余华《第七天》综述和索引
读书笔记：《第七天》
读书笔记：《第七天》余华的《第七天》是一部充满魔幻现实主义色彩的小说，以其独特的叙事方式、深刻的社会洞察力和对人性的探索，给我留下了深刻的印象。
小说的主人公杨飞，一个已经死去的人，在死后的七天里，以亡灵的视角观察了现实世界的种种荒诞与不公。
通过这种超现实的设定，余华将我们带入了一个充满奇幻色彩的世界，让我们得以从一个全新的角度审视生活和死亡。
在《第七天》中，余华用冷静而细腻的笔触描绘了现实世界的残酷与无情。
从杨飞的视角出发，我们看到了社会的贫富差距、权力斗争、道德沦丧等问题。
这些问题在杨飞死后依然存在，甚至变得更加尖锐和突出。
通过杨飞的观察和思考，我们不禁要反思：这些问题究竟是如何产生的？我们又该如何去解决它们？除了对社会的深刻揭示外，余华还通过杨飞的遭遇探索了人性的复杂与多面。
在杨飞的回忆中，我们看到了他生前与养父的深厚感情，与妻子的爱恨交织，以及与朋友的真挚友谊。
这些情感纠葛在杨飞死后依然困扰着他，让他无法释怀。
通过这些情感故事，余华让我们看到了人性的光辉与阴暗，善良与邪恶。
读完《第七天》，我深受启发。
我认为，这部小说不仅是对现实世界的批判和反思，更是对人性的探索和思考。
它提醒我们，无论生活还是死亡，我们都应该保持一颗善良和正直的心，勇敢地面对生活中的种种困难和挑战。
同时，《第七天》也让我更加珍惜现在的生活。
通过杨飞的视角，我看到了生活的美好与宝贵。
我们应该珍惜身边的亲人和朋友，珍惜每一个当下的时刻，因为生命是短暂而脆弱的。
总之，《第七天》是一部充满智慧和启迪的小说。
它用独特的叙事方式和深刻的社会洞察力揭示了现实世界的荒诞与不公，探索了人性的复杂与多面。
读完这部小说后，我更加坚信：只有保持一颗善良和正直的心，我们才能勇敢地面对生活中的种种困难和挑战；只有珍惜现在的生活，我们才能活出真正的意义和价值。
从《第七天》看余华小说的苦难意识
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引言.. (3)一、绪论 (3)（一）《第七天》内容简介 (3)（二）作品研究综述 (4)（三）研究意义与方法 (5)二、《第七天》中的苦难意识 (5)（一）苦难产生的渊源 (5)1. 苦难是人生的宿命 (6)2. 苦难源于人类自身的欲望 (7)3. 苦难普存于人世之间 (7)（二）苦难中的温情 (8)1. 亲情之爱 (8)2. 情人之爱 (9)3. 亡者世界的“和谐”之爱 (10)三、《第七天》苦难意识背后的深度思考 (10)（一）对新秩序的强烈渴望 (10)（二）苦难背后的温暖心灵 (11)结语 (12)致谢 (13)参考文献 (13)摘要当代作家余华不同于其他“先锋”派作家，对苦难的深度挖掘一直是他小说创作的主题之一，而在他的长篇小说《第七天》中，余华同样对苦难这一意识进行了入木三分地描述和刻画。
与以往小说创作不同的是，在《第七天》中余华同时建构了两个平行发展的世界，即“现实世界”和“亡灵世界”，而余华表现苦难方式的变化也从另一方面向我们展示了其文学思想不断成熟的发展过程。
基于此，本文以余华长篇小说《第七天》为研究对象，通过对余华的《第七天》进行详细介绍与分析，重点突出《第七天》的内容简介和叙事成就，并提出我们必须着重解读从《第七天》中表现出的余华小说的苦难意识及其各类相关的问题和对策，从对比中反思如何更好地为余华小说中苦难意识的研究提供更多的资料和理论参考以及如何更好地推动余华小说健康稳步的发展。
关键词余华小说；第七天；苦难意识引言苦难一直是余华小说的重要主题之一，从其早期的“先锋小说”作品《十八岁出门远行》和《现实一种》等小说到后期的《在细雨中呼喊》和《兄弟》等作品，余华都坚持在自己大部分作品中向读者阐释自己的苦难主题，即使在其最新长篇小说《第七天》中，余华同样对苦难进行了细致入微地叙述。
