读论语学成语之学习篇
论语中的成语及其解释

论语中的成语一:《学而》篇(16 个)学而时习之:学过的内容要经常复习它.不亦乐乎: 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于"吗"。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
虹作乱:犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好. 有则改之无则加勉:贝!J :就;加:加以。
对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
行有余力:做了事情以后,还有剩余的精力和时间。
言而有信:说话靠得住,有信用。
知过必改:认识到自己错了就一定要改。
慎终蠱:终:人死;远:指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事,追念前贤。
过化存神:过:经过;存:保存,具有。
圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
温良谦恭让: 原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性.小大由之:指用途可大可小。
贫而乐道:家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
切磋琢磨:将骨、角、玉、石加工制成器物。
比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。
精益求精:精:完美,好;益:更加。
好了还求更好。
告往知来:告诉了这一点,就可以知道另一点•比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。
二:《为政》篇(15 个)北辰劉共:北辰:北极星;拱:环绕。
廿辟及星高悬不动,群星四面坏绕。
旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人众星拱北:拱:环绕,拱卫;北:指也及星。
天上众星拱卫北辰。
旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
—言以蔽之:簌:遮,引伸为概括。
用一句话来概括。
而立之年:人到二十岁可以自立的年龄。
后为二十岁的代称。
不惑之年:不惑:遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。
知命之年:知道自己命运的年龄。
指50岁。
从心所欲: 按照自己的意思,想怎样便怎样。
论语(学习篇)

序孔子非常重视学习。
他认为,兴趣是最好的老师,学习知识的关键是要发自内心地喜爱它,这是学习的真正动力。
他不希望大家一味死读书,成为一个书呆子,而是“学而时习之”,把学到的知识运用到生活实践中去。
他还说,做学问一定要虚心,要多向有知识人道德的人请教,而不必在意对方身份或地位的高低。
[原文] 一xuéér shíxízhī学而时习之zǐyuēxuéér shíxízhībùyìyuèhū子曰: 学而时习之,不亦说乎?[注释]子:《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时:时时,经常。
习:演习,复习。
说:同“悦”,高兴。
[译文]孔子说:“学过之后能按时温习,不是很高兴的吗?[练习题]1请你认真把原文抄一次,不用抄拼音。
2 你觉得下面故事中的彬彬的想法对吗?如果不对,你能劝说他改正吗?彬彬是个聪明的孩子,考试成绩也还可以,于是他对同学说:“学习是很简单的事,只要课上听好就行了,作业做不做无所谓的。
”你是怎么想的呢?3.通过学习本则,你认为应该怎样学习?你这样做了吗?[课外拓展]1 名句欣赏①读书百遍,其义自见。
——《三国志》②人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习。
——高尔基③旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
——苏轼④重复是学习之母。
——狄更斯⑤学会学习的人,是非常幸福的人。
——米南德2 古诗欣赏读书[宋]陆九渊读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要急思量。
注释1)慌忙:匆匆忙忙,急于求成。
(2)涵泳:边吟诵边思考,慢慢琢磨消化。
(3)权:暂且。
(4)切身:对己有关系之处。
译文读书最忌讳的是急于求成,若能细细加以琢磨,必有无穷的兴味。
不能理解的地方不妨暂且放在一边,但对自己有用的东西却要抓紧思考。
3 故事链接孔子学琴话说孔子年轻的时候,曾向鲁国一位叫师襄子的乐官学琴,这位乐官名襄,被人尊称为襄子,师不是他的姓,而是周朝对乐官的称呼。
论语成语1---10

7.2.学而不厌
• 原文:子曰:“默而识之,学而不 厌,诲人不倦,何有于我哉?” • 成语义:努力学习而不满足。
7.2.诲人不倦
• 原文:子曰:“默而识之,学而不 厌,诲人不倦,何有于我哉?” • 成语义:教导人不知疲倦。形容教 导别耐心。
7.8.举一反三
• 原文:子曰:“不愤不启,不悱不 发,举一隅不以三隅反,则不复也 。”
5.23.不念旧恶
• 原文:子曰:“伯夷、叔齐不念旧 恶,怨是用希。” • 成语义:不记住或不计较别人过的 错误或个人间的仇怨。
5.26.安老怀少
• 原文:子曰:“老者安之,朋友信 之,少者怀之。” • 成语义:使老年人安逸,使年少者 归心。形容使人民生活安定。
5.27.计过自讼
• 原文:子曰:“已矣乎!吾未见能 见其过而内自讼者也。” • 成语义:省查自己的过错而内心自 责。
5.10.朽木不雕
• 原文:宰予昼寝。子曰:“朽木不 可雕也,粪土之墙不可杇也。于予 与何诛?
