有位才有为辩论赛-对方问题
辩论赛三辩提问技巧_辩论赛_
辩论赛三辩提问技巧论辩中的反客为主，通俗他说，就是在论辩中变被动为主动。
下面，本文试以技法理论结合对实际辩例的分析，向大家介绍几种反客为主的技巧。
(一)借力打力武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。
这种方法也可以运用到论辩中来。
例如，在关于"知难行易"的辩论中，有这么一个回合：正方：对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。
法律的尊严，可谓"知难"哪，对方辨友!(热烈掌声)当对方以"知法容易守法难"的实例论证于知易行难"时，正方马上转而化之从："知法不易"的角度强化己方观点，给对方以有力的回击。
扭转了被动局势。
这里，正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾：辩题中的"知"，不仅仅是"知道"的"知".更应该是建立在人类理性基础上的"知";守法并不难，作为一个行为过程，杀人也不难，但是要懂得保持人的理性，克制内心滋生出恶毒的杀人欲望，却是很难。
这样，正方宽广、高位定义的"知难"和"行易"借反方狭隘、低位定义的"知易"和"行难…的攻击之力，有效地回击了反方，使反方构建在"知"和"行"表浅层面上的立论框架崩溃了。
(二)移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。
我们把这一技法喻名为"移花接木"。
例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例：反方：古人说"蜀遭难，难于上青天"，是说蜀道难走，"走"就是"行"嘛!要是行不难，孙行者为什么不叫孙知者?正方：孙大圣的小名是叫孙行者，可对方辩友知不知道，他的法名叫孙悟空，"悟"是不是"知"?这是一个非常漂亮的"移花接木"的辩例。
关于-有为才有位的辩论材料
成功:成功就是达成所设定的目标。
成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉！总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的！而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西！成功更多注重于最后的结果而忽略了过程，即使自己的能力不一定很好，甚至没有经过很刻苦的学习，但是可能一个偶然的机会即机遇让他得到财富，名声等等，那么我们可以说他是一个成功的人。
不断的学习，然后结合自身因素总结经验复制成功者的做法总会有适合你的方法的明确的目标＋详细的计划＋立刻大量的行动＝成功不要再抱怨和犹豫了，立刻行动，就是现在，不然你很难成功的开始准备吧，从目标做起一.成功就是达成预定目标．二.成功有五层含义：1.首先必须有目标．2.目标必定达成才算成功．3.成功有个性化的特征．成功标准因人而异．4.成功是中性的，好人有成功，坏人也有成功．5.成功是量化的目标．三．目标是成功的核心．四．为何要定目标？（举例说明）五．目标对成功有导航作用．六．对目标的期望要百分之百．七．列出目标实现以后的18条好处．八．如何确立自己真正的梦想．九．目标要有时限，要量化．十．先去指定远大的，具有挑战性的目标，再去提升自己的能力．十一．机遇随时都有，大多数人看不见．十二．把目标分解从长期的－－十年的－－五年的－－二三年的－－目前的．有两种方法：剥洋葱法，多*树法．十三．小目标是大目标的条件，大目标是小目标的结果．十四．世界上唯一不变的就是变化．十五．终端目标千万不要变．十六．英国有句谚语：目标刻在石头上，计划写在沙滩上．十七．达成目标的配方（特别重要）：关键：本为门闩或关闭门户的横木比喻事物最关紧要的部分或转折点，对情况起决定作用的因素取决：由某人、某方面或某种情况决定。
在零海拔条件下，99度得水还差一度才能沸腾。
如果将此比喻成人生，即使具备了一些条件，还要弥补一些条件才能成功~所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”。
有位才有为 攻辩超强思路集锦
逻辑思路：有为才有位==》无为就无位==》无为但有位（天使投资）有为没有位，（有为不一定有位，无为不一定没位）有位才有为==》无位就无为==》无位但有为（否定对方立论），有位没有为（诺基亚、马谡。
在错误的岗位，有为不一定有位），（有位不一定有为，无位不一定没为）攻辩问题：1.对方辩友认为有为才有为，您是否能证明一下在任何情况下没有作为就一定不能获得职位。
2.（好不能证明就说明您觉得有为就有位也不成立，）那我们知道很多天使投资的项目，一没有改变人类发展历史二没有专业领域的作为，但他们为何还获得了投资人的认可和自身发展的平台？（怎么解释无为但是有位的现象）3.好您方不能证明您的观点，来看百度总裁李彦宏在他做金领的时候没有成就，现在到了百度总裁的位置成就非常大，是否证明合适的岗位给了他更大的成就？4. 如果没有湖南卫视给李宇春一个展示自我的平台和机会，她是否能有今天的影响力？（首届CCTV全国歌手大赛四川赛区特别奖）他们之前都是很有实力的歌手，经过专业的训练，但是一直都只是一个普通人。
5．对方辩友是否要感谢团委组织的这场辩论赛，你们才有了机会和平台展示自己的能力？6.假设对方辩友刚刚毕业，学富五车但是没有公司给你offer,请问在这种情况下如何做到有为才能有位？7.如果一个人在Ａ岗没有座位，但在Ｂ岗很有作为，是否说明合适的岗位会给人更大的创造空间从而更加有为？8. 对方辩友口若悬河，司法局辩才大有人在，为何偏偏只有您四位可以施展呢，很简单感谢团委给我们提供了这个展现自我的舞台，（不会因为一场辩论赛而否定贵单位的其他人的能力吧）9. 司马迁的地位，是因为编纂了史记，司马迁38岁当上了太史令，有机会和平台阅读汉朝宫室所珍藏的一切档案和资料，没有太史令这个平台，司马迁能写成史记么？攻防问题：1：如果对方使用逻辑逆否命题方式问，如果真命题为真，那么逆否命题也为真。
