新人教版七年级上册《论语》十二章精品PPT课件
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七年级上册语文教材课件 11.《论语》十二章(人教版) (共27张PPT)
（2）教育思想 重视教育的作用，提倡“有教无类”（一视同仁） “诲人不倦”“因材施教”
文学常识
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关
于孔子和他的弟子言行的记录，共20篇 。内容上以教 育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等 方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看 出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
迷惑、疑惑 上天旳意旨 能听得见不同的意见 不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从
越过、
法度
心所欲，不逾
矩。”
我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成 就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并 顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明 辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不 会超过法度。
温习 得到新的理解和体会,悟出新的道理
自汉朝以后，孔子的学说成 为两千余年封建文化的正统， 影响极其深远。
知识链接
（1）政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的
道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、 “克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富 有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不 欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ， 都是他的做人准则。
反省 wèi 谋划
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
我
自己
泛指多次
传授，指老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
竭尽自己的心力
诚信
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是 不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老 师传授的知识是不是复习过呢？”
子曰：“吾同十“有又五” 而表志顺于承学，，就三立十身而，立指，有四所十成而就
文学常识
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关
于孔子和他的弟子言行的记录，共20篇 。内容上以教 育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等 方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看 出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
迷惑、疑惑 上天旳意旨 能听得见不同的意见 不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从
越过、
法度
心所欲，不逾
矩。”
我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成 就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并 顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明 辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不 会超过法度。
温习 得到新的理解和体会,悟出新的道理
自汉朝以后，孔子的学说成 为两千余年封建文化的正统， 影响极其深远。
知识链接
（1）政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的
道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、 “克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富 有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不 欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ， 都是他的做人准则。
反省 wèi 谋划
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
我
自己
泛指多次
传授，指老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
竭尽自己的心力
诚信
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是 不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老 师传授的知识是不是复习过呢？”
子曰：“吾同十“有又五” 而表志顺于承学，，就三立十身而，立指，有四所十成而就
人教版七年级语文上册(优质课)课件：12.《论语》十二章(共22张PPT)
《论(lú n)语》属语录体散 文，是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子及其弟子言行的 记录，共20篇 。内容有孔 子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时， 朱熹把它列为“四书” （《论语》《孟子》《大学》 《中庸》）之一，成为儒家 的重要经典。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
适用的。 • 第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序 渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语 中蕴含深刻的哲理。 • 第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了 “学”与“思”的辩证关系。
论儒家经典
• 第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”， 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总 是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也 自得其乐。 第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是 泛指，包括学问、技艺等。 第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己 的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲， 可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不 予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。 第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习， 同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
• •
•
论儒家经典
• • • 第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜 地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反 映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的 独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。 第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题 提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
适用的。 • 第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序 渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语 中蕴含深刻的哲理。 • 第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了 “学”与“思”的辩证关系。
