曾仕强中华文化的特质 内容摘要
曾仕强讲座
经营之神胡雪岩成功的秘籍
解读胡雪岩第二部
总裁魅力与激励
21世纪中国人远景
如何从管理走向领导
曾仕强--中国人的唯一出路—自爱
互帮互助互爱
曾仕强-中道管理-安人之道
曾仕强讲成功宝典
会员: kweb2008
曾仕强台湾讲座.老板特别班02
曾仕强_如何打造坚实的基层团队1
21互动交流一(上)
会员: 水手66
M理论及其应用01-02
会员: life2010
一组织三阶层的高效运作01
二优秀的基层干部01
三出色的中层主管02
曾仕强 对国人特点的绝妙分析
基层：特征，要领
危机即是转机 必须当机立断
每个人都要有差异社会才会多元化 阿里之道
亲子关系
如何培训发展部属
曾仕强：
易经的智慧
中华文化的特质
人生只做三件事
管理思维
家庭教育
爱情与婚姻
管理vs领导
沟通艺术
中国式管理
中国式团队管理
圆通的人际关系
情绪管理
六字真诀
人性管理
中国式商道
管理者的必修课程
赢领之道
孙子兵法与人力自动化
易理化解当前危机
点评胡雪岩成功之道
中国人的成功宝典
台湾商界之父曾仕强《中国式管理》
曾仕强—华人21世纪愿景
胡雪岩 第二部宏图大展
胡雪岩 第三部守成不易
会员: yangram
易知易行——M理论大同小异.flv 易知易行——M理论合乎人性 （下）
人力资源管理VS组织人员发第四讲 沟通领
(完整版)完整版曾仕强易经初级班内容
一,河图与易经的关系怎么样才算一个中国人？如果你认同中华文化，你就是中国人。
中华文化的根源在什么呢？在河洛。
河图，洛书什么叫河洛文化?我们首先来看看河图，龙马负图被称为河图，河图有首河图歌那就是。
天一生水，地六成之地二生火，天七成之天三生木，地八成之地四生金，天九成之天五生土，地十成之一六在北，二四居南三八居东，四九居西五十居中。
河图什么是河图的“象”？以上河图中的黑点白点就是“象”（也就是我们现在说的天垂象）河图中可以看出什么？可以看出阴阳，五行，方位，比如说，天一生水，一六在北，（说明了五行和方位）阴阳就是河图中的黑白点。
河图中有数吗？有，河图中的白点，1，3，5，7，9，是天数，是阳数，是奇数，河图中的黑点，2，4，6，8，10，是地数，是阴数，是偶数。
从以上我们了解了象和数后难道他们就是最初的东西么？不是，最初的东西是气，从哪里看出来的? 人一生下来，一口气不来就完了，就什么都没有了，人活着也是一样，就是一口气而已。
河图中的象，数，气，都有顺逆么？数有顺逆，看河图中，阳数1，3，5，7，9的走向，和阴数的2，4，6，8，10的走向。
象，是没有顺逆的，想想看不管象顺着看反着看都是象。
气有顺逆，比如说河图中阴气的走向，是4-2-10-8-6的是逆向行气的，在看看河图中的阳气是，1-3-5-7-9的，是顺向行气的。
为什么河图中的阴气是逆向行气的?曾老叫我们好好的去悟一悟。
为什么天一生水是北方而不是南方？从河图上看天一在下方，应该是上北下南啊？因为易经的方位跟我们平常人所讲的方位是颠倒的。
天一生水，为什么要地六成之1跟6相差5，这个“五”从何而来？什么是生，什么是成？从中悟到了什么？比如说人的手，一只手有5个指头，12345我们把它们叫做生数，我们手指不够了，678910就是成数，我们总讲生成，其实生是生，成是成，一只手数没了，就用另一只手来数，所以就是1加5就是6，2加5就是7…..以此类推他们之间相差的都是5，由此我们悟到天和地是不能分的，阴和阳是不能分得，一定是阴中有阳，阳中有阴，比如，天一是水的气，地六是水从气变质的过程，天一遇到地六就成了水，所以天上就有雨水往下来，人就有水了。
曾仕强讲座文稿
曾仕强讲座文稿一、全世界都是三代同堂孩子的好坏看品德，品德的好坏看家教。
三代同堂合理，否则小孩容易成为父母的实验品，向自己的父母学习，长辈的年龄就是经验，无法逾越。
中国人是宗族观念，孩子的心中有父母，在外的行为就检点，有敬畏感。
身教胜过言传，对父母的态度，孩子会学习，三代同堂的好处，鬼神是方便教育的，不是宗旨。
中国的社会是以家庭为单位的。
在中国，形式化的东西没有用，关键在内容，是否发自内心，中国人用第六感看穿心里。
如果孩子不孝顺，不懂道理，生孩子有什么用。
时代如何变，对人类生活有利的法则没有变。
二、三代同堂的意义中国人最注重福气，家庭就是福气，要惜福。
