润于心践于行论语名句品读的资料共24页
润于心践于行《论语》名句品读资料
教师寄语
• 我们要听得见来自心灵的声音，明确人生方向。 用优秀的传统文化丰盈我们的心灵，重铸我们的 灵魂。 • 我们要感受到来自时代的呼唤，肩负历史使命。 用优秀的传统文化丰厚我们的底蕴，创造我们的 未来。 • 我们要认识到来自世界的冲击，捍卫民族文化。 用优秀的民族文化影响世界的文明，展示中国的 魅力。
• 5、岁寒，然后知松柏之后凋也。 • 孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中， 坚强不屈，忠贞不渝。 • 6、君子喻于义，小人喻于利。 • 《论语》中与（欧阳修《朋党论》）“大凡君子 与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此 自然之理也”意思相仿的一句话是 ： • 7、择其善者而从之，其不善者而改之。 • 孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人 的缺点，更要引以为戒的句子是
• 18、莫春者，春服既成 ，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语· 子路、曾暂、 冉有、公西华侍坐》2011北京卷） • 22、故君子名之必可言也，言之必可行也 ，君子于 其言，无所苟而已矣。 • 25、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以 成仁 ” （《论语》2013浙江） • 27、子曰：“，知者乐水，仁者乐山。知者动，仁 者静。知者乐，仁者寿。” （《论语》2014年广东卷）
高考真题 易错点
3．周任有言曰：“ 陈力就列 ，不能者止 。” （2004湖南） 4．工欲善其事 ，必先利其器。 （《论语· 卫灵公》）（2005全国） 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。” （《论语· 雍也》2010全国二卷） 15、君子坦荡荡， 小人长戚戚。 （《论语· 述而》2010天津卷）
5 为政之道 • 在儒家看来，为政者是靠着自己的人格魅力， 以德服人的。“道之以德，齐之以礼”，这样 老百姓才会有羞耻之心，并且能够自我约束。 即使百姓有错，那也是自身有错在先，“万方 有罪，罪在朕躬”。我们看到，为政者“其身 正，不令而行”。但是今天，作为一个法治国 家，除了为政者的高尚人格，更需要制度的不 断健全和完善。
论语中的名言及赏析
论语中的名言及赏析大家平时会关注论语中的名言及赏析吗?关于论语中的名言及赏析你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的论语中的名言及赏析，希望对大家有帮助。
论语中的名言及赏析(一)1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
《论语》中的名言名句
《论语》中的名言名句《论语》是中国古代哲学经典之一，是中国儒家学派的重要著作，记录了孔子及其学生的言行和思想。
其中包含了许多经典的名言名句，以下将选取其中一些进行阐述。
第一组：教育与修身1. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁：这是孔子关于修身养性和道德修养方面的名言。
孔子认为要成为一个充满仁爱之心的人，首先要孝敬父母、尊重师长，并且要有一颗真诚正直的心，对待他人要友善体谅，才能使人与人之间的关系和谐。
2. 不学而时习之，不思则罔，疑则有错：这是孔子强调学习与思考的名句。
孔子认为学习是一种积极的态度，时刻保持学习的心态，不断修炼自己的品德和知识，才能不断提高自己，避免错误。
3. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动：这是孔子对于修身的要求，强调人们要遵循良好的礼仪，从穿衣、言谈、行动等方面严格要求自己，使自己成为一个有教养的人。
第二组：政治与治国1. 君子坦荡荡，小人长戚戚：这是孔子对于君子和小人的描述。
孔子认为君子应该胸怀广阔，心胸开放，对待世事和人情要大度，而小人往往心胸狭窄，计较小利，为人处世常常小心谨慎。
2. 君子喻于义，小人喻于利：这句话强调了君子和小人的不同观念。
君子注重道义和正义，追求内心的满足和精神的升华，而小人只追求私利和功名。
3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：这是孔子教育子弟的名言，他认为只有坚定的志向和远大的目标，才能推动一个人不断努力，成为一个有用之才。
第三组：友情与人际关系1. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴：这是孔子对于真正的友谊的描述。
孔子认为真正的友谊应该是淡泊无私的，而不是为了个人的私利而交朋友。
2. 己所不欲，勿施于人：这句话强调了待人处事应该遵循的原则。
孔子认为一个人要待人真诚、宽容和善良，不去伤害他人，才能得到他人的尊重和友爱。
第四组：学习与修养1. 学而时习之，不亦说乎：这是孔子对于学习的重要性的强调。
学习是一个不断积累、不断提高的过程，只有不断努力去学习，才能使自己的知识不断丰富和提高。
儒家经典中的读书名言佳句
儒家经典中的读书名言佳句1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易·坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
2、德不孤，必有邻。
《论语·里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。
3、作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。
《尚书·周官》讲道德，心安理得;做坏事，心劳日拙。
4、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书·周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
6、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
7、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
《战国策·魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀;我对别人有恩德，不应该不忘怀。
8、爱而知其恶，憎而知其善。
《礼记·曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
9、与朋友交，言而有信。
《论语·学而》与朋友相交往，说话要守信用。
10、君子以文会友，以友辅仁。
《论语·颜渊》君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
11、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他;尊重别人的人，别人永远尊重他。
12、克己复礼为仁。
《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
