湖南出名的花鼓戏有哪些 脍炙人口的曲目
湖南花鼓戏的曲目
湖南花鼓戏的曲目湖南花鼓戏的曲目及简介如下：1. 《刘海砍樵》《刘海砍樵》是湖南花鼓戏中的经典剧目之一。
该剧以刘海和胡秀英的爱情故事为主线，通过刘海砍樵、胡秀英下凡等情节，表现了两人真挚的爱情和对幸福生活的向往。
该剧以欢快的曲调和生动的表演赢得了观众的喜爱。
2. 《打铜锣》《打铜锣》是湖南花鼓戏的传统剧目之一。
该剧讲述了蔡九和林十娘之间的故事，通过生动的表演和欢快的曲调，展现了湖南人民的生活和情感。
该剧以独特的艺术风格和浓郁的地方特色深受观众喜爱。
3. 《补锅》《补锅》是湖南花鼓戏中另一部著名的剧目。
该剧以李小聪和兰英的爱情故事为主线，通过补锅匠和顾客之间的互动，展现了湖南人民的生活和情感。
该剧以优美的曲调和生动的表演赢得了观众的喜爱，同时也展现了湖南花鼓戏独特的艺术魅力。
4. 《八百里洞庭》《八百里洞庭》是湖南花鼓戏的传统剧目之一。
该剧以洞庭湖为背景，通过渔民的生活和爱情故事，展现了湖南人民的生活和情感。
该剧以优美的曲调和生动的表演展现了湖南花鼓戏的艺术魅力，同时也体现了湖南人民对洞庭湖的热爱和向往。
5. 《小槐荫》《小槐荫》是湖南花鼓戏中的经典剧目之一。
该剧讲述了张生和莺莺之间的爱情故事，通过生动的表演和优美的曲调，展现了两人真挚的爱情和对幸福生活的向往。
该剧以独特的艺术风格和浓郁的地方特色深受观众喜爱，同时也体现了湖南花鼓戏的艺术魅力。
总的来说，湖南花鼓戏的曲目涵盖了历史传说、民间故事、现实生活等多个方面，通过优美的曲调和生动的表演，展现了湖南人民的生活和情感，同时也体现了湖南花鼓戏独特的艺术魅力和文化价值。
湖南花鼓戏
湖南花鼓戏源自湘南民歌，从一 旦一丑演唱发展到“三小” （小 旦、小丑、小生）演唱。
各地花鼓戏的传统剧目约有四 百多个，以反映民间生活为主， 多以生产劳动、男女爱情或家 庭矛盾为题材，语言生动，乡 土气息浓厚。音乐曲调有三百 余支，基本上是曲牌联缀结构 体，辅以板式变化。
湖南花鼓戏按曲调结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣 腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。 川调：或称正宫调，即弦子调，大筒、唢呐伴奏，曲调由过门乐句与
小调：有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，
但已地方化。各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。
1949年后，花鼓戏艺术有较大发展，不但 整理了如《刘海砍樵》、《打鸟》等传 统戏，而且创作了《双送粮》、《姑嫂 忙》、《三里湾》等不少现代戏。而 《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、 《野鸭洲》等已摄制成影片。
由著名的女高音歌唱家李谷一饰刘兰英， 著名的湖南花鼓戏国家一级演员彭复光饰李 小聪，钟宜淳饰刘大娘。
二、补锅
内容简介 生产队的养猪能手刘大娘，希望找一个有文化、 有技术、职业好、贡献大的小伙子做女婿。但女 儿兰英却瞒着她找了一个补锅匠做对象。刘大娘 和女儿的看法不一样，认为补锅是“屋檐脚下蹲， 一脸墨黑尽灰尘”的职业，没有什么出息。有一 天，刘大娘失手打破了煮潲的大铁锅，着急之中 拿了饭锅当潲锅，只好叫女儿去请补锅的师傅来 补锅。兰英与男友李小聪商定计策，要趁这个机 会来启发和教育妈妈。小聪来到兰英家，刘大娘 不知道小聪就是兰英的男朋友，催他快点补锅。 小聪不急不忙讲述自己的岳母看不起补锅匠，刘 大妈也表示赞同他岳母的思想，接着，小聪对刘 大妈的旧思想给予严厉的批评，教育她革命工作 是整体，七十二行都重要，彼此相依不能离。刘 大娘听小聪讲得有道理，表示不仅自己要改变旧 观念，还要帮助小聪劝说他岳母接受这个女婿。 小聪见岳母已回心转意，连忙向岳母表露身份。 刘大娘在满意的微笑声中接受了这位女婿。
音乐鉴赏课—浏阳河
