西洋服装史-1.2古代西亚1
西方服装发展史课后习题参考答案
一简述古代西亚和北非服装的种类与特点,并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响?答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有(1)苏美尔服饰,最大的特点就是单纯,男女同质同形,用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体,由腰部垂下掩饰臀部。
(2)巴比伦服装是缠绕式,衣长至膝下的卷衣。
(3)亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。
(4)波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状,在后肘处做出许多褶裥,形成优美的下垂造型,另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。
2、北非服装(1)腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束,以长短、褶饰的变化来区分阶段,平民较为简单,贵者复杂,衣前加三角形饰纹,用糨糊把布固定出直线褶。
(2)筒形衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨,用腰带或背带固定,图纹丰富。
(3)褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯,一种套头的简单长袍,短袖，无纽扣；包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束(4)组合装束是上衣和下裙或裙衣和围巾的构成。
欧洲服装的源头来自亚非的文明古国,经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见,埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装,而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。
2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点，并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。
多里克式希顿没有袖子，造型单纯、粗犷。
一般用一块长方形的白色毛织物,长边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度，穿着时，先把长方形向外折，折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫“阿波太革玛”。
然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折地布中间，在左右肩的位置上从后面提起布，在前面用大约10cm长的别针固定起来。
西洋服装史第一章 古代服装
第一章古代服装（B.C.3100年～A.D.5世纪）第一节古代埃及一、概述：古埃及位于非洲东北部，尼罗河纵贯全境，约在B.C.3100年建立专制的奴隶制国家。
社会结构呈金字塔形早期王朝（第1、2王朝）——公元前3100~2686古王国时代（第3-10王朝）——公元前2686~2181第一中间期——公元前2181~2040中王国时代（第11-17王朝）——公元前2040~1786第二中间期——公元前1786~1567新王国时代（第18-20王朝）——公元前1567~1085后期王朝时代（第21-30王朝）——公元前1085~332二、主要服装1、服装材料：棕榈、亚麻等植物纤维（奴隶多裸体）2、男子：①早期上身赤膊，下身着包缠式围裙“罗印.克罗斯”Loin Cloth，缠腰布其形式、种类较多，有缠裹后系腰带的，有兜裆的，有用带子斜挂在肩上的。