反方的逆否命题是：“无位一定无为”为真吗？对，无位一定无为，有能力的人太多了，但是没有一个合适的机会和岗位给他施展的话，那也迟早会江郎才尽民泯于众人，相反即使一个人并没有特别大的才干，但是把他放在一个合适的岗位上，他也能成为人生赢家，就像很多天使投资的项目并没有什么成就，但是投资人依然给了他们平台实现价值，所以有位才能有为。
辩论赛--有位才能有为
辩论赛记录反方一辩：谢谢主席，大家好！对方一辩的立论语言华丽，慷慨激昂，但实则根基不稳，漏洞明显。
我方认为，这个辩题一个重要的意义就在于让我们讨论“是先有一定的作为才有这个作为所配得上的职位，还是先有一定的职位才能做出这个职位应该做的事情。
”对方辩友认为有了为才会有一定的位，强调为是第一位，即认为意识是第一位，但唯物主义哲学观告诉我们，“物质第一性，意识第二性”，这是地球人都知道的真理，对方辩友却犯了本末倒置的毛病。
我方认为先有位后有为。
下面，我从“有位”的三点含义出发，对我方观点予以阐述。
第一，有位即有正确的人生定位。
我们有了正确的人生定位后才能有所作为，才能为集体、民族，以及整个社会做出一定的贡献。
孔子云：“名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”有位是有为的基础，有了位才会有施展才能的空间；失去了位，个人能力的发挥必然会受到限制，甚至根本谈不到发挥。
一滴水只有融入大海才会永远不会干涸，也才有其成为水的价值。
第二，有位即有一定的社会地位。
我们只有拥有了一定的社会地位，才能拥有一定的社会资源，才能实现自己的理想抱负，才能有所作为。
拿破仑曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”，小兵之所以倾尽全力追求将军一职，就是因为只有争上了这样的位才能大展宏图。
五代最杰出的皇帝周世宗如果没有过继给后周皇帝郭威，又怎样有机会继承皇位，实现其“达则兼济天下”的伟大抱负呢？北京奥运会的成功举办，彰显了中华国威，世界为之瞩目，但即使身处太平盛世，我们也切不可忘记“弱国无外交”的历史屈辱。
第三，有位即拥有创造人生价值的机会和平台。
韩愈在《马说》一文中指出：“千里马常有，而伯乐不常有。
”正因为有幸遇上了伯乐，才成就了千里马的英名，否则，千里马可能还依旧拖着笨重的马车，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
”看世间多少饱学之士，苦苦前行而无平台相依，无机会相伴，落得个壮志难酬，空自悲叹“英雄无用武之地”。
就拿今天的辩论赛来说吧，众多有辩才之人也只有先得辩手之位坐于辩手之席才足以展现其辩才啊，可见位是第一位。
立论有为才有位辩论材料
精心整理有为才有位第一，从理论层面来说：“有为”是“有位”的先决条件，这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。
但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提。
因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。
第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。
第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制1,反：2,C 3,Q 反：!你方认为:4,位吗？C 5,对方辩Q 反：在:"因事设岗,6,T 反：50啊。
7,现如今，大街小巷所张贴的招聘广告中，常常出现“有经验者优先”，这不是把有为放在第一位吗？P 反：有经验就等于有作为吗？对方辩友搞错了吧？一个人满足于获得的经验而不去创新，只能墨守陈规，不能有所作为。
8,刘备的儿子一出生就获得帝王之位，但后来却国破家亡，他坐稳了皇帝的位子吗？他作为了吗？ P 反：刘阿斗没有任何作为就当上了皇帝，正好否定了你方观点。
9,龙在浅水里还是龙，虎落平阳仍是虎。
按照对方的说法，如果把猫放到深山里去，猫就变成老虎了吗？那不都成灾了吗！T 反：猫自己定位不准确跑深山里肯定要成灾啊，只有在抓老鼠这个岗位上才有作为啊。
10,“实践是检验真理的唯一标准”，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么！如果没有作为又怎么证明有为呢？Q反：要实践还得给你一块广阔天地呀!邓小平要检验"开革开放"是不是"真理",深圳便首先拥有了特区这样一个位,如果不是拥有特区之位,深圳能迅速发展成中国南海之滨的一颗明珠吗?11,没有特区优势，通过努力作为济南一样也发展，济南的变化在做的各位都感同身受啊。
这不正是我们济南人民努力做为的结果吗！！C反：虽然济南没有特区的位置，但它同样拥有改革开放这个历史的机遇啊，这不一样有位吗？对方辩友不要一边说没有，一边又说有吧。
有为才能有位正方一辩总结
正方一辩总结：
尊敬的评委、各位观众、尊敬的对方辩友，大家好！
双方的唇枪舌剑，你来我往真是令人目不暇接呀！可是，在这赏心悦目的滔滔不绝之中，我方遗憾的发现了对方辩友的立论错误，根基不稳。
第一，对方辩友在辩论中渗透出了这样一个观点：有位是有为的必要条件。
可事实是，有位并不是有为的必要条件。
蒲松林一生穷困潦倒，屡试不第，他有何位？可他却写出了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的伟大的《聊斋志异》。
季羡林在文革期间地位低下，可他却翻译出了数百万字的梵文经典。
第二，我想友好的提醒一下对方辩友，您方的辩题是有位才能有为，而今天对方辩友一再跑偏主题，一味强调有位的必要性，那请问对方辩友，您方置有为于何地呢？我劝对方辩友悬崖勒马，回头是岸。