1959年，阿尔巴尼亚艺术家代表团到湖 南访问演出，提出联欢时唱一曲湖南民 歌，经过接待方再三斟酌，决定把《双 送粮》的第三段单独分出来唱，并以第 三段的第一句歌词“浏阳河”作为歌曲名， 于是乎，《浏阳河》开始被作为独立的 歌曲传唱开来。
衍生歌曲：
• 1《浏阳河》诞生十年来不仅受到了 听众的喜爱，同时也激发了音乐家们的 创作灵感，他们怀着对歌曲的崇敬之情， 创造出了一首富于时代气息的《又唱浏 阳河》。 • 2《浏阳河2008》：是一首民歌元素与 R&B互相融合的歌曲，这也是首传承文 化、传递思乡感情的歌。周笔畅在美国 留学时就有了把民歌融合进流行音乐的 想法，回国后她便开始实行了。这首歌 由李谷一清唱开头，中间由周笔畅加入 了她擅长的说唱，结尾处是李谷一和周 笔畅的合唱，李谷一为此还降低了声部 来配合周笔畅
我属于你
又有多少铭心的啼泣
歌曲演唱
浏阳河弯过了几道弯
几十里水路到湘江 江边有个什么县哪 出了个什么人 领导人民得解放啊咿呀咿子哟
毛主席像太阳 他指引着人民前进的方向 我们永远跟着毛主席呀 人民的江山万年长咿呀咿子哟
谢谢欣赏 浏阳河弯过了九道弯 五十里水路到湘江 江边有个湘潭县哪 出了个毛主席 领导人民得解放啊咿呀咿子哟
故事追溯到1950年，湖南土改运动开始，当时湘 江文工团一批搞文艺工作的年轻人被分成几个 工作队下到田头采风，那种热腾腾的生活激情 感染了他们中间的每个人，尤其是徐叔华。一 天，徐叔华正在田间转悠，听着独轮车碾过泥 土时那欢快的咿呀声，他脑海里突然闪过丰收 时农民在田埂上推送粮车的那一幕。那一刻灵 感击中了他，于是他连夜创作了花鼓戏《推土 车》（后改名为《双送粮》），《双送粮》一 共分三段，反映农民翻身分得土地的喜悦心情， 今天的《浏阳河》便是其中第三段。
湖南花鼓戏-免费
早期的花鼓戏，只有半职业性班社在农村作季节性演出，农忙务 农，农闲从艺。光绪以来，这种班社发展较快，仅宁乡、衡阳两 县就有几十副“行箱”，艺人近200人。训练演员采取随班跟师 方式，也有收徒传艺的，称“教场”或“教馆”，每场数十天， 教三、四出戏。过去，由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演，各地花 鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护，这种戏班称“半 台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。中华人民共和国成立后， 各地分别成立专业剧团，进入城市剧场公演。据1981年统计， 全省有花鼓戏剧团54个，并成立了湖南省花鼓戏剧院。1957年， 湖南省艺术学院成立，设有花鼓戏专科。
解放后，在党的文艺方针指引下，湖南花鼓戏在老艺人和新文艺工作者 共同努力下，挖掘、整理和改编了许多传统剧目，其中在全国影响较大 的有《刘海砍樵》、《刘海戏金蟾》等。
经典名剧 《刘海砍樵》
刘海砍樵（比古调）
（女）我这里将海哥好有一比呀！
（男）胡大姐，
（女）哎
（男）我的妻，
（女）啊
（男）你把我比作什么人罗！
主要剧目有 《思夫》、 《补背褡》、 《芦林记》、 《双盗花》、 《双卖酒》、 《牛郎织女》 等。
常德花鼓戏
主要流行于常德、桃源、汉寿、临澧、大庸、慈利一些地方。它源于民间的 “采茶灯”、
“车儿灯”，清末流入城市。宣统年间《长沙曰报》就有常德禁“花灯淫戏” 的记载，正因为此，才迫使后来花鼓戏班与汉班合演，在合演中直接受到常 德汉剧的影响。解放前，不少花鼓戏艺人学汉剧，入汉班，演出常是花鼓、 汉调“两下锅”，当地称这种班子为“两抡班”。这种情形一直延续到解放 后。
湖南 花鼓戏
湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花
鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花 鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等 六个流派之分，其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统 剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地 方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族 乐器作伴奏。曲调活泼轻快，旋律流畅明快。特别是唱遍大江 南北，风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口 的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏 也是国家非物质文化遗产之一。
花鼓戏剧目
花鼓戏剧目1. 《嫦娥奔月》2. 《梁祝》3. 《牡丹亭》4. 《雁门关》5. 《红楼梦》6. 《西施》7. 《红灯记》8. 《秦香莲》9. 《锁麟囊》10. 《汉宫秋》11. 《南柯太守传》12. 《月下老人》13. 《西厢记》14. 《四季歌》15. 《碧玉簪》以上剧目都是著名花鼓戏剧目，且每一出作品都有传奇的故事背景或美丽动人的爱情故事，深受观众喜爱。
在这些剧目中，既有以历史故事为背景，宏大壮观的戏曲剧目，又有以细腻动人的爱情故事为主的剧目，电影和电视剧的拍摄也不断搬上舞台。
1. 《嫦娥奔月》是花鼓戏中的经典剧目之一，其故事背景源自中国神话《嫦娥奔月》。
讲述了后羿射下太阳后，为了彻底消灭天空中的四个妖怪，使用了神箭羽毛，将三个妖怪消灭，但最后一个妖怪在嫦娥的帮助下逃脱。
此后，后羿为了获得永生，毒箭射向嫦娥，嫦娥身躯飘然而起变成了月亮，并且成了今天我们夜空中看得到的令人美丽的月亮。
这个故事既有神话故事的神秘气息，又有人性和爱情的衬托，其情节剧情曲折生动，受到了广大观众的高度评价。
2. 《梁祝》，更是中国戏曲中最具代表性的爱情故事之一，花鼓戏中也有其翻唱表演。
它的故事情节自宋代流传至今，经过不断丰富和发展，现在已经成为一个完整、精彩的爱情传说。
故事讲述了梁山伯与祝英台之间的爱情故事。
两人是地位不同的青年男女，但通过善良的本性和坚定的爱情信仰，化解了尘世间隔阂，终成眷属。
剧目的音乐和唱腔都有独特之处，尤其是该剧的花鼓戏表演，曲调婉转动听，叙述了情节的高潮迭起，令人心猿意马。
3. 《牡丹亭》是元曲中的经典之一，花鼓戏剧目中也有其演出。
《牡丹亭》故事背景源自唐代的“梁山伯与祝英台”故事，但是在元曲中进行了大幅度的改编，将故事情节搬到了南边的苏州，突出了其地方色彩。
故事情节曲折动人，涵盖了人间爱情和超凡脱俗的境界，是中国传统文化中最具代表性的文化符号之一。
该剧音乐和唱腔具有独特魅力，具体表现在序幕、引子和终曲等方面，充分体现了中国传统文化的美和魅力。
湖南花鼓戏简介
湖南花鼓戏简介湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称。
由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格。
它源自湘南民歌发展而成，从一旦一丑演唱发展到“三小”演唱。
各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。
按其结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。
音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。
曲调活泼轻快，旋律流畅明快。
中华人民共和国成立后，花鼓戏艺术有较大发展，不但整理了如《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏，而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。
而《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。
特别是唱遍大江南北，风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众所喜爱。
湖南花鼓戏虽说后来发展有了生、旦、净、丑诸行当，但小旦、小生、小丑仍占主要地位，表演富有浓郁的生活气息，同时也注重不断吸收传统的表演技巧，如岳阳花鼓戏就直接从巴陵戏中借鉴传统戏的袍带、翎子、翅子、扇子、官衣、罗帽、胡子、把子和扑、跌、翻、打等表演技巧，用于塑造人物和表现情节，以丰富花鼓戏剧种的表现力。
