生态旅游相关理论
生态旅游培训计划

生态旅游培训计划第一部分:理论基础1. 生态旅游概念及原理- 介绍生态旅游的定义,强调与传统旅游的区别- 解释生态旅游的原理,强调对环境的保护和社区的发展2. 生态旅游的意义与价值- 探讨生态旅游对环境、经济和社会的影响- 引用相关案例和数据,论证生态旅游的重要性3. 生态旅游可持续发展- 介绍可持续发展的概念和原则- 讨论生态旅游的可持续性,强调平衡经济、社会和环境的发展第二部分:生态旅游管理1. 生态旅游目的地规划与开发- 分析生态旅游目的地规划的重要性- 强调合理规划和开发对于保护生态环境的重要性2. 生态旅游资源保护与管理- 探讨生态旅游资源的特点和保护方法- 介绍生态旅游管理的相关政策和法规3. 生态旅游项目设计与营销- 分析生态旅游项目设计的原则和方法- 讨论生态旅游营销的特点和策略第三部分:生态旅游实践1. 生态旅游体验活动- 安排生态旅游体验活动,如徒步、骑行等- 强调在活动中对自然环境的尊重和保护2. 生态旅游社区参与- 安排参观当地社区,与当地居民交流- 强调生态旅游对当地社区的发展和带来的影响3. 生态旅游案例分享- 邀请相关领域专家分享生态旅游成功案例- 讨论案例中的经验和教训第四部分:生态旅游实践技能培训1. 生态旅游导游技能- 常见生态旅游导游技能的培训,如解说、危险情况处理等2. 紧急情况处理- 生态旅游中可能遇到的紧急情况的处理培训,如野生动物袭击、自然灾害等3. 生态旅游纪录和宣传- 生态旅游纪录和宣传技巧的培训,如摄影、视频制作等第五部分:结业评估与结业证书对参训人员进行结业考核,通过考核的学员颁发结业证书,以资鼓励和鼓励。
以上是生态旅游培训计划的主要内容和安排,通过这样的培训计划,希望能够提高生态旅游从业者对生态环境的保护意识和技能,促进生态旅游的可持续发展。
同时也希望能够通过这样的培训计划,提高参训人员对生态旅游的认识和理解,从而进一步推动生态旅游事业的发展。
旅游利益相关者理论

利益相关者理论在旅游行业的应用则始于Walle。Walle 指出,作为 一个综合性的行业,旅游业比大部分其他行业所涉及的利益相关者都要多。 因此,在分析旅游业的政治、社会和道德问题的时候都会使用到利益相关 者模型。很多生态旅游目的地失败的一个主要原因就在于没能将那些关键 利益相关者包括在内,因此,将利益相关者纳入规划和决策过程是保证生 态旅游得以可持续发展的关键。
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基于所有的利益主体都具有本质上相同的价值的理念,索特(Sautter)和莱森 (Leisen)两人在Freeman的利益主体谱系图的基础上,绘制了一幅旅游业利益主体 图(见下图)。与此同时,他们提醒人们由于利益主体参与的动态性特点。
从业人 员
政府部 门
竞争者
本地商 业 旅游规划师
商业链
1984年,《我们共同的未来》(Our Common Future,WCED,1987)指出在可 持续旅游的过程中有必要理解利益相关者,可持续旅游发展是个困难的过程,在让部 分人受益的同时,势必影响到部分群体的利益,因此,世界环境发展委员会 (WCED,1987)明确指出,引入利益相关者理论是可持续发展过程中必不可少的要求 之一。旅游地可持续发展是可持续发展大系统中的一个子系统。
2.旅游过程牵扯到各种利益关系,特别是开发过程中一定要协调好各 种利益关系。
3.利益相关者不仅是包括各种利益实体,还包括自然资源等。
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T h a n k y o u.
