《天狗》教案1
《天狗》教案教案教学设计
《天狗》教案教案教学设计一、教学内容本节课选自人教版《语文》八年级上册第四单元《诗词五首》中的《天狗》。
全文共两个自然段，详细描绘了一只神异、威武的天狗形象，展现了古代诗人对自然、神话传说的独特见解。
二、教学目标1. 理解并掌握课文中重点词汇、句式，能正确、流利、有感情地朗读课文。
2. 分析课文内容，了解天狗的形象特点，体会诗人通过天狗形象所表达的豪放、奔放的情怀。
3. 培养学生的想象力和审美能力，激发学生对古典诗词的热爱。
三、教学难点与重点重点：课文内容的理解，天狗形象的分析。
难点：诗人情感的理解，培养学生的审美能力。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入新课（1）通过多媒体展示一组神话传说中的动物图片，引导学生关注神话传说。
（2）引入本节课内容，板书课题《天狗》。
2. 朗读课文（1）让学生自由朗读课文，要求正确、流利、有感情。
（2）教师示范朗读，指导学生注意节奏、语气、情感。
3. 精读课文（1）让学生结合课文注释，理解课文内容，找出课文中描绘天狗形象的关键词。
4. 例题讲解（1）分析诗句“蹲踞高冈，仰天长啸”中的修辞手法。
（2）解释“天狗食日”的传说，了解古代人们对自然现象的解读。
5. 随堂练习（1）让学生仿写一个神话传说中的动物形象。
（2）根据课文内容，画出天狗的形象。
6. 情感体验让学生谈谈对课文中天狗形象的感受，引导他们体会诗人的豪放、奔放情怀。
（2）拓展：介绍其他有关天狗的文学作品，激发学生对古典诗词的兴趣。
六、板书设计板书内容：《天狗》神异、威武蹲踞高冈，仰天长啸天狗食日豪放、奔放七、作业设计1. 作业题目：（1）熟读课文，背诵课文。
（2）分析诗句“蹲踞高冈，仰天长啸”中的修辞手法。
2. 答案：（1）见课本注释。
（2）拟人、对偶。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过实践情景引入、例题讲解、随堂练习等多种教学手段，使学生掌握了课文内容，了解了天狗形象的特点，感受到了诗人的豪放、奔放情怀。
《天狗》教学教案
《天狗》教学教案一、教学内容本节课选自人教版语文七年级上册第四单元《诗海拾贝》，主要教学内容为郑振铎的《天狗》。
本文通过描绘天狗的形象，展现了作者对自由、独立精神的赞美。
具体章节内容为：课文第13自然段，详细内容为对天狗的外貌、习性、生活环境的描述。
二、教学目标1. 知识与技能：正确朗读课文，理解课文内容，掌握生字词，了解作者郑振铎及其作品背景。
2. 过程与方法：通过分析课文内容，培养学生对诗歌意境的感悟和审美能力，学会运用想象和联想进行诗歌创作。
3. 情感态度与价值观：体会作者对自由、独立精神的赞美，激发学生对自然、生命的敬畏之情。
三、教学难点与重点教学难点：理解课文中的生僻字词，体会诗歌的意境。
教学重点：分析课文内容，感悟作者表达的思想情感。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组关于星空和月亮的图片，引导学生发挥想象，进入诗歌的意境。
2. 朗读课文：全班同学齐读课文，教师指导朗读技巧，注意停顿和语气。
3. 学习生字词：学生自读课文，圈出生字词，教师讲解并板书。
4. 分析课文：教师带领学生分析课文内容，了解天狗的形象特点，感悟作者的情感。
5. 例题讲解：选取课文中的重点句子进行赏析，指导学生运用想象和联想进行诗歌创作。
6. 随堂练习：学生根据例题，尝试创作一首以自然为题材的诗歌。
7. 小组讨论：分组讨论创作成果，互相评价，教师点评。
六、板书设计1. 课题：《天狗》2. 生字词：盘踞、狡黠、狂吠、皎洁、傲慢等。
3. 天狗形象特点：神秘、自由、独立、勇敢。
4. 课文结构：总分总。
七、作业设计1. 作业题目：以自然为题材，创作一首诗歌。
答案：示例：《星空》星空浩渺，璀璨夺目，银河蜿蜒，宛如仙子舞动长裙。
流星划过，点亮希望之光，勇敢追求，心中自由梦想。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过实践情景引入、例题讲解、随堂练习等方式，让学生较好地掌握了课文内容，提高了诗歌创作能力。
《天狗》教案1
《天狗》教案1 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《天狗》教案1学习要点1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容。
2. 认识天狗形象的象征寓意。
3. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。
作品背景《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。
旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。
倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。
当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。
五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。
于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。
《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。
《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。
天狗，本是民间传说中的事物，古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。