上层阶级常做出普利兹褶，并在罗印.克罗斯外系一三角形围裙，围裙上装饰着金银饰物或刺绣，镶嵌着宝石，以示特权。
②中期罗印.克罗斯变长，织物更加精细，出现了半透明的细布。
③后期卡拉西里斯Kalasiris 柔软的贯头衣从东方（西亚）引进。
3、女服：着装的目的：不仅仅为遮体，更强调衣服的象征意义与价值。
奴隶和舞女通常为裸体，或在腰臀部系一根细绳，称“绳衣”，“腰绳”①丘尼克Tunic：一种从胸到脚踝的筒形紧身衣。
②凯普Cape（披肩）和裙子Skirt组合：③卡拉西里斯Kalasiris：宽敞的贯头衣，举行宗教仪式时的礼服。
④多莱帕里Drapery：类似袈裟的卷衣，一块长方形的布，有大小之分，大的长边是短边的3倍，小的长边是短边的1.5倍，短边为腋下到脚踝的距离。
三、其它饰品：假发、假须、冠帽、头饰、项链、鞋履。
第二节古代西亚一、概述：古代西亚包括今天的伊朗、伊拉克、土耳其、叙利亚、黎巴嫩直至巴勒斯坦、以色列的广大地区，其中心则主要位于伊拉克境内的两河流域，底格里斯河、幼发拉底河中下流汇成“美索不达米亚”平原。
1-1.2 西洋服装的发展历史
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
九：近代服装（19世纪）
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
九：近代服装（19世纪）
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
十：现代服装
1.牛仔裤
2.迷你裙
3.喇叭裤
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
服装设计基础
西洋服饰的演变
公元前3000年--公元400年
一：古埃及服装（前3200-前525）
西洋服饰文化史的研究，跨越亚、非、欧三大洲，即自埃及、西亚和西 腊、罗马而向欧洲诸国转移，具有“世界性”
1、缠腰布：鲜提 （罗印.克罗斯）
2、卡拉西里斯
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
一：古埃及服装（前3200-前525）
2：斯托拉;；3：丘尼卡；
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
四：拜占庭（395-1453） 强烈的宗教色彩
1：达尔马提卡；
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
五：哥特式（13世纪--15世纪）
1：豪伯莱德 2：椅达第亚（贵族服装：男--上衣下裤，女---连衣裙 ）
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
五：哥特式（13世纪--15世纪）
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
六：文艺复兴时期（15世纪中--17世纪）
性别极端化： 男--倒三角 2、切口样式 女---三色造型
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
六：文艺复兴时期（15世纪中--17世纪）
3、填充衬垫
服装设计基础—《西洋服饰的演变》
六：文艺复兴时期（15世纪中--17世纪）
性别极端化： 男--倒三角 女---三色造型 4、紧身胸衣和裙撑 （西班牙式a、英国式b、法国式c）
(完整版)西洋服装史
披多莱帕里卷衣内穿卡拉西斯的王妃
·丘尼克和坎迪斯
·穿丘尼克和坎迪斯的贵族和平民
·宽松的坎迪斯
裤子：波斯人首先缝制了与现代裤子式样相似的裤子，有紧身的、 灯笼的。
·苏美尔的服饰
第三节 古代希腊服装
·古希腊的服装和它的建筑、雕刻与绘画一样，都表 现出对自然的人体的推崇。服饰以优雅、飘逸见长。 希腊人的服装特性：一块布的艺术
·女子服装