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二、生态旅游中涉及到的利益相关者
保护区
生态旅游者
旅游企业
社区居 民
生态旅游资源

中华五岳
文 化 保 护 生 态 旅 游 资 源
• 生态旅游资源• 形成和分类
中华五岳
南岳衡山
文 化 保 护 生 态 旅 游 资 源
• 生态旅游资源• 形成和分类
中华五岳
西
岳 华
文 化 保
山
护
生
态
旅
游
资
源
• 生态旅游资源• 形成和分类
中华五岳北
岳 恒 山
文 化 保 护 生 态 旅 游 资 源
• 生态旅游资源• 形成和分类
断 生态旅游资源• 基本概念
•旅游服务的争议
争议焦点:能否烘托当地特色、增加吸引力?
生态旅游资源• 基本概念
•天然和开发的争议
争议焦点:是否能接待游客、只要有吸引力?
喜马拉雅山
张家界百龙电梯
生态旅游资源• 基本概念
结论
1. 一切具有生态美的生态系统,既包括自然生态 系统,也包括人与自然和谐的文化生态系统。
浩瀚的
宇宙
广
袤
太
阳
系
生态旅游资源• 形成和分类
大自然的演化 蔚蓝的地球
美丽的大自然
生态旅游资源• 形成和分类
人与自然共同营造
生态旅游资源• 形成和分类
• 农业生态系统的营造(一)—“三才”
• 理念 • 古代哲学家把“天”、“地”、“人”称为“三
才” • “三才”即“天时”、“地利”、“人和” • “三才”和谐是一切成功的关键 • “三才”理念指导农业生产
世界园艺博览会
科 普 生 态 旅 游 资 源
生态旅游资源• 形成和分类
自然博物馆
美
科
国
普
自
生
生态旅游学期末复习资料

人类生活环境质量的恶化:1.空气不洁 2.水质不净 3.食品不绿 4.杂声污染5.垃圾围城。
生态旅游是墨西哥专家谢贝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出生态旅游四大理念:保护性自然性社区参及环境教育。
生态旅游的三大要素:1.要点一生态旅游活动的性质(新观点-保护,高层次在,专项性)2.要点二生态旅游对象(自然景观两个分歧1是关于纯自然和人工重建自然的争议,2是关于顺境自然景观和逆境自然景观的争议。
人文景观)3.要点三生态旅游者的范畴(1高素质高消费的生态旅游者2生态旅游者非大众旅游者的观点收到挑战)生态旅游的特点:1.普及性2.保护性3多样性4专业性5精品性。
生态旅游功能:1.旅游功能2.保护功能3.经济功能4.环境教育功能。
生态旅游的四大理论:1.人及自然关系的理论2.生态美理论3.可持续发展理论4.系统理论可持续发展=经济增长+社会变革+自然生态环境保护。
生态旅游者和传统大众旅游者联系:生态旅游者的特证:1自然性2.责任性(经济发展责任环境保护责任)3.特定性(身体素质道德素质环保知识文化修养)。
生态旅游者的责任:1.环境保护的责任①尊重旅游目的地的生命②尊重旅游目的地的自认生态系统③尊重旅游目的地的生态过程③尊重旅游目的地的文化2.促进旅游社区经济发展的责任生态旅游者的分类:(大框架)P85生态旅游者形成的客观条件:1.经济能力(①可自由支费收入②.生态旅游消费)2.休闲时间(①社会发展促进了休闲时间增多②生态旅游是时尚的休闲方式)3.社会经济环境(直接影响间接影响)4.身体状况生态旅游者形成的主观条件(了解):1.旅游动机(旅游动机产生旅游动机分类)2.生态旅游者旅游动机的产生原因:(外因主要是生存环境恶化内因主要是精神上对自然的母亲青结及身体需要恢复精力)3.影响生态旅游者旅游动机的因素---{社会文化因素(生态文化民族习俗宗教文化价值观)社会群体因素(家庭社会阶层)}生态旅游者的培养(细看)1.培养的意义:①有助于生态旅游目标的实现②有助于生态旅游客源的扩大③有助于全民环保意识的提高。
《生态旅游》第二章 生态旅游的理论基础