第七天内容概括
《第七天》是余华的一部长篇小说，讲述了一个普通人死后七日内的见闻。
故事的主人公杨飞在意外中失去了妻子和女儿，他不得不在独自照顾他们的同时，面对生活中的困境和挑战。
在杨飞死去的七日里，他经历了一系列离奇的事件，包括与生前亲友的离别和重逢，揭示了生活的艰辛和爱情的曲折。
同时，通过描绘杨飞与不同人物的交往，余华展示了人性的复杂性和在困境中寻找生活意义的重要性。
这部小说以朴实无华的文字，深入探讨了生命、爱情、生活等主题。
它既描绘了普通人的善良与悲哀，也表达了对生命的敬畏和对人性的深刻理解。
虚构与现实的交织——论余华小说《第七天》
虚构与现实的交织——论余华小说《第七天》《第七天》是中国当代作家余华的新作，这篇长篇小说以杨飞死后的感想和七日见闻为内容。
讲述了现实世界的荒诞和悲凉，讲述了人生百态，讲述了最底层人民的无奈和辛酸、讲述了人与人之间的冷漠和无情、又讲述了少见的温情。
7天，不同的事件交织联系在一起，他们所经历的一切那么的真实，那么的让人心灵颤抖。
同时现实世界的欲望仿佛一个恐怖的史前巨兽，在吞噬着所有被欲望控制的人的生命。
现实是残酷的，当这些被社会遗忘，被社会抛弃的人再一次相聚，没有了恩怨纠葛，只剩下悔恨自己为什么不好好的活下去。
在那个虚构的世界里，大家都在洗涤着自己的灵魂，仿佛解脱却又有少许的遗憾和无奈。
最终虚构与现实的交织让我们理解了爱的难能可贵；理解了眼泪是那么的意义深重；理解了爱而不得是多么的冷酷。
本文首先对余华的创作梗概进行了概述，总结了目前对于小说的研究和争议，然后对于小说中的虚构和现实描绘表达了自己的看法。
另外余华的小说并没有太多华丽的辞藻，但却直击灵魂。
本文针对小说的叙事技巧进行了阐述，又从写作手法上对余华的《第七天》进行了分析，最后回归人的世界，虚构和现实的交织是为了更好的描写人，是为了更好的关照人。
这也是余华写作的根本出发点。
1前言1.1余华的创作概述《第七天》这部小说以中国传统的“头七”作为故事的出发点。
在中国民间，有这样一种说法，人在死后的前七天，灵魂依然在人间游走。
死者要在这七天看看自己的亲人，会会自己的老友，以弥补生前的遗憾。
七天之后，亲人烧纸钱，才算送走了他们，让他们安心的过奈何桥，安心的投胎。
如果这七天，家里人没有按照他的意思办事，或者心愿未了，那么灵魂没有办法安心，则会一直存在在人间。
虽然是一种迷信的说法，但是也传达着一种善意，即希望通过这个机会，弥补缺憾。
但又有些残酷，因为逝去的永远也不会回来。
余华的《第七天》同样讲述了一个灵魂在七天的所见所闻。
将一些现实中的新闻串联起来，通过荒诞的叙事内容，构建了死者和现实世界的联系。
《第七天》摘抄及感悟
《第七天》摘抄及感悟摘要：一、概述《第七天》的内容与主题二、分析小说中的人物形象及其命运三、探讨作品中的社会现象与现实意义四、总结个人从作品中获得的感悟正文：一、概述《第七天》的内容与主题《第七天》是我国著名作家余华创作的一部小说。
小说通过讲述主人公杨飞在死后七天内的所见所闻，展现了一个现实与超现实交织的世界。
作品以死亡为线索，通过杨飞的经历，反映了我国社会的不公、道德的沦丧以及人性的扭曲。
同时，作品以魔幻现实主义的手法，让读者在想象与现实之间感受到人生的荒诞与无奈。
二、分析小说中的人物形象及其命运在《第七天》中，主人公杨飞是一个平凡而又不幸的人。
他一生挣扎在生活的底层，经历重重磨难，最后仍无法摆脱命运的捉弄。
小说通过杨飞的经历，展示了社会底层人民的生存状态。