13、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
14、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。
宋·宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
15、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?《教条场诸生·立志》志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢?16、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《语·学而》曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗?同朋友交往不诚实吗?老师传授的学业没有复习吗?”17、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。
论语名言警句
论语名言警句论语名言警句11、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
摘孔子《论语》2、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。
摘孔子《论语》3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
摘孔子《论语》4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
摘孔子《论语》5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
摘孔子《论语》6、君子坦荡荡，小人长戚戚。
摘孔子《论语》7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
摘孔子《论语》孔子的名人名言8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
摘孔子《论语》9、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
摘孔子《论语》10、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
摘孔子《论语》11、子以四教：文行忠信。
摘孔子《论语》12、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
摘孔子《论语》13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
摘孔子《论语》14、其知可及也，其愚不可及也。
摘孔子《论语》15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
摘孔子《论语》论语名言警句21、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。
———裴多菲2、人而无信，不知其可也。
———孔子3、诚实是人生永久最美好的品行。
———高尔基4、言必信，行必果。
——子路5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
———康德6、你必需以诚待人，别人才会以诚回报。
———李嘉诚7、难听的实话赛过悦耳的谎言。
———苏尤里·郁达列夫8、老老实实最能打动人心。
———莎士比亚9、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
———莎士比亚10、我们应当老老实实地办事。
———毛泽东11、诚实和勤勉应当成为你永久的伴侣。
———本·富兰克林12、坦白使人心地轻松的妙药。
———西塞罗13、诚实是艺术的最大要素。
润于心 践于行《论语》名句品读
3 君子之道 • 君子是孔夫子心目中理想的人格标准。《论 语》中一百多次提到君子，特别是君子与小 人的鲜明对照，更让我们印象深刻。那么什 么样的人才可能称为君子呢？君子为人坦荡， 不慕名利，做事勤奋敏捷，言语谨慎，可以 托付给他六尺之孤，可以承担百里之命，面 临大节而不改变自己的志向。君子不忧不惧 不惑；君子穷则独善其身，达则兼济天下。
高考真题 易错点
3．周任有言曰：“ 陈力就列 ，不能者止 。” （2004湖南） 4．工欲善其事 ，必先利其器。 （《论语· 卫灵公》）（2005全国） 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。” （《论语· 雍也》2010全国二卷） 15、君子坦荡荡， 小人长戚戚。 （《论语· 述而》2010天津卷）
“瘦身”钢筋的伸张力被 破坏，钢筋变“脆”，使 房屋迅速倒塌。
找寻精神的食粮
• 农民说，我种的菜你们去吃吧，我不吃。 • 工人说，我生产的产品你们去用吧，我不用。 建筑商，我建的楼你们去住吧，我不住。 • 作家说，我写的书看，你们去看吧，千万不要 让我的孩子看到…… • 生活在今天的我们怎么了？
我们只是陷入了一场精神危机！
5 为政之道 • 在儒家看来，为政者是靠着自己的人格魅力， 以德服人的。“道之以德，齐之以礼”，这样 老百姓才会有羞耻之心，并且能够自我约束。 即使百姓有错，那也是自身有错在先，“万方 有罪，罪在朕躬”。我们看到，为政者“其身 正，不令而行”。但是今天，作为一个法治国 家，除了为政者的高尚人格，更需要制度的不 断健全和完善。
• 18、莫春者，春服既成 ，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语· 子路、曾暂、 冉有、公西华侍坐》2011北京卷） • 22、故君子名之必可言也，言之必可行也 ，君子于 其言，无所苟而已矣。 • 25、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以 成仁 ” （《论语》2013浙江） • 27、子曰：“，知者乐水，仁者乐山。知者动，仁 者静。知者乐，仁者寿。” （《论语》2014年广东卷）
四书五经32句精华，让你受益终生
四书五经32句精华，让你受益终生四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，数千年来，“四书五经”启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。
《大学》1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：大学的道理，在于使自己的光明德性得以体现，使民众弃旧向新，使人的道德达到最完善的境界。
2.物有本末，事有始终。
知所先后，则近道矣。
译文：每样东西都有根本和末节，每件事情都有开始和终结。
知道了本末始终的先后次序，就接近事物本来的道理了。
3.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：古代那些想要在天下彰明光明德性的人，先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，先要治理好自己的家庭；想要治理好自己的家庭，先要修养好自己的品行；想要修养好自己的品行，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚，想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于穷尽万事万物的道理。