论儒家经典
• 第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”， 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总 是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也 自得其乐。 第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是 泛指，包括学问、技艺等。 第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己 的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲， 可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不 予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。 第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习， 同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
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论儒家经典
• • • 第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜 地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反 映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的 独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。 第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题 提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
新人教版七年级语文上册 课件 第10课《〈论语〉十二章》课件(共60张PPT)
• 本章第一句讲学习方法：按时复习、巩固； 第二句讲学习乐趣：志同道合的人来访可以 增进友谊，并且可互相学习、共同提高； 第三句讲为人态度（个人修养）。
课文 评讲
第二章
我
• 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：
多次 替 出主意 转折，却、但是
每天 反省
自己
为（wèi）人谋 而不忠乎?与朋友交而不信
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。 • 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉 ，回也！” • 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐 之者。” • 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如 浮云。” • 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺 志也。” • 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思 ，仁在其中矣。”
疏通课文，积累词语
以小组为单位进行文意疏通： 讨论重点词，进行文句口译， 标示出不清楚的地方。
共同解决翻译中的疑难问题。
老师提示。
文言文词语翻译方法：
1、“单”变“双”： 学—— 学习 习—— 复习 温—— 温习
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成，以语录体和 对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，内容大多 是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与 《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五 经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普 赞曰：“半部论语治天下”。
课文 评讲
第二章
我
• 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：
多次 替 出主意 转折，却、但是
每天 反省
自己
为（wèi）人谋 而不忠乎?与朋友交而不信
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。 • 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉 ，回也！” • 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐 之者。” • 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如 浮云。” • 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺 志也。” • 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思 ，仁在其中矣。”
疏通课文，积累词语
以小组为单位进行文意疏通： 讨论重点词，进行文句口译， 标示出不清楚的地方。
共同解决翻译中的疑难问题。
老师提示。
文言文词语翻译方法：
1、“单”变“双”： 学—— 学习 习—— 复习 温—— 温习
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成，以语录体和 对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，内容大多 是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与 《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五 经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普 赞曰：“半部论语治天下”。
【人教版】七年级上册11《《论语》十二章》-PPT精品课件
• 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧， 回也/不改其乐。贤哉，回也！”
赏析前六则
学习活动： 1.自主学习：结合注释，把握重点字词，理解课文。 2.合作探究：小组合作翻译。 3 .比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
把握重点字词，理解课文
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
• 子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提 出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰， “仁”就在这当中了。”
殆：通假“怠”，精神疲倦而 无所得。
箪：音ｄāｎ，古代盛饭用 的竹器。 陋巷：此处指颜回的住处。 堪：承受，忍受 乐：乐于学。
译文
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思 考的辩证关系，认为二者不可偏废。学 习和思考相结合，才能有所得。
• 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不 肯读书，就会有疑惑。
讲正确的学习态度。要向一切 人学习，取长补短，弥补不足
• 子曰：“三人行，必有我师焉。。择其善者而从之，其不善者而 改之。”《述而》
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
这话既是孔子自己的感慨，也
是对所有有志于圣人之道的人
的忠告和勉励。君子，就要人；源头开始，后浪推前浪，生生
善者：优点； 不息、前赴后继
从：跟随；
斯：这；
不善者：缺点。
舍：舍弃。
人教版七年级上册（2016部编版）11 《《论 语》十 二章》 课件(27 张ppt) -精品 教学课 件ppt
人教版七年级上册（2016部编版）11 《《论 语》十 二章》 课件(27 张ppt) -精品 教学课 件ppt
赏析前六则
学习活动： 1.自主学习：结合注释，把握重点字词，理解课文。 2.合作探究：小组合作翻译。 3 .比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
把握重点字词，理解课文
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
• 子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提 出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰， “仁”就在这当中了。”
殆：通假“怠”，精神疲倦而 无所得。
