三十年代戏剧

• 3.人物形象 • （1）周朴园： 专制、冷酷、自私、虚伪、 狡猾、凶狠，是其主要性格，也是《雷》 中罪恶的总根子和制造者；但其对妻儿也 有一定的关心，人性尚未丧尽。 • 人们对周朴园的认识分歧，主要是他对侍 萍的怀念究竟是真心实意，还是虚情假意。 有人认为是真爱（周扬、钱谷融），有人 说他是假爱。
• 4.结构 • 《雷》的结构是戏剧中“锁闭式”结构的杰出范 例 • （1）时间集中，全部故事发生在24小时之内； • （2）地点集中，三幕在周家，一幕在鲁家； • （3) 登场人物经过极严格的选择，一共8人； • （4) 在危机中开头，以现在的情节为主，把过去 的情节用回顾的方式——“回溯式”——渐渐透 露出来，推动剧情迅速向高潮发展，情节集中紧 凑。 • (5)“序幕”与“尾声”：对人生悲悯眼光的俯视。
• 3.曹禺接受史上的矛盾现象：人们空前热情 的读着、演着、欣赏着、赞叹着他的戏剧， 却也肆无忌惮地肢解着、曲解着、误解着 他的戏剧
八、30年代戏剧概述
• • • • • （一）戏剧大众化 1.国统区“无产阶级戏剧” 2.共产党领导地区“红色戏剧” 3.国防戏剧 4.农民戏剧实验
• 三十年代剧作的基本特征： 工人运动和农 村生活得到较多反映。 • 抗日救亡剧作和“国防戏剧”大量涌现； 贯穿人道主义精神和人性分析的剧作，艺 术上成就较高。 • 戏剧艺术趋于成熟。（曹禺、田汉、夏衍 为代表）
三十年代戏剧
一、曹禺生平简介
• 曹禺中国二十世纪最 优秀的剧作家之一， 原名万家宝。祖籍湖 北潜江，生于天津一 个封建官僚家庭。从 小爱好文学和戏剧， 读了不少古今中外的 文学作品。
（1910一1996）
• 1922年入天津南开中学，参加南开新剧团，演出 中外剧作，显示了表演才能，并广泛涉猎新文学 作品，开始写作小说和新诗。 • 1928年考入南开大学政治系。 • 1930年转清华大学西洋文学系，广泛接触欧美文 学作品，深为古希腊悲剧作家及莎士比亚、契诃 夫等人的剧作所吸引，同时也陶醉于中国的传统 戏剧艺术。 • 1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》，标志着中 国话剧艺术开始走向成熟，几十年来成为最受观 众欢迎的话剧之一。
五、《北京人》
• 1. 主题：对那种以没落士大夫生活追求为特 征的传统“北京文化”进行批判。 • 2.人物： • 1.曾皓：清朝遗老，年老体衰，行将就木。 • 2.曾文清：被腐烂的北平士大夫文化模塑成 一具“生命的空壳”—“悠闲”、雅致、怯 懦、颓废、沉滞、懒散；人的生命的彻底浪 费，人的个人与社会价值的彻底丧失。 • 3.愫芳：愫芳是与曾文清对照的角色，博大 的爱与坚毅的精神，愫芳的悲剧，也体现了 曹禺对生命存在价值的思考。 • 4.曾思懿：曾家新一代的统治才，王熙凤般 的人物。
• 4. 三个不同时代的北京人，代表三种截然 不同的文化，显出“今日北京人”的生存 方式极其所代表的封建士大夫文化的全部 荒谬性。
六、《家》
七、曹禺对中国话剧的贡献
• 1.巴金小说的《家》和曹禺改编的《家》的不同： 情节重心的转移，由旧家庭的罪恶的揭露，转向 对爱情（友情）生活的描写，转向纯情美好的性 格的展示，转向探索“诗剧”。巴金的《家》， 是一曲“青春的赞歌”。（如瑞珏的形象） • 2.曹禺剧作的意义：他的戏剧创作不仅标志着并 促进了中国现代话剧的成熟。更重要的是，他的 极富想象力与创造力的实验性的创作，为中国现 代话剧的发展开拓了广阔的领域，提供了无限丰 富的可能性，展示了多元的，自由创造的发展前 景。
• 中华人民共和国成立后，曹禺历任北京人 民艺术剧院院长、中国作家协会书记处书 记、中央戏剧学院名誉院长、中国戏剧家 协会主席等职。他创作了话剧《明朗的天》 （获全国第一届话剧观摩演出剧本１等 奖）、历史剧《胆剑篇》（执笔）、《王 昭君》，出版有散文集《迎春集》及《曹 禺选集》、《曹禺论创作》、《曹禺戏剧 集》等。他的一些剧作已被译成日、俄、 英等国文字出版。
三、《日出》
• 比较《雷雨》和《日出》的情节结构： • 1.由传奇和变态转向平凡与常态；由“太像 戏”转向简洁的世相勾勒； • 2.由回顾式的过去与现在“两种戏剧”的交 织，转为由几个场面穿插展示的“横断面” 的结构方式； • 3.主题也转为关注社会，表现对“损不足以 奉有余”现实的抗争。
