贺铸词的愁与梦

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《望湘人》贺铸词作鉴赏

《望湘人》贺铸词作鉴赏

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《望湘人》贺铸词作鉴赏
【原文】
望湘人·春思①
厌莺声到枕,花气动帘,醉魂愁梦相半。

被惜余薰,带惊剩眼②,几许伤春春晚。

泪竹痕鲜③,佩兰香老④,湘天浓暖。

记小江风月佳时,屡约非烟游伴⑤。

须信鸾弦易断⑥。

奈云和再鼓,曲终人远⑦。

认罗袜无踪⑧,旧处弄波清浅。

青翰棹舣⑨,白苹洲畔,尽目临皋飞观⑩。

不解寄、一字相思,幸有归来双燕。

【白话译文】
讨厌那黄莺声传到枕边,心烦那鲜花芳香进到房间,它让我半醉半愁好梦难圆。

锦被还留着她身体的余香,而我的腰带却又空了多眼,多少次伤春又到春晚。

湘妃竹泪痕正鲜,春兰已花谢香散,湘中春暮天气温暖。

曾记得江上风清月明之时,我多次约她相伴游玩。

想来琴弦最容易断,如今再把琴弹,一曲既终她就远去不返。

要寻找她已无影无踪,旧游处只见江水清浅。

我把涂着青色的船靠岸,停在白蓣洲畔。

整日里登楼极目远望,却不见她寄来一封书信,好在伴我的还有归来双燕。

【赏析】
这是一首怀人之作。

上片由景生情,下片由情入景。

词以莺歌为起,以燕归为结,构思独特,厌莺歌而幸归燕,情理上别有一番滋味。

“厌莺声到枕,花气动帘,醉魂愁梦相伴”,开篇三句写春日的清晨,黄莺呜叫,春花绽放,微风吹过,香气弥漫,这本是一片生机昂然的美好景象,可是词人正处在伤春怀人的心情当中,无法排解忧愁,便以喝酒来麻痹自己,将愁绪消解在醉魂之中,希望以沉睡来逃避现实。

可是黄莺不解其意,唱和不停,词人因被吵醒而心情更加烦
1。

贺铸《行路难·缚虎手》原文译文鉴赏

贺铸《行路难·缚虎手》原文译文鉴赏

贺铸《行路难·缚虎手》原文|译文|鉴赏《行路难·缚虎手》是北宋词人贺铸的作品。

这首词就抒写了作者这种度日如年的苦闷。

而且这首词集前人诗句为词,标新立异,独树一帜。

下面我们一起来欣赏一下吧。

《行路难·缚虎手》原文宋代:贺铸缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。

白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人?衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。