• 成语义:①腐朽的木头不能雕刻。 比喻人或事情已经到了不可救药的 程度。②比喻人不堪造就。
5.10朽木粪土
• 原文:同上
• 成语义:比喻不堪造就的人或不可 收拾的东西。
5.10听其言而观其行
• 原文:始吾于人也,听其言而信其 行,今吾于人也,听其言而观其行 。
• 原文:同上。
• 成语义:随着自己的心意,想怎样 就怎样。多含贬义。
2.4.而立之年 • 原文:三十而立 • 成语义:指人开始成熟。
2.4.三十而立
• 原文:吾十有五而志于学,三十而立 ,四十不惑,五十知天命,六十而耳 顺,七十而从心所欲,不逾矩。
• 成语义:三十岁自立于世,开始成 熟。
论语中的成语(全)

论语中的成语(全)《论语》中的成语《学而篇第一》1- 1、【学而时习之】一一学过的内容要经常复习它。
《论语学而》(11): 子曰:’学而时习之,不亦说乎!”1- 2、【不亦乐乎】一一不是很高兴的吗?《论语学而》(11):有朋自远方来,不亦乐乎!”1- 3、【犯上作乱】一一犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语学而》(1 2):不好犯上,而好作乱者,未之有也。
”1- 4、【巧言令色】一一巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。
《论语学而》(1 3 ):巧言令色,鲜矣仁!”1- 5、【一日三省】一一每天多次地自我反省。
《论语学而》(1 4 ):曾子曰:’吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”1- 6、【三省吾身】省:检查、反省;身:自身。
原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
《论语学而》(1 4 ):曾子曰:’吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?1- 7、【入孝出悌】【入孝出弟】一一指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。
《论语学而》(1 6):子曰:’弟子入则孝,出则悌。
’汉桓宽《盐铁论授时》:教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”1- 8、【行有余力】一一做了事情以后,还有剩余的精力和时间。
《论语学而》(1 6 ):行有余力,则以学文。
”1-9、【贤贤易色】一一多指尊重贤德的人,不看重女色。
《论语学而》(1 7 ):贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。
”1- ------------------------------ 10、【言而有信】说话靠得住,有信用。
《论语学而》(17): 与朋友交,言而有信。
”1- 11、【慎终追远】一一终:人死;远:指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事,追念前贤。
《论语学而》(1 9): 曾子曰:’慎终追远,民德归厚矣。
’”1-12、【温良恭俭让】——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
浅探《论语》学习教育类成语

浅探《论语》学习教育类成语【摘要】《论语》作为中国古代经典之一,对教育的重要性不言而喻。
其中的成语在教育中扮演着重要角色,能够通过简练的语言传递深刻的教育理念。
《论语》中的教育理念包括以德为先、重视人际关系、注重礼仪等,成语则通过言简意赅的形式加深学生对这些理念的理解。
成语在教育中的运用不仅可以激励学生学习,还可以培养学生的品格和引导其行为。
通过《论语》与现代教育的对比,我们可以看到其中的启示,成语在教育中的价值也逐渐被人们认识和重视。
学习《论语》中的成语不仅能够传承传统文化,更能够对当代教育起到积极的促进作用。