• 4.《雷雨》写的是“人的挣扎”的困境， 《日出》开掘的是“人的被捉弄”的困境， 这是又一种“残酷”。 • 5.陈白露的性格矛盾及其悲剧的实质：对 生活的追求、对自我的追求与在追求中对 自我的丧失；悲剧的实质为“习惯”， “习惯的桎梏”为生活的“自来的残忍”， 是对人的自我生命的剥夺。 • 6、“日出”意象的象征意义。
• （5)周萍： 是封建性资产阶级家庭造就的 自私懦弱的畸型儿，也是中国第二代资产 阶级的代表。其精神状态空虚颓废。其抛 弃蘩漪，一是迫于社会舆论与封建道德伦 理规范的压力，二是基于“对不起父亲” 的良心谴责。
• （6)周冲： 是纯洁无瑕的“间色人物”， 是“夏天里一个春梦”。其对社会现实还 缺乏起码的理解，还生活在飘渺的憧憬和 梦幻之中。 • （7)鲁大海： 工人,有坚定的斗争精神， 但尚不成熟。（他体现着作家的社会理想） • “雷雨”： 作者在《雷雨·跋》中说： 《雷雨》的结果“不是因果，不是报应， 而是残忍。” • 《雷雨》中写偶然性的地方很多，所以使 剧中充满了神秘的色彩。
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• 1933年大学毕业后，曹禺入清华研究院当研究生， 专事戏剧研究。翌年到天津河北女子师范学校任 教。 • 1935年写成剧本《日出》，深刻解剖了30年代中 国的都市生活，批判了那个“损不足以奉有余” 的罪恶社会。 • 1936年曹禺任教于南京戏剧专科学校，写了剧作 《原野》。 • 抗日战争爆发后，曹禺随校迁至四川，编辑戏剧 刊物，任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂 编剧等职。创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧 作《北京人》，并将巴金的小说《家》改编成剧 本，
• （2）蘩漪：蘩漪的“雷雨式性格”：“交 织着最残酷的爱和最不忍的恨”性格复杂， 但十分真实。有一些“雷雨式的性格” （作者语）。其性格中有些乖戾、孤傲、 歹毒。 有人说：“蘩漪的可爱不在她的可 爱处，而是在她的性格的不可爱的地方”。 • （3)侍萍、四凤： 被损害的中国劳动妇女 的典型。她们朴实，善良，易于受骗；但 觉醒后也易于坚强起来。 • （4)鲁贵： 是趋炎附势的奴才，既奴性十 足，又阴险狡诈，人性丧尽而不知羞耻。
四、 《原野》
• 1.曹禺戏剧审美目标的再一次转移，又从 《日出》那样偏重社会悲剧的揭示，回转 到写人性的悲剧，和《雷雨》那样是当作 抒发强烈爱恨的“一首诗”。 • 2.在复仇的主题之下写人的欲望感情困扰与 无奈的剧作，更深入地表现了人物的内心 冲突，乃至灵魂的分裂。 • 3.仇虎复仇的正当性与戏剧重心的转移；仇 虎复仇后的灵魂的分裂和挣扎。
二 、代表作《雷雨》
• 1.“人生与社会”方面的解释（社会问题剧）： • （1）“过去的戏剧”（周朴园与侍萍“始乱终弃” 的故事，作为后母的蘩漪与周家长子周萍的恋爱 故事。） • （2）“现在的戏剧”（蘩漪与周朴园的冲撞， 蘩漪、周萍、周冲、四凤之间的感情纠葛；周朴 园与侍萍的重逢；周朴园与鲁大海的冲突） • （3）通过“过去的戏剧”与 “现在的戏剧” 的交织而形成的各色人物不同的命运悲剧，通过 血缘关系与阶级矛盾的相互纠缠与冲突，揭露带 封建根性的资产阶级家庭的罪恶。 • （4）从“社会与人生”的视角可以揭示《雷雨》 的现实批判性。
• 2. 可以透过现实描写的层面，从另一角度去解读 《雷雨》中所蕴涵的对人性和人的生存状态的憧 憬、困扰与恐惧。（“诗”的视角） • （1）充斥全剧“郁热”氛围；（自然背景以及人 的情绪、心理、性格、生命的存在方式） • （2）“郁热”氛围中的“情热”(欲望与追求)的 人物；周冲的生命冲动、蘩漪、周萍、四凤的非 理性的情欲的渴求；鲁大海的反抗的野性的 力„„） • （3）“情热”被压抑而引发的无用的“挣扎”。 周萍抓住四凤，蘩漪抓住周萍，周冲也抓住四 凤„„） • （4）剧作本意在表现命运的“残酷”，以及对宇 宙“不可知力量”的无名的恐惧。
• （二）几个重要的戏剧作家 • 洪琛、欧阳予倩、田汉被称为“中国话剧的三个 奠基人”。 • 洪琛（1894－1955）：名洪达，字浅哉，江苏武 进人。1916年到美国哈佛大学学习戏剧，是中国 到国外专攻戏剧的第一人。回国后从事戏剧工作， 他创立了中国话剧的正规表演、导演体制。作品 有：《赵阎王》、农村三部曲（《五奎桥》、 《香稻米》、《青龙潭》）。洪琛的戏剧创作思 维侧重理性化，具有概念化倾向。