工作、做人就是造福别人，造福自己。
老年人才可以享福，但通常积给子孙。
如果为了什么而做什么，总会觉得不够。
浪费就是不惜福，但不要小气，大人要做表率，否则就没有福气了。
工作比较辛苦，可能就是在造福。
儿孙自有儿孙福，前提是你给他造了很多福气，但不要让小孩将一生的福气享光了。
三岁看大，六岁看老，行为表现很真实。
家庭比事业重要，互帮互助的关系。
好习惯就是爱惜福气的好习惯，当需要的时候想到父母，就没有服气。
造福乡里很重要，不求回报和闻达。
三、家庭教育其实只做四件事1、替子女做什么？2。
教他们做些什么？3。
你替他做什么？4。
你让他做些什么？当人看，有需求，小孩哭是生存的兴趣，他开始想要控制你，限制不见得不好。
讲太多的大道理，就是耳边风，过分热心就是障碍。
小孩子很懂事，只是不用大人的思维和方式。
同样是做，同样是花时间，多说话，微笑，对婴儿也是一种互动的沟通，换尿布，做运动都是用心沟通的交流方式。
大人讲错话，会带坏小孩。
陪着孩子，要注重质量，保留一些给他做决定，有创造力，适时适度，太快不接受，抵触就会太多，反而形成依赖。
如果完全不让着孩子，就是忽略他。
为父母，要对自己的父母孝顺，有福气。
叫小孩子争气，这样就有自主权，不会太依赖。
既然生了，就要养活，养活就要做人。
农村人比城市人有智慧。
曾仕强妙语解读“中国人”
曾仕强妙语解读“中国人”1、中国人最拿手的就是“没有问题”，没有问题后面还有四个字——从此不提。
2、中国人的事情其实只有四个字，叫做可大可小。
说大就是大事一件，说小就是小事一桩，重要不重要随时都会变化，完全因人而定。
3、中国人绝对不欺骗，因为欺骗就是没有良心。
但是我们一定不讲实在话，我们多半把真正的意见放在心里，嘴巴讲出的话都会经过一番修饰，我们是讲妥当话。
4、中国人非常不愿意担人家的人情。
人情太重，宁可不要。
5、中国人跟外国人有个很不一样的地方，就是我们一生一世心里都有两件事情始终不能释怀，一件是想我对得起我的祖先吗？一件是想我对得起我的子孙吗？6、中国人最讨厌投机取巧，但最佩服随机应变。
7、中国人往往周末会带上小孩回家看望父母，定期给父母些钱的时候，也都故意让小孩看到，这样的身教会让孩子感觉到自己以后也有同样的责任，效果来得更为实际和有用。
8、中国人更看重人的德行——你的品德基础好，才能越高越好；你的品德不好，才能越高别人越害怕，因为这样更容易做坏事。
9、中国人的家庭，由血缘关系进入亲情关系还不够，还必须建立伦理关系，所以家教和家风十分重要。
10、中国人习惯把死去的人和死去的人比较，不便把活着的人和死去的人作比较。
因为人活着就还会变，只有死了不会变，我们才可以放心去评判。
11、我们中国人骂一个人，只会骂他没有家教，从来不会骂他没有接受良好的学校教育。
12、外国人大小事情都要法官宣判，而中国人经常建议当事人庭外和解，这其实是中国人很特殊也很有效的一种做法。
13、中国人碰到志同道合的伙伴，都会有结拜为兄弟的想法。
14、中国人说不管，却又要管；说要管，却又不管。
15、中国人讲话，要看是否符合身份，讲求是否符合立场。
一样的话，有的人讲我们就觉得他讲得很对，而有的人说我们就听得很不顺耳。
16、中国的企业家，除了西方企业家具有的经济责任、社会责任之外，还有两种他们不具备的责任，一个叫政治责任，一个叫文化责任。
曾仕强解读中国人
曾仕强解读中国⼈
⼀、中国⼈最可笑的事情⾃⼰看不懂⾃⼰
⼆、中国⼈最⾃豪的事情未尝有⼀⼰之私
三、中国⼈最拿⼿的事情怎么说都有道理
四、中国⼈最奇特的事情先说往往会先死
五、中国⼈最奥妙的事情不要听⼈家的话
六、中国⼈最神⽓的事情⽤⼼想就会知道
七、中国⼈做⾼明的事情善⽤平衡思考法
⼋、中国⼈最⾃动的事情随时随地教训⼈
九、中国⼈最灵活的事情⼤丈夫能屈能伸
⼗、中国⼈最倔强的事情永远都不肯认输
⼀、中国⼈的基本⽴场即不反对也不赞成
⼆、中国⼈的⾼明⽴场深藏不露以策安全
三、中国⼈的权宜⽴场防⼈乘危⾃保⾯⼦
四、中国⼈的圆通⽴场⼆合⼀⼤于⼆选⼀
五、中国⼈的可怜⼼态哀莫⼤于⼼死
六、中国⼈的⾃卑⼼态盲⽬崇洋媚外
七、中国⼈的不良⼼态把责任推出去
⼋、中国⼈的⾃保⼼态好功夫留⼀⼿
九、中国⼈的明朗态度含含糊糊
⼗、中国⼈的争取态度半推半就
⼗⼀、中国⼈的抬轿态度长相左右
⼗⼆、中国⼈的层级态度亲疏有别。