作雷颠,不论钱,谁问旗亭美酒斗十千?酌大斗,更为寿,青鬓长青古无有。

笑嫣然,舞翩然,当垆秦女十五语如弦。

遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。

揽流光,系扶桑,争奈愁来一日却为长。

译文及注释译文徒手搏猛虎,辩口若河悬,车象鸡笼驰马如狗窜。

头戴平民白丝巾,黄尘追着飞马卷。

谁知我们这些人,是否来蓬篱草民间?道边衰兰泣落送我出京城,苍天有情也会衰老不忍把眼睁。

谁管旗亭美酒一杯值万钱,我要痛快淋漓倾酒坛。

睡如雷鸣行如颠,只管将来,搬,搬,搬!倒大杯,满,满,满!为我们健康,干,干,干!鬓发常青古未有。

转眼红颜变苍颜。

你看卖酒秦地女,婚然一笑有多甜。

翩翩起舞赛天仙,刚刚十五如花年,莺歌燕语如琴弦。

还记得汉武帝遗音《秋风辞》,千年过去,至今犹恨人生短!抓住流逝光阴不松手,把太阳拴在扶桑颠。

哎,无奈,忧愁袭来,一天一天长一天。

注释①缚虎手:即徒手打虎。

②悬河口:言辞如河水倾泻,滔滔不绝,即“口若悬河”,比喻人的健谈。

③车如鸡栖马如狗:车盖如鸡栖之所,骏马奔如狗。

[1]④白纶(guān)巾:白丝头巾。

⑤扑黄尘:奔走于风尘之中。

⑥“衰兰”二句:李贺《金铜仙人辞汉歌》中的句子。

⑦旗亭:即酒楼。

此指送别之地。

⑧当垆秦女:用辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五,春日独当垆”。

语如弦:韦庄词《菩萨蛮》:“琵琶金翠羽,弦上黄莺语。

”这里指胡姬的笑语象琵琶弦上的歌声。

⑨遗音:遗留下的歌曲。

秋风曲:指汉武帝《秋风辞》,其结尾云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何!”感叹欢乐不长,人生苦短。

⑩扶桑:神话中神树,古谓为日出处。

贺铸的诗词《思越人·紫府东风放夜时》注释及赏析

贺铸的诗词《思越人·紫府东风放夜时》注释及赏析

【导语】《思越⼈·紫府东风放夜时》是⼀⾸记梦词,写梦中京城元宵节的欢乐情景,以及梦醒后的凄清之境和失落之感,含蓄地表达了⼀种抚今追昔、怀才不遇的情绪。

下⾯就和⽆忧考⼀起来了解下这⾸诗词,欢迎阅读! 《思越⼈·紫府东风放夜时》 紫府东风放夜时,步莲秾李伴⼈归。

五更钟动笙歌散,⼗⾥⽉明灯⽕稀。

⾹苒苒,梦依依。

天涯寒尽减春⾐。

凤凰城阙知何处,寥落星河⼀雁飞。

【注释】 ①思越⼈:词牌名,⼜名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌⼀叠》。

双调,五⼗五字,押平声韵。

②紫府:紫⾊象征华贵,皇宫、仙居皆可称紫府,此处指整个东京(今开封)。

“放夜”:解除夜禁。

③步莲:步莲,形容⼥⼦步态优美。

秾李:形容⼥⼦貌美如秾艳的李花。

④苒苒:⽓味或烟尘轻飘的样⼦。

⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这⾥指京城。

【赏析】 上⽚写梦境。

在梦中,词⼈仿佛⼜置⾝于东京热闹繁盛的元宵之夜。

古代都市实⾏宵禁,闹市绝⾏⼈。

唐以后,逢正⽉⼗五前后⼏⽇解除宵禁,让⼈们尽情观灯游赏。

⾸句⽤词华丽欢快,使整个梦境处于欢乐美妙的氛围之中。

尽情游览之后,词⼈仿佛和⼀个⼥⼦相伴⽽归。

这⼥⼦步态多姿,好像⼀步⼀朵莲花;这⼥⼦容貌娇美如秾艳的桃李。

他们亲密地⾏⾛在⼀起,周围的环境是:“五更钟动笙歌散,⼗⾥⽉明灯⽕稀”。

虽是曲终⼈散、天⾊将晓的时光,但节⽇的痕迹仍处处可见。

“五更”暗⽰笙歌彻夜,喧闹时间之长;“⼗⾥”点出东京处处繁华,欢度佳节范围之⼴。

从侧⾯烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹,给⼈留下了想象余地,收到了以少胜多的艺术效果,也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情况。

整个上⽚通过对梦境的描绘,体现了东京元宵之夜的良⾠美景和舒⼼惬意,也表达了词⼈对之追念、珍惜、留恋的感情。

下⽚写梦醒之后的情和景,与上⽚形成鲜明对⽐。

⼀觉醒来,笙歌、灯⽕、佳⼈全都⼦虚乌有。

眼前是炉⾹袅袅,处境孤凄,脑海中梦境历历,回味⽆穷。

现实与梦境,如今与往昔,孤凄与欢乐,对照分明。

【宋代诗词】一川烟草,满城风絮,贺铸的词醉了一场花雨

【宋代诗词】一川烟草,满城风絮,贺铸的词醉了一场花雨

【宋代诗词】一川烟草,满城风絮,贺铸的词醉了一场花雨贺铸,北宋词人。

字方回,又名贺三愁,人称贺梅子,自号庆湖遗老。

贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人,截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。