【关键词】《论语》、教育、成语、理念、运用、学生品质、学生行为、学生学习、现代教育、价值、启示1. 引言1.1 《论语》对教育的重要性《论语》作为中国传统经典之一,对于教育的重要性不可忽视。
在中国传统文化中,《论语》被视为教育的重要经典之一,被广泛应用于教育实践中。
通过学习《论语》,可以了解到古代圣贤的智慧和道德观念,对于塑造学生的品德和思想有着重要作用。
《论语》中包含了许多关于教育的内容,其中包括对师德的讨论、对学生行为的规范等,这些内容对于塑造学生的品行和修养具有重要的启发作用。
通过学习《论语》,可以让学生了解到古代圣贤们对于教育的看法,从而引导学生树立正确的人生观和价值观。
1.2 成语在教育中的作用《论语》作为中国传统文化的重要经典,对教育的重要性不言而喻。
而在教育中,成语也扮演着重要的角色。
成语作为汉语言文字的特有形式之一,既承载了丰富的文化内涵,又具有独特的教育功能。
成语在教育中的作用可以说是多方面的。
成语是文化传统的精髓,能够潜移默化地熏陶学生的思想情操。
通过学习和运用成语,学生能够了解到古代智者的智慧和见识,培养自己的审美情趣和人文素养。
成语中蕴含的道德规范和价值观念,也可以引导学生树立正确的人生观和价值观。
成语在教育中的运用能够激发学生学习的兴趣和积极性。
通过引用成语,教师可以生动有趣地向学生传授知识,激励学生主动思考和探索。
读论语学成语

六雍也篇1 不迁怒,不贰过2 肥马轻裘3 箪食瓢饮4 中道而废5 行不由径6 文质彬彬7 因材施教8 敬而远之先难后获 9 乐山乐水 10 从井救人 11 中庸之道 12 博施广济能近取譬1 不迁怒,不贰过bù qiān nù,bú èr guò6.3 哀公问:“弟子孰(shú)为好(hào)学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁(qiān)怒,不贰(èr)过。
不幸短命死矣,今也则亡(wú,同“无”。
),未闻好学者也。
”不迁怒,不贰过:即不将怒气转移到别人身上,不重犯同样的错误。
迁:转。
贰:重复一次。
2 肥马轻裘6.4 子华使于齐,冉子为其母请粟(sù)。
子曰:“与之釜(fǔ)。
”请益(增加)。
曰:“与之庾(yǔ)。
”冉子与之粟五秉(bǐnɡ)。
子曰:“赤之适(往,去)齐也,乘肥马,衣(yì,穿)轻裘(qiú,皮衣)。
吾闻之也:君子周急不继(接济)富。
”肥马轻裘:乘着肥壮的骏马,穿着又轻又暖的皮衣。
形容生活豪华奢侈(shēchǐ)。
3 箪食瓢饮dān sì piáo yǐn dān shí piáo yǐn6.11 子曰:“贤哉,回也!一箪(dān,盛饭的圆形竹器)食,一瓢饮,在陋(lòu)巷,人不堪(kān)其忧,回也不改其乐。
贤哉(zāi),回也!”箪食瓢饮:一箪食物,一瓢汤水。
指贫苦的生活。
也作一箪一瓢。
4 中道而废6.12 冉求曰:“非不说(yuè)子之道,力不足也。
”子曰:“力不足者,中道(中途,半路)而废(废弃,停止)。
今女(rǔ)画。
”【释义】中道而废:比喻事情做了一半就不干了。
5 行不由径6.14 子游为武城宰。
子曰:“女(rǔ)得人焉耳乎?”曰:“有澹(tán)台灭明者,行(走)不由(顺着,遵循)径(jìnɡ,小路),非公事,未尝至于偃(yǎn)之室也。
出自《论语》的成语大全 背诵版

出自《论语》的成语大全《学而篇第一》1-1、【学而时习之】1-2、【不亦乐乎】1-3、【犯上作乱】1-4、【巧言令色】1-5、【一日三省】1-6、【三省吾身】1-7、【入孝出悌】1-8、【行有余力】1-9、【贤贤易色】1-10、【言而有信】1-11、【慎终追远】1-12、【温良恭俭让】1-13、【小大由之】1-14、【敏于事慎于言】1-15、【贫而乐道】1-16、【精益求精】1-17、【告往知来】《为政篇第二》2-1、【众星拱北】2-2、【北辰星拱】2-3、【一言以蔽之】2-4、【三十而立】2-5、【而立之年】2-6、【不惑之年】2-7、【知命之年】2-8、【耳顺之年