中华文化的特质
54由于国家的文化不同导致了生活方式的不同和性格，思维等等都不相同。
55爱好和平就是彼此要尊重。
56每一样东西都有俩边，叫一阴一阳之谓道。
57每一个地区都有它的主流文化，这是不能违背的。而主流就是允许有一些东西是不一样的。
87曾仕强推算2044中国变为世界第一强国，而杨振宁喜欢用西化所以它用2050中国变为世界第一强国
88科学越来越发达人类一定死于科学
8921世纪人类共同的愿望就是不要战争
90凡是在中国看得见的东西都是西方发明的，比如有些出名品牌，电脑，21世纪是西方的科学加上中国的哲学，哲学是看不见的，俩者现在整合在一起。
19中国人只要是看得见的部分它是非常赶时髦的要变，而看不见的部分就不变。
20中华文化中原则的部分没有改变但形式的东西却一直在变，中华文化的特点就是有所变有所不变。
21要掌握轻重本末先后自然运行的规律
22道德的表现就是爱好和平
23通过持经达变来达到合理解决事情的目的是中华文化的一大特点。
24依法来办理的法就是持经达变有原则的改变来办此时此地最合理的一个解决，就叫做理。
58爱好和平演变成俩句话1天下一家2世界大同
59天下要有不同的物种这样才能互动才能生生不息。
60入境要问俗，就是到一个新的地方有它不同的文化风俗，问清ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ风俗才能能尊重地方的人们。
61爱好和平是互相彼此尊重的主流文化，做到大同小异。
62行客拜坐客，就是新手要拜见老手。
63中华文化的爱好和平时要一同天下而不是统一天下，然而中华大地领土的变化却成为外国人质疑中国的借口。
中国人十大成功口决——曾仕强
在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。
曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。
成功口诀：一表人材，二套西装，三杯酒量，四圈麻将，五方交游六出祈山，七术打马，八口吹牛，九分努力，十分忍耐成功口诀简析：一表人材一个人长成什么样是父母给的。
18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。
别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。
不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。
“要使自己从内心来改变外貌”。
将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服）跟别人配合是成功的基础之一。
随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。
让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则）：做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。
从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动）：一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。
常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游（东南西北中五方）：一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。
一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧）：诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。
做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。
因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。
