西方文化概论知识要点

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西方文化概论考点汇总

西方文化概论考点汇总

西方文化概论一、爱琴文明:是指发源于克里特岛的米诺斯王国,在公元前17-15世纪达到鼎盛。

文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。

二、荷马史诗:是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修纪》两部作品,作品将英雄传说与神界故事糅杂在一起,向后人展现了一幅波澜壮阔的画面。

它表现了从氏族社会末期到奴隶社会初期古希腊的社会生活以及古希腊人的英雄主义、集体主义精神和幸福在人间的入世精神、肯定人的力量和尊严的人文精神。

三:希腊神话“神人同形同性”反映了什么样的文化精神?四、希腊悲剧:它反映的文化精神是一种人文精神,其核心是自然崇拜和感觉主义。

而自然崇拜和感觉主义特点典型地体现在对人的自然形体和现世生活的肯定和赞美之中,这是一种幸福在人间的入世精神和乐观主义精神(人定胜天)。

肉体和与精神的原始和谐使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。

希腊悲剧起源于酒神祭典仪式。

它基本上取材于神话与传说,以古代的英雄故事作为主要内容。

悲剧的主题反映的是悲剧主人公的个人意志与不可抗拒的客观必然性(“命运”)的紧张关系。

代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯。

十三、如何从罗马兵制的变化认识罗马盛衰的历程?罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变以及由此而导致的军事无政府状态。

早期:公民兵制,即成年公民在战时即士兵,非战时即解甲归田。

这种兵制所构成的连队是非职业化的,具有很强的战斗力,因为他们是为了自己的利益和荣誉而战。

中期:公元前二世纪末,实行募兵制,罗马军团成为与生产相脱离的职业军队,士兵参军是为了财产而非国家和荣誉,他们将自己的命运与将领联系在一起。

这种兵制动摇了共和国的根基。

后期,雇佣兵制,罗马帝国时期,士兵的构成是外族人和奴隶。

这种士兵主要为了统治罗马人而雇佣的,他们掠夺是罗马人自己,罗马人从战争受惠者变成战争的受害者。

这种兵制导致了罗马军队战斗力的锐减。

五、希腊悲剧的“命运”主题具有什么深刻寓意?“命运”是指某种不可抗拒的客观必然性。

《西方文化概论》笔记

《西方文化概论》笔记

《西方文化概论》笔记一、古希腊罗马文化(一)爱琴文明1克里特爱琴海世界在文化方面表现出普遍的相似性、同源性。

优良的海洋环境、贫瘠的土地资源使克里特居民更热衷于航海业、商业,吸收埃及、美索不达米亚的文化成果。

自公元前三千纪末开始,受西亚野蛮民族、北部印欧语诸游牧部落侵犯,开始文化交融。

米诺斯文明于约公元前2500年出现于克诺索斯地区,前17世纪“前15世纪达到鼎盛时期,确立了海上霸权,宫殿建筑、艺术创造空前繁盛(尤其是克诺索斯的米诺斯王宫),物产精美,于前15世纪左右迅速衰亡。

2.迈锡尼迈锡尼文明是北方游牧文化与克里特文明融合的结果,是爱琴文明的苟延残喘的孑遗,位于伯罗奔尼撒平原东北角,由阿开亚人(印欧语系民族)建立,于前16世纪成为希腊和爱琴海地区的文明中心。

文化成就较克里特大为逊色,以修建巨石城堡、狮子门著称,开始崇拜奥林波斯神族诸神,阿开亚人对爱琴海地区的征服活动构成希腊英雄传说的历史原型。

前12世纪末被多利亚人(来自北方的印欧语系民族)摧毁,爱琴海地区陷入长达三个世纪的“黑暗时代”(“英雄时代”),文明湮灭在蛮族愚昧的习俗和暴戾的野性之中,野蛮粗犷的多利亚人在爱琴文明的亡灵感召下逐渐步入文明时代。