他长相奇丑,身高七尺,面色青黑如铁,眉目耸拔,人称“贺鬼头”;其词却“雍容妙丽,极幽闲思怨之情”。

为人豪爽精悍,如武侠剑客,“少时侠气盖一座,驰马走狗,饮酒如长鲸”;却又博闻强记,于书无所不读,家藏书万卷,而且手自校雠,“反如寒苦一书生”。

宋代词人大家中,贺铸不是最出众的,无论是苏轼、柳永、秦观还是周邦彦、李清照、辛弃疾,名声绝对盖过贺铸,但,把贺铸的“一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨”拿出来,便是苏东坡、李易安、辛稼轩,也掩盖不住他的光芒,他更因此有了个绰号叫“贺梅子”。

这是他一个人的诗意江湖,一个孤独的游侠儿,骑着五花马,路过你长发飘飘的路口,梅子黄了,天空下着连绵的小雨。

你对着一条寂寞的长路微笑,他会骑着马到来。

那是他的归宿。

《青玉案凌波不过横塘路》凌波不过横塘路。

但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度。

月桥花院,琐窗朱户。

只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮。

彩笔新题断肠句。

若问闲情都几许。

一川烟草,满城风絮。

梅子黄时雨。

赏析:这首词通过对暮春景色的描写,抒发作者所感到的“闲愁”。

上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景,也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨。