面料：波斯的织物多织有几何纹样或玫瑰花形连接纹样，色彩鲜艳， 黄、土黄、茶、蓝、紫色很受人们喜爱；但紫色染料非常昂贵，因 而自古以来紫色都是高贵的象征
·波斯贵族（中）和普通士兵（米和两底波侧贵斯）族战（士左（）右波）斯贵族（中）
左：戴毛毡帽和有刺绣装饰的 男子 右：穿有刺绣外衣的男子
爱奥尼亚式希顿的基本结构仍然保持原来的特色，与多里亚式希 顿不同的是：取消了衣服上的折返，同时从埃及进口轻薄的有细 碎花纹的亚麻材料取代了原来厚重的单色羊毛材料，使服装的整 个风格发生了重要变化，显得更加有垂坠感，多褶且柔软。尖头 别针由安全别针取代，安全别针呈环形结构与现代别针相仿，但 固定的位置也不再限于左右肩两处，而是从肩到袖口一段一段间 隔，有好几处固定结点。
丘尼克： 由古罗马的丘尼卡演变而里来，作为男子 内衣。不同的是袖子变窄，衣身加长，两 侧开衩，有刺绣纹样
霍兹 ： 像连裤袜的裤子， 有紧身和宽松这两种裤型。
贝尔： 即面纱，是一块长方形的布
第二节 罗马式服饰
·在形式上，一方面继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风 帽和面纱；而宗教服、礼仪服原封不动地承袭了拜占庭样 式；另一方面，又保留了日耳曼人那系腰带的丘尼克和长 裤等紧身的窄衣样式。
·卡拉西斯：
一种柔软的贯头衣。
西洋服装史重点
西洋服装史重点
古代服装：（重点是古代西亚和古代罗马）
1. 古代服装文化的特点：
1）古代的范畴：以地中海为中心的西方文明。
2）古代文化的性格：平静的古埃及和跃动的古代西亚——地理环境的原因造成。
3）古代服装文化的特点：受地理环境和民族性格的影响，古代服装的共同特点是造型单纯、朴素，不做裁剪和缝纫，南方型的宽衣文化。
2. 古西亚：
1）地理位置与文化背景：四块构成：伊拉克（美索不达米亚）；叙、黎、巴（腓尼基、希
伯来）；土耳其（小亚细亚）；伊朗（波斯地区）。
文化特征：鼓噪热烈、响彻四方、余韵不长、不断更迭。
2）古代西亚的主要衣料——羊毛织物；
3）古代西亚的民族与宗教：三大系统：亚细亚、闪米特、印·欧罗巴
4）古代西亚服装的特性：见后表
5）美索不达米亚的服装：
A 材料色彩和装饰纹样：羊毛织物，色彩与埃及一样丰富，纹样与埃及类似。
B 男装：1 苏美尔王朝时代：罗印·克罗斯和卡吾那凯斯，披肩和斗篷；
2 巴比伦王朝时代：螺旋状的卷衣和袈裟状的披挂在身上的斗篷；。
西洋服装史(上)
罗马人注重服装的象征意义，色彩单纯，边饰强烈， 用服装表征人的社会地位和阶级 意识，有制服的作用。在 古代世界，罗马人最先明确在服装上表现阶级差别。紫色衣 服在罗马是高贵的王权的象征 。
托加（toga）：罗马服装中最有代表性的衣服，也 罗马服装中最有代表衣服。
丘尼克——由古罗马的丘尼卡演变而里来， 由古罗马的丘尼卡演变而里来， 丘尼克 由古罗马的丘尼卡演变而里来 作为男子内衣。不同的是袖子变窄， 作为男子内衣。不同的是袖子变窄，衣身 加长，两侧开衩， 加长，两侧开衩，有刺绣纹样 像连裤袜的裤子， 霍兹 ----像连裤袜的裤子， 像连裤袜的裤子 有紧身和宽松这两种裤型。 有紧身和宽松这两种裤型。
特：
修尔科： 修尔科： 袖子长短、宽窄变化很 多，也有无袖的
仍是男女同形的筒 筒 状新式外衣。女服 状新式外衣 收腰，袖子与布里 奥不同，是宽松的 土耳其“多耳曼” 式连袖，从肘到袖 口收紧，用一排扣 子固定。外出时在 科特外罩“修尔科” 贯头式简形外衣。
曼特：盛装时，披在外衣外的大型斗篷。 盛装时，披在外衣外的大型斗篷。 盛装时
史前人类的穿衣文化
关于人类穿衣动机的学说
物理的保护—保护说－气候适应说、人体保护说。 心理的防护－道德性的－隐蔽说－羞耻 说、礼仪说；宗 教性的－护符说－巫术说、 魔力说。 心理的表现－艺术性的－装饰说－猥亵说、性的魅力说、 拥有说、象征说。
兽皮衣服的穿用
西方古代服装
第一节古代埃及服装 第二节古代西亚服装 第三节古代希腊服装 第四节古代罗马服装
帕鲁达门托姆