第二节 生态美理论与生态旅游
一、生态美概念
1. 自然美到生态美的过渡 2. 生态美及其分类
• 生态美包括两大类:一类是自然生态美;另一类是人文 生态美。
• 自然美中众多的生命与其环境所表现出来的协同关系与 和谐形式称为自然生态美。
• 人类遵循自然规律和美的创造原则,与自然共同创造的 人与自然和谐协调之美称为人文生态美。
遵循生态学规障 (2)经济可持续发展的战略 (3)社会可持续发展的战略 • 国内和国际
三、可持续发展理论的生态旅游价值
1 生态旅游的目ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ是可持续发展
2 生态旅游者应持可持续发展的观点 3 生态旅游从业人员应以可持续发展作
为工作准则
案例:卡斯卡伊斯地区 荣获最佳 可持续发展城市奖
葡萄牙里斯本卡斯卡伊斯地区(Cascais)2014年荣 获世界最佳可持续发展城市大奖,以表彰卡斯卡伊斯 政府在 Duna(沙丘) da Cresmina 和Pisão(位于 辛特拉和卡斯卡伊斯自然公园内)区域内恢复自然环 境所做出的巨大努力。
1 生态旅游者是自然的朋友
2 生态旅游开发者应该有人与自然共生的 正确观点
3 生态旅游管理者要慎重保护自然
案例分析:南非芬达自然保护 区的森林度假区
思考与讨论: (1)你认为该案例中,旅游者、当地社区
居民与芬达保护区的自然环境之间是一种什 么关系? (2)从该案例中,你能总结出哪些生态旅 游开发的成功经验?
3. 自然美与生态美的区别 • 从审美基础上看 • 从美的形成上看
二、生态美的特点
1. 活力美 3. 创造美
2. 和谐美 4. 参与美
三、生态美理论的生态旅游价值
1. 生态旅游者追求生态美
3第三章_生态旅游的理论基础

四、生态旅游系统
(一)旅游系统
1.六要素说
1 吃
2
3 4 5 6 娱 行
住
游
购
四、生态旅游系统
(一)旅游系统
媒体:媒介物
客体:旅游资源 或旅游吸引物
2.三体说
主体:旅游者
四、生态旅游系统
(一)旅游系统
本地市场 政策法规
客源市场 系统
国内市场 国际市场
支持系统
环境保障 人力资源保障
交通
4.游憩论
加 拿 大 班 夫 公 园 功 能 分 区
绝对保护区
杜绝人类干扰的荒野区
加 拿 大 班 夫 公 园 功 能 分 区
加 拿 大 班 夫 公 园 功 能 分 区
自然风景观光区
加 拿 大 班 夫 公 园 功 能 分 区
娱乐区
加 拿 大 班 夫 公 园 功 能 分 区
旅游城镇区
“生态旅游系统”则是生态旅游的研 究对象,生态旅游作为一种活动,从 系统的角度出发,我们根据生态旅游 活动得以实现的基本条件,提出了 “四体生态旅游系统”。
四、生态旅游系统
(二)“四体”生态旅游系统
1.生态旅游系统的四体模式
载体(生态旅游环境)
主体(生态者)
媒体(生态旅游业) 客体:生态旅游资源
载体(生态旅游环境)
原始适应
三个阶段Βιβλιοθήκη 顺应改造理解要点
1 2
3
4
人是 自然 演化 的产 物
依附 适应 自然 阶段
顺应 自然 阶段
改造 自然 阶段
一、人与自然关系理论与生态旅游
(二)对自然价值的重新思考 1.自然对人类的价值
创 造 性 价 值
生 存 价 值
旅游规划的文化生态理论研究

旅游规划的文化生态理论研究一、概述随着全球旅游业的迅猛发展,旅游规划已逐渐成为地理学、社会学、生态学和文化学等多学科交叉研究的热点领域。
文化生态理论作为旅游规划的重要理论基础,为旅游目的地的可持续发展提供了全新的视角和思路。
本文旨在探讨旅游规划中的文化生态理论研究,通过对文化生态理论的梳理和分析,深入理解其在旅游规划中的应用价值和实践意义。
文章首先介绍了文化生态理论的基本概念和发展脉络,然后分析了文化生态理论与旅游规划的内在联系,最后探讨了文化生态理论在旅游规划中的具体应用和前景展望。