下片写因思慕而引起的无限愁思。

全词虚写相思之情,实抒悒悒不得志的“闲愁”。

立意新奇,能兴起人们无限想象,为当时传诵的名篇。

贺铸因此词而得“贺梅子”的雅号,宋金词人步其韵唱和仿效者多达25人28首。

一首词而吸引众多不同时期的词人来和作,是唐宋词史上独一无二的现象。

《鹧鸪天半死桐》重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。

旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?赏析:这是贺铸为亡妻赵氏而作的悼亡词。

全词写得很沉痛,十分感人,是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。

贺铸词

贺铸词

「贺铸」诗词集1、《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》彩舟载得离愁动。

无端更借樵风送。

波渺夕阳迟。

销魂不自持。

良宵谁与共。

赖有窗间梦。

可奈梦回时。

一番新别...2、《菩萨蛮·章台游冶金龟婿》章台游冶金龟婿。

归来犹带醺醺醉。

花漏怯春宵。

云屏无限娇。

绛纱灯影背。

玉枕钗声碎。

不待宿酲销。

马嘶催早...3、《菩萨蛮·曲门南与鸣珂接》曲门南与鸣珂接。

小园绿径飞胡蝶。

下马访婵娟。

笑迎妆阁前。

鹧鸪声几叠。

滟滟金蕉叶。

未许被香鞯。

...4、《菩萨蛮·绿窗残梦闻鶗鴂》绿窗残梦闻鶗鴂。

曲屏映枕春山叠。

梳□发如蝉。

镜生波上莲。

绛裙金缕摺。

学舞腰肢怯。

帘下小凭肩。

...5、《菩萨蛮·绿杨眠後拖烟穗》绿杨眠后拕烟穗。

日长扫尽青苔地。

香断入帘风。

炉心檀烬红。

兰溪修祓禊。

上巳明朝是。

不许放春慵。

...6、《菩萨蛮·粉香映叶花羞日》粉香映叶花羞日。

窗间宛转蜂寻蜜。

欢罢卷帘时。

玉纤匀面脂。

舞裙金斗熨。

绛襭鸳鸯蜜。

翠带一双垂。

...7、《菩萨蛮·子规啼梦罗窗晓》子规啼梦罗窗晓。

开奁拂镜严妆早。

彩碧画丁香。

背垂裙带长。

钿铮寻旧曲。

愁结眉心录。

犹恨夜来时。

...8、《菩萨蛮·虚堂向壁青灯灭》虚堂向壁青灯灭。

觉来惊见横窗月。

起看月平西。

城头乌夜啼。

兰衾羞更入。

欹枕偷声泣。

肠断数残更。

...9、《菩萨蛮·芭蕉衬雨秋声动》芭蕉衬雨秋声动。

罗窗恼破鸳鸯梦。

愁倚□帘栊。

灯花落地红。

枕横衾浪拥。

好夜无人共。

莫道粉墙东。

...10、《菩萨蛮·朱甍碧树莺声晓》朱甍碧树莺声晓。

残醺残梦犹相恼。

薄雨隔轻帘。

寒侵白纻衫。

锦屏人起早。

惟见余妆好。

眉样学新蟾。

...11、《菩萨蛮·炉烟微度流苏帐》炉烟微度流苏帐。

孤衾冷叠芙蓉浪。

蟠蟀不离床。

伴人愁夜长。

玉人飞阁上。

见月还相望。

相望莫相忘。

...12、《鹧鸪天·留落吴门□□□》留落吴门□□□。

□□□□□□□。

《望书归(古捣练子)》贺铸诗词鉴赏

《望书归(古捣练子)》贺铸诗词鉴赏

《望书归(古捣练子)》贺铸诗词鉴赏
●望书归(古捣练子)
贺铸
边堠远,置邮稀,附与征衣衬铁衣。

连夜不妨频梦见,过年惟望得书归。

贺铸词作鉴赏
此词是作者《古捣练子组词中词意最为哀婉、沉痛的一篇。

词中表现了思妇与征夫互通音讯的困难,流露出词人对于征夫、思妇悲惨生活的深切同情。

全词共五句,大意是:边关迢遥僻远,官家用作邮传的驿车却很稀少。

难得今日见到驿使,寄信之外,还附上自己赶做的战袍。

有它衬里头,征夫披上铁甲就不会再感到寒冷。

一夜之间尽可以三番五次地与夫君梦中相会,可事实上,下一年能收到他的回信,也就心满意足了。

这首词没有花费笔墨去描写思妇的体态、容貌,而是着意刻画思妇的内心世界,通过展示她微妙的情感波澜来表达其相思之苦。

词中写思妇对于所谓幸福的要求,已经没有任何奢求:不敢设想真与征夫团圆,只希望梦中能多重逢几次;不敢想人归,只图书信归;不敢企求回信迅捷,只希望一年之内能见到回信。