剧种起源湖南花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。
清嘉庆二十三年（1818）刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说：“又以童子装丑旦剧唱，金鼓喧阗，自初旬起至是夜止”。
说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。
又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年（1862），杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”（即花鼓戏）中，已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色，而且情节与表演都较生动，说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”（小旦、小丑、小生）戏，而且演出形式也具有一定规模。
团队力量的结晶——花鼓戏《三里湾》六十庆
YISHIGOUCHEN 艺史钩沉27导演张间集思广益，在排练中更多的是给演员分析角色在此时此地的处境和心情，以及应如何开展行动。
一般情况下，他都不会给演员做示范，认为这样做会禁锢演员在角色扮演中灵感的发挥，失去有生命力的表演。
他鼓励演员之间相互进行讨论，以产生一些对自己有帮助的启发。
这样，在张导的引领下，演员们不断提出了对台词、唱词、唱腔等方面的一些修改意见，形成了一个和谐、融洽、不断进取的艺术创作氛围。
经过三个多月的创编排练，花鼓戏《三里湾》终于在当时长沙五一广场西侧的湖南剧院上演了，而且，一上演就获得了非常强烈的剧场效果。
观众席间经常是笑声朗朗，并不时爆发出阵阵热烈的掌声。
在不断的舞台实践中，演员、乐队及各个部门的整体艺术表达也日臻成熟。
一九五八年夏天，应文化部的邀请，《三里湾》赴北京参加首届戏曲现代戏交流观摩演出；同台的有河南豫剧三团的《朝阳沟》、上海沪剧团的《罗汉钱》、山东省吕剧团的《李二嫂改嫁》，凑巧的是还有中国评剧院的《花好月圆》（亦改编自小说《三里湾》）及河南豫剧三团的《三里湾》。
虽说三台同题材的戏各有特色，但是在研讨会上，专家们推崇的还是湖南花鼓戏《三里湾》，一致认为：该剧无论是从喜剧风格上，还是从表演上都具有浓厚的乡村生活气息，很好地呈现出了农村新生代的向上情怀和对幸福生活的向往，是一个典型南方版的《三里湾》。
由此，湖南省花鼓戏剧团成为了全国屈指可数且在戏曲反映现代生活上颇有成就的团队之一，并享誉大江南北。
此后几十年中，剧团亦不断有许多新的描写当代人生活、情感的剧目呈献给喜爱湖南花鼓戏的观众，而《三里湾》成了湖南省花鼓戏剧院以戏曲手段讲述当代生活的奠基之作。
《三里湾》剧本就此定稿，成了此后巡演的当家戏。
一九五八年底，湖南人民出版社决定出版、发行《三里湾》剧本。
王方之召集我、许在民和谭亦之对剧本文字做了最后的疏理，并提出署名问题。
他说：为了打造剧团的编剧人才，一不署四人的名字，二不署集体创作，只署许在民为作者。
湖南花鼓戏介绍及经典选段分析
曲调特点：曲调轻快活泼，优美动听，旋律流畅
情绪：积极向上
伴奏乐器：湖南花鼓大筒、笛子、锣鼓
吐字：吐字清楚、有地方特色、具有湖南方言 湖南花鼓戏戏曲表演艺术家：王永光，宋谷，刘赵黔， 李左，李小嘉 ，叶红，何冬保等 代表剧目：《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》
花鼓戏特点：以反映民间生活为主，多以生产劳动、 男女爱情或家庭矛盾为题材。语言生动，乡土气息浓 厚。
南县实验湖南花鼓戏团 安化县湖南花鼓戏剧团 益阳市三湘花鼓戏剧团 湘潭市湖南花鼓戏剧团 湘乡市湖南花鼓戏剧团 韶山市湖南花鼓戏剧团 湘潭县湖南花鼓戏剧团 衡阳市湖南花鼓戏剧团 衡阳县湖南花鼓戏剧团 衡东县湖南花鼓戏剧团 衡山县湖南花鼓戏剧团 衡南县湖南花鼓戏剧团 邵阳市湖南花鼓戏剧团 邵东县湖南花鼓戏剧团 常德市湖南花鼓戏剧团 鼎城区湖南花鼓戏剧团 津市市湖南花鼓戏剧团 临澧县湖南花鼓戏剧团 安乡县湖南花鼓戏剧团 湖北省内县级院团 通城县花鼓戏剧院（通城花鼓戏源于湖南花鼓戏） 崇阳县提琴戏协会（崇阳提琴戏源于湖南花鼓戏）