这样辩论下去，会贻笑大方的。
第三，对方辩友今天总是以偏概全老用个别极端的例子企图一竿子打翻一船人来断章取义我方观点。
我方观点的前提是立有大志，肯勤劳苦干，行的端走的正的上进人士，通过有所作为，取得一定的职位或地位。
2岁的皇帝刘婴是没有什么作为就当上了皇帝，可他也没有在皇帝的位置上干出什么成绩呀！由此可见，我方所设置的立有大志，肯勤劳苦干，行的端、走的正的上进人士的这一大的前提是正确的，任何人来也是驳不倒的。
最后，我想说一句，我看对方三位辩友，都是满腹经纶、才高八斗，仪貌堂堂，正是因为对方三位辩友都是贵支部的翘楚，在贵支部中展露头角，大有作为，所以才被组织选拔来参加此次的辩论赛，这不正印证了我方观点吗？换而言之，在座的各位领导哪个不是勤劳苦干才获得这个职位的呀！
所以，我方的观点是有为才能有位。
谢谢大家。
有位才有为-攻辩超强思路集锦
逻辑思路：有为才有位==》无为就无位==》无为但有位（天使投资）有为没有位，（有为不一定有位，无为不一定没位）有位才有为==》无位就无为==》无位但有为（否定对方立论），有位没有为（诺基亚、马谡。
在错误的岗位，有为不一定有位），（有位不一定有为，无位不一定没为）攻辩问题：1.对方辩友认为有为才有为，您是否能证明一下在任何情况下没有作为就一定不能获得职位。
2.（好不能证明就说明您觉得有为就有位也不成立，）那我们知道很多天使投资的项目，一没有改变人类发展历史二没有专业领域的作为，但他们为何还获得了投资人的认可和自身发展的平台？（怎么解释无为但是有位的现象）3.好您方不能证明您的观点，来看百度总裁李彦宏在他做金领的时候没有成就，现在到了百度总裁的位置成就非常大，是否证明合适的岗位给了他更大的成就？4. 如果没有湖南卫视给李宇春一个展示自我的平台和机会，她是否能有今天的影响力？（首届CCTV全国歌手大赛四川赛区特别奖）他们之前都是很有实力的歌手，经过专业的训练，但是一直都只是一个普通人。
5．对方辩友是否要感谢团委组织的这场辩论赛，你们才有了机会和平台展示自己的能力？6.假设对方辩友刚刚毕业，学富五车但是没有公司给你offer,请问在这种情况下如何做到有为才能有位？7.如果一个人在Ａ岗没有座位，但在Ｂ岗很有作为，是否说明合适的岗位会给人更大的创造空间从而更加有为？8. 对方辩友口若悬河，司法局辩才大有人在，为何偏偏只有您四位可以施展呢，很简单感谢团委给我们提供了这个展现自我的舞台，（不会因为一场辩论赛而否定贵单位的其他人的能力吧）9. 司马迁的地位，是因为编纂了史记，司马迁38岁当上了太史令，有机会和平台阅读汉朝宫室所珍藏的一切档案和资料，没有太史令这个平台，司马迁能写成史记么？攻防问题：1：如果对方使用逻辑逆否命题方式问，如果真命题为真，那么逆否命题也为真。
反方的逆否命题是：“无位一定无为”为真吗？对，无位一定无为，有能力的人太多了，但是没有一个合适的机会和岗位给他施展的话，那也迟早会江郎才尽民泯于众人，相反即使一个人并没有特别大的才干，但是把他放在一个合适的岗位上，他也能成为人生赢家，就像很多天使投资的项目并没有什么成就，但是投资人依然给了他们平台实现价值，所以有位才能有为。
辩论赛--有位才能有为
辩论赛记录反方一辩:谢谢主席, 大家好！对方一辩的立论语言华丽, 慷慨激昂, 但实则根基不稳, 漏洞明显。
我方认为, 这个辩题一个重要的意义就在于让我们讨论“是先有一定的作为才有这个作为所配得上的职位, 还是先有一定的职位才能做出这个职位应该做的事情。
”对方辩友认为有了为才会有一定的位, 强调为是第一位, 即认为意识是第一位, 但唯物主义哲学观告诉我们, “物质第一性, 意识第二性”, 这是地球人都知道的真理, 对方辩友却犯了本末倒置的毛病。
我方认为先有位后有为。
下面, 我从“有位”的三点含义出发, 对我方观点予以阐述。
第一, 有位即有正确的人生定位。
我们有了正确的人生定位后才能有所作为, 才能为集体、民族, 以及整个社会做出一定的贡献。
孔子云: “名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”有位是有为的基础, 有了位才会有施展才能的空间；失去了位, 个人能力的发挥必然会受到限制, 甚至根本谈不到发挥。
一滴水只有融入大海才会永远不会干涸, 也才有其成为水的价值。
第二, 有位即有一定的社会地位。
我们只有拥有了一定的社会地位, 才能拥有一定的社会资源, 才能实现自己的理想抱负, 才能有所作为。
拿破仑曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”, 小兵之所以倾尽全力追求将军一职, 就是因为只有争上了这样的位才能大展宏图。
五代最杰出的皇帝周世宗如果没有过继给后周皇帝郭威, 又怎样有机会继承皇位, 实现其“达则兼济天下”的伟大抱负呢？北京奥运会的成功举办, 彰显了中华国威, 世界为之瞩目, 但即使身处太平盛世, 我们也切不可忘记“弱国无外交”的历史屈辱。
第三, 有位即拥有创造人生价值的机会和平台。
韩愈在《马说》一文中指出: “千里马常有, 而伯乐不常有。
”正因为有幸遇上了伯乐, 才成就了千里马的英名, 否则, 千里马可能还依旧拖着笨重的马车, “祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
”看世间多少饱学之士, 苦苦前行而无平台相依, 无机会相伴, 落得个壮志难酬, 空自悲叹“英雄无用武之地”。
“有位才有为”一辩陈词及小结
谢谢主席,各们评委、观众、对方辩友,大家好!在我发言之前,我先要衷心感谢对方辩友,因为之所以这次比赛能够顺利进行,正是因为对方辩友坐在正方辩手的这个位置上呀!不然的话,场上就我方四个辩手,我们还辩个什么呢?所以不管有为无为,你们都得先有正方辩手这个位置才行呀!根据汉语大辞典,位是指一个人的位置、职位以及地位,是客观条件。