此外，作品中还有其他人物，如杨飞的未婚妻李青、曾与他有过一面之缘的诗人陶渊明等，他们的命运同样充满了悲剧色彩。
这些人物形象共同反映了现实社会中无数不幸者的命运。
三、探讨作品中的社会现象与现实意义《第七天》通过对杨飞死后七天的描绘，揭示了现实社会中的种种现象。
作品中，死者的世界并非如传统观念中所描述的安宁与和谐，而是充满了荒诞与混乱。
这反映了现实生活中社会秩序的失范，道德观念的沦丧。
同时，作品通过魔幻现实主义的手法，让读者在想象与现实之间感受到社会的不公与人性的扭曲。
这使得作品具有很强的现实意义，引发人们对现实的深刻反思。
四、总结个人从作品中获得的感悟读完《第七天》，我深刻体会到了生活的无奈与人生的荒诞。
作品让我认识到，在这个充满不公与黑暗的现实社会中，我们应当保持对生活的热爱，坚守自己的道德底线，珍惜与他人之间的情感。
同时，作品也提醒我要时刻关注社会现象，勇于揭示现实中的黑暗，为社会的进步贡献自己的力量。
总之，《第七天》是一部具有深刻现实意义的小说，它让我们在想象与现实之间感受到生活的荒诞与无奈，从而引发我们对现实社会的思考。
浅论余华新作《第七天》
浅论余华新作《第七天》作者：程一波来源：《青年文学家》2015年第08期摘；要：著名作家余华在沉寂七年之后推出新作《第七天》，学者们以期待的目光审视之后引发了大量争议与讨论，褒贬不一。
本文从叙事手法、写作技巧、主题等方面对其进行分析与研究，以求对其进行完整解读，分析其文学价值与艺术特色。
同时，本文也对文本中颇受争议的角度进行分析，以求客观公正地抒发见解。
关键词：余华；《第七天》[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-08-0-021.叙事手法与写作技巧余华代表作《活着》表现了福贵与家珍夫妻关系的坚贞纯洁与肮脏背叛的矛盾统一，《世事如烟》中七个家庭的如烟世态、飘忽的节奏以及诡谲多端的命运，《许三观卖血记》中许三观和他父亲在苦难中的感人与心酸，《现实一种》里那些充斥着观念化议论的寓言，《十八岁出门远行》中“我”的小聪明、圆滑与荒诞，《古典爱情》中柳生和小姐惠之间令人叹惋的阴阳两界、人间地狱……从叙事手法与写作技巧来看，《第七天》中的写作技巧与叙事方式在此前作品的基础上进行了更为娴熟的排演。
“重复”、“绕”与“回环”是现实主义作家常用的叙事方式。
余华也不例外，小说中不自觉的“重复”是余华标签式的叙事风格，为了增进情节铺排在读者心中的地位与阅读体验，在他的文本中大量使用了这样的“重复”与“回环”。
《第七天》里已经身在“那边”世界的张刚和李先生那下棋悔棋的情节铺排，采用的就是“重复”与“回环”的写作技巧。
余华“重复”与“回环”写作技巧往往表现的是人物之间复杂、纠结、剪不断理还乱的关系，不仅仅是为作品贴上防伪标签，更是一种高超的写作技巧和表现手法。
《第七天》以“我”即杨飞为线索，描写了一个刚刚去“那边”的人所见到的阴阳两界。
概观中外现实主义文学，“幽灵叙事”并非是一种全新的叙事模式或手法，但以此来描绘当今中国和批判中国现状当属首创。
被奉为“幽灵叙事”经世之作的《神曲》（但丁著），被覆盖了厚重的神学袈裟，试图站在启蒙主义与反蒙昧主义的立场来进行对现实世界的精神指引，这一类“幽灵叙事”作品的背后暗含着精神光辉或宗教神学的指引。
余华《第七天》读后感
余华《第七天》读后感
《第七天》是余华的一部小说，通过讲述一个普通人在临死前的七天内的经历，描绘
了生命与死亡、尘世与超脱、善良与痛苦等深刻主题。
小说通过写实的细腻描写和深
沉的内在情感，引人深思。
在小说中，余华通过主人公的思考和回忆，反映出关于生命的种种疑虑和困惑。
在生
命即将走到终点时，人会思考自己的过去、现在和未来，思考生活的意义和人生的价值。