这一番曲笔,极尽含蓄委婉之致,写得深
沉哀婉、催人泪下,表现了封建兵役制的残酷和广大征夫、思妇的辛酸、悲苦。

贺铸《天香》全词翻译赏析

贺铸《天香》全词翻译赏析

贺铸《天香》全词翻译赏析导读:本篇为秋夜倦旅抒愁之词,表达游宦江湖之人悲秋怀人的落寞和孤寂。

上片描绘秋夜驿馆的清冷萧索,抒写词人羁旅独居的悲愁。

下片慨叹自己坎坷生涯,抒写对友人的怀念。

全词笔力遒劲,格调沉郁。

天香①贺铸烟络横林,山沉远照,逦迤黄昏钟鼓。

烛映帘栊,蛩催机杼②,共苦清秋风露。

不眠思妇,齐应和、几声砧杵。

惊动天涯倦宦,骎骎岁华行暮③。

当年酒狂自负。

谓东君④,以春相付。

流浪征骖北道,客墙南浦。

幽恨无人晤语⑤。

赖明月、曾知旧游处。

好伴云来,还将梦去。

[注释]①天香:唐释道世《法苑珠林》云:“天童子天香甚香。

”调名本此。

②蛩催机杼:唐郑愔《秋闺》诗:“机杼夜蛩催。

”蛩(qióng):蟋蟀,古幽州人称作“趋织”,又欲称“促织”。

③骎骎(qīn qīn):马疾奔貌,形容时光飞逝。

④东君:“东君”为司春之神。

⑤晤语:对面交谈。

⑥东君:司春之神。

⑦晤语:面谈。

⑧好伴云来:用行云比喻所爱女子。

用宋玉《高唐赋序》中“朝为行云,暮为行雨”之意。

【译文】树林笼罩着烟雾,远山的夕阳已经落下,隐隐约约传来黄昏的钟鼓。

看多少人家,烛光映照着窗户,蟋蟀声声,好象在催促人们赶快纺织衣裳。

我们都怨恨这清秋之际,风露凄清。

不眠的那些思念远人的思妇,正在忙忙碌碌,在一片风声虫声中,又送来声声砧杵。

这声音惊动了我这漂泊天涯的在外人,这才发现又已经到了一年的年末时光。

当年我曾以酒狂自负,以为春神对我偏爱有加,只是把韶华都向我交付。

想不到终年流浪四方,南来北往,车马不停,心中满腔离情别绪无人可以理解。

只好抬头望着明月与我相伴,期望夜色之中,能让我们梦中相会。

【译文二】烟雾弥漫丛林,夕阳照着远山,暮色中弯弯山路传来钟鼓声。

烛光映照窗帘,蟋蟀催人织布,共受清秋凄风寒露苦楚。

夜不成眠的闺人叹息,应和着池边的声声砧杵。

惊动了我这天涯游子,叹岁月如流又是一日将暮。

想当年使酒任气轻狂自负,自谓东君把春色向我交付。

而我却一会儿跃马北国,一会儿又驾舟浮游南浦,满怀幽恨向谁倾诉?幸好明月知道我的旧游处,它让白云伴我进梦乡,又把我的好梦给他带去。

古诗愁风月·风清月正圆翻译赏析

古诗愁风月·风清月正圆翻译赏析

古诗愁风月·风清月正圆翻译赏析《愁风月·风清月正圆》作者为宋朝诗人贺铸。

其古诗全文如下:风清月正圆,信是佳时节。

不会长年来,处处愁风月。

心将熏麝焦,吟伴寒虫切。

欲遽就床眠,解带翻成结。

【前言】《愁风月·风清月正圆》,北宋贺铸词作。

这首词步步深入、波澜起伏地抒写了回旋往复、无可排遣的离愁,更为精妙的构思是采用具体可感的生动意象,去表现离愁这种抽象而难以言传的复杂情感。

末二句不仅具有民歌风味,而且画龙点睛,乃全词之精髓。

【注释】①熏麝:熏炉中的香料。

②寒虫:蟋蟀。

③遽:速。

【翻译】正是风清月国的好时节。

因与思念的人长年隔绝,每逢见到清风明月就产生了忧愁。

点起香,对香吟诗,用来排除心中的愁情,但心反而与香一样焦,吟声与虫鸣一样凄凉。

于是就上床睡觉,或许可以与愁苦告别,不料衣带又解不开,越急着想解开,越是解不开,反而打成了一个死结。

【赏析】这首词写独处孤栖的愁怀。

“解带翻成结”可以作全词评语,词中人不断地力求解脱,却陷入无可排遣的烦恼之中。

也有人也根据主人公的口吻、语气、举动及她身边的器物等来推断这首词抒情主人公似应是一位怀人的女子。

开头两句“风清月正圆,信是佳时节”,点出眼前是个风清月圆的好天良夜。

但“信是”这种语气,含有客观上是如此,而吾心中却未必然的意味,如“江山信美非吾土”就是。

果然下二句即突然翻转:“不会长年来,处处愁风月。

”带着主观感情,“以我观物,故物皆着我之色彩”(王国维《人间词话》)。

无边风月,在离人眼中是可以唤起景是人非之感的。

所以,词中人因与对方长年隔别,每见风月即生愁,“处处”二字,不仅指地,亦指时时,事事,凡关乎风月者,即是愁端。

由“佳时节”而“愁风月”,这一转折,也就是欲解带而翻成结了。

说“长年来”、“处处”,这就从时间和空间的广泛范围内把眼前的“愁”展开,对情事作了更具体的暗示。

风月不能解忧,反平添一段烦恼。

闺中只得点香吟诗,借以排遣愁情,然而“熏麝”反而使心同香一样焦,吟声则与虫鸣一般凄切。

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贺铸词的愁与梦
广电1302 1704130215 缪繁荣
摘要:
贺铸个性鲜明,词作也是极富特色。

他的词取材广泛,风格多样,辞面往往典雅华丽,且善于炼字炼意,追求意新语工。

本文将简单的探讨一下其词作的两大特色:愁的千姿百态与梦的缠绵曲折。

关键字:
贺铸愁梦东山词
导语:
贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人,截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。