诗人在他的一篇小说《月蚀》中，就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗：“小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一样。
全村的寺院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打板壁作声响。
在冥冥之中有一条天狗，想把日月吃了，击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。
这是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。
小时读的书上，据我所能记忆的说：《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓，春官太仆也赞王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。
《天狗》教学教案
《天狗》教学教案一、教学内容本节课的教学内容选自人教版八年级上册第六单元第三课《天狗》。
本节课主要内容有：1.生字词的学习；2.了解诗文背景，体会作者情感；3.分析诗文结构，理解诗意；4.领悟诗歌的表达技巧，提高文学素养。
二、教学目标1.认识并理解诗中的生字词，掌握字词的正确书写和用法。
2.通过查阅资料，了解《天狗》的创作背景，体会作者的情感。
3.分析诗文的结构，理解诗意，提高学生的文学素养。
4.通过学习《天狗》，培养学生热爱祖国、热爱生活的情感。
三、教学难点与重点重点：生字词的学习，诗文结构的分析，诗意理解。
难点：诗歌表达技巧的领悟，作者情感的体会。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
学具：课本、练习册、文具。
五、教学过程1.情景引入：通过展示《天狗》的视频，让学生初步感受诗文的意境，激发学生的学习兴趣。
2.生字词学习：让学生自读诗文，标注出生字词，教师进行讲解，让学生掌握字词的正确书写和用法。
3.背景了解：让学生查阅资料，了解《天狗》的创作背景，体会作者的情感。
4.诗文结构分析：教师引导学生分析诗文的结构，理解诗意，提高学生的文学素养。
5.诗歌表达技巧领悟：教师引导学生领悟诗歌的表达技巧，提高学生的文学素养。
6.随堂练习：让学生结合诗文内容，回答相关问题，巩固所学知识。
六、板书设计板书设计如下：《天狗》生字词：结构：诗意：表达技巧：七、作业设计2.请学生查阅资料，了解《天狗》的作者其他作品，下节课分享。
八、课后反思及拓展延伸课后反思：本节课的教学内容基本完成，学生对生字词的掌握较好，对诗文结构的分析、诗意的理解也有所提高。
但在诗歌表达技巧的领悟方面，部分学生仍有困难，需要在今后的教学中加强引导。
拓展延伸：让学生结合课后作业，深入了解《天狗》的作者，了解其创作风格，提高学生的文学素养。
重点和难点解析在上述《天狗》教学教案中，有几个重要的细节需要重点关注，并对这些重点细节进行详细的补充和说明。
钟卫执教《天狗》教案
《天狗》教学设计钟卫教学目标：1.反复诵读，体会诗歌抒发的浓烈情感。
2.反复品读，结合时代背景，理解天狗形象象征意蕴。
3.悟读，探究诗人张扬个性突破革新的精神。
教学重点：反复诵读品味，结合时代背景，理解天狗形象的象征意蕴，体验诗歌抒发的浓烈情感。
教学方法：诵读法、点拨法、讨论法教学课时：一课时教学过程：导入新课同学们，还记得吗？2009年7月发生的天文现象日全食，这里面有一个神话故事，传说逃出地狱的恶狗痛恨找不到玉帝，就追赶吞吃月亮太阳，天上人间昏天黑地、阴风惨惨，人们敲锣打鼓放鞭炮，吓得恶狗只好吐出来。
神话食日的天狗和郭沫若诗歌中的天狗都是邪恶力量吗？今天我们就来探究诗歌《天狗》。
一、诵读，初步体味1. 余光中说“读诗要像演奏家一样，把诗的生命演奏出来。
”老师给大家演奏，请同学们体会怎样传达诗歌的情感。
2.同学，你现在就是诗人郭沫若，让我们尽情的演奏吧！全班齐读。
教师纠正字音。
啮niè：咬脊髓jǐsuǐ脑筋nǎo jīn Energy [ˈenədʒi] n. 精力; 活力; [物] 能量; 精神;二、品读，鉴赏形象请同学谈你从刚才的朗诵中体会到了诗歌怎样的情感？（学生可能说到的关键词：奔放、急速、激越、亢奋、焦躁、热烈）这么热烈奔放的情感是通过哪个抒情主体抒发出来的？（“我”，诗中的“我”是一个什么艺术形象？天狗）诗人给我们塑造了怎样一个天狗形象呢？我们先用缩写的方法来探究。
（一）ppt :缩写句子抓要领，着重品味动与名。
我是天狗！我吞，我吞，我吞，我吞。
我是我！我是光，我是光，我是光，我是光，我是总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。
我燃烧！我狂叫！我飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥，我食，我吸，我啮，我飞跑，我飞跑，我飞跑。
我是我！我要爆！缩写后诗句主要是动、名、代词，我们从这些主要词语入手鉴赏形象。
诗人给我们塑造了怎样一个天狗形象呢？你从哪些词语看出来的？分成六大组品味缩写后的词语鉴赏形象回答问题，每一组推荐一名代表作好记录并发言。
高中语文《天狗》优秀教案
高中语文《天狗》优秀教案一、教学内容本节课选自高中语文人教版选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元第二课《天狗》。
详细内容包括：理解并掌握郭沫若生平及其创作背景；学习并鉴赏《天狗》诗歌的艺术特色及象征意义；分析《天狗》诗歌中所表现的文化自信和民族精神。
二、教学目标1. 让学生了解郭沫若的生平和创作背景，提高文学鉴赏能力。
2. 学习《天狗》诗歌的艺术特色，培养学生对现代诗歌的审美情趣。