为,是指作为,实现自我价值,为社会作出贡献,是主观因素。
马克思主义认为,客观决定主观,主观受制于客观。
所以,位是前提和条件,为才是我们追求的目标和意义,先有位后有为。
刚才对方辩友看似振振有词,其实却没意识到已经犯了逻辑错误。
首先,按照对方辩友的逻辑,有为才有位,无形中便把位当成了一切行为的终极目标,具有功利主义取向。
这种认识的错位,可能把我们推向无法挽回的错误的深渊。
他们认为坐上高位的目的已经达到,便可以满足于已有成绩,固步自封、尸位素餐,相信这不会是大家愿意看到的吧。
其次,位是指人发挥才干的岗位,即用武之地。
请看我手中拿着的电池,它可以让小灯泡发光,可以MP3奏出动听的音乐,可以说是一种很有作为的小东西,而现在,大家看这枚电池发挥什么作用了么?只怕都没有吧!因为它没有得到合适它位置呀。
我们人也一样,每个人都有自己的舞台!只有踏上了这个平台,才能将我们的能力转化成作为!第三,位的不同会带来不同的机遇。
深圳千百年来一直只是个小渔村,自从邓小平南巡讲话确立深圳的特区地位之后,它才成为一个经济发达城市。
大名鼎鼎的诸葛亮在遇到刘备之前只能是一个乡野村夫,姜太公在被文王赏识之前也只能在江边玩玩拿个大头钉钓鱼的傻把戏。
韩愈说过,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。
正因为有幸遇上伯乐,才成就了千里马的英名。
综上所述,我方坚决认为有位才有为!一辩小结:谢谢主席,刚才经历双方精彩的攻辩,我们发现对方辩友仅仅只是停留在问题的表面,没有触及“位”和“为”这两者的本质关系。
刚才我方二辩和三辩的提问,看似简单易答,但实际上是从三个方面揭示了“位”与“为”两者的内在深刻关系。
终极辩论企业用人以才为先
终极辩论：企业用人,以才为先正1—各位领导、各位同事大家好开宗明义,企业用人,以才为先,这是由企业的特性所决定的.企业是从事生产、运输、贸易等经济活动的部门,区别于行政管理部门以及社会福利机构等,最根本的特性便是以盈利为目的,毋庸质疑,利润是企业策划、生产、营销、运输各环节运行和存在的根本目的.企业不是慈善机构,不是道德标兵.什么样的人才能为企业带来利润当然是有能力的人.才是指人的能力水平、技能水平、知识水平的总和,由于职业分工日趋细化,唯才是举,人尽其才就成了企业用的最佳手段.比方说：管理者的才体现在知人善用、激励员工上,技术工人的才表现在过硬的技术操作上,研发人员需要较高的科研水平和专业知识.而先是什么先在汉语词典中解释为时间,顺序上靠前.为先的标准又是什么呢是三个有利于,即有利于人才的选拔,有利于企业利润的获得,有利于在竞争的市场经济中立足发展.从人才选拔的层面上说,以才为先更有利于人才的优化配置.凭借知识水平,操作技能等初选手段,能者入选.以才为先,操作性强,时效性好.而且对于不同企业才都有确定的标准,比如翻译就要有过硬的外语水平,网管就要有过硬的电脑技术.而德呢,它是一个抽象的,泛化的准则问题,尤其是在经济全球化,文化交流多元化的今天,德的标准更是雾里看花,水中月啊.试问一下,我群从事HR工作的各位大贤,哪位能从简历中第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢是五好家庭成员还是孝顺父母的孝子孝女抑或是拾金不昧、见义勇为的文明市民即使是绩效考核,我们也是首先考核人员的胜任能力,即工作才干而非该人的道德水平如何.最近唐骏才以10亿身价从盛大跳槽,10亿,这可不是笔小数目啊.企业花如此多的金钱“迎娶”唐骏,看重的是他的才干,能为企业带来超过10亿元的回报,而不是看重唐骏的品德,希望唐骏能成为企业道德标杆.这还不是以才为先吗试想,假若有某位贵公司急需的专业人才,该人才加盟贵公司后,能给贵公司带来技术上的突破,利润上的增长,但是,该人却有寡人之疾,个人生活靡乱,或者说是生活品德败坏,贵公司会做何选择,聘用或者放弃当然,我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要,但是在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为,而不是依靠道德的自觉自发来约束.故我方认为,体现在企业层面,才是必要条件,而德是重要条件.企业用人,才为先主持人-谢谢正方得纲领性陈词,下面请反方发表蓄谋已久得陈词反1= 各位领导,同事大家好我方认为,德为先.试想一下,在一个企业里.因为妒贤嫉能,人才不能得以发挥作用.因为公器私用,企业资源大幅浪费.结圈拉帮彼此对立,我们损耗的是什么西方大陆法学立法基础上有这么个说法,我以道德恶劣败坏的原型为基础,尽可能实现立法的预防.给予善良人们最大的自由.正如其所说,德在这里表现为制度,是约束.德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心.才,即知识和才能,是通过学习而积累起来的.所以,我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力,这恰恰是有德之人的必备素质.只有德的基础上建立了可靠的制度措施,具备了德的必要素质,才是能够最大保障才能正常发挥,实现社会及自身价值最大创造的可能.因此,我们要说,德是才能实现的基础,没有德,才也就成了无根之木.无本之源.主持人-,进入第二环节,请双方做好准备好,感谢双方的纲领性陈词,纲领性陈词代表着各方的辩论核心,双方将根据自己的陈词,向对方提出质问,首先由反方提出以OVER结束.有请,反方辩手提出质问.反1、2、3、4,请按照顺序,提出,如果没有直接打OVER反方2 正方队友提出：在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为.那是不是这样理解呢,只有人才接受了企业的规章制度,愿意遵守执行,企业才会录用他呢.这里有一个前提,道德为先.反方2 我方观点：企业用人,以德为先.