3.希腊神话传说的源流克里特神话优雅精巧、扑朔迷离。

印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时只带来一些零散的神祇传说。

阿开亚人很早就崇拜奥林波斯诸神,迈锡尼时期出现了粗犷勇武的英雄传说。

多利亚人崇拜赫拉克勒斯。

希腊神话的系统化改造很大程度上归功于“黑暗时代”末期的游吟诗人。

希腊神话传说包含了埃及、巴比伦、赫梯等神话的神秘主义,爱琴海世界的古朴,北方印欧入侵者的粗犷勇武。

奥林波斯神话的内容是战争与享乐,人神同形同性。

希腊神话从扑朔迷离、源流繁杂到彼此贯通、融为一体的演化过程是对迈锡尼时期和“黑暗时代”希腊民族大融合的观念形态反映。

不同神族的战斗揭示了印欧游牧者对爱琴海世界血与火的征服活动。

4.赫西俄德的《神谱》通过神系的生殖原则反映了朴素的宇宙起源论和自然演化观,构成了哲学和科学产生前人们唯一的世界观。

西方文化概论第一章

西方文化概论第一章

雅典人的城邦生活
1、雅典的政治改革过程: • 开明贵族德拉古在公元前621 年制定了第一部成文法典, 对贵族的权利进行了适当的 限制; • 梭伦又在公元前594年进行了 更为彻底的政治改革,通过 法律的形式废除了债务奴隶 制,设置了四百人会议和公 民陪审法庭;
立法者梭伦
• 继梭伦之后,僭主庇 西特拉图和民主派领 袖克利斯梯尼又先后 进行了政治改革,基 本确立了雅典的民主 制度,摧毁了传统贵 族依凭的氏族秩序;
总结
• 公元前26—公元前16世纪,优雅的克里特 人建立了米诺斯文明。 • 公元前16—公元前12世纪,豪迈的阿卡亚 人建立迈锡尼文明。 • 公元前12—公元前8世纪,野蛮的多利亚人 导致黑暗时代。
二、希腊神话与传说
(一)希腊神话传说的源流
1、希腊的含义 古代希腊不是一个国家概念,而是一个地区的称谓。 至多是个民族或文明区域的名称。作为欧洲文明的发 源地,希腊是西方文明的摇篮。其地理范围主要指以 巴尔干半岛及其周围岛屿的希腊本土为中心,北及黑 海沿岸,南达北非的埃及地区,东至亚洲西部的小亚 细亚,西至地中海的亚平宁半岛、西西里、马赛利亚 (今法国的马赛),直达伊比利亚半岛最南端与非洲 隔海相望的直布罗陀海峡。
第一章 古希腊罗马文化
第一节 爱琴文明与希腊神话传说
爱琴海文明在古代世界中的地理位置
一、爱琴文明的发展演化
(一)米诺斯文明
从历史渊源上来看,西方文明最 初的发源地可以追溯到位于爱琴 海南端入口处的克里特岛。 公元前2500年前后,在克里特岛 中央的克诺索斯地区出现了米诺 斯文明,公元前17世纪达到顶峰。 到了公元前15世纪左右,一场突 如其来的灾难使得灿烂的米诺斯 王国迅速衰亡。
3、系统叙事诗与希腊悲剧

西方文化(概论2

西方文化(概论2
(一)封建制与庄园经济
封建社会的金字架式等级结
• 中世纪西欧的封建制是一种名副其实的封建制,它由 “宗主”(Suzerain)或“领主”(lord)与“封臣” (Vassal)之间的层层分封的金字塔形结构所组成
• 这种封建关系中,国王名义上拥有封邑的所有权,封臣只 具有租借权,但是实际上封臣在封邑中拥有绝对的权力。作 为这个封建关系金字塔的地基而支撑着整个塔身的,就 是 封邑中的农奴
(四)修道运动
修道院
• 把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷阱的观点, 驱使许多向往崇高道德境界的基督徒隐遁到人迹罕至的荒 野中去苦修,结果就导致了独身、贫穷、禁欲和修道运动 的出现
• 修道运动的创始者是公元3-4世纪的埃及人安东尼,他 20岁时因有感于耶稣让财主变卖财产分给穷人的劝勉,弃 家到尼罗河畔的德巴意旷野隐修
• 早期的大学都是隶属于教会的,管理者是教堂和修道院 的教士或僧侣,教师通常是地位较低的教士
• 到了十三世纪。学者的地位与官吏、教士鼎足而三了。 13世纪托钵僧团的出现进一步推动了欧洲大学的发展
(三) 中世纪的哲学
圣奥古斯丁
安瑟伦
阿奎那
• 与希腊哲学不同,中世纪的西方哲学从来就没有获得过 独立的地位,它所讨论的问题都直接或间接地关系到基督 教的基本信仰和教义。因此,哲学家们的抽象思想如果不 能成为正统基督教信仰和教义的理论根据,就一定会成为 滋生各种异端观点的温床
• 西方早期修道运动的最著名的代表人物当推本尼狄克(约 480—550年),公元530年,本尼狄克创建了著名的蒙 特·卡西诺修道院,并为该院起草了“本尼狄克教规”
三 基督教与日尔曼蛮族
(一) 罗马帝国时期的日尔曼人
法兰克人(日尔曼人的一支)制造的铁制武器