湖南花鼓戏由于地域声腔以及民俗乡音等各方面的差异，湖南花鼓戏分 为长沙花鼓戏（益阳花鼓戏）、岳阳花鼓戏（临湘花鼓戏）、常德花鼓 戏、衡阳花鼓戏等。均以长沙官话为统一的舞台语言，各有代表性剧目 和音乐声腔。
补锅/游春
传统剧目 各地湖南花鼓戏传统剧目女 爱情或家庭矛盾为题材，语言生动，乡土气 息浓厚。1949年后，花鼓戏艺术有较大发展， 不但整理了《刘海砍樵》、《打鸟》等传统 戏，而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、 《三里湾》等不少现代戏。而《打铜锣》、 《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已 摄制成影片。 解放后，在党的文艺方针指引下，湖南花鼓 戏在老艺人和新文艺工作者共同努力下，挖 掘、整理和改编了许多传统剧目，其中在全 国影响较大的有《刘海砍樵》、《刘海戏金 蟾》等。 经典名剧有：《刘海砍樵》《补锅》《打铜 锣》
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提起戏曲，人们会很自然地想到国粹京剧或者与之齐名的其他三大戏曲，但其实很多地方戏也非常不错，比如花鼓戏。
那么，湖南出名的花鼓戏有哪些？脍炙人口的花鼓戏文化曲目有什么呢？接下来，让我们一起来看看戏剧文化的介绍吧！
湖南出名的花鼓戏有哪些脍炙人口的曲目
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湖南出名的花鼓戏有哪些
各地湖南花鼓戏传统剧目，总计约400多个，以反映民间生活为主，多以生产劳动、男女爱情或家庭矛盾为题材，语言生动，乡土气息浓厚。
湖南花鼓戏传统曲目：《刘海砍樵》《思夫》《补背褡》《芦林记》《双盗花》《双卖酒》《牛郎织女》《刘海戏金蟾》《盘夫》《讨学钱》《山伯访友》《装疯吵嫁》《打鸟扯萝卜菜》《菜园会》《假报喜》《小姑贤》等。
湖南出名的花鼓戏有哪些脍炙人口的曲目
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湖南花鼓戏经典曲目《刘海砍樵》介绍
以砍柴为生的樵夫刘海住在武陵丝瓜井，家有双目失明的老母亲，生活非常贫困，靠着忠厚和勤劳，他不仅支撑起家里的生活，还赢得了狐仙变化的少女胡秀英的爱慕。
刘海上山砍柴，秀英暗中相帮，刘海感觉奇怪，却四处找不见人。
刘海卖柴回家，路遇秀英，互道姓名及家境后，秀英向刘海吐露爱慕之情。
刘海觉得双方贫富相差悬殊，当即表示拒绝，但秀英拦路不放。
刘海叫秀英答应三件事方与成婚：第一，要侍奉双目失明的婆母；第二，要劳动；第三，要找个媒人。
秀英都答应了。
于是，以柳树为媒，山作证，在山林中二人结为夫妻，双双转回家中。
湖南出名的花鼓戏有哪些脍炙人口的曲目
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花鼓戏的剧种声腔
花鼓戏的音乐曲调约300余支，基本上是曲牌联缀结构体，辅以板式变化。
根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同，可分为4类：
川调
或称正宫调，即弦子调，大筒、唢呐伴奏，曲调由过门乐句与唱腔乐句组成，调式、旋律变化丰富，是花鼓戏的主要唱腔。
牌子
牌子，有走场牌子和锣鼓牌子，源于湘南民歌，以小唢呐、锣鼓伴奏，活泼、轻快，适用于歌舞戏，是湘南诸流派主要唱腔之一。
打锣腔
又称锣腔，曲牌联缀结构，“腔”、“流”（数板）结合，不托管弦，一人启口众人帮和，有如高腔，是长沙、岳阳、常德花鼓戏主要唱腔之一。
小调
有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，但已地方化。
各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。