3. 通过分析《天狗》诗歌的文化内涵，激发学生的民族自豪感。
三、教学难点与重点教学难点：理解《天狗》诗歌的象征意义和艺术特色。
教学重点：分析《天狗》诗歌中所表现的文化自信和民族精神。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过多媒体展示天狗的图片，引出本节课的主题。
2. 新课导入：介绍郭沫若的生平和创作背景，引导学生进入诗歌的学习。
3. 诗歌朗读：全班同学齐读《天狗》，感受诗歌的韵律美。
4. 诗歌解析：a. 分析诗歌的象征意义。
b. 学习诗歌的艺术特色。
5. 例题讲解：讲解《天狗》诗歌中的重点句子，并进行随堂练习。
6. 课堂讨论：分组讨论诗歌中所表现的文化自信和民族精神。
六、板书设计1. 课题：《天狗》2. 板书内容：a. 作者：郭沫若b. 背景介绍c. 诗歌象征意义d. 艺术特色e. 文化自信与民族精神七、作业设计1. 作业题目：a. 请运用本节课所学知识，分析《天狗》诗歌的象征意义。
b. 请举例说明《天狗》诗歌的艺术特色。
2. 答案：a. 《天狗》诗歌通过描绘天狗的形象，象征了民族觉醒的力量。
b. 《天狗》诗歌的艺术特色主要体现在其雄浑、豪放、激昂的风格和强烈的节奏感。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过实践情景引入、例题讲解、随堂练习等方式，使学生掌握了《天狗》诗歌的内容和艺术特色。
但在课堂讨论环节，部分学生的积极性不高，需要加强引导。
天狗教学设计教案
天狗教学设计教案一、教学内容本课教材为人教版小学语文四年级上册第十课《天狗》。
本课主要内容讲述了我国古代神话传说中的天狗故事，通过讲述天狗吞日、天狗吞月的故事，展现了天狗的勇敢和善良。
本文语言优美，富有想象力，适合学生朗读和欣赏。
二、教学目标1. 知识与技能：学生能够正确、流利、有感情地朗读课文；了解天狗的传说故事，理解课文内容。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探究的方式，学生能够理解课文中的关键词语和句子，学会欣赏古代神话传说故事。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感，培养学生勇敢、善良的品质。
三、教学难点与重点重点：正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文内容，了解天狗的传说故事。
难点：理解课文中的关键词语和句子，学会欣赏古代神话传说故事。
四、教具与学具准备1. 教具：课文课件、图片、黑板等。
2. 学具：课本、练习本、文具等。
五、教学过程1. 情境导入：教师出示太阳和月亮的图片，引导学生想象如果天空没有了太阳和月亮会怎样？学生回答后，教师简要介绍天狗吞日、吞月的传说，激发学生兴趣。
2. 自主学习：学生自读课文，理解课文内容，画出课文中不懂的词语和句子。
3. 合作探究：教师组织学生分组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题。
4. 精讲点拨：教师针对学生提出的问题和课文中重点、难点内容进行讲解，引导学生深入理解课文。
5. 朗读训练：教师组织学生进行朗读练习，要求正确、流利、有感情地朗读课文。
7. 课后作业：布置作业，让学生课后巩固所学内容。
六、板书设计板书设计如下：天狗传说吞日吞月勇敢善良七、作业设计（1）天狗吞日、吞月的故事发生在哪个时代？（2）天狗为什么要吞日和吞月？（3）天狗吞日、吞月后，天地万物发生了什么变化？2. 作业答案：（1）天狗吞日、吞月的故事发生在远古时代。
（2）天狗吞日和吞月是为了拯救百姓，因为那时的人们过着痛苦的生活，天狗为了给人们带来光明，决定吞掉太阳和月亮。
《天狗》教案教学设计人教版高二选修
《天狗》教案教学设计人教版高二选修一、教学内容本节课选自人教版高二选修《中国现代诗歌散文欣赏》第二单元《天狗》。
教学内容主要包括教材中对该篇课文的解析，以及对郭沫若创作背景的介绍。
详细内容涉及课文第一至第五自然段，重点分析诗中天狗形象的寓意及其所反映的时代精神。
二、教学目标1. 理解并掌握课文内容，了解郭沫若及其创作背景。
2. 分析天狗形象的特点，领会诗人所表达的创新精神。
3. 培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力，激发他们对现代诗歌的兴趣。
三、教学难点与重点教学难点：分析天狗形象的寓意，理解诗人的创新精神。
教学重点：课文内容的理解，以及对现代诗歌的鉴赏。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组与天狗相关的图片，引发学生对天狗的兴趣，进而引入课文。
2. 课文阅读：让学生自读课文，理解课文内容，教师进行辅导。
3. 课文解析：分析课文第一至第五自然段，讲解天狗形象的寓意，以及诗人所表达的创新精神。
4. 例题讲解：选取具有代表性的题目，详细讲解解题思路和方法。
5. 随堂练习：设计相关练习题，让学生巩固所学知识，并及时给予反馈。
6. 课堂讨论：分组讨论，让学生分享对课文的理解和感悟，培养他们的合作精神。
六、板书设计1. 天狗形象特点寓意2. 郭沫若创作背景时代精神3. 现代诗歌鉴赏七、作业设计1. 作业题目：（1）分析课文中的天狗形象，谈谈你的理解。
（2）结合课文，谈谈郭沫若的创新精神。
2. 答案：（1）天狗形象象征着诗人对自由、创新精神的追求，具有鲜明的时代特征。
（2）郭沫若在创作中打破传统束缚，勇于创新，表现出强烈的时代责任感。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：推荐学生阅读郭沫若的其他作品，深入了解其创作风格，提高文学素养。
重点和难点解析1. 天狗形象寓意的分析。
2. 郭沫若创新精神的领会。
3. 例题讲解与随堂练习的设计。