西方文化概论 第一讲: 关于文化、西方文化及其他

西方文化概论 第一讲: 关于文化、西方文化及其他
西方文化概论
主 讲:孟 节 省
第一讲 关于文化、西方文化及其他
这一讲属于导论,我们的课叫“西方文化概论”,导论主 要围绕文化、西方文化、西方文化概论展开。主要讲以下几个 问题: 一、为什么要学习西方文化? 二、什么是文化? 三、什么是西方文化?西方文化的特点及其精神。 四、学习西方文化的有关问题。
几十年前,有人讲了一个笑话,说的是国际联盟曾以 “大象”为题,悬赏征文。英国人做的事《英国治下的非 洲的猎象事业》;法国人作的是《象的恋爱论》;意大利 人马上就哼了《象啊,象啊„„》的诗歌;德国人提笔就 写思辨性很强的《关于象之研究》;苏联人写的是《俄罗 斯之象—世界之最》;中国人写的是《象群的“伦理纲 常”》;美国人写的是《“象”与“驴”之战》(“象” 为共和党象征,“驴”为民主党象征);波兰人则写了一 篇政论——《波兰的主权与象之关系》。 这则笑话维妙维肖地表现了不同国家、不同民族的国 民性格、精神风貌、思维习惯、生活情趣和他们当时在世 界中的地位,这就是文化。
二、什么是文化
1.文化的词源学解释
从词源学上看,“文化”一词含有人类劳动、 改造、加工、区别于自然并驾驭自然的意义。这 个词汇来自拉丁文,本意指耕种、加工、照料、 栽培。今天,人们一般是在人的文化水平、教育 程度、思想修养的意义上运用它。
在中国文字中,“文”是相对于“野”而言的。所谓 “野”,就是未经文明之风吹拂的原始状态。这种状态可 以理解为没文化,也可以理解为野蛮、粗鲁、冲动、无理 性等行为和心理。“文”在中国文字里面,本意为“纹”, 即纹路、纹理、花纹等,强调的是对自然状态的一种人为 地加工和处理。“化”即“华”,做动词用,即“美化” 的意思。《易传》云:“观乎天文,以察时变,观乎人文, 以化成天下”就是这个意思。“文化”二字连用,引申到 社会领域,则是教化之意。文化一词最早出现于《说 苑·指武篇》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后 加诛。”后来,五融在《三月三日曲水诗序》中写到: “设神理以景俗,敷文化以柔道。”从这两个最古老的用 法上看,中国最早的“文化”的概念是“文治和教化”的 意思。

西方文化概论第一讲

西方文化概论第一讲


爱琴文化成就:


经济上:农业、手工业和航海业基本成型,为 古希腊古典时期的繁荣奠定了经济基础; 艺术创作上:壁画、雕刻和建筑水平很高; 神话观念:泥版文书中已有古希腊神话的雏形。 对于古希腊精神的塑造产生了巨大的影响。 米诺斯神话、阿卡亚人对宙斯及奥林匹斯神族 的崇拜及其英雄传说。
2、黑暗时代(B.C.1100-B.C.750) 多利亚人南侵,摧毁了迈锡尼文明。 3、古风时代(B.C.750-B.C.500) 希腊各奴隶制城邦兴起,古希腊文明走向复苏。 4、古典时代(B.C.500-B.C.338) 古希腊奴隶制经济 空前繁荣 5、希腊化时代(B.C.338-B.C.30) “希腊化”指希腊文化在空间地域上的扩展,它的直接结果是 希腊文化向东方那个各地区的传播和渗透。古希腊文明走向衰 败。同时出现了东西方文化的融合。希腊化时代,希腊人从城 邦走向了世界,打破了狭隘的城邦界限,开阔了视野,产生种 族平等观念,成为世界主义的滥觞。
2、政治 (1)城邦国家的兴起 城邦:分离主义的政治态度和自由主义的生活信念; 城邦与公民:主权在民思想的源头; 以雅典为代表的希腊城邦民主政治。是希腊奴隶制 文化在政治上的一大特色。也是古代希腊人在政 治文化方面对人类做出的一大贡献,它成为今天 西方民主政治的渊源。 经历了四个阶段:君主政治、贵族政治、僭主政治 和民主政治。

