读论语 学成语1学而篇1(徐美华制)

有子说：“一个人平时为人孝顺父母， 敬爱兄长，却又喜欢冒犯上司的人，是 很少见的；不喜欢冒犯上司，却喜欢造 反作乱的人，从来没有。君子在根本上 下功夫，根本建立，道也就产生了。孝 顺父母，敬爱兄长，这就是仁的根本 吧！”
犯上作乱：旧指冒犯长辈或上 级，造反作乱。
孝顺
巧言令色
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
这一阵子，为了排练六一儿童节的节目，我 忙得 。
我和小明是很好的朋友，我们经常互相借阅 喜欢的书看，而且一定会如期归还，我想， 这就是所谓的“与朋友交， ”吧！
他靠 讨好班主任当上了班长，但同学们 都不买他的帐
王老师首先做好自己的本职工作，使教学成 绩优秀， 时读书、写作，开心地忙碌 着。
历史上的封建统治阶级把反抗统治者暴行
贤贤易色：本指对妻子要重品 德，不重容貌。后多指爱护贤 者而看轻女色。
言而有信：说话算数，守信用。
诚信
补充成语
不亦 犯上 行有
有信
诗云 令色 易色
看释义背古文
子夏说：“重视贤德替代重视容貌， 侍shì奉父母能尽心尽力；侍奉君主能 全身心付出；与朋友结交，说话诚实 守信，这种人，即使他说没有学习过， 我也一定说他学习过了。”
ห้องสมุดไป่ตู้
行有余力：处理好正常事务后， 还有剩余的精力。
人可以无才， 但不可以无德
贤贤易色 言而有信
子夏曰：“贤贤易色；事父母， 能竭其力；事君，能致其身；与 朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
子夏说：“重视贤德替代重视容 貌，侍shì奉父母能尽心尽力；侍奉 君主能全身心付出；与朋友结交， 说话诚实守信，这种人，即使他说 没有学习过，我也一定说他学习过 了。”
看释义背古文
孔子说：“年轻人在家要孝顺父母， 出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信 实，博爱他人并且亲近有仁德的人， 认真做好这些事，还有剩余的精力， 再去学习书本上的知识。”
看释义背古文
孔子说：“学习的东西，时常去实践 它，不也感到很高兴吗？有志同道合 的朋友从远方来，不也感到很快乐吗？ 自己有本领，可是别人不知道不理解 你，自己却不埋怨、不生气，不就是 一位有德行的君子吗？”
的农民起义称作是
。
你不要妄想通过局长夫人来损坏里工程师
的形象，刘局长这个人是有名的
的典
范，不会盲目听信夫人的话。
不可开交： 花言巧语： 言出必行：
安分守己： 力不从心： 言而无信： 重色轻友：
看释义背古文
有子说：“一个人平时为人孝顺父 母，敬爱兄长，却又喜欢冒犯上司的 人，是很少见的；不喜欢冒犯上司， 却喜欢造反作乱的人，从来没有。君 子在根本上下功夫，根本建立，道也 就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，这 就是仁的根本吧！”
看释义背古文
孔子说：“花言巧语，面目伪善，这 样的人是很少有仁德的。”
不亦乐乎：不也是很愉快的事吗？用 来表示极度、非常，有淋漓尽致的 意思。也用作反语，表示程度过甚。 子曰诗云：泛指儒家言论和经典著作。 也形容儒生文人引经据典，迂腐不 通时务。
学习 读书
犯上作乱
有子曰：“其为人也孝弟， 而好犯上者，鲜矣；不好犯上， 而好作乱者，未之有也。君子务 本，本立而道生。孝弟也者，其 为仁之本与！”
读论语 学成语
不亦乐乎 犯上作乱 行有余力 言而有信
子曰诗云 巧言令色 贤贤易色
不亦乐乎 子曰诗云
子曰：“学而时习之，不亦说 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习的东西，时常去实 践它，不也感到很高兴吗？有志同道 合的朋友从远方来，不也感到很快乐 吗？自己有本领，可是别人不知道不 理解你，自己却不埋怨、不生气，不 就是一位有德行的君子吗？”
——：泛指儒家言论和经典著 作。也形容儒生文人引经据典， 迂腐不通时务。
：指爱护贤者而看轻女色 ：说出话来算数，守信用 ：用花言巧语和假装和善 来讨好别人。
—— ：处理好正常事务后， 还有剩余的精力。 —— ：旧指冒犯尊长或官 府，造反作乱。
：不也是乐事吗？现
多用作反语，表示程度过 甚，有淋漓尽致的意思。
孔子说：“花言巧语，面目伪善，这样 的人是很少有仁德的。”
巧言令色：漂亮的言辞，伪善 的面孔。指用花言巧语和假装 和善来讨好别人。
讷言敏行
行有余力
子曰：“弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁。行有 余力，则以学文。”
孔子说：“年轻人在家要孝顺父母， 出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实， 博爱他人并且亲近有仁德的人，认真做 好这些事，还有剩余的精力，再去学习 书本上的知识。”