在这七天里，主人公经历了种种人生的苦难和无奈，但也感受到了生命的珍贵和
价值。
余华的文字简单直白，却让人感受到了强烈的情感冲击力。
他通过细腻的描写和深刻
的理解，将主人公的内心世界表现得淋漓尽致，引起读者对生命和死亡的思考。
同时，小说还通过对主人公身边人物的塑造和描写，展现出了人性的复杂和丰富。
总的来说，余华的《第七天》是一部充满哲理和思辨的小说，通过对生命和死亡的探讨，引发了人们对生活的思考和反省。
读完这部小说，让我对生命和人生有了更深刻
的认识，也让我更加珍惜眼前的每一天。
《第七天》余华
第三天，亲情。杨飞是从火车厕所里生出来的，生母一个不小 心，将他从蹲坑的洞里漏了出去，但他幸运地活在了火车车 轮中间的铁轨上。扳道工杨金彪当时21岁，看到了这个刚刚 出生不久的孩子，顿生怜爱之情将其抱走，含辛茹苦拉扯大 。 当生父生母将其接去北方过好日子时，杨金彪满含笑意爽快 答应了。但是，住在那个看似宽敞，却充斥着兄弟姐妹夫妻 间一哭二闹三上吊的吵架声的房子里，他的心揪得紧紧的， 没满一个月就回到养父身边。后来又变卖家产为养父治病， 最终养父穿着唯一一套像样的铁道制服，游荡到当年准备丢 弃杨飞的地方，默默死去。死后为了等杨飞到殡仪馆，成为 了一个阴间引导员。
为什么书名叫《第七天》？
• 读者质疑：书名失当，创世纪的语境与小说寓意不符。 复旦大学中文系教授、文学评论家郜元宝指出，《 第七天》的书名有失当之嫌。这本书扉页上摘引《圣经 o创世纪》的话“到第七日，神造物的工作已经完毕， 就在第七日歇了他一切的工，安息了”来确立书名的来 源。“似成问题，不妨引起讨论，因为创世纪的语境与 小说的主题或寓意严重不符，看不出非要联系在一起的 必要性。”郜元宝说，余华不是第一次这样做了，《兄 弟》中他也引用了《圣经》中耶稣的一段教训，同样有 断章取义之感。
“当时想要买一个iPad2，但是没钱。在上网时，有卖 肾中介发信息来，说卖一个肾可以给我两万块。 ”2011年4月，小王瞒着父母在中介的安排下，从安徽 来到了郴州。3个自称卖肾中介的人带着小王去医院做 了全面检查。4月28日，小王在中介的安排下于某医院 男性泌尿科做了手术，小王得到了卖肾的2.2万元钱。 拿到钱之后，小王立刻去购买了一台“苹果”手机 和iPad2，随后回到安徽老家。一回家妈妈就发现了破 绽。“他带了电脑，还有苹果手机，哪有这么多钱呢? 他说他把肾卖了。” 发现儿子的一个肾被摘除了，母亲刘女士当即带着 小王搭上火车赶到郴州报了案，然而小王提供给警方 的3个卖肾中介人的电话却再也没有开过机。 据媒体调查，小王做手术的那家医院表示对卖肾毫 不知情，因为医院的男性泌尿科现已经被医院承包给 了一个福建商人。
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余华《第七天》研究综述余华的《第七天》，从一面世就面临着褒贬两极分化的窘况，喜欢的人给予极大的褒奖，不喜欢换的人则贬得一文不值，更提出了“余华江良才尽”的疑问，大有恨铁不成钢的意味。
如何正确地评价一部作品的优劣，不能单从它的销量，故事情节，以及网络的评价入手，应该结合该作者以前的作品，对比在创作新的作品时，有哪些创新，有哪些缺失。
余华曾经表示，“如果我按照自己以前的写作套路，我可以写出100本《活着》，100本《许三观卖血记》，但是我需要的是创新。
”而余华的《第七天》，确实继承了他自己一贯的创新作风，无论从题材上，还是材料组织上，都是从前的作品没有的。
但是余华的创新是不成功的，他设想的很尖锐，很应该发人深省的东西，在行文里并没有表现的淋漓尽致。