】2-9、【从心所欲】2-10、【犬马之养】2-11、【因材施教】2-12、【温故知新】2-13、【君子不器】2-14、【周而不比】2-15、【学而不思则罔,思而不学则殆】2-16、【异端邪说】2-17、【知之为知之,不知为不知】2-18、【多闻阙疑】2-19、【言寡尤,行寡悔】2-20、【举直措枉】2-21、【人而无信,不知其可】2-22、【见义勇为】《八佾篇第三》3-1、【是可忍,孰不可忍】3-2、【杞宋无征】3-3、【了如指掌】【了若指掌】3-4、【告(gù)朔饩(xì)羊】3-5、【爱礼存羊】3-6、【乐而不淫】3-7、【哀而不伤】3-8、【成事不说】3-9、【既往不咎】【不咎既往】3-10、【尽美尽善】《里仁篇第四》4-1、【里仁为美】4-2、【造次颠沛】4-3、【观过知仁】4-4、【朝闻夕死】4-5、【恶衣恶食】4-6、【无适无莫】4-7、【一以贯之】4-8、【见贤思齐】4-9、【游必有方】4-10、【一则以喜,一则以惧】4-11、【讷言敏行】《公冶长篇第五》5-1、【瑚琏之器】5-2、【闻一知二】5-3、【闻一知十】5-4、【朽木不可雕】5-5、【朽木粪土】5-6、【听其言而观其行】5-7、【敏而好学】5-8、【不耻下问】5-9、【善与人交】5-10、【三思而行】【三思而后行】5-11、【愚不可及】5-12、【斐然成章】5-13、【不念旧恶】5-14、【安老怀少】5-15、【计过自讼】《雍也篇第六》6-1、【行不贰过】6-2、【迁怒于人】6-3、【肥马轻裘】【乘肥衣轻】6-4、【周急济贫】【周贫济老】6-5、【犁生骍角】6-6、【一箪一瓢】6-7、【箪食瓢饮】6-8、【陋巷箪瓢】6-9、【不改其乐】6-10、【不堪其忧】6-11、【行不由径】6-12、【祝鮀之佞】6-13、【文质彬彬】6-14、【敬而远之】6-15、【先难后获】6-16、【乐山乐水】6-17、【从井救人】6-18、【博文约礼】6-19、【中庸之道】6-20、【博施济众】6-21、【立人达人】6-22、【能近取譬】《述而篇第七》7-1、【述而不作】7-2、【信而好古】7-3、【爱素好古】7-4、【学而不厌】7-5、【诲人不倦】7-6、【不愤不启】7-7、【不悱不发】7-8、【举一反三】7-9、【一举三反】7-10、【一隅三反】7-11、【用行舍藏】7-12、【一虎不河】7-13、【暴虎冯河】7-14、【死而无悔】7-15、【临事而惧】7-16、【执鞭随蹬】7-17、【不知肉味】【三月不知肉味】7-18、【求仁得仁】7-19、【饮水曲肱】7-20、【饭蔬饮水】7-21、【曲肱而枕】7-22、【乐在其中】7-23、【富贵浮云】7-24、【发愤忘食】7-25、【乐以忘忧】7-26、【不知老之将至】7-27、【生而知之】7-28、【怪力乱神】7-29、【三人行必有我师】7-30、【择善而从】《泰伯篇第八》8-1、【战战兢兢】8-2、【如临深渊】8-3、【如履薄冰】8-4、【人之将死,其言也善】8-5、【犯而不校】8-6、【六尺之孤】8-7、【托孤寄命】8-8、【任重道远】8-9、【死而后已】8-10、【笃信好学】8-11、【不在其位,不谋其政】8-12、【学如不及,犹恐失之】8-13、【巍巍荡荡】8-14、【卑宫菲食】《子罕篇第九》9-1、【斯文扫地】9-2、【空空如也】9-3、【仰之弥高】9-4、【循循善诱】9-5、【欲罢不能】9-6、【韫椟而藏】9-7、【待贾而沽】【待价而沽】”9-8、【善贾而沽】9-9、【衒(zuì)玉自售】9-10、【逝者如斯】9-11、【不舍昼夜】9-12、【为山止篑】9-13、【苗而不秀】9-14、【秀而不实】9-15、【后生可畏】9-16、【年富力强】9-17、【知过必改】9-18、【不忮不求】9-19、【松柏后凋】9-20、【岁寒松柏】9-21、【岁寒知松柏】9-22、【勇者不惧】《乡党篇第十》10-1、【侃侃而谈】10-2、【侃侃訚訚(yín)】10-3、【鞠躬屏气】10-4、【敛容屏气】10-5、【屏气凝神】10-6、【屏声敛息】10-7、【食不厌精,脍不厌细】10-8、