中国科学院院士、中国工程院“双院士”哈尔滨工业大学刘永坦教授认为,在社会主义市场经济发展的新形势下,价值标准出现了多样化.当代大学生将来都要到关键岗位上工作,所以在校学习期间一定要把培养和提高政治思想素质放在首位,青年学生无论是研究生还是本科生,首要的是加强自我修养,学会做一个有思想道德修养的人.由此可见,企业用人,以德为先.广东今日集团总裁何伯权说：“我们用人的原则是德才兼备,以德为先.如果打个比方的话,品德就像火车的方向、路轨,才能就象马力,方向偏了,马力越大,造成的危害也就越大.”这些阐述反映了当今的用人单位对人才的品德提出了比以往更高的要求.蒙牛集团的老总牛根生也不止一次地强调：小胜靠智,大胜靠德.牛总也同样将这一理念应用在企业的管理中,德为先选人,所以才成就了今天的蒙牛.世界闻名的惠普公司负责人总结他们这几年来的经营经验,最为重要的一条就是要讲求信誉,也就是讲求商业道德.他说到“我们的客户绝大多数是慕名而来,所以要学会选人用人,坚持德为先,先做人后做事.”正因为如此,惠普公司才能在残酷的竞争中立于不败之地.反观企业中忽视德为先又成了什么局面呢在日本经济高速增长的上个世纪80年代,日本对铜等基本金属的需求殷切.从事铜贸易的住友商社在LME期铜交易上也有很大影响力,其首席交易员滨中泰男控制着全球铜交易量的5％.然而,正是这个期铜大鳄,在1996年5月31日起的短短34个交易日里亏损了40亿美元.手中却持有大量多头头寸.于是,他拉高现货价格,从而带动期价,对空头形成挤压,希望逼迫空头止损离场来达到令自己全身而退的目的.滨中泰男这种缺少道德的行为导致了三井住友银行损失40亿美元,期铜指数下跌,全球铜市场一度低迷,受住友三井银行事件影响倒闭的公司不计其数.为什么会出现了这种局面究其主要原因：就在于企业人才缺少道德所以,我方认为：企业用人,以德为先.反3·请问正方辨友,你们提到了唯才是举,唯才是举是一种德的体现,没有这个唯才是举的德作为先导,才从何来举正1—你先要具备我所要求的才干,才能到我的企业任职,才有资格接受我的约束.而不是你先接受我的约束,才具有我所要求的资格.反1= 请问正方辩友：具备条件不是在辨识的基础上做的事吗怎么拉到怎么用上了主持人- 好,反方辩手,是否还要补充质问,请代表回答反1= 恩提问完毕主持人- 反方,没有补充,下面请正方,就反方陈词,提出质问 .正方1、2、3、4,请发表质问正1—对方辩友所说“我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力”这句话,说的学习能力是才,还是德呢“只有德的基础上建立了可靠的制度措施” 这句话,制度与措施恰恰是才来执行还是德来执行呢正方2- 反方2提出只有人才接受了企业的规章制度,愿意遵守执行,企业才会录用他,是道德的体现,那么从他所说的得到公司是先要考察候选人的能力是否达到标准,才会录用你,在招聘时期,前提是你必须符合我公司的要求,比如学历,经验,技能指标..这些不是才的体现吗正3—反方提出：我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力,这恰恰是有德之人的必备素质.人力资源管理的目的是为了实现企业的经营目标,实现企业利润最大化.各位HR工作者们,就是要把适合企业的有才能的人挑选进来,并通过考核等手段使其与企业发展目标保持一致.想问对方辩友,德为先如果贯彻在贵公司人力资源管理的思路中,是不是招聘环节要设置道德问卷培训环节要贯彻传统美德考核中,是不是有宽容之心、学习能力要成为KPI的最重要指标并设置最高权重至于是否完成岗位工作,有没有实现企业目标,那都是次要的了正4-现在的社会是市场竞争激烈的社会,公司要想生存就得在市场竞争中不被淘汰,而市场竞争是及其残酷的,我想问对方辨友,市场会不会因为你用了德高望重而不具备管理技能的人而对你手下留情呢或者给他们学习技能的时间呢over主持人-下面进入答辩阶段,双方,针对各方得质问,有针对性得提出答辩.质问是对纲领性陈词的精要概述,既然对方质问,就需要答辩,首先请反方进行答辩以OVER结束.下面有请风流倜傥、卓越不凡得反方辩手,进行质问答辩.反方,1、2、3、4辩手,随便回答反4-- 正方说：“最近唐骏才以10亿身价从盛大跳槽,10亿,这可不是笔小数目啊.企业花如此多的金钱“迎娶”唐骏,看重的是他的才干,能为企业带来超过10亿元的回报,而不是看重唐骏的品德,希望唐骏能成为企业道德标杆.这还不是以才为先吗”试问：如果唐骏是无德之人,他的10亿身价,有可能就是盛大的损失反方 2 对方辩友,假如所需人员具备企业所需要的能力,但是不接受企业的规章制度.那么,企业会录用他么企业用人,不是选拔人.所以,最终导致企业做出是否录用的决定的,仍然是以道德为先.反3· “而德呢,它是一个抽象的,泛化的准则问题”,我要纠正正方辨友对德与制度的错误认识,德不是抽象的,泛化的,它具体到我们的行为准则,如果才为先,那我们还需要将德的标准具体化的制度章程做什么呢为什么在很多企业的规章制度里会有渎职一类的管理办法呢反4—在用人“德”和“才”的取舍上,一直存在着先后之争.有一种说法：治乱世时,需要“才先”；而在和平之时则需“德”先.这种说法从某种意义上讲,虽有一定道理,但总是让人感到有失偏颇.“德”是根本、是长远,并非应急时就能造就的.“德”好比方向盘,“才”犹如发动机.无德之才,犹如失去方向盘的汽车,会误入歧途,而发动机马力愈大,其危害愈烈.是否很多企业都愿意需要道德缺失的人呢反1= 正方提出企业就是要以经济效益为第一,所以才为先：请问正方：当你正在不停的创造利益的时候,由于道德制度的缺失,企业的失血远远大于你所创造的,你还认为企业用人还是才为先吗这个怎样正1—请问一下,对方辩友回答的是哪个问题,请具体说明一下好吗反1= 在日本经济高速增长的上个世纪80年代,日本对铜等基本金属的需求殷切.从事铜贸易的住友商社在LME期铜交易上也有很大影响力,其首席交易员滨中泰男控制着全球铜交易量的5％.