相反的，整篇文章看上去写得匆匆忙忙，在结构和语言，人物塑造等等方面上都有不成功的地方。
（一）表现手法很多读者反映，在读余华的《第七天》时，总有一种隔靴瘙痒的感觉，很多书中本来应该情绪，余华只是点到为止，并没有将那些情绪放大化，所以总觉得故事没有说完，有太多的情绪没有表现出来。
像是冒充妓女的男人杀警察案，余华在创作灵感上汲取了“杨佳案”的框架。
在创作时，采取了一种戏谑口吻，用夸张的手法将事件的来龙去脉娓娓道来，但是事情的结尾仅仅以两个人的死亡作为结束，并没有说警察的父母是否为警察争取到了“烈士”的名号，也没有说明两个生前的死对头为何在死后会成为形影不离的棋友。
除了对情节缺失感到莫名奇妙，读者们对人物的结局也不能满意，在杀妻冤案中，妻子失踪，丈夫被控告杀人判处死刑，在丈夫死后疯妻子突然回来了。
现实中确实有这样的真人真事，一个男人被指控杀害妻子，在监狱里被关了40余年，后来妻子回来了，男人才被放出来。
关于男人的冤狱，现实中警方没能给受害者一个交代，在《第七天》中，余华同样也没能给观众一个交代，事情仅仅是到死亡就结束了。
去年七月十三日在北京师范大学励耕报告厅举办的《余华长篇小说<第七天>学术研讨会纪要》中，中国人民大学文学院教授程光炜说，余华在处理这些悲剧性的情节时，故意以一种举重若轻的叙事方式，来抵消着“剧情白热化”这种热度的发展。
对于余华给《第七天》设定的这样一个巧妙的背景——即人死后的世界。
有的人认为是创新，也有的人认为是无义之举。
死去的人，与阳世中活着的人一样，也遵守着冥界的法则，而冥界的法则，几乎与阳界一样。
由于对现实过多的影射，虽然《第七天》开头充斥着形形色色的死亡。
但是当读者看到火化自己需要排队，排队需要拿号，就好像阳世在银行排队存钱一样，会恍然大悟，这俨然是另一个阳世。
一样的社会处事原则，一样的等级划分制度。
如排队等候火化时，分平民的椅子、贵宾的沙发和市长的权贵房间，市长还没到时，所有人包括贵宾都不可以烧，要等市长来了烧完才可以烧别人。
俨然和现实一模一样。
从前所信奉的“生不带来，死不带去”“死去元知万事空”的精神，在这里被全部推翻。
生前所拥有的财富和权力，会在死后继续占优势。
所以，才会有人感慨，在《第七天》里，阴间与阳世一致，灵魂不是恐怖吓人的存在，死亡也不代表恐惧，只是一种属性。
就好像有的人属于南方，有的人来自北方一样。
死亡所代表的悲剧意识，在这里被抑制，被弱化。
但是我们知道，古往今来，各种体裁的文学作品中，死亡代表着悲剧，而悲剧是最容易打动人心的。
可以说“死亡”是直通悲剧的捷径。
但是在《第七天》里，死亡的悲剧性被弱化，那么这部小说靠什么来打动读者呢？在《第七天》里，余华描绘的那些离奇事件，读者都会有似曾相识之感。
而余华在处理《第七天》里的事件时，采取了冷处理的办法，只是把这个故事讲给读者听，这其中的是是非非，对错曲折，余华不做过多评论，不愿掺杂过多个人感情。
余华希望把一个原始的，未经烹调的故事摆在读者面前，以期让读者感受原始的撕心裂肺。
但是让余华出乎意料的是，《第七天》吸引读者的地方，不是那些离奇的故事，而是被他抛弃的那些“佐料”和“细节”。
他所预想中的心灵震撼与情绪冲击，读者早在网络，新闻中感受过。
所以当读者看到《第七天》中形形色色的死亡时，并未感到心灵的震颤。
如果余华只是对这些零碎的故事进行类似新闻报道一样的整合，那么这样的小说与新闻报道有什么区别。
感情上没有低谷，没有爆发，一直都是平淡的，刻意的，节制性的情绪，对人物的塑造是片面的，扁平的。
对故事背后的挖掘也是浅尝辄止的。
而人们对余华在《第七天》中叙事手法如此诟病的原因，还有一方面是因为选材。
余华替《第七天》所选的材料，其实是很极端化的，并非体现人的本质，这些戏剧化的剧情，抛开创新层面说，每一个故事都是值得大书特书的，但是余华显然在节约自己的笔端，对这些情节进行了节制化的处理。