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《天狗》教案1学习要点1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容。
2. 认识天狗形象的象征寓意。
3. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。
作品背景《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。
旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。
倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。
当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。
五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。
于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。
《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。
《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。
天狗，本是民间传说中的事物，古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。
诗人在他的一篇小说《月蚀》中，就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗：“小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一样。
全村的寺院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打板壁作声响。
在冥冥之中有一条天狗，想把日月吃了，击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。
这是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。
小时读的书上，据我所能记忆的说：《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓，春官太仆也赞王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。
《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓，诸侯三兵三鼓，大夫击门，士击柝。
这可见救日月蚀的风俗自古已然。
北欧人也有和这绝相类似的神话，他们说：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名马纳瓜母（Managarm），黑蹄食日，马纳瓜母食月，民间作声鼓噪，以望逐去二狼救出日月。
”思想内容本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。
艺术特色本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。
1. 比喻新颖生动。
天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。
诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。
这一比喻手法的运用，既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。
此外，诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学的时代特点。
2. 想象大胆奇特。
天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。
他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了，一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这都表现了诗人想象的大胆奇特。
3. 感情奔放激越。
诗中全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。
诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。
4. 讲究韵律和节奏感。
这首诗在语言形式上也极有特点，诗人多采用简短的句式，并将其与叠句、排比等手法结合起来，造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。
此外，诗的语言自由而又大致押韵，可以看出诗人对韵律感的重视。
《天狗》教案教学目标：1、引导学生分析“天狗”这一形象的含义。
2、通过“三步阅读法”的学习，学会鉴赏新诗。
教学方法：1、运用讨论法，让学生理解文中“人物”的感情2、通过拓展阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
教具准备：多媒体投影课时安排：一课时教学过程：一、导语设计今天是个特殊的日子——五四青年节。
这是我们的节日。
我们青年人是只争朝夕、奋发进取、拼搏向上的。
这节课能和在座的青年人，又是我们焦作最高学府的莘莘学子近距离接触。
老师感到莫大荣幸。
我相信，大家一定能吧我们青年的智慧和活力彰显相出来。
二十世纪二十年代有这样一位青年。