是一种方形的大斗篷， 是一种方形的大斗篷，穿法 是披在左肩， 是披在左肩，在右肩用安全 别针固定，为表示权贵， 别针固定，为表示权贵，在 胸前缝一块四方形的装饰布， 胸前缝一块四方形的装饰布， 这块类似我国清代“补子” 这块类似我国清代“补子”的 拜占庭帝国特有的装饰物叫 塔布里昂” 做“塔布里昂”，上面刺绣着 金色纹样。 金色纹样。
西方服装史---1
希腊农民
第四节
古罗马服饰
一、男子服饰 古罗马时期，紫色或其他 深颜色的宽松外袍只限于帝 王和高级官员穿用，而且多 用于庆典或追悼等庄重肃穆 的场合。经过漂白了的宽松 外袍，则作为纯洁的象征， 用于参加竞选的官员们穿着。
罗 马 男 子 服 装
古罗马男子托加的种类及穿法
古罗马男子丘尼卡 宽大的睡袍一样的袋状贯头 衣，构成很简单。如图
第一节
古埃及人的服饰
埃及位於非洲东北角、其东西方为沙漠、南为 高地、尼罗河自南向北贯穿埃及。由於地理位置 封闭、尼罗河谷的农业生产足以自给自足、再加 上埃及人独特的宗教观、古埃及形成一个超稳定 不太变化的社会系统。古埃及服饰在稳定的社会 系统下、款式不多且变化极微缓慢。
一、国王及重臣 服装
帝王装不仅象征着富 有，更重要的是象征 着至高无上的权力， 这在埃及第一王朝、 第二王朝时就已经显 示出来了。
罗马战士
罗马贵族妇女（左二）和女奴（右）
扈从（左）、罗马皇帝（中）和罗马贵族 （右）
波斯样式是集古代东方 服饰文化大成,把东西方 服饰文化巧妙地融合在 一起(表现在体积感的布 料和亚述风格的纹样)。
附加知识点：古埃及元素在现代服装中 的运用
FABIA BERCSEK 08夏季巴西圣保罗时装流行发布 出现了古埃及壁画中的象征性图案，法老相、众神像， 还有一些特殊的符号，并且也是用平面装饰放在立体的服 装上面，在三维之上展示二维的图像，正是平面绘画在服 装设计上的运用
第十二章 西方古代服饰
西洋服装史的古代时期一般指公元前3000年 到公元400年。古代服装是指此时的古埃及、古西 亚、古罗马、等不同地域的服装。古代服饰的形 成受地理环境和气候的影响，不同的自然环境产 生了不同的服装造型、不同的审美意识。北非和 南欧产生了古埃及、古希腊、古罗马人宽松垂挂、 多裸露的卷衣；而以农牧业为主的古西亚人和波 斯人产生了穗饰和裤子等。
(完整版)西方服装史
蹒跚裙
二、20世纪20年代的服装
1、女装现代形态的确立 职业女装：简洁且轻柔，无花边无累赘，裙子变 短露出膝盖，忽略腰、臀、胸部曲线。 女装中性化 2、时尚与流行 男孩风貌：平胸、松腰、束臀的男性化外观 小黑衫：夏奈尔作品，“时装界的福特”，无袖 无领的连衣裙，纯粹、利落、帅气、潇洒。 妆饰：各种妆容，指甲蔻丹、棒状口红、防水睫 毛油等等面世。 牛津裤：裤型宽大、裤口翻卷。 3、名师 可可·夏奈尔：设计风格简练、流畅、雅致等， 代表作“无领粗花花呢套装”、“黑色连衣裙”、 “真假珠宝混合的项链”。夏奈尔作品
洛可可末期男子装束
3、妆饰与饰物
假发时代
假发庞大要用支架支撑，形式多种多样
18世纪60年代后半期，女子盛行高发髻，
发髻上装饰各种饰物，做成模型；但是高
发髻带来的社会问题如裙撑一样引起人们
重视，因其违反自然，很快就消失了。
法国香水称为时尚
扣子受到青睐
黑色缎带索立台儿
洛
可
可
时
路易十六，玛丽安
期
托瓦内特王后持续
六、20世纪70年代服装
1、时尚与流行 朋克风：廉价低俗的衣服、乱七八糟的 饰物。 牛仔裤：国际性 热裤、喇叭裤、高底鞋 2、名师 三宅一生：运用披挂、包裹、缠绕、褶 皱，风格十分独特；代表作“Pleats please”系列。 山本耀司：主张披挂、缠绕；代表作， 与阿迪合作的Y-3品牌。 高田贤三：多元文化，以简洁的线条体 现幽默、青春和超意识得交融，凸显宽松、 舒适与无束缚。
曼特尔
三、哥特式服装（新奇、怪诞与修长）
1、主要服装
（1）丰富的外衣：
筒形外衣科特 男女同型（布里奥演变）
套头式筒形外衣修尔科 （内衣演变）
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缠裹方法