【适可而止】《先进篇第十一》11-1、【三复白圭】11-2、【三复斯言】11-3、【不得其死】11-4、【一仍旧贯】11-5、【言必有中】11-6、【登堂入室】【升堂入室】11-7、【过犹不及】11-8、【鸣鼓而攻】【鸣鼓而攻之】11-9、【理屈词穷】11-10、【一日之长】11-11、【有勇知方】11-12、【春风沂水】11-13、【沂水弦歌】11-14、【沂水舞雩(yú)】《颜渊篇第十二》12-1、【克己复礼】12-2、【己所不欲,勿施于人】12-3、【内省不疚】12-4、【司马牛之叹】12-5、【死生有命,富贵在天】12-6、【恭而有礼】12-7、【四海之内皆兄弟】12-8、【浸润之谮】12-9、【足食足兵】12-10、【必不得已】12-11、【一言既出,驷马难追】12-12、【驷不及舌】12-13、【爱之欲其生,恶之欲其死】12-14、【片言折狱】12-15、【成人之美】12-16、【风行草偃】12-17、【化若偃草】12-18、【察言观色】12-19、【一朝之忿】12-20、【以文会友】《子路篇第十三》13-1、【名正言顺】【名不正言不顺】13-2、【手足无措】【无所措手足】13-3、【鲁卫之政】13-4、【胜残去杀】13-5、【一言兴邦】13-6、【一言丧邦】13-7、【近悦远来】13-8、【悦近来远】13-9、【迩安远至】13-10、【欲速不达】【欲速则不达】—13-11、【父为子隐】13-12、【子为父隐】13-13、【言必信,行必果】13-14、【斗筲之人】13-15、【斗筲之器】13-16、【和而不同】13-17、【刚毅木讷】《宪问篇第十四》14-1、【危言危行】14-2、【没齿无怨】14-3、【见危授命】14-4、【谲而不正】14-5、【一匡天下】14-6、【披发左衽(rèn)】14-7、【匹夫匹妇】14-8、【匹夫沟渎】14-9、【匹夫小谅】14-10、【文子同升】14-11、【大言不惭】14-12、【思不出位】14-13、【夫子自道】14-14、【以德报怨】14-15、【以直报怨】14-16、【以德报德】14-17、【怨天尤人】14-18、【循序渐进】14-19、【下学上达】14-20、【知其不可而为之】14-21、【深厉浅揭】14-22、【老而不死】《卫灵公篇第十五》15-1、【在陈之厄】15-2、【君子固穷】15-3、【无为而治】15-4、【参前倚衡】15-5、【志士仁人】15-6、【求生害仁】15-7、【杀身成仁】15-8、【成仁取义】【取义成仁】15-9、【工欲善其事,必先利其器】15-10、【人无远虑,必有近忧】15-11、【言不及义】15-12、【好行小慧】15-13、【群而不党】15-14、【以言举人】15-15、【以人废言】【因人废言】15-16、【不以人废言】15-17、【直道而行】15-18、【小不忍则乱大谋】15-19、【众好众恶】15-20、【当仁不让】15-21、【敬事后食】15-22、【有教无类】15-23、【道不相谋】15-24、【不相为谋】《季氏篇第十六》16-1、【陈力就列】16-2、【持危扶颠】16-3、【开柙出虎】16-4、【玉毁椟中】16-5、【龟玉毁椟】16-6、【既来之,则安之】16-7、【分崩离析】16-8、【大动干戈】16-9、【祸起萧墙】16-10、【事在萧墙】16-11、【直谅多闻】16-12、【在色之戒】16-13、【血气方刚】16-14、【困而不学】16-15、【隐居求志】16-16、【求志达道】16-17、【过庭之训】16-18、【诗礼之训】《阳货篇第十七》17-1、【怀宝迷邦】17-2、【岁不我与】17-3、【时不我与】17-4、【割鸡焉用牛刀】17-5、【磨而不磷】17-6、【涅而不缁】17-7、【不磷不缁】17-8、【磨而不磷,涅而不缁】17-9、【色厉内荏】17-10、【穿窬之盗】17-11、【匏(páo)瓜空悬】17-12、【道听涂说】17-13、【患得患失】17-14、【无所不至】17-15、【恶紫夺朱】17-16、【以紫乱朱】【以紫为朱】17-17、【免怀之岁】17-18、【饱食终