本文旨在为推动旅游规划的科学化、文化化和生态化提供理论支持和实践指导。
1. 研究背景和意义在21世纪,旅游业已成为全球经济的重要组成部分,对于许多国家而言,旅游业是其经济发展的重要支柱。
随着人们对生活质量追求的提高,旅游活动不再仅仅是简单的观光游览,而是更加注重深度的文化体验和生态环境的互动。
在这样的背景下,旅游规划的理论和实践面临着新的挑战和机遇。
文化生态理论,作为跨学科研究的产物,强调文化与自然的相互作用和平衡,它为旅游规划提供了一个全新的视角。
通过对旅游目的地文化生态的深入理解,旅游规划者能够更好地平衡旅游开发与环境保护之间的关系,确保旅游活动的可持续发展。
文化生态理论还强调了旅游规划中本地社区的参与和利益,有助于促进旅游目的地社区的经济发展和社会进步。
本研究旨在探讨文化生态理论在旅游规划中的应用,分析其在提升旅游目的地吸引力、保护生态环境、促进社区参与等方面的作用。
通过对相关案例的深入研究,本文将总结出文化生态理论在旅游规划中的成功实践和潜在挑战,为未来的旅游规划提供理论指导和实践参考。
这不仅对于旅游学术研究具有重要的理论价值,而且对于指导旅游业的健康发展、实现旅游与环境的和谐共生具有重要的现实意义。
2. 研究目的和任务本研究的核心目的在于深入探索旅游规划与文化生态理论之间的内在联系,旨在提出一种基于文化生态理论视角的旅游规划新模式,以期实现旅游业的可持续发展。
生态旅游

第三节生态旅游环境伦理的基本原则 和道德规范
一、基本原则 是指对生态旅游者提出的最根本的、具有普遍性 的要求,它是生态环境伦理道德的核心和根本标 准。 利益公正 贯彻生态旅游环境伦理的基本原则应遵循的要求: 1、实现生态旅游者代际的利益公正 2、实现生态旅游者代内的利益公正 3、实现“人—地”公正
阿尔贝特 史怀泽“敬畏生命”伦理思想 的基本内容 ⑴关于敬畏生命的善恶定义 善的本质是保存和促进生命,使生命达到其最 高度的发展;恶的本质是毁灭生命,损害生命, 阻碍生命的发展。 ⑵关于敬畏生命伦理的原则 伦理的基本原则就是敬畏生命,它是一种扩大 了对爱心,其基本要求是给予任何生物所有善意。 ⑶关于敬畏生命伦理的目的 就是要扩大人类对道德责任,克服盲目对利己 主义世界观,从而关怀自己周围的所有生物命运, 并给予它们真正人道的帮助。
二、道德规范 1、合理健康地消费 ⑴消费文明化 一是以精神消费为主适当辅以物质消费活动 二是生态旅游者在参加生态旅游消费活动时,不应把这种 消费仅仅看是生态旅游区严禁一些不健康的消费陋习与活动 ⑵消费无害化 2、控制环境容量 3、适度发展
思考题
第四章生态旅游环境伦理
普陀山
第一节生态旅游伦理的概念
一、生态旅游环境伦理的概念 是指体现于生态旅游过程中的一系列保护 生态环境和资源的理性思维与道德规范 二、世界公认对生态环境伦理的奠基人 1、莱昂波尔德:对环境保护的最大贡献是 “大地伦理理论” 2、阿尔贝特 史怀泽:“敬畏生命”伦理 思想 体系
一切生命都有生命意志,但相对于其他动物,人的生命意 志表现得最为强烈,分裂也最为痛苦。因为其他动物都能 与其同类共同体验痛苦,能竭尽爱心和能力抚育后代,能 以自我牺牲保存和促进后代的生命。然而人却即对其他动 物肆意作践,从来不掩饰自己对残忍,同时又往往在人类 之间挑起争斗,甚至以任何动物都无法比拟的力量大规模 地毁灭同类。可见人类以往的伦理是完全建立在弱肉强食、 适者生存的利己主义基础上的,各个地区或民族为了自身 的利益,常常进行相互间的战争、竞争和无节制的扩张, 这一切都使人类付出了惨重的代价。所以以往只涉及人与 人之间关系的伦理学是不完整的,从而也不可能产生充分 的伦理动能,不懂得敬畏生命,人就会受制于盲目的利己 主义的世界,所有的生命也就必然生存与黑暗之中。但是, 敬畏生命的伦理学则可以改变这一切,因此我们不仅与人, 而且与一切存在于我们范围之内的生物发生联系,关心它 们的命运,在危难中救助它们、保护它们。也就是把伦理 的范围扩大到一切生命,在人类与自然之间建立一种和谐 的精神关系,人对一切生命承担保护责任,以伦理的态度 关爱生命世界。