他的名字很特殊，取家乡两条河流的名字作自己的笔名，他就是郭沫若。
今天我们就走近郭沫若，走近他的《天狗》。
（板书课题）二、解题1．学生展示预习内容：郭沫若先生的生平2．出示多媒体投影郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山人，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、思想家.他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖 .他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等的诗，受到浪漫主义影响。
1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年五四运动爆发，投身于新文化运动，写出了《天狗》，《凤凰涅磐》，《地球，我的母亲》，《炉中煤》等诗篇。
1921年6月，他出版第一部诗集《女神》, 反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
1.、学生齐读，读准字音明确：啮（niè）脊髓(jǐsuǐ）2、学生自由诵读，获得诗歌最初的整体感知明确：可能是焦灼的、三、三步阅读法（一）整体感知，初读感受躁动的、疯狂的3、教师提问：这首诗美吗？像不像诗？4、学生思考，交流（二）以意逆志，知人论世1、学生展示预习内容：“五四运动”、“新文化运动”。
2、出示多媒体投影作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容就是对“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。
前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。
后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。
即：⑴、提倡民主，反对专制。
⑵、提倡科学，反对愚昧。
⑶、提倡新道德，反对旧道德。
⑷、提倡新文学，反对旧文学。
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。
旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。
倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。
3、教师重点介绍诗人创作本诗时期的思想状况，做到“知人论世”，出示多媒体投影1921年，他与成仿吾、郁达夫等人酝酿成立了创造社。
后又结集出版的诗集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。
1926年参加北战，1927年加人中国共产党。
他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。
1928年初，在上海创作了他的第五本诗集《恢复》。
1928年到1937年，郭沫若流亡日本，潜心研究中国古代史和古文字学，撰写自传、散文和历史小说等。
抗战爆发后，郭沫若别妇抛雏，归国请缨，为抗日救国奔走呼号，并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧，紧密配合了现实斗争。
是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
4、怀着改造社会和振兴民族的热忱，郭沫若以饱蘸激情的如椽之笔，积极投身革命运动中。
那么，在这首诗中，“天狗”有什么样的行为？这种行为的内涵是什么？（出示投影）5、学生再次自由诵读，并思考屏幕上的问题。
6、大家相互交流，合作探究，展示合作成果。
明确：“吞”表现“天狗”气势磅礴，力量万钧，展示“天狗”消灭旧事物的豪迈气度，和五四要求“扫除旧的一切”的时代精神相吻合。
“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”、“剥”、“食”、“吸”、“啮”表现“天狗”追求自我解放，自我独立，“天狗”的自我意识已经觉醒，而且更加敏锐。
“爆了”表现“天狗”自我新生的生命特征。
小结：郭沫若借助“天狗”这一形象表达自己的思想感情：“我”消灭旧事物，创造新世界;“我”自我独立，自我解放，自我新生。
应和着时代精神，郭沫若挣脱“格律诗”的束缚，开创了自由诗体的新诗。
前边思考题“这首诗美吗？”（美），“像不像诗？”（像），这正是郭沫若汪洋恣肆时代情感的自由宣泄。
（三）置身诗境，我诗共鸣1、本诗每句以“我”字为领字，层层推进，构成排比句式。
《天狗》的抒情气氛犹如疾风骤雨，犹如火山爆发。
置身如此诗境，我们的思想也随着一路狂奔，一路呐喊。
2、思考“我”是谁？学生自由活动，讨论并归纳明确：大“我”：是一个五四时代追求精神自由与个性解放的新人.小“我”：是大时代中热忱、坦荡、叛逆的诗人。
3、学生有感情的诵读全诗。
四、课堂练习利用“三步阅读法”，赏析郭沫若另一首诗《炉中煤》。
（出示投影）1、首先大家用心齐读，获得诗歌最初的整体感知。
明确：抒发爱国情怀，眷恋祖国的情绪2、诗歌是借助形象表达思想感情的，就像花的芬芳寄托于花朵一样。
本诗有哪些形象？象征意义是什么？明确：（1）年青的女郎炉中煤（2）年青的女郎象征受过五四运动洗礼后，充满生机，蓬勃向上的祖国炉中煤象征作者自己对祖国的一片火热激情3、大家再次齐读，感悟作者眷恋祖国的一片深情结束语：郭沫若虽已逝去，但他那不朽的爱国精神却流传下来，我们青年人，不仅要发扬光大这种爱国精神，还要有“天下兴亡，我的责任”的豪情壮志，敢做新时代的“天狗”。
五、布置作业1反复有感情的诵读《天狗》、《炉中煤》。
2课下阅读《女神》诗集板书设计时代↗ ↖↗ ↖天狗————我。