这种卷衣本是一块长3米，宽1．3米：的毛织 物，先把一角搭在左肩上，后边斜着经过背部 到右腋下，经右腋下再回到胸前； 再次搭在左肩上，斜着经后背回到右腋下， 在右腋下把布折叠起来掖进右腋前： 把最初搭在左肩上的一端垂披在左臂及左手腕 上，裸露着右臂和右肩，作为装饰，布边都有 流苏 。头上缠襄着塔邦 。 女子的卷衣常把双肩双臂都覆盖着 。图见书 P12
贵族男子服装的基本样式
贵族男子服装的基本样式是，里面穿有 袖子的、长及脚踝的紧身丘尼克，衣料 为多色织物或有刺绣装饰。丘尼克外面 披裹着卷衣，腰里系着宽宽的有刺绣的 装饰腰带(国王还要装饰上有流苏的围腰)， 腰带上挂着两把短剑，头裹圆筒形头巾 (国王戴三重王冠)，脚穿皮革或布做的凉 鞋。
亚述女子的 服饰
衣服用色
巴比伦王朝较注重衣服用色，常用色有 红、绿、青、紫，还常用红、金、灰、 白色的流苏做装饰，配色很协调．随着 织物的织纹工艺的进步，终于产生可以 织出花纹的技术，与此同时，也产生了 刺绣．织物上的花纹常是左有对称 的．巴比伦的服饰品与苏美尔基本相同。 没有鞋履．
亚述人的国家
公元前 14世纪亚述国兴起于底格里斯河 中游． 公元前 8到公元前 7世纪势力扩大，征服 了整个美索不达米亚到西奈半岛，甚至包括埃及，形成 强大的帝国版图．
种族 与服饰特点
活跃于这个大陆入口处的种族较多有塞 姆人、苏美尔人、亚细亚人、雅利安人 等。 频繁的战争和国家兴亡、朝代更替，使 这一地区文化混杂，表现在服装上也是 南北混用，既有南方型的缠腰布，又有 北方型的贯头衣和长裤．这些对后来的 西欧服饰文明的形成具有很大影响。
苏美尔人的国家
公元前 4300年前后，苏美尔人就从游牧 转入定居生活，约从公元前 3500年起， 苏美尔人先后建立了一系列城市国家． 苏美尔人以神庙为城市中心，僧侣不仅 主持宗教活动，而且有权处理生产、战 争和外交等事务，他们是社会的管理者 和权力的化身．
亚述人的服装 特征
亚述人的服装受埃及新王国时代影响， 十分华美． 最大特征：是大量使用流苏装饰，刺绣 和宝石装饰技巧也很发达，刺绣纹样的 题材有埃及的莲花、棕榈加上圣树、蔷 薇和山梨等。
服装面料
面料主要是羊毛织物，同时，从埃及引 进的亚麻，从印度引进的棉也逐渐得以 普及，出产高质量的棉麻织物，并在织 物中织进了金线． 通过丝绸之路从中国传来的丝绸也进入 亚述人的生活． 亚述人一般内衣用麻织物，外衣用毛织 物。
第一章 古代服装
第二节 古代西亚 1
古代西亚的地理环境和文化背景
在亚洲西部，有两条河流—幼发拉底河 和底格里斯河，从波斯湾流向美索不达 米亚平原。这又是一个世界文明的摇篮， 它孕育了古代巴比伦和亚述的文明。 西亚古代分布在一个半圆形草原地 带．这地带的西端包括叙利亚、腓尼基 和巴勒斯坦，延伸到地中海东南角，经 西奈半岛与埃及相连，东端沿底格里斯
汉谟拉比法典
为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了 一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世 界上现存的古代第一部比较完备的成文 法典。
直到公元前7世纪末，闪族的迦勒底亚人 灭了亚述王国，建立了“新巴比伦王 国”，其最强盛时代是公元前7-6世纪， 美索不达米亚平原的文化艺术也在此达 到最高峰，堪与古代埃及和古代希腊的 文化艺术相媲美。
女子发型与饰品
女子发型种类较多，也有使用假发的。 金项链、金手镯和镶嵌着琉璃、红玉等 宝石的半圆形的耳环等服饰品很精美， 金屑工艺技巧令人惊叹。
军事
苏美尔人已有军旗和战车，战士戴铜盔， 持战斧、投矛、弓箭和大盾。
古巴比伦王国
约公元前3000年末，闪族的阿摩里特人 和亚述人先后在此建立了古代巴比伦王 国和亚述王国，几经兴衰，创造了丰富 多彩的文化艺术。公元前18世纪，古巴 比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域， 建立起中央集权的奴隶制国家。
男子服装造型
男子外出服有三种基本样式 丘尼克+卡夫坦型外衣 ：中近东诸国以 及伊斯兰文化圈中出现的长袖，前开型 的直线裁剪式的长大衣，在划分衣服类 型时，常把远东的中国袍服和日本和服 也归为卡夫坦型．这种类型在西欧中世 纪被广泛使用 。