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生态旅游相关理论第二章生态旅游相关理论内容提要生态旅游理论自20世纪80年代提出后,一直受到旅游学界的关注。
随着生态旅游开发实践的展开,近年来我国的生态旅游理论研究也取得了一定进展。
生态旅游之所以能够在短短十几年间在全球迅速发展,离不开各种理论的支撑和指导。
在众多指导生态旅游迅速发展的理论中,生态文化、可持续发展理论、生态美学等至关重要。
了解各种理论对生态旅游发展所做出的影响,我们才能将其到指导生态旅游的实践中,并且为生态旅游有关理论的补充提供新鲜的血液。
第一节生态文化一生态文化概述生态文化有广义和狭义之区别。
广义的生态文化是一种生态价值观,或者说是一种生态文明观,它反映了人类新的生存方式,即人与自然和谐的生存方式。
这种定义下的生态文化,大致包括三个层次,即物质层次、精神层次和制度(政治)层次。
狭义的生态文化是一种文化现象,即以生态价值观为指导的社会意识形式。
生态文化是人们在漫长的历史发展演化中,在适应、改造自然过程中形成的各种生态观念、生态知识、生态经验。
最初这些生态性内容仅以“单体”形式出现,没有上升到系统的文化层面,随后这些知识经验在漫长的历史演替中日积月累逐渐融入人们的思想精神并形成生态观念,它又进入社会生产生活之中并积累成制度、措施、经验,它又外在地表现于人们的实践、服务于人民的生存并物化为各种成果、风俗习惯等,由此集结并以“生态文化”统一的概念出现,生态文化由此成为一种关注人与自然的文化,它以“文化”、“智慧”的形式聚集人类改造自然的力量,反过来又成为人类可以利用的武器改造自然;在社会历史领域中,生态的许多理念依然显示出合理性并为人所用,生态文化又成为解决社会、经济、环境等综合问题的一把钥匙。
二生态文化对生态旅游的价值生态文化渗透在生态旅游之中,生态旅游是对生态文化的阐释。
当人类意因而更加追求系统全面发展进步。
生态旅游追求经济、环境、社会的协调发展,将生态旅游放到经济、环境、社会整体发展中,并以生态文化作为生态旅游发展的衡量标准和指导思想,提升了生态旅游发展的层次。
纵观生态旅游的发展历程,任何新鲜元素从纳入生态旅游系统到最终的具体实施都具有积极的生态文化价值,生态文化蕴含的价值观是这些新鲜因子孕育的源泉,生态旅游是对生态文化的积极实践。
案例分析案例一重庆大力弘扬生态文化“植绿兴绿护绿爱绿”绿满城乡生态文明是人类文明的一种新形态,这种文明形态以尊重和保护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和生活方式为内涵,致力引导人们走持续、和谐发展的道路。
今年春季,北碚朝阳小学在组织全校春游时就一改以往只走科普基地、动物园、游乐园等地的惯例,将全校的春游地点定在了缙云山自然保护区,让全校数百名学生近距离地接触大自然。
“从目前的情况看,我们建设的这些生态文化示范、传播、教育基地非常受群众欢迎。
”市林业局负责人表示。
据统计,近年来,每年前往森林公园、保护区、示范基地的市民人数都大幅增长,仅2011年就达4500万人次。
这些公园、保护区真正成为了传播生态文化理念的有效平台。
生态文明建设要求每一个社会成员从自身做起,带动家庭,推动社会,创造一种有利于保护生态环境、节约资源能源、维持生态平衡的生产方式和生活方式。
为此,我市积极推进全民义务植树,开展了一系列群众参与度高、感召力强的生态文化传播活动,让群众亲身参与其中,共建共享具有独特魅力的“山、水、林、城”生态文化。