经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。
七术打马（诚心的赞美别人）：拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。
让中华文化素养在教学中厚积薄发
让中华文化素养在教学中厚积薄发作者：陈日红来源：《时代教育导刊》2013年第03期[摘要]要在教学中培养学生的中华文化素养，教师自己必须有较高的中华文化素养。
教师可以通过阅读经典名著，收看有关媒体的专门频道以及向有经验的老师请教等方式来提高自身中华文化素养。
然后通过教育教学去影响学生，使学生在学习生活中获得应有的中华文化素养。
[关键词]中华文化素养教学；厚积薄发中国有五千年的悠久历史，中华文化博大精深。
作为一个人民共和国的人民教师，如何将中华文化的素养通过教师个人的人格、气质、情感、价值观、人生观、世界观等去影响学生，是每个教师面临的紧迫而重要的任务。
那么什么是中华文化素养？中华文化既然博大精深，那就不可能用一句简单的话概括出来。
台湾师范大学曾仕强教授在《教师的中华文化素养》一书中進行了系统的论述。
本人读了这本书，深深地感到作为一名老师，必须学习好中华文化，提高自身的中华文化素养，并且有理由有责任在教学中用中华文化素养去影响学生，使千古流传下来的中华文化在岁月中继续传承。
我认为，可以在以下几方面提高自己的中华文化素养。
一是阅读中华文化方面的经典名著。
按照曾仕强教授的说法，中华文化中最根本的东西就是千古流传下来的王道，就是那些历久弥新的经典名著。
作为一个人民教师除了读大学时学习过的那些经典文章要继续复习外，像《三字经》、《百家姓》、《幼儿故事琼林》、《增广贤文》等这些极有教化的典籍更要深入学习。
当然，阅读经典，不是单纯的怀旧，发思古之幽情，而是从现实出发，寻找经典和现实的联接点。
点滴累积中华文化素养，使我们能够在教学中厚积薄发，让学生在学习中得到润物无声般的中华文化素养的教育。
二是可以通过收看中央电视台的《文化之旅》、《百家讲坛》等栏目来提高自己中华文化素养。
中央电视台是我国的国家电视台，而《文化之旅》和《百家讲坛》等栏目则是宣传中华历史传统文化的栏目。
这些栏目经常邀请我国在国学方面有深厚造诣的知名大学教授作为嘉宾，向广大观众介绍源远流长、博大精深的中华文化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中华文化的特质——曾仕强第一讲大哉中华一、何谓文化文，就是纹理的意思，就是花样。
一群人、一个民族、一个国家的人所拥有的一些共同的东西，就是我们的文化，是一个民族自然孕育而成的一套花样。
二、中华的概念1、“中”，不偏之谓中。
2、儒家就是道家，道家就是儒家，儒家就是法家，法家就是儒家。
3、中，是讲合理不合理，但是合理不合理不是固定的，它是变动的。
4、易经，是中华文化的总源头！5、中华的华，是华丽的意思，也有变化的意思。
6、太极，是一切的总根源，一动就分阴分阳，阴阳一动，就变成了两仪、四象、八卦、六十四卦，所以从这里看，太极就是一。
一，就是中，没有发叫中，已发就叫动，然后上边的两仪、四象、八卦、六十四卦，那就叫华。
7、中华民族每隔一段时间，都会有个大反省，然后经过一个大调整，我们的文化才能够日新又新。
三、大恩不言谢四、所有的事情都不是人为的，都是很自然地慢慢演化而成的。
这是生态环境造成的，但是生态环境不完全可以决定文化，还要加上人自己的信念。
第二讲至圣先师一、孔子的“述而不作”我们的文化更重要的是传承的。
二、中国人不太喜欢别人太了解自己，也不喜欢别人替自己做主张三、什么叫做人？四、中华民族不能改变的就是“礼要从内心发出”巧言令色，鲜仁矣！对于那种礼貌很周到的人，我们要特别提高警惕，因为礼多必诈！五、西方讲个人意见，中华讲集体创作中国人常说集体领导，集体创作，可见中华文化就是大家好好商量，商量出的结果就是代表了大家的意见，而这样的意见就比较容易贯彻。
六、易经，是中华文化的源头那一画开天就是宗，宗后来变成了经，经就是经常要遵守的规则，不能变的部分，除了不能变的经以为，其他的都是可以变的。
第三讲易为源头一、《易经》不是一本讲知识的书，它给我们的是思路！二、《易经》到底在讲什么？其实《易经》最要紧的就是告诉我们三件事情：1、我们只有一个地球，彼此要求同存异。