丘尼克十乓乔型贯头衣 ：南美人穿的在 一块布中间开个洞，让头伸出的贯头衣 。 丘尼克+披肩 ：卷衣。 丘尼克和披肩式卷衣并用是亚述男女着 装的共同特征。 丘尼克的衣长有长有短，以区分其社会 地位．一般男子的卷衣较女子的短。
亚述女子的社会地位与前几个时代无法比拟， 完全成了男子的奴隶．贵族妇女不得让外人看 见自己的颜面，常在头上披一块薄布遮面，这 种风俗一直到现在仍保留在信奉伊斯兰教的国 家中。 女子卷衣的缠裹方法如书P14页所示，卷衣为 长是宽的1．5倍的长方形布，左右两个短边上 抽出流苏，缠裹起来后，这些流苏被配置在适 当的位置上。
巴比伦织物
约在公元前20世纪，巴比伦人取代苏美 尔人支配两河流域，这时引进了棉和亚 麻，两河流域的亚热带气候很适合棉和 亚麻的生长，生产量不断提高，织物越 来越华美，出现了几何形织纹，衣服的 衣裙更加丰富。
巴比伦服装
从苏美尔王朝末期到巴比伦王朝初期， 服装上最明显的转变是在衣服上创造优 美的垂褶。拉加休王古泰阿(B．C 2350 年前后)的立像可说是当时服装样式的代 表．这位苏美尔王朝最后一位国王，采 用了典型的巴比伦样式，后来巴比伦王 国一直流行这种卷衣，这与两千年后希 腊的希玛纯、古罗马的托加、以及现代 印度妇女的纱丽很相似 。
苏美尔人的服装
苏美尔人的服装的最大特征是非常单纯，而且 男女同形同质。 卡吾那凯斯 ：基本样式是用叫做卡吾那凯斯的 面料缠裹在腰部的罗印· 克罗斯 。 卡吾那凯斯到底是什么面料，说法不一．有人 认为是把成束的毛线固定在毛织物或皮革上， 有人认为是把经纬线抽成环状留在织物表面上： 还有人认为那就是羊的毛皮．
卡吾那凯斯既是这种特殊面料的名称， 也是这种缠腰布的衣服的名称。 这种衣服到B．C．2400年前后消失，后 来在制作神象时保留在神的衣服上。这 种衣服不仅不分性别，而且不分贵贱， 贵族和庶民只是在质料和使用量上有些 不同，贵族的衣服有很多衣褶，使用量 较大。图见书P11页
男子发型
苏美尔人在发型和服饰品上很讲究。 男的把头发和胡须剃得干干净净，只留 漂亮的唇上须，也有留长须的。
亚述女子的发型
亚述女子的发型有两种：一种是齐颈短 发，头上包着布制的头巾，再缠上一圈 缠头布： 另一种是把卷曲的头发在脑后打个发鬏， 额前垂着环形刘海，系一条发带。 宝石、青铜、金、银等制作的项链、耳 环、很厚的手镯等服饰品也相当精美。
波斯帝国
公元前 6世纪初，居住于伊朗高原西南部 的古波斯人推翻米底人的统治，接着征 服亚美尼亚、卡帕多细亚、吕底亚，灭 新巴比伦王国， 建立了东起印度河流域，西到埃及和爱 琴海诸岛，南自波斯湾、阿拉伯，北到 里海和黑海沿岸的版图宏伟的大帝国， 历时两个多世纪之久，于公元前 331年被 亚历山大大帝所灭．其服装文化对后来 的西洋服饰文明之形成影响很大．
河向南，直到波斯湾，包括两河流域的 南端地区，中部包括亚述、米丹尼，北 倚石骨嶙峋的高山，南向叙利亚、阿拉 伯沙漠． 这个地区在历史上被称为“肥沃的新月 形地带’．底格里斯河和幼发拉底河中 下游所挟地带称作“美索不达米 亚”(Mesopotamia)，即两河流域。
奴隶制国家
这个地方也与古埃及同时期因生产力的 发展和私有财产的增长产生了古代奴隶 制度和奴隶制国家． 自公元前 3500年到公元前 330年，从苏 美尔人的城市国家，到巴比伦王国的兴 衰，从亚述帝国的兴起，到古波斯大帝 国的称雄，伴随着战争和民族移动，频 繁地进行着王国和朝代的更替。
农牧业与冶金技术
这个地方最初是一些畜牧种族，由于两 河的融雪使河水泛滥，形成肥沃的土地， 从而产生了灌溉农业，农民种植谷物， 饲养牛、羊、驴等家畜，主要食物为椰 枣、肉类、乳制品和面包。 这里还有高度发达的冶金技术．B、C 3000年时就已用金银等材料制作出各种 精美的工艺品和饰物。
宗教 信仰
这里的宗教是以天体(日、月、星辰)为中 心的现世观，这与古埃及宗教的来世观 有很大区别 。即把神的奖惩限于今世。 每逢国家或个人采取重大行动，必先占 卜吉凶。