他长相奇丑,身高七尺,面色青黑如铁,眉目耸拔,人称“贺鬼头”;其词却“雍容妙丽,极幽闲思怨之情”。

为人豪爽精悍,如武侠剑客,“少时侠气盖一座,驰马走狗,饮酒如长鲸”;却又博闻强记,于书无所不读,家藏书万卷,而且手自校雠,“反如寒苦一书生”。

由于耿介豪侠,入仕后喜论当今世事,不肯为权贵屈节,因而一生沉于下僚,郁郁不得志。

晚年退居苏州,著有《东山词》,现存词280余首。

他独特的性格与人生经历恰好给了其不同于他人的笔触,写出了自己的风格。

正文:
一、愁生百态,愁入万物
愁情虽是宋词中常表现的内容,但如贺铸笔下的愁情词能有如此众多面貌的倒也并不常见。

贺铸的矛盾性格使得其善写幽思怨情之类的词。

而之所以善于写此类词,且写得备受后人称赞,多是因他贺笔下的愁不再是单面的抽象化的情感,而具有生命力,且有着不同的面貌。

以颜色写愁,以水喻愁,以舟载愁,以斛量愁的艺术手法都体现了他对愁情面貌多元的理解,以特定的动作表愁情更是贺铸对愁情词的创新,也是他对愁情的独特感受的产物。

“愁”本是内在的情感,郁结于心难以言说的,然而在贺铸的笔下,愁情词是多面貌的,不单单以一两种面貌呈现出来:有“浓愁”,如《断湘弦》“漫写浓愁幽恨,封寄鱼笺”;有“闲愁”,如《独倚楼》“无际恨,见闲愁,侵寻天尽头”;有“清愁”,如《付金钗》“吟警句,写清愁,浮骖为少留”;“愁”不仅有浓闲清浊之分,还可以听,如《潇洒雨》“愁听,樯影外,繁声骤点”;“愁”还有生命,如芳草遍地不断蔓延,如《宛溪柳》“波天渺,兰舟欲上,回首离愁满芳草”。

在贺铸笔下“愁”再也不是单一的,也不是不可言说的,而是以多种鲜活的面貌展现出来:以眉黛写愁,如《步花间》“一声水调,两点春愁,先占眉”;以水喻愁,如《木兰花》“漫将江水比闲愁,水尽江头愁不尽”;以舟载愁、以斛量愁,如《清平乐》“无端不系孤舟,载将多少离愁”,《减字木兰花》“多情多病,万斛闲愁量有剩”;以特定的动作表愁情,如《愁风月》“风清月正圆,信是佳时节。

不会长年来,处处愁风月”。

名篇《青玉案·凌波不过横塘路》中一句“若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!”,运用博喻手法,使愁像“一川烟草”一样的无穷无尽,“满
城风絮”一般的轻粘烦乱,“梅子黄时雨”似的冰冷苦涩。