然而,正是这个期铜大鳄,在1996年5月31日起的短短个交易日里亏损了40亿美元.手中却持有大量多头头寸.于是,他拉高现货价格,从而带动期价,对空头形成挤压,希望逼迫空头止损离场来达到令自己全身而退的目的.滨中泰男这种缺少道德的行为导致了三井住友银行损失40亿美元,期铜指数下跌,全球铜市场一度低迷,受住友三井银行事件影响倒闭的公司不计其数.为什么会出现了这种局面究其主要原因：就在于企业人才缺少道德正3—是啊,请针对我们的问题,不要说事先准备好的长篇大论正1—虽然我不知道对方辩友回答我方的哪个问题,不过,我现在就回答对方一号辩友的问题：辨识是用的先决条件,没有才能的辨识,如何谈到使用.作为企业就是要用可用之人.何况,我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要,但是在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为,而不是依靠道德的自觉自发来约束.故我方认为,体现在企业层面,才是必要条件,而德是重要条件.企业用人,才为先 over主持人- 正方辩手,可以不按照顺序,进行阐述,替补也可以参与,啦啦队除外正2、3、4及替补,发表阐述 GO反1—正方说：“我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要”,我们在这里也是谈论以德为先,并不是否认才不重要啊反3·请问正方辨友,你们提到了唯才是举,唯才是举是一种德的体现,没有这个唯才是举的德作为先导,才从何来举对方辩友说的很对,正好证明了我方的观点.道德这回事,的确不好把控,随意性太大,的确,我们不能把招聘、选拔建立在HR或者企业领导主观的意愿和道德水平的高低上,于是,我们的企业,建立了一整套严密的招聘、考核和选拔干部的制度,来杜绝因为个人的道德水平的高低而产生的偏差,想必,贵公司选拔人才也是这么做的吧.反1.请正方一号选手注意：您所说的法律和规章制度来规范行为,正如我方之前说的制度规章的立约基础.反3· 正方1辨再次提到规章制度,我们必须再次重申我们的观点,规章制度是道德标准文字化的描述,所以,道德很好把控,也不随意,我们社会生活中有社会道德和法律道德,有法可依是法制建设的第一要务,连法律都认可德为先了,为什么你们不认可呢正1—谢谢对方辩友的提醒,如果道德可以等同法律和规章制度,那么天下早就大同主持人- 口水广告时间：群辩论正方&反方,是继精英对话,案例分析后社区与群组织开展的一个专项交流活动,其议题主要是当前人力资源管理中引起重大关注与争论的难点与热点.正方2- “对方辩友,假如所需人员具备企业所需要的能力,但是不接受企业的规章制度.那么,企业会录用他么企业用人,不是选拔人.所以,最终导致企业做出是否录用的决定的,仍然是以道德为先”---我首先纠正下,反方2辩手的错误假设,有才的人不接受企业的规章制度,说明这个候选人并不认同企业文化或者管理,招聘也是双向的,候选人在也可以拒绝签署这个和你说的道德为先没有关系你说的最终导致企业做出录用的决定是道德,这个假设就不成立这个举例也不符合逻辑大家做人力资源的肯定都有招聘的经验,首先都是看到的简历.那么从简历里面是看到的是才能的达标,还是道德的高尚呢肯定是才能的首先达标才能进入面试的阶段,我方观点再次得到验证.企业选人是才能优先 over正1—何况,对方辩友都是有才之人,也一定有德,需要知道现在是我方回答的时间,请注意遵守规则,谢谢正3—哦,那我真的要领教了,请问我国的哪部法律规定了道德的准则如果道德和法律重叠,那真是资源浪费了.正4- 我不明白对方4号辨友的意思,一下子说乱世要才先,一下子说德先,又否定自己应用的观点,有一点我明白,没有方向旁的发动机还能前进,没有发动机的方向旁却只能原地踏步,不能发展,市场在前进,你却在原地,迟早会遭淘汰,邓爷爷也说,市场竞争,不管是黑猫白猫抓到耗子就是好猫,已经充分的说明市场竞争中才的重要性和首要地位反4—我们的企业,建立了一整套严密的招聘、考核和选拔干部的制度,来杜绝因为个人的道德水平的高低而产生的偏差----请问对方辩手你谈到的制度是参照什么定义的呢我想,还是基本的道德约束吧,那么道德在才之前,才也很重要,不过要衡量了德之后才衡量才吧正1—再次提醒对方辩友注意遵守规则反3·为什么要遵守主持人-反方注意规则,正方在针对反方得质问,进行答辩请双方把刀、叉、剑等等,先让下,听我说,反3·谢谢主持人及对方辩友,对我方的提醒再次证明要以德为先才能进行辩论正1—我方依照规则,现在只对对方上轮问题做出回答正3—别忘了还有一句：男女都一样,哎,都一样了为什么男还放在前呢,没办法,总有一个字在先不是吗主持人-针对,规则问题,反方的确违反,辩论赛没有到PK阶段,这是第三环节,针对质问答辩阶段反3· 正3 的先后观点很好,德才兼备是不是德为先呢反1—正方说：“大家做人力资源的肯定都有招聘的经验,首先都是看到的简历.那么从简历里面是看到的是才能的达标”试问：如果此人是无德之人,你从他的虚假简历里能保证他的才吗正4- 我们却知道只有招人才.而没有人说要招人德充分说明才的重要性主持人- 针对,规则问题,反方的确违反,辩论赛没有到PK阶段,这是第三环节,针对质问答辩阶段 .警告：反方1、2、3、4辩手,没到自由辩论时间,请遵守规则反方2 请问对方四辨：在一个团队中总有那么几个时不时为一己私利考虑的德次人才,这个团队能否做到团结能否取胜还能不能在市场中前进呢反3·那你该看看中航油在新加坡的案例,很惨痛的教训阿正1—我方因为对方是有才之人,才和对方辩友在此辩论,我方也具有道德,但是对对方辩友的无德却没有办法,这个是现实正3—所谓德才兼备,德字在先的问题,和“男女都一样”的问题一样,如果对方辩友还纠缠不休,哎,我只能说,朋友,你的理解力有点差哦正1—对方辩友即使无视规则,我们也要容忍,而且和对方继续辩论下去,可见道德的力量的确很弱.而主持人的正义之举,恰恰说明制度有别于道德的力量.道德没有约束力,而人,才是制度的决定因素.