箪：音ｄāｎ，古代盛饭用 的竹器。 陋巷：此处指颜回的住处。 堪：承受，忍受 乐：乐于学。
译文
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思 考的辩证关系，认为二者不可偏废。学 习和思考相结合，才能有所得。
• 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不 肯读书，就会有疑惑。
讲正确的学习态度。要向一切 人学习，取长补短，弥补不足
• 子曰：“三人行，必有我师焉。。择其善者而从之，其不善者而 改之。”《述而》
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
这话既是孔子自己的感慨，也
是对所有有志于圣人之道的人
的忠告和勉励。君子，就要人；源头开始，后浪推前浪，生生
善者：优点； 不息、前赴后继
从：跟随；
斯：这；
不善者：缺点。
舍：舍弃。
人教版七年级上册（2016部编版）11 《《论 语》十 二章》 课件(27 张ppt) -精品 教学课 件ppt
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新人教版七年级语文上册课件：10《论语》十二章(共24张PPT)
译文：孔子说：“懂得学习的人比 不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比 不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
好（hào）：喜 欢，爱好。 乐：以……
为乐趣。 饭：吃饭。 肱（ɡōnɡ）：胳 膊。 于：对，对于。
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 立 ：站立，站得住，这 里可理解为独立做事情。
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问；三十岁能自立于
天命：指不能为人力所 支配的事情。
世；四十岁能通达事理；五十岁的
时候我懂得自然的规律和命运；六 耳顺：指能听得进不同意
三军：军队的通称。 古制，12 500人为 一军。 匹夫：普通的人， 男子汉。
笃（dǔ）：忠实， 坚守。
切问：恳切地提问。
仁：仁德。
1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养；珍惜时间。 2.文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出 来的？ 强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”“温 故而知新”。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
好（hào）：喜 欢，爱好。 乐：以……
为乐趣。 饭：吃饭。 肱（ɡōnɡ）：胳 膊。 于：对，对于。
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 立 ：站立，站得住，这 里可理解为独立做事情。
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问；三十岁能自立于
天命：指不能为人力所 支配的事情。
世；四十岁能通达事理；五十岁的
时候我懂得自然的规律和命运；六 耳顺：指能听得进不同意
三军：军队的通称。 古制，12 500人为 一军。 匹夫：普通的人， 男子汉。
笃（dǔ）：忠实， 坚守。
切问：恳切地提问。
仁：仁德。
1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养；珍惜时间。 2.文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出 来的？ 强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”“温 故而知新”。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
新人教版七年级上《论语》十二章教学课件(43张PPT)
理解：第1句讲：学习方法。要想获得 更多的知识，必须把“学”与“习”统 一起来。
第2句讲：交友的乐趣。
第3句讲：个人修养。
注：孔子讲的学习，包括礼 （礼节）、乐（音乐）、射 （射箭）、御（驾车）、诗、 书。既要学书本知识，又要实 习各种技能，还要跟德育相结 合。
自己 weì
曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋
你能猜出故事中的老师是谁吗？
南宋时，朱熹把它列为“四书” （《孟子》、《中庸》、《大学》、 《论语》）之一，成为儒家的重要经 典。而“五经”是指诗、书、礼、易、 春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。
字词积累
不亦说乎（ yuè ）
人不知而不愠（ yùn ）
理解：学习态度：以学习为快乐。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦
饭是意：吃思这饭。里的今义古：义疏：通粗，糙疏散。曲肱肱（：gō弯ng着)，胳胳膊膊。。
在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
水：在古代汉语中，“水”不正当 指冷水；“汤”指热水。 的手段
对于
【译】：孔子说：“ 吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳 膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如 乐之者。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
第2句讲：交友的乐趣。
第3句讲：个人修养。
注：孔子讲的学习，包括礼 （礼节）、乐（音乐）、射 （射箭）、御（驾车）、诗、 书。既要学书本知识，又要实 习各种技能，还要跟德育相结 合。
自己 weì
曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋
你能猜出故事中的老师是谁吗？
南宋时，朱熹把它列为“四书” （《孟子》、《中庸》、《大学》、 《论语》）之一，成为儒家的重要经 典。而“五经”是指诗、书、礼、易、 春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。
字词积累
不亦说乎（ yuè ）
人不知而不愠（ yùn ）
理解：学习态度：以学习为快乐。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦
饭是意：吃思这饭。里的今义古：义疏：通粗，糙疏散。曲肱肱（：gō弯ng着)，胳胳膊膊。。
在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
水：在古代汉语中，“水”不正当 指冷水；“汤”指热水。 的手段
对于
【译】：孔子说：“ 吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳 膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如 乐之者。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
新人教版七年级语文上册10《论语十二章》课件 (共21张PPT)
三： 几，泛指多数
善者： 优点，好的地方
行： 走
者： ······的地方
必： 必定，一定
而： 表顺承
焉： 兼词，相当于“于此” 从： 跟从，学习
译为“在其中”
之： 代词，代善者
择： 选择
不善者：缺点
【本章译文】
孔子说：“几个人一起走，在其中一定有可以当我的老 师的人。我要选择他们的优点向他们学习，（看到自己也 有）他们那些短处（/缺点）就加以改正。
第三章：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【本章译文】 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁就能独立做 事情，四十岁就能不被外物所迷惑，五十岁就能知道哪些 是不能为人力所支配的事情，六十岁就能听得进各种意见， 七十岁就能随心所欲，不逾越规矩。”
第十章：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
川： 河、河流 逝： 流逝 者： ······的东西 如： 像
斯： 指示代词，这，指河水 夫： 句末语气词，表感叹 舍： 舍弃
【本章译文】
孔子在河岸上（对着滔滔的江水，感慨地）说：“时光 就像这流逝的河水一样，日夜不停啊！”
第十一章：
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
君子： 道德上有修养的人
【本章译文】
孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也是愉快 的吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是快乐 的吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养 的人吗？”
第二章：
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友 交 而不信乎?传不习乎?”