愁的深度与广度层层叠加,步步递进,引人入胜。

二、梦断时空,梦去繁华,梦寻空梦
自古以来,以梦为题材的文学作品就层出不穷,而读贺铸《东山词》同样可以发现他对梦这个题材的钟爱。

梦具有不真实性,虚幻性,所梦之景,所构之境也是包罗万象。

梦中可以超越生死的界限,可以跨越时空,也可以上天入地。

现实中无法抒情的情感或根本就无法实现的愿望在梦中可以尽情抒怀和得到圆满解决。

梦包含内容的复杂性,杂乱性使得梦很难解,但梦再变化无端,都是作者内心的反应,解读好梦境,才能解读好作者所表达的情思。

贺铸性格的矛盾复杂也促使他以梦排忧抒怀。

总的来说,他的写梦的目的分为三类:借梦境抒相思之情、借繁华梦空抒兴亡之感、借梦中寻梦抒凄凉无奈之感。

第一类相思词,多是描写现实中男女相隔一方无法厮守,距离更使得相思增浓,无法排解,只有通过借梦跨越时空,上天入地的特性来一抒相思之情。

在梦中相见、相聚、相守。

如《江城子》:“麝熏微度绣芙蓉,翠衾重,画堂空。

前夜偷期,相见却匆匆。

心事两知何处问?依约是,梦中逢。

坐疑行听竹窗风,出帘栊,杳无踪。

已过黄昏,才动寺楼钟。

暮雨不来春又去,花满地,月朦胧。

”词中上阕描写了一对恋人碍于世俗、私下约见,却因相聚时间太短,只能来去匆匆,见了仿佛仍在梦中。

为何呢?这是因为现实阻碍重重难得一见,只有梦中才能跨越时空来相逢。

第二类兴亡词,方回拥有侠气盖一座,驰马走狗,饮酒如长鲸的豪放性格及强烈的用世之心却难展抱负,其仕途上的坎坷使得他常有兴亡之感。

繁华如梦,转瞬即逝的沧桑便化为他笔下的墨香点点。

如《雨中花》:“回首扬州,猖狂十载,依然一梦归来。

但觉安仁愁鬓,几点尘埃。

醉墨碧纱犹锁,春衫白纻新裁。

认鸣珂曲里,旧日朱扉,闲闭青苔。

人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。

徒怅望,碧云销散,明月徘徊。

忍过阳台折柳?难凭陇驿传梅。

一番桃李,迎风无语,谁是怜才!”在贺铸笔下十年恍如一梦,回看过去繁华的扬州生活就像做了一场梦,如今从梦中归来。

繁华梦里碧纱还是当年锁着的模样,我却身着新衫而来,旧日的朱扉开始斑驳,青苔正在滋长,物犹在,人何去?却早已不在,能不感叹。

到头来,也独有自己“空”行一趟,渴望着能看到旧时人儿,却是徒劳。

如今有谁相伴?只有明月还在徘徊。

第三类愁情词,则体现了贺铸对于“梦”理解的独特性,即梦中寻梦。

这类词也是最能体现《东山词》艺术上的独特性。

此种梦境有两重梦,一是平常所言之梦,第二重梦,即在第一重梦里中还有更深的虚幻的梦。

贺铸借梦中寻梦常抒凄凉无奈之感,有否定一切,万般皆是空的感悟。

如《梦相亲》:“清琴再鼓求凰弄,紫陌屡盘骄马鞚。

远山眉样认心期,游水车音牵目送。

归来翠被和衣拥,醉解寒生钟鼓动。

此欢只许梦相亲,每向梦中还说梦。

”这首词借三重梦抒无限凄惋之情:第一重凄惋,乃是指此欢只能凭借梦相亲,明明相爱却无法相守,只有梦中方能实现;第二重凄惋,只能梦相亲已经很无奈,却傻得在梦里对着相爱的人诉说所做的梦是如何温馨,更添一重无奈凄凉;第三重凄惋,“每向”二字说明梦中说梦并非一时之动作,而是经常如此,更觉悲凉,于此还尚未到最悲。

最悲的是梦自身本就不是真实存在的,更何况梦境里面的温馨相聚相守之景,更是空呢!梦是空,此欢是空,梦中说梦也是空,到头来,只落得一场空。

结论:“豪狭狂放与细密深静的统一,慷慨激昂与沉稳谨慎的统一、刚健超逸与柔婉缠绵的统一,构成贺铸性格的多维立体的复杂网络结构,其中每一种性格元素所包含的否定性因子,都通过各组元素的对立互补关系得到剔除,因此可以说,贺铸的性格矛盾所构成的对立统一的复杂状态,是形成他丰厚完善的性格的原因,形而为词作,亦丰厚而无弊病。

”李晓湘在《论贺铸的性格矛盾》中如是说道。

而正是因为性格上多组矛盾的对立与统一使得贺铸之词有着不同于其它词作的特殊性。

其作词,如东坡“满心而发,肆口而成”,抒发自我的人生感慨,表现自我的人生精神。

而将梦与愁作为题材广泛运用至词中,更是他个性的表现与外放。

参考文献:《贺铸东山词的艺术独特性》罗乔赟硕士论文
《东山词》贺铸
《中国古代文学史》袁行霈主编
百度百科-贺铸
课堂讲义。

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