主持人-正方、1、2、3、4随意发表针对反方提出得质问,进行机关枪似得反驳正3—“太上立德,其次立功,其次立言”,这一句,肯定被对方辩友视为金科玉律了吧.好一个坚定的德为先啊,可是从东晋到现在足足1500年了,而我们华夏民族经历了前面上千年的“道德建设”,终于被西方的坚船利炮敲开大门,清代的历史,相信每一个有民族心的中国人读起来都痛心疾首,因为没有技术,没有才,我们的祖先差点沦为亡国奴,所幸的是改革开放30年,我们终于建立了人才发展战略,终于有了现代企业,亲爱的对方辩友,你们,真的忍心再把我们拖入唯道德论的泥沼吗我们不答应,坚决不答应主持人-精彩,各方厉害人物都到场,华山论剑正3—所以啊,对方辩友,请不要再到故纸堆里去寻找支撑了,现代文明的社会,我们要转变观念了哦反补--请正方回答：陈良宇是有才之人吗正4-市场有风险,既然有风险谁都有翻船的可能,正方辨友难道就知道翻船的都是无德之人,我想不可能市场是公平的,不会因为某一个人有德无德而区别对待,我们只能才概率上说,有才的人驾驭企业抗风险的能力要强正1—各位,我方提倡以才优先,并不否认德的作用.但是这个人必须有才,符合我的使用标准,才能让我有考核他是否有德正2- “德”是根本、是长远,并非应急时就能造就的.“德”好比方向盘,“才”犹如发动机.无德之才,犹如失去方向盘的汽车,会误入歧途,而发动机马力愈大,其危害愈烈.是否很多企业都愿意需要道德缺失的人呢我方承认德也是企业用人的一方面,但是才为先,并不是说不需要德,我们都知道只是在企业的激烈竞争环境中,企业的生存是企业用人的首要目标,企业的利润不是来源道德的作用,而是在于才的作用.主持人- 好,给予正方得机关枪补充时间结束,下面交给我,不要再发表意见了.正1—何况,现今社会,一个公司有必要约束自己职工8小时外的生活吗只要工作时间敬业,何必管人生老病死呢主持人- 双方辩手,注意,时间到了,不要再发表火药味得意见,进行下面环节正4-我想请问春暖花开,既然陈是无德之人,当时国家为什么要启用他,还做了市委书记,开始看重的是他的才啊,所以,才为先正3- 呵呵德才兼备这句话只是顺着中国是发音罢了主持人- 感谢双方辩手得,精彩对冲PK,虽然双方都违反了规则,在没有进入自由辩论时间,就已经结伙打劫,请注意规则.质问与答辩到此结束,现在进入自由辩论,有请正方首先发言以OVER结束,反方随时可以答辩并质问.正1—我方一直强调,用人才为先,德为辅我群从事HR工作的各位大贤,哪位能从简历中第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢是五好家庭成员还是孝顺父母的孝子孝女抑或是拾金不昧、见义勇为的文明市民即使是绩效考核,我们也是首先考核人员的胜任能力,即工作才干而非该人的道德水平如何.反3--我想问游龙：那最后的结果是怎么样呢,是给国家和人民带来巨大的损失企业也同样,如果是用了一个有才无德之人,最后可能就是企业的灭顶之灾反4—德是很难进行衡量的,这点每个人都很清楚,才可以量化可以给于指标,回对方游龙的话“既然陈是无德之人,当时国家为什么要启用他,还做了市委书记,开始看重的是他的才啊,所以,才为先”德很难去衡量,但是无法避免对德评判的偏差,我只能说评判出了问题,但是对于德的要求还是在才之前的,有才无德的人能够治理好国家吗正方2-反方辩论常拿历史做例子来争辩道德优先,那我在这里也举出鸡鸣狗盗这个词语的故事,史记·孟尝君列传载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟.孟逃至函谷关时昭王又令追捕.另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐.那么当初孟常君以道德为先的话,能有逃出秦国的可能吗所以证明才能优先正3—就是硝烟滚滚,危机四伏,一个不小心就会把小命给赔掉了人家用尽各种才智来对付你,可对方辩友,你们招的人却想着我是一个道德高尚的人,人不动我我不动人,人动我我忍一忍过去了醒悟吧企业与企业间的竞争是多么的残酷啊,难道企业用人就是想用没有才却空有德的人来战斗吗,那么这个企业还是早点清算财产免得把命赔了好正1—企业招聘一个人,是看重这个人的才干,而不是他是否是五好家庭反方 2 如果对方辨友是企业老总,招了一批道德败坏之人管理企业,那我想企业就好比爬满蝼蚁的拦水大坝,危之甚危在危机重重的战场中,一个爬满蝼蚁的企业,只要给予一定的条件,它就会一泻千里到时候不要后悔莫及啊大家都知道秦荟是奸臣,可是别忘了,秦荟也是状元,宋体字就是秦荟创造的.难道正方的朋友希望由这样的人来治理国家来治理企业吗反3· 正1,不能准确判断和先后是两个概念,请问你的新员工入职培训是先做技能培训吗正1—如果强调德为先,那么一个企业的选人注重德,忽略了才,那这个企业存在的意义在哪里俗话说,甭管它白猫、黑猫,抓住老鼠的就是好猫.这。
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对方问题
1,对方一再坚持先要有位，才能有所作为。
那么请问对方辩友，我们伟大的领袖毛主席的“位”是如何获得呢？
反：第一，毛主席始终正确的把自己定位为人民的儿子；我倒想问对方辩友：没有位置，没有机会，能不能有所作为？
2,蒋介石为什么就不能定位成为人民的儿子呢！“无位一定无为”吗？司马迁在狱中却写出了《史记》这样不朽的著作，对方辩友又怎样解释？
C反：正因为蒋介石没有正确的定位,所以连连败退。
而司马迁，他出生于世代史官之家，有良好的家庭环境，38岁时继承父业，又得到了太史令这样一个位置，继而有了阅览宫廷所藏一切文献资料的机会。
试想，如果不是史官之位，司马迁岂不要在狱中捏造史实杜撰〈史记〉？
3,请问对方辩友：在没有位的时候，你是观望等待，还是积极作为呢？
Q反：我会两者兼顾,因为我方从未否认过为.但我更重要的还是等待机会.有位了才有为嘛!你方认为:有为是有位的必要前提.那社会上那些买官卖官得到位的,是否也叫做有为才有位呢?