系统叙事诗



以英雄和神话传说为内容,盛行于荷马和赫西俄德之后 的时期(与前7世纪-前6世纪),较著名的有《塞浦路斯 之歌》、《埃提奥皮斯》、《小伊里亚特》、《特洛伊 失陷记》和《归来》。 填补和充实了荷马史诗和赫西俄德作品中的忽略处和空 缺处。因此与荷马史诗及其神谱成为古希腊悲剧和文学 作品的重要题材来源。 系统叙事诗把某些英雄的家族历史和不幸遭遇当做叙述 的主题,并且开始明显的突出命运和神谕的重要性,从 而具有了最初的悲剧色彩。

《西方文化概论》知识点资料整理总结

《西方文化概论》知识点资料整理总结

第一章:古希腊罗马文化第一节:爱琴文明与希腊神话传说一、克里特与迈锡尼从历史渊源上来看,西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。

文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。

克里特的居民热衷于航海业和商业。

灿烂辉煌的克里特文明本身是埃及、西亚、小亚细亚以及来自北方的游牧民族等多种文化相互交融、氤氲化生的结果。

爱琴文明至少存在了1300多年的时间。

到了公元前15世纪左右,一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。

就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候),在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。

迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建,实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。

而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者,就是最初的希腊人。

到了公元前12世纪末期,一种来自北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人冲入了希腊半岛,摧毁了迈锡尼文明,并且使爱琴海地区陷入了长达三个多世纪的“黑暗时代”。

在经历了300多年的“阵痛”之后,从公元前8世纪开始,一个崭新的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。

二、希腊神话传说的源流早在希腊入侵者到来之前,爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说,这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了,另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。

有的神话内容,显然是与埃及和地中海世界的生活方式和风格有着千丝万缕的联系。

在公元前二千纪初叶或中叶,当野蛮的印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时,他们带到希腊来的仅仅是一些非常简单而零散的神祇。

到了迈锡尼时期,克里特的优雅精巧和扑朔迷离的神话开始被粗犷勇武的英雄传说所取代,这些英雄传说是对阿卡亚入侵者的丰功伟绩的一种夸张式的渲染和回忆,同时也于其中揉杂了地中海地区(包括小亚细亚、西亚、埃及和克里特)流传已久的神话传说。

荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服和宴饮而著称的神与英雄。

西方文化概论

西方文化概论

(二)文化概念: 无论在中外都没有确定的定义。 在最广义上,它被用来指称人的一切行为,除了像 笑话和排泄等自然现象,发生哎哎人身上的所有活 动都是文化活动。 狭义上,常常只用来指称个人的道德和知识修养。 我们指的文化是指一个民族和一个社会的高级精神 活动及其产物,“政治、经济、文化、军事、外 交……”,概括地说,就是指宗教、哲学、科学和艺 术等领域。 (三)世界上两大(东西)文化系统 西方文化系统:起源于 古希腊罗马和古希伯来( ” 两希”文化) 东方文化系统:起源于中国和印度
古希腊人是“爱智”的,追求超越的理想,对纯粹 只是充满神圣渴望,都热衷于形而上的哲学思考, 以寻找有关真善美的普遍原则,因为长期思考,古 希腊在理论方面大有建树。

特洛伊战争(木马屠城)

特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦 为起因,希腊军进攻特洛伊城的十年攻城战。
古希腊神话
迷宫里的米诺陶诺斯
宗教意识浓厚,民族凝聚力强

大卫
大卫和他的儿子所罗门在位时期(公元前10133-前 933年),是希伯来文化的黄金时期。大卫王死后, 其儿子所罗门王继位。他在耶路撒冷兴建了犹太教 的神殿。耶路撒冷由此成为希伯来民族心目中的宗 教中心,“圣城”的地位从此确立。从该圣殿的建 成到它的毁灭在希伯来民族的历史上被称为“第一 圣殿时期”。
宙斯,希腊神话中的至高神,万神 之王,主管天空,第三代神王。极 为好色,常背着妻子赫拉与其他女 神和凡人私通,私生子无数
阿波罗,古希腊神话中 最著名的神祇之一,希 腊神话中十二主神之一, 是宙斯与暗夜女神勒托 所生之子。他掌管音乐、 医药、艺术、寓言,是 希腊神话中最多才多艺, 也是最美最英俊的神祇, 同时是男性美的典型。