日】17-19、【无所用心】17-20、【博弈犹贤】17-21、【居下讪上】《微子篇第十八》18-1、【枉道事人】18-2、【父母之邦】18-3、【季孟之间】18-4、【来者可追】18-5、【不敢问津】18-6、【四体不勤,五谷不分】18-7、【降志辱身】18-8、【无可无不可】《子张篇第十九》19-1、【见危致命】19-2、【文过饰非】19-3、【即温听厉】19-4、【小德出入】19-5、【有始有终】19-6、【有始有卒】19-7、【学而优则仕】19-8、【恶居下流】19-9、【文武之道】19-10、【学无常师】19-11、【赐墙及肩】19-12、【门墙桃李】19-13、【生荣死哀】《尧曰篇第二十》20-1、【存亡继绝】【继绝存亡】20-2、【惠而不费】20-3、【望而生畏】20-4、【不教而杀】【不教而诛】。
论语好学《论语》之《敏而好学》翻译(最新版)

论语好学《论语》之《敏而好学》翻译论语好学《论语》之《敏而好学》翻译。
论语好学篇一《《论语》之《敏而好学》翻译》《敏而好学》翻译【原文】子贡问曰:孔文子何以谓之文‟也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文‟也。
【译文】子贡问道:为什么给孔文子一个文‟的谥号呢?孔子说:他聪敏而又好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以给他谥号叫文‟。
【原文】子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
【译文】孔子说:即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
【原文】子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
【译文】孔子说:(许多人)不培养品德,不探讨学问,听到仁义之事不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我忧虑的事情啊。
【原文】子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
公西华曰:正唯弟子不能学【译文】孔子说:如果说到圣人与仁人,那我怎么敢当!不过是学习和工作总不厌烦,教诲别人也从不感觉疲倦,我可以说是如此罢了。
公西华说:这正是弟子们学不到的。
【原文】子曰:学如不及,犹恐失之。
【译文】孔子说:学习知识就像追赶什么,生怕赶不上,(赶上了,)又会担心丢掉什么。
【原文】子绝四 ------毋意,毋必,毋固,毋我。
【译文】孔子杜绝四种毛病不主观揣测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独是。
【原文】子曰:语之而不惰者,其回也与!【译文】孔子说:对他说了能始终不懈怠的人,大概只有颜回一个人吧!【原文】子贡问:师与商也,孰贤?子曰:师也过,商也不及。
曰:然则师愈与?子曰:过犹不及。
【译文】子贡问孔子:子张和子夏二人,谁更好一些呢?孔子回答说:子张有些过头, 子夏又有些赶不上。
子贡说: 如此,那么子张要好一些吧?孔子说:过份和赶不上一样不好。
【原文】子曰:古之学者为己,今之学者为人。
【译文】孔子说:古代的人学习是为了提高自己的道德修养,现在的人学习是为了在别人面前表现自己。
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没有厌烦的情绪。诲:教导。 倦:厌倦。
学而不厌
三人行,必有我师 择善而从
子曰:“三人行,必有我 师焉(yān),择其善者而从 之,其不善者而改之。”
孔子说:“几个人在
一块走路,一定有我可以 效法的人在其中。我选择 他们的优点去 不耻下问,其中一定有可以做我老师 的。指要虚心向别人学习
看释义背古文
孔子说:“仲由啊,我来教你怎 样求知,知道的就是知道,不知道的 就是不知道,这才是真正聪明的态度 呀!”