“其中效果最好的就是‘绿化长江·重庆行动’。
”市绿长办负责人介绍,在我市启动的“绿化长江·重庆行动”,事关三峡库区生态安全,备受中央重视、社会关注,在国内外引起强烈反响。
大家有钱出钱、有力出力。
南川数十名外出务工的农民工专门将自己打工的钱邮寄回家,捐款造林。
南岸12岁的盲童李梦铁还将自己捡垃圾的钱全部捐出造林。
在这种浓厚的生态文明建设氛围下,机关、企事业单位、个人不仅捐资造林,不少人还亲自参与到绿化长江造林过程中。
今年春季,我市的各个义务植树造林基地出现“爆棚”现象,超过百万人自愿涌入植树基地,参与全民义务植树,共植绿600万余株。
我市还开展了“百万市民进森林”活动,市级以上森林公园免费向市民开放,让广大市民亲近森林、享受生态,进而自觉保护森林、建设生态。
活动当日,全市数十个森林公园人潮如织,越来越多的群众爱上了这种生态、健康的休闲方式。
此外,我市还积极开展“身边增林”活动,发出倡议书,鼓励市民、农户在城市小区内、阳台上、房屋周边栽种花草,在整个重庆掀起了一阵植绿、爱绿的热潮。
2011年重庆市获得“生态中国城市奖”。
据统计,我市每年参加义务植树的群众超过2500万人次,植树超过1亿株,义务植树尽责率达90%以上。
建有“大学林”、“海峡两岸合作林”、“亚太友谊林”、“院士林”、“将军林”、“党员林”等各类纪念林。
广大市民亲身参与其中,真正体会到了“山、水、林、城”生态文化的独特魅力,建设、改善生态环境成为市民的一种共识。
思考与讨论:1、该案例体现了生态旅游中的哪些理论?是如何体现的?2、重庆市的生态旅游建设对我们有什么启发?第二节可持续发展理论可持续发展的要求推动了人类文化的纵深发展,催生了生态文化,同时,文化所具有的“化人”的功能也必然会作用于人类的可持续发展,为可持续发展提供持续的发展动力。
一可持续发展理论概述(一)可持续发展理论的提出表2.1 可持续发展理论发展简表1980 世界自然保护联盟能满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展1981 《建设一个可持续发展的社会》以控制人口增长、保护资源基础和开发再生能源来实现可持续发展1992 里约热内卢“环境与发展大会”通过《里约环境与发展宣言》、《21世纪议程》等文件1997 中共十五大把可持续发展战略确定为我国“现代化建设中必须实施”的战略到1980年由世界自然保护联盟(IUCN),联合国环境规划署(UNEP),野生动物基金会(WWF)共同发表的《世界自然保护大纲》。
1987年以布伦兰特夫人为首的世界环境与发展委员会(WCED)发表了报告《我们共同的未来》。
这份报告正式使用了可持续发展概念,并对之做出了比较系统的阐述,产生了广泛的影响。
有关可持续发展的定义有100多种,但被广泛接受影响最大的仍是世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》中的定义。
该报告中,可持续发展被定义为:“能满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。
它包括两个重要概念:需要的概念,尤其是世界各国人们的基本需要,应将此放在特别优先的地位来考虑;限制的概念,技术状况和社会组织对环境满足眼前和将来需要的能力施加的限制。
”涵盖范围包括国际、区域、地方及特定界别的层面,是科学发展观的基本要求之一。
1980年国际自然保护同盟的《世界自然资源保护大纲》:“必须研究自然的、社会的、生态的、经济的以及利用自然资源过程中的基本关系,以确保全球的可持续发展。
”1981年,美国布朗(Lester R. Brown)出版《建设一个可持续发展的社会》,提出以控制人口增长、保护资源基础和开发再生能源来实现可持续发展。