2、《易经》告诉我们很重要的一点，就是天无不覆，地无不载，不论好坏美丑，人还是动植物，因此人应该推己及人大公无私。
3、《易经》告诉我们，人是自然的一部分，所以人应该向自然学习，顺应自然，按照自然的法则去改造社会，按照自然的规律来做人做事，而不是处处要征服自然。
所以对待自然，我们要践行以下三点：第一、以自然为老师，向自然学习；第二、以自然为检验的标准，合乎自然的，就尽管发展，不合乎自然的，要去改善；第三，我们要不停地追随自然的脚步。
自然永远是好的，对人类永远包容的。
《易经》是中国科学的开始。
我们对待科学的态度应当是，首先我们不能离开科学，离开科学我们没有办法生活，但也要注意到科学分为两种：一种是对人类有益的，一种是危害环境、破坏人类的。
正所谓一阴一阳之谓道，我们要致力于将有害的部分扭转为对人类有利的部分。
三、《易经》告诉我们地球和人类都有自我修复功能。
四、人一定要无私才有办法跟宇宙共存。
五、中华文化从《易经》中得到的最大的好处，是大家非常熟悉的四个字，叫做持经达变。
第四讲持经达变一、经就是原则，是原则就不能变，其他都可以变。
所以我们的文化叫做以不变应万变。
二、我们是依理办法，西方人是依法办理。
三、中华民族一直都是靠圣贤之志在维持我们民族的命脉。
四、中国人到底哪些部分是不变的，哪些部分是变的？中国人有形的部分他是一点都不在乎的，不在乎的部分你就让它一直变，没有关系。
中国人只照顾这个看不见的部分，它是不会变的，而且永远没有变。
五、任何事情你表面看是坏的实际上它是好的；表面看是好的实际上往往是坏的，一阴一阳之谓道。
六、与持经达变相对的一个词语就是离经叛道，七、通过持经达变达到合理解决事情的目的是中华文化的一大特点。
1、一切都是看着办，我们没有固定的，所以叫依法来办理。
什么叫法？就是持经达变，有原则的改变就是我们的法，来办什么理呢？办此时此地最合理的一个解决，就叫做理。
2、任何事情做到恰到好处就很圆满。
中华文化有两大支柱，一叫艺术一叫道德。
第五讲维护和平一、我们非常了解，打是不能解决问题的，中国人以不打为最高策略。
二、天下之大无奇不有，我们不要用自己的标准去论断别人，这样才是爱好和平的表现。
我们要尊重别人的选择，但前提是不可以违背每一个地区的主流文化三、我们追求大同小异，从来不说世界一同，要求全世界都相同是不可以的也是不可能实现的。
天下一定要有矛盾，有矛盾才会有互动，有互动才会起变化，有变化才会生生不息，人类才会进步。
四、爱好和平就是要靠人类勇敢地跨出第一步，从身边做起，勇敢地去跟左右邻居打招呼。
一个人一定要勇敢地跨出第一步。
如果第一步跨不出去永远是零。
五、我们不会去统一天下，历史也证明了中国人不会统一天下。
六、是强大而有生命力的文化使中华民族疆域广阔、充满向心力（包括对外来侵略民族）和凝聚力。
我们所采用的办法是天底下最妙的，叫做文化同化！第六讲天人合一一、严格讲起来我们中国人只有一门学问，叫做道学。
二、自然对人有一个很独特的地方，就是叫做仁爱的“仁”。
仁就是人与人互动的那个最基本的东西，叫什么？两个字，叫道德。
中华文化就在这两个里有，一个顺应自然，一个自我修炼提高品德修养。
故整部《易经》它不是自然哲学，它也不是伦理道德，它是自然+伦理。
三、一方水土养一方人，你当地有这个需要老天才会长这个东西供应这个地方的需要。
四、《易经》它是无所不包，大到没有外面的，所有都包容在里面，故只有中华文化有那么大的包容性。
第七讲虚怀若谷一、中国人是有圆有方、内圆外方的民族性中国人自古以来就形成一种共同的认识，叫做道不同不相为谋。
二、道器合一、谦虚互助三、不争之争老子讲不争不争就是要争，哪里不争？人怎么可能不争呢？但你要争得好像没有争一样。
那孔子是直截了当叫你，说像射箭一样的，也要讲究礼节礼仪。
四、以直报怨，智慧应对五、智慧表达立场、体现原则第八讲孝道为先一、孝道之谓“道”因此我们的教育只有一个目的，就是让子女心目中有父母的存在，这个比法律要好，比跟小孩讲道德要有效。
中国人一切都讲相对的，有阴就有阳，当你看到阴的时候一定要想到阳；当你看到阳的时候一定要想到阴，如果你没把两个合起来想你就偏了。
我们只有从孝里面反射到做爸爸应该怎么样，这是中国人做人的基本道理，并不是偏颇。
二、孝道上与西方的区别西方的文化，第一个，重宗教。