小明是个特别爱学习的孩子,遇到不会的
问题,他总是虚心地请教别人,别人问他为
什么还要请教不如他的人时,他总是说:“
”。每天他都要复习当天学过的知识,预习
第二天要学习的知识,妈妈笑着说他:“ 这
就是
”他这种
的精神,真值得我
们好好学习。
温故知新 知之为知之,不知为不知 学而不厌 诲人不倦 三人行,必有我师 择善而从
本节内容结束
温故知新 知之为知之,不知为不知 学而不厌 诲人不倦 三人行,必有我师 择善而从
温故知新
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“温习所
学过的知识,能有新的 体会、新的发现,领悟 新的道理,这样便可以 做老师了!”
温故知新:温习旧的知识,能 得到新的认识和体会。也指回忆 过去,认识现在。
看释义背古文
孔子说:“几个人在一块走路, 一定有我可以效法的人在其中。我选 择他们的优点去学习,不好的地方便 改正。”
看释义背古文
孔子说:“温习所学过的知识, 能有新的体会、新的发现,领悟新的 道理,这样便可以做老师了!”
看释义背古文
孔子说:“把所学的东西默默的 记下来,努力学习而不厌倦,教导别 人而不知疲倦,这些事我做到了哪些 呢?”
3、___: 专心学习,没有厌倦、满足的 时候。形容勤奋好学。
4、___:指要虚心向别人学习。 5、___:指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 6、___:懂就说懂,不懂就说不懂。指实事求是,老老实实。
实事求是:____ 不厌其烦:____ 学无常师:____ 手不释卷:____
无心向学:____ 好为人师:____
温故知新
艾宾浩斯遗忘曲线
知之为知之,不知为不知
子曰:“由,诲(huì)女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知, 是知(zhì)也”。
孔子说:“仲由啊,
我来教你怎样求知,知 道的就是知道,不知道 的就是不知道,这才是 真正聪明的态度呀!”
知之为知之,不知为不知:懂 就说懂,不懂就说不懂。指实事 求是,老老实实。
择善而从:选取好的而学习、追随之。 指采纳正确的意见或选择好的方法加 以实行。择:选择,挑选。从:听从。
择善而从
补充成语
__ 不倦 学而__ 温故__ 择善 __ 三人行, ____ 知之为知之,____
1、___:耐心地教导别人,没有厌烦的 情绪。
2、___:温习旧的知识,能得到新的认 识和体会。也指回忆过去,认识现在。
实事求是 or 弄虚作假
学而不厌 诲人不倦
子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦(juàn),何有于我 哉?”
孔子说:“把所学的
东西默默地记下来,努力 学习而不厌倦,教导别人 而不知疲倦,这些事我做 到了哪些呢?”
学而不厌:专心学习,没有厌
倦、满足的时候。形容勤奋好 学。厌:厌倦,满足。