古罗马文化特征
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Chapter One Greek CultureI. Fill in the blanks:1.European culture is made up of many elements, two of these elements are considered to be more enduring and they are the Greco-Roman(希腊罗马的)element and the Judeo-Christian (犹太教与基督教的)element.2.Greek culture reached a high point of development in the 5th century.3.In the second half of the 4th century B. C., all Greece was brought under the rule of Alexander, king of Macedon.4.In 146 B. C. the Romans conquered Greece.5.Revived in 1896, the Olympic Games have become the world’s foremost amateur sports competition.6.Ancient Greeks considered Homer to be the author of their epics.7.The Homer's epics consisted of Iliad and Odyssey .8.The Iliad deals with the alliance of the states of the southern mainland of Greece, led by Agamemnon in their war against the city of Troy.9.The Odyssey deals with the return of Odysseus after the Trojan war to his home, island of Ithaca.10.The representation form of Greek Democracy is citizen-assembly.(公民大会)11.Of the many lyric poets of ancient Greece, two are still admired by readers today: Sappho and Pindar.12.Sappho was considered the most important lyric poet of ancient Greece.13.Pindar is best known for his odes celebrating the victories at the athletic games, such as the 14 Olympic odes.14.The three great tragic dramatists of ancient Greece are Aeschylus, Sophocles, and Euripides.15.Aeschylus wrote such plays as Prometheus Bound, Persians and Agamemnon.16.Sophocles wrote such tragic plays as Oedipus the King(俄狄浦斯王), Electra(伊莱克特拉(谋杀其母及其情人者), and Antigone.Oedipus complex(恋母情结)and Electra complex(恋父情结) derived from Sophocles’ plays.17.Euripides(欧里庇得斯)wrote mainly about women in such plays as Andromache, Medea, and Trojan Women.edy also flourished in the 5th century B. C.. Its best writer was Aristophanes, who has left eleven plays, including Frogs, Clouds, Wasps and Birds.19.Euripides _ is the first writer of "problem plays".20.Herodotus(希罗多德)is often called ―Father of History‖. He wrote about the wars between Greeks and Persians.21.Thucydides(修西得底斯)described the war between Athens and Sparta and between Athens and Syracuse, a Greek state on the Island of Sicily.22.Pythagoras(毕达哥拉斯)was a bold thinker who had the idea that all things were numbers.23.Pythagoras was the founder of scientific mathematics.24.Heracleitus(赫拉克利特) believed fire to the primary element of the universe, outof which everything else had arisen.25.The greatest names in European philosophy are Socrates, Plato and Aristotle.26.In the 4th century B. C., four schools of philosophers often argued with each other, they are the Cynics(犬儒学派), the Sceptics(怀疑论学派), the Epicureans(伊壁鸠鲁学派), and the Stoics(斯多葛学派).27.Euclid(欧几里得) is well-known for his Elements《几何原本》, a textbook of geometry.28.To illustrate the principle of the level, Archimedes is said to have told the king: ―Give me a place to stand, and I will move the world.‖29.Greek architecture can be grouped into three styles: the Doric (多利安式)style which is also called the masculine style; the Ionic(爱奥尼亚式)style which is also called the feminine style; and a later style that is called the Corinthian(科林斯式)style.30.The Acropolis at Athens(雅典卫城)and the Parthenon(万神殿) are the finest monument of Greek architecture and sculpture in more than 2000 years.II. Multiple choices:1.Which culture reached a high point of development in the 5th century B. C.?A. Greek CultureB. Roman CultureC. Egyptian CultureD. Chinese Culture2.In _______ the Roman conquered Greece.A. 1200B.C. B. 700 B. C. C. 146 B.C.D. The 5th century3.Which of the following works described the war led by Agamemnon against the city of Troy?A. Oedipus the KingB. IliadC. OdysseyD. Antigone4.Which of the following is NOT the plays written by Aeschylus?A. AntigoneB. AgamemnonC. PersiansD. Prometheus Bound5.Which of the following is NOT the plays written by Sophocles?A. ElectraB. AntigoneC. Trojan WomanD. Oedipus the King6.Which of the following is the play written by Euripides?A. AntigoneB. PersiansC. ElectraD. Medea7.Which of the following is NOT the greatest tragic dramatist of ancient Greece?A. AristophanesB. EuripidesC. SophoclesD. Aeschylus8.Who ever said that ―You can not step twice into the same river.‖?A. PythagorasB. HeracleitusC. AristotleD. Plato9.Who was the founder of scientific mathematics?A. HeracleitusB. AristotleC. SocratesD. Pythagoras10.Who is chiefly noted for his doctrine that ―man is the measure of all things‖?A. ProtagorasB. PythagorasC. PyrrhonD. EpicurusChapter Two Roman CultureI. Fill in the blanks:1.The burning of Corinth in 146 B. C. marked Roman conquest of Greece, which was then reduced to a province of the Roman Empire.2.The Roman writer Horace said: ―Captive Greece took her rude conqueror captive‖.(大意是:征服者反而被被征服者所征服。

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