第二个，讲科学。
第三个，讲法律。
“礼”其实就是讲道理。
讲道理要讲得很艺术，而且要有道德人伦，而不是纯粹讲道理而已。
三、孝，是中国人考核一个人的第一个关卡大人在处理这种兄弟吵架的事时一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，兄弟只有不吵架才是对的，只要吵架两人都错。
中国的事情没什么好也没什么不好，四个字，合理就好。
千万记住，不管到哪里对父母的孝敬不可以改变，对我们中华民族的崇敬也不可以改变。
中国人有没有孝心，对父母怎么样会成为大家观察你的第一点。
第九讲实事求是一、何谓实事求是二、如何做到实事求是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”你能经过这5个步骤就达到了实事求是这个境界。
（一）博学之。
孔子说你去学的目的是四个字‘学则不固’（二）审问之第一个你要先自己想一想，你别不想就问，人家还没讲完你就问。
（三）慎思之慎思，为什么要谨慎地思。
（四）明辨之明辨很难，你要辨别他讲得对还是不对很难。
（五）笃行之孔子是讲知行合一的，我们好好地把学问从实践当中去检验，然后我们就开始走治本的方法，而不治标。
三、把握节奏，才能做到实事求是当环境越来越快时你就要开始慢了，当环境慢时你就要快了，这叫阴阳变化。
四、生活中西方人和中国人的区别我们求的是一个最高的东西，叫做什么？叫泰然自足。
我心里很舒畅但我不会流露出来，因为我流露出来就刺激别人，你看喜怒形于色的人，他不太可能往上走太高，不太可能。
第十讲泰然自足一、做到泰然自足的方法也是从易经的阴阳之道发展出来的，就是说话、办事都要从两方面综合考虑。
二、能够问心无愧的安贫乐道是达到泰然自足境界的一种方式。
三、过得很愉快的条件：一是勤劳，从小就要勤劳；二是节俭；三是认真；四是负责。
四、生活方式可以变，生活法则不能变。
五、也要尊重自己的文化（制度）才能做到泰然自足，要达到泰然自足的最高境界就要明礼守法。
第十一讲明理守法一、中西文化的差异：中国人对待法律的态度与西方人不同，更注重情理和面子。
二、生活中中国人是如何处理法律和生活的关系？光是守规矩的，你是没有前程的，法是基础，一个人只会守法，你连当干部的资格都没有，这才是很严重的问题。
三、怎样做到明理守法？四、如何做到大公无私？第十二讲从容就义一、学会分清大是大非二、生活中如何分清大小是非？三、‘就义’如何才能从容呢？利用厚生是我们从古以来一直流传下来的，要让老百姓衣食温饱，衣食温饱不是奢侈，衣食温饱再叫他明礼再让他讲理他就会很清楚的。
教育的基础是在家庭不是在学校。
第十三讲利用厚生一、中国人如何利用厚生我们特别重视这三样东西，第一叫正德；第二叫利用；第三叫厚生。
把民族的健康看得比民族的财富更重要才叫厚生。
二、民以食为天和以人为本三、因乱变而失去自主性的表现四、遵循自然规律生活养生只有3个秘诀：第一个，观念要通，第二个，二便通。
第三是气血通。
第十四讲与时俱进一、“变”与“不变”：求新求变不是中国人讲的话，我们只能讲持经达变，有原则地应变，不可以没有原则的乱变。
二、如何处理变与不变？三、不同文化背景的人如何和谐沟通？与时俱进的目的是什么？就是随着时空而做合理的调整，来求大家能和谐地共同生活。
第十五讲和谐人生一、“和”的两面性：一个会领导的人就是造成他是自动的，一点没有被动的感觉。
领导是什么？是顺着人性诱导他，让他自己讲理，让他自动自发，让他自告奋勇，这个是真正的和谐。
二、下属与上司之间怎样达到和谐？三、如何做到内心的和谐？第一句话，每个人都记住，不要因为我害了大家。
第二句话，别人怎么样我管不着，我只能管我自己。
和谐是要每个人从一件事情做起，叫做自觉，自觉我说团队的一份子，自觉我一个人做不好连累大家，自觉我没有权利去管别人，我一定要把自己管好。
真正的和谐是每个人自己做起，你要自尊你还要敬人，你自尊敬人，这个和谐很快就产生了。
第十六讲时代使命一、21世纪最苦恼的事情就是全球化的时候，有人主张本土化。
二、中华文化的独特之处：和而不同，相互尊重。
三、中国人相信天的理由：天无所不在、天无所不能、天无所不知。
四、中华文化的兼容并蓄、和而不同才是保护其他弱小文化的根本方法。
五、中国人的民族性是很特殊的交互性，就是根据对方的态度来决定自己的态度。