吾： 人称代词，我 而：表转折
日： 每天 名词作状语 忠：尽心竭力
新人教版七级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件(30张PPT)
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
人不知而不愠
.
5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千 多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来，不亦乐乎？ 。
2021/7/25
31
•
9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定 。21.8.2 421.8.2 4Tuesday, August 24, 2021
矩。
随心所欲
超过，越过 规矩
七十岁就随心所欲，（但是）不越过规矩。
子曰：温 故
而
知新，
温习 旧知识 表承接，就
孔子说：温习旧知识就
可 以 为师矣。
可以 凭借 成为
有新的体会，
可以凭借（这）成为老师了。
2021/7/25
13
孔子曰：学而不思 则 罔，
表转折，却 就 迷惑
孔子说：（只）学习却不思考就会迷惑（而无所得）
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2 021年8 月24日 星期二 5时21 分8秒17 :21:082 4 August 2021
•
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。下 午5时21 分8秒 下午5时 21分17 :21:082 1.8.24
2021/7/25
11
子曰：吾十有五 而 志于学，
2021/7/25
7
子曰：“学而 时 习
之，
并且 按时 温习 它 ， 学 过 的 知
孔子说：学习并且 按时 温习
它识，
不亦
说
乎？
也 通“悦”，愉快 语气词，吗
不 也是
愉快
吗？
有朋
自 远方来，不 亦乐 乎？
志同道合的人 从
有志同道合的人 从 远方来， 不也是快乐吗？
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人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 论（lún）语 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 不逾矩（yú）（jǔ） 三省(xing)吾身 传(chuán)不习乎 曾（zēng）子 一箪（dān）食 曲肱（gōng）而枕之
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”
三军可夺帅也
三军：军队的统称
匹夫不可夺志也
夺：改变
匹夫：普通人，男子汉 志：志向
❖翻译：孔子说：“军队可以改变 主帅，但一个人的志向不能改 变。”
❖（段解：这句目的告诉学生，一 个人应该坚定信念。）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。”
博学而笃志
为：做
❖翻译：孔子说:"在温习旧知识后, 能有新体会,新发现,这样的人是 可以当老师的."
❖（段解：讲学习方法，强调温故 而知新）
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
学而不思则罔
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。
思而不学则殆 殆：有害
❖翻译：孔子说:"只读书却不思考, 就会迷惑而无所适从;只是空想 却不读书,就会有害.
❖（段解：孔子赞扬颜回坚持学习 而贫贱不移的精神）
子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。”
知之者不如好之者
知：知道，了解 好：爱好
好之者不如乐之者
之：代词，它，这里指学问和事业 乐：以······为乐趣
❖翻译：孔子说：“对于学习，知 道怎么学习的人，不如爱好学习 的人；爱好学习的人，又不如以 学习为乐趣的人。”
❖（段解：主要谈学习的方法，学 习的乐趣和为人态度）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
吾日三省吾身
日：每天 三：多次 省：自我检查，反省
为人谋而不忠乎
为：替 谋：谋划，办事
忠：尽心力
与朋友交而不信乎 信：真诚，诚实
传不习乎 传：老师传授的知识
习：复习
❖翻译：曾子说：“我每天多次反省 自己：替别人办事是否尽心竭力了 呢？同朋友交往是否诚实呢？老师 传授给我的知识是否复习了呢？”
《论语》十二章
一、作者与作品简介
❖孔子
❖名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国 人，思想家、 教育家，儒家 学派创始人。
一、作者与作品简介
❖孔子是我国古代 伟大的思想家、 教育家，儒家学 派的开创者，被 公认为世界文化 名人之一。
孔庙
孔林
孔府
一、作者与作品简介
❖《论语》是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的 记录，共二十篇，是一部 儒家学派的经典著作。
❖（段解：讲学习方法，阐述学习 和思考的辩证关系，强调学思结 合）
子曰：“贤哉,回也!一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。贤哉,回也!”
