旧中国村镇的缩影。
这里世态冷酷，封建势力猖獗，封建迷信等旧俗盛行。
鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口!
祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。
祥
林嫂悲剧的根源是封建制度、封建思想、封建礼教，祥林嫂的悲剧是社会悲剧。
如果将倒叙还原为顺叙，祥林嫂的故事有四个片段：第一次到鲁镇做工;被嫁到贺家墺;第二次到鲁镇做工;临死问魂灵的有无。
在情节的发展中，祥林嫂的性格逐步地而又反复地表现出来。
祥林嫂勤劳、能干、善良、节俭，对生活要求极低，然而不幸却向她一个接一个地袭来。
第一次到鲁镇，食物不论，力气不惜，工钱全存在主人家，虽才二十六七岁，无家、无爱、无幸福，当一名女工，她就满足。
被婆婆抓回卖到贺家，夫死儿亡，堂伯收屋又被从贺家赶出，重回鲁镇，此时境况更不如前。
为了摆脱厄运，她也曾一次次抗争，不甘于任人宰割。
第一次，她瞒着婆婆逃出来，为自身的独立显出了勇气。
第二次，被婆婆强嫁，闹得异乎寻常，不惜一死。
第三次，她硬着头皮，第二次到鲁镇求老主人收留。
第四次，捐门槛，用自己的血汗钱去赎一世的“罪名”，只求别人把自己当人看待，争得一个做奴隶的资格，死后免受酷刑。
第五次，临死，怀疑魂灵的有无，她苦了一世，但求死后安息，对神权提出了怀疑。
祥林嫂就是这样一个妇女，命运竟至如此悲惨。
她的性
格，是随着情节的发展，一步一步展现出来的。
这篇小说的语言特色主要表现在三个方面：
⑴叙事、写景充满情感，沉郁的色调传达出悲哀的情调。
⑵人物语言的高度个性化。
小说中的“我”、鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、祥林嫂，各讲各的话，格调迥异，很好地表现了人物的性格。