1992年6月,联合国在里约热内卢召开的“环境与发展大会”,通过了以可持续发展为核心的《里约环境与发展宣言》、《21世纪议程》等文件。
随后,中国政府编制了《中国21世纪人口、环境与发展白皮书》,首次把可持续发展战略纳入我国经济和社会发展的长远规划。
1997年的中共十五大把可持续发展战略确定为我国“现代化建设中必须实施”的战略。
可持续发展主要包括社会可持续发展,生态可持续发展,经济可持续发展。
(二)我国可持续发展战略的大背景中国在未来不到10 年的时间内,要全面实现小康社会的战略目标,达到经济加发展、民主更加健全、科教更加发达、文化更加繁荣、生态更加良好、社会更加进步、精神更加富足,全民的生活质量得到很大提高,这就必然要求我们实现全面发展、协调发展、可持续发展,充分体现以人为本,促进人的自身完善,努力走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
国家可持续发展战略的整体构想,既从经济增长、社会进步和环境安全的功利性目标出发,也从哲学观念更新和人类文明进步的理性化目标出发,几乎是全方位地涵盖了“自然、济、社会”复杂巨系统的运行规则和“人口、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系,并将此类规则与关系在不同时段或不同区域的差异表达,包含在整个时代演化的共性趋势之中。
在可持续发展理论和实践指导下的国家战略,具有坚实的理论基础和丰富的哲学内涵。
面对实现其战略目标所规定的内容,根据国情和具体条件,规定了实施的方案和规划,从而组成一个完善的战略体系,在理论上和实证上寻求战略实施过程中的“满意解”。
(三)中国可持续发展战略的七大主题:1 始终保持经济的理性增长在这里特别强调一种“健康状态”下的经济增长,它既不同意限制财富积累的“零增长”,也反对不顾一切条件提倡过分增长。
所谓健康的增长一般指在相应的发展阶段内,以“财富”扩大的方式和经济规模增长的度量,去满足人们在自控、自律等理性约束下的需求。
著名经济学家索罗认为: “可持续发展就是在人口、资源、环境各个参数的约束下,人均财富可以实现非负增长的总目标”。
2全力提高经济增长的质量它意味着新增财富的内在质量应当不断地、连续地加以改善和提高。
除了在结构上要不断合理与化外,新增财富在资源消耗和能源消耗上要越来越低; 在对生态环境的干扰强度上要越来越小; 在知识的含量上和非物质化方面要越来越高; 在总体效益的获取上要越来越好。
罗默理论认为: “经济收益递增型模式,是以知识创新和专业化人力资本为核心的经济增长,它不仅可能形成资本收益的内部递增,而且能使传统的生产力要素也随之产生递增效益,从而牵动整个经济的规模效益递增,突破传统意义上的增长极限”。
3 满足“以人为本”的基本生存需求可持续发展的核心以围绕人的全面发展而制定,其中人的基本生存需求和生存空间的不断被满足,是一切发展的基石。
因此一定要把全球、国家、区域的生存支持系统维持在规定水平的范围之内。
通过基本资源的开发提供充分的生存保障程度; 通过就业的比例和调配,达到收入、分配、储蓄等在结构上的合理性,进而共同维护全社会成员的身心健康。
4 调控人口的数量增长,提高人口素质人口数量的年平均增长率首先应稳定地低于GDP 的年平均增长率,而后逐渐实现人口自然增长率的“零增长”。
此前与此后,都要把人口素质的提高纳入到首要考虑的政策之中。
其实质是把人口自身再生产同物质的再生产“同等地”保持在可持续发展的水平上。
根据联合国开发计划署(UNDP) 在其年度报告《人类发展报告》中的研究,人口资源向人力资源的转变,首先要把人的“体能、技能、智能”三者的合理调配,置于可接受的状态之下,达到人口与发展之间的理想均衡5 维持、扩大和保护自然的资源基础地球的资源基础在可以预期的将来,仍然是供养世界人口生存与发展的唯一来源。