贤哉,回也 贤：品德高尚 回：颜回（人名） 一箪食 箪：古代盛饭用的圆形竹器 人不堪其忧 堪：忍受 回也不改其乐 乐：乐观
❖翻译：∶“颜回的品德多么高尚 啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是 一瓢水，住在穷陋的小房中，别 人都受不了这种贫苦，颜回却仍 然不改变他好学的乐趣。“颜回 的品德多么高尚啊！”
❖（段解：讲人的道德修养，不取 不义之财，提倡“安贫乐道”）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
必有我师焉
必：一定 焉：于此，意思是在其中
择其善者而从之
择：选择
善者：好的方面，优点
从：跟随，这里指学习
其不善者而改之
❖翻译：孔子说：“很多人同行之 时，必有可作为我的老师的人。 选择他的优点向他学习，借鉴他 的缺点进行自我改正。”
❖（段解：讲学习态度，强调无论 何时何地都要虚心学习别人的长 处，克服自己的短处）
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”
子在川上曰 川：河，河流 逝者如斯夫 逝：流逝 斯：这，指河水 不舍昼夜 舍：舍弃
❖翻译：孔子立于河边感叹道： “时间犹如流水一般消逝，日夜 不停。”
❖（段解：教育弟子要珍惜时间）
❖（段解：这一章阐述了读书人求 学问的态度，以求学为乐）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。”
饭疏食饮水
饭：吃（名词用作动词） 水：冷水
曲肱而枕之 曲：弯曲 肱：胳膊 不义而富且贵 义：遵守道义 于我如浮云 于：对，对于
❖翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白 水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲就像是天 上的浮云一样。”
❖翻译：孔子说：“我十五岁立志 学习，三十岁立足于社会，四十 掌握了知识而不致迷惑，五十岁 了解并顺应了自然规律，六十岁 听到别人说话就能明辨是非真假， 七十岁可以随心所欲，又不超出 规矩”
❖（段解：本章孔子自述他学习和 修养的过程）
子曰：“温故而知新，可以为师 矣。”
温故而知新 温：温习 故：学过的知识 可以为师矣 可以：可以凭借
❖（段解：强调治学的人必须重视品 德修养）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”
吾十有五而志于学 “有”通 志：立志 三十而立 立：站立，这“里又指”能独立做事。 四十而不惑 惑：迷惑，疑惑 五十而知天命 天命：指不能为人力所支配的事情。 六十而耳顺 耳顺：能听得进不同意见。 七十而从心所欲 从心所欲：随心所欲 不逾矩。 逾：越过，超过 矩：规矩，规范
博：
笃：忠实，坚守
切问而近思 切：恳切
仁在其中矣 仁：仁德
❖翻译：子夏说：“广泛地学习， 坚守自己的志向，遇不明事能恳 切地向别人发问，多考虑当前的 问题，仁德就在这里面了。”
❖（段解：这提到的是学习方法， “博学而笃志”。）
❖可以
❖
❖水
❖
❖朋
❖
❖信
❖
古今异义词
古义 可以凭借 今义 表示能愿的动词 古义 冷水 今义 泛指水 古义 志同道合的人 今义 朋友 古义 真诚，诚实 今义 相信，信用
学而时习之， 时习：按一定的时间复习
不亦说乎 亦：也
“说”通“悦”高兴
有朋自远：快乐
愠：生气，恼怒
人不知而不愠 而：却，表示转折
不亦君子乎？ 君子：指道德上有修养的人
❖翻译：孔子说：“学了，然后按 一定的时间去复习它，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是道德上有修 养的人吗？”