4,对方辩友经过层层选拔才有机会参加今天的辩论赛，是精英中的精英，这难道没有说明有为才有位吗？
C反：感谢您对我方的夸奖。
今天能站在这里辩论，这得感谢团委给我们提供了这么好的机会，没有这个位我谈何有为?
5,其实谁都知道连我们的组织部门提拔选用干部的标准是任人唯贤，所以是先有为才有位，对方辩友能否认吗？
Q反：在"任人唯贤"标准之前还有一个重要前提:"设立岗位".我们都知道,机构改革的原则是:"因事设岗,以岗定人"。
6,没有位置就不能作为吗？李嘉诚白手起家，从零做起，终于成为著名的华人企业家，这难道不是有为才有位吗？
T反：50年代初，香港经济正处于转型过程中，李嘉诚正是抓住了这一机会，获得了人生第一桶金啊。
7,现如今，大街小巷所张贴的招聘广告中，常常出现“有经验者优先”，这不是把有为放在第一位吗？
P反：有经验就等于有作为吗？对方辩友搞错了吧？一个人满足于获得的经验而不去创新，只能墨守陈规，不能有所作为。
8,刘备的儿子一出生就获得帝王之位，但后来却国破家亡，他坐稳了皇帝的位子吗？他作为了吗？
P反：刘阿斗没有任何作为就当上了皇帝，正好否定了你方观点。
9,龙在浅水里还是龙，虎落平阳仍是虎。
按照对方的说法，如果把猫放到深山里去，猫就变成老虎了吗？那不都成灾了吗！
T反：猫自己定位不准确跑深山里肯定要成灾啊，只有在抓老鼠这个岗位上才有作为啊。
10,“实践是检验真理的唯一标准”，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么！如果没有作为又怎么证明有为呢？
Q反：要实践还得给你一块广阔天地呀!邓小平要检验"开革开放"是不是"真理",深圳便首先拥有了特区这样一个位,如果不是拥有特区之位,深圳能迅速发展成中国南海之滨的一颗明珠吗?
11,没有特区优势，通过努力作为济南一样也发展，济南的变化在做的各位都感同身受啊。
这不正是我们济南人民努力做为的结果吗！！
C反：虽然济南没有特区的位置，但它同样拥有改革开放这个历史的机遇啊，这不一样有位吗？对方辩友不要一边说没有，一边又说有吧。
12,三鹿奶粉是驰名商标，但是现在出现了质量问题
P反：我方可从来没有说一种产品被评为了驰名商标，就永远不会发生质量问题了，请对方辩友千万不要认为有位才有为等于有位就一定有为啊。
13,刘翔在今年奥运会上退出 110米栏的比赛，他有参赛资格，但他连跑都没有跑，还能发给他奖牌吗？
Q反：不参赛当然不能得奖牌,这与我方观点毫不矛盾.但我们坚信只要刘翔身体痊愈,他一定能在跨栏这个位上再次创造出让世人瞩目的成绩.再说菲尔普斯,如果不是奥组委设置了那么多的游泳项目，他能创下8枚金牌的奇迹吗?
14,如果每个人都等待位送上门来，而不去努力争取，这样的世界还会有发展吗？C反：不管是等待还是争取，前提都是在原有的位置上去等待去争取。
莫非你们都是天外来客,可以不凭借任何条件就能悬浮在空中,时刻准备与我们这些凡夫俗子争夺位置吗?我请问对方辩友，如果林肯不在总统之位，他有资格废除奴隶制吗？
15,林肯就任总统之前，就已经为废除奴隶制做了大量工作，就任总统后，他克服重重困难，废除了奴隶制，统一了美国，表现出了极大的作为，以致马克思都评价他是一位历史上最伟大的总统。
林肯以他的作为再一次诠释了“有为才有位”的真正含义。
Q反：，对方辩友你可知道，林肯就任总统前的种种工作没有获得实际效果呀!如果林肯没有总统这个位,他的废除奴隶制的理想只能是空中楼阁!我们常说:抓住机遇,那请问对方辩友:是抓住在前还是机遇在前呢?
16,对方辩友说得太好了，抓住机遇，正是抓住在前，机遇在后，我们靠什么来抓住呢？俗话说的好，机遇永远留给那些有准备的人。
P反：抓住蝴蝶也是要先有一只蝴蝶在飞，然后才能伸手把它抓住吧，难道对方辩友都有特异功能，随手往空中一抓，蝴蝶就到了手中？没有机遇，谈何作为？
17,一定要先有位才有为吗？孔子是先有位才有为的吗？
T反：那是因为孔子生活在百花齐放百家争鸣的春秋时代，试想，如果孔子生活在一个天天发生文字狱的时代，他能有这样大的成就吗？
18,任何单位在录取人员的时候都要进行资格认证、笔试、面试。
这难道不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗？一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么？
Q反：朋友,看问题就要看根本.试问,没有考试的机会,没有实习的机会,等级证书,优秀成绩,实习经历又从哪里来呢?请问对方辩友:毛遂在平原君处为什么要自荐呢?
19,毛遂自荐有三条理由：1、毛遂有能力，他能用三寸不烂之舌抵制百万大军。
2、毛遂一直在平原君府没有受到重用。
3、毛遂自荐本身是一种作为，是为了获得位置。
C反：所以说，毛遂自荐的真正原因是，他相信有了位才会有所作为，因此他要自荐，要获得一个位置，然后展现自己的才能。
20、母猴：
很遗憾，对方辩友，《说文解字》解释“为”为“母猴” ，实际是因为“为”的小篆字体像猴而猜错的。