穷尽了万事万物的道理才能获得知识，获得了知识才能使自己意念真诚，意念真诚才能使心思端正，心思端正才能修养好品行，品行修养好才能治理好家庭，家庭治理好才能治理国家，国家治理好才能使天下太平。
4.汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
”《康浩》曰：“作新民。
”诗曰：“周虽旧邦，其命维新。
”是故君子无所不用其极。
译文：成汤刻在盆上的警句说：“如果今天能涤除身体上、心灵上的尘垢，使身心都焕然一新，那么就要每天如此，新了还要追求更新。
”《康浩》说：“要激励人民振作，不断革新自己。
”《诗经》说：“周朝虽然是个古老的国家，但是由于统治者的革新进取，所以能得到上天的眷顾，禀受新的天命。
论语中的名句来告诫我们做人要光明磊落
论语中的名句来告诫我们做人要光明磊落1. 论语中的名言警句论语名言警句（论语中的名言名句）1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2.巧言令色，鲜亦仁！3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.5.不患人之不己知，患不知人也.6.三百，一言以蔽之，曰："思无邪."7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.8.温故而知新，可以为师矣.9.学而不思则罔，思而不学则殆.10.知之为知之，不知为不知，是知也.11.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服.12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！14.子谓："尽美矣，又尽善也."谓："尽美矣，未尽善也."15.朝闻道，夕死可矣.16.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠.17.放于利而后行，多怨.18.君子喻于义，小人喻于利.19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.20.父母在，不远游.游必有方.21.父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.22.君子欲衲于言，而敏于行.23.德不孤，必有邻.24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.25.敏而好学，不耻下问.26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过.28.子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉，回也！"29.质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者.31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也.34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.35.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至.36.子不语：怪，力，乱，神.37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.38.君子坦荡荡，小人长戚戚.40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也.41.士不可以不弘毅，任重而道远.42.笃信好学，守死善道.危邦不入，乱邦不居.天下有道则见，无道则隐.邦有道，贫且贱焉.耻也；邦无道，富且贵也，耻也.43.不在其位，不谋其政.44.君子居之，何陋之有？45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"46.吾未见好德者如好色者也.47.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改.49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.50.岁寒，然后知松柏之后凋也.51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧.53.食不语，寝不言.54.寝不尸，居不容 .55.未能事人，焉能事鬼？56.未知生，焉知死？57.夫人不言，言必有中.58.过犹不及.59.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.60.己所不欲，勿施于人.61."死生有命，富贵在天."君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也？62.自古皆有死，民无信不立.63.君子成人之美，不成人之恶；小人反是.64.君子以文会友，以友辅仁.65.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足.66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.68.言必信，行必果.69.君子和而不同，小人同而不和.70.君子易事而难说也.说之不以道，不说也；及其使人也，器之.小人难事而易说也.说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉.71.君子泰而不骄，小人骄而不泰.76.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.78.工欲善其事，必先利其器.79.人无远虑，必有近忧.80.君子求诸己，小人求诸人.81.君子不以言举人，不以人废言.82.小不忍，则乱大谋.83.人能弘道，非道弘人.84.过而不改，是谓过矣.85.君子忧道不忧贫.87.有教无类.88.道不同，不相为谋.89.不患寡而患不均，不患贫而患不安.90.既来之，则安之.91.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣.92.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.93.生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣.94.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣.95.仕而优则学，学而优则仕.96.纣之不善，不如是之甚也.是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉.97.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之.98.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。