余华早年的作品，字里行间的细腻的笔触仿佛要把读者融进去，这些作品选取的姿势生老病死的普通事件，却轻易唤起我们的情绪，而不是用极端的事例比如含冤而死以及特别的贫穷和不公正。
（二）结构和语言方面对于《第七天》的结构，北京师范大学文学院刘汀认为，“第七天”本来是一个极其巧妙的结构，具有容纳性，七天原本是一个时间的概念，灵魂在七天里穿梭于阳世与阴间。
阴阳两界是一个整体的空间，时间和空间两个维度构筑成了整部文本。
“但余华并没有很好地利用这个结构，因为他只过多擭取了其中的“时间和维度”，用杨飞的鬼魂在七天的时间里所经历的事情串起并不复杂的故事，而忽略了“空间和维度”，因而显得单薄和狭窄。
”其实《第七天》的结构一目了然，每个故事之间的串联有条不紊。
人物依次登场，每个人的剧情依次展开，谢幕。
余华在故事结构编排上显然是下了功夫的。
余华最初开始预设《第七天》时，想利用一个个独立的事件来反应中国当下社会的真实情况，这种单独成篇的小故事，不会太展开深入挖掘。
于是有的人不买余华的帐，他们认为《第七天》的叙述结构太松散。
对比余华其它的作品，讲得都是一个人一生的故事或是一个人某个年龄阶段的故事。
“这些故事里有着连续的情感，逐渐地渐入佳境，一点点地苍老和绝望，情绪是厚积薄发的苍凉，深沉而感伤。
而到了《第七天》，却是短暂而剧烈的控诉”，一个人的去世，死亡时间，死亡原因，依次列出。
最后是这个人死前的前因后果以及并不如意的生平。
有的读者对余华不满意在于，《第七天》这种组合故事的结构，比专注于写一个人或一个家庭的编年史小说更容易组织材料，也更容易成书。
显然这种讨巧的结构读者却并不买账，可以说，余华这次的创新，是一次失败的创新。
《第七天》的语言质朴简单，并没有喧宾夺住，只是为故事情节服务。
余华早期作品的语言细腻真实，贴近生活。
对于生活和人生的真实描写，总是让人触目惊心。
余华在创作《第七天》时，显然抛弃了以前的语言特色。
有的人认为《第七天》的语言简直糟糕到无以复加，甚至让人怀疑这是不是余华写的。
在《第七天》中，有大段这样莫名其妙的写景抒情：“我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。
”“每一个都是那里的孤苦伶仃者。
我们自己悼念自己聚集在一起，可是当我们围坐在绿色的篝火四周之时，我们不在孤苦伶仃。
”反对派的声音认为，书中这种大段莫名其妙的抒情对于人物的刻画或情节的推进几乎没有什么作用，显得刻意又做作。
而支持者的声音是这样的：“初看可能会觉得语言拙朴简白、近乎不加修饰，细读之下，会感受到这种叙事的势大力沉，它会让人一下子掉进《第七天》的故事洞穴里，体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川的寒冷，一种茫茫荒野身心俱疲后，却无着落的绝望。
”1反对派的给出的理由近乎挖苦：文学讲究语言的艺术，或婉转细腻或慷慨激昂。
《第七天》的语言直白乏味到如此地步，琐碎到如此地步，我相信不是余华语言能力退化，1卑微生活的绝望与温情——读余华《第七天》，荆墨，天津社会保险总第44期，文化走廊，68-69而是他的懒惰在作祟。
是以余华的文学修为，还会写出这种可以拗口的修辞，只能说一个作家，如果他变懒了，想应付了事，那么即使如余华这样有一定功力的作家写出的作品也是令人不堪忍受的。
还有的读者反映，他们在初看前几章时，碰到不明所以的大段独白，一开始尚可耐着性子逐字逐句读完，但看到后面，尤其是故事的叙述被大段不知所云的的文字打断时，常让人觉得莫名的烦躁。
而在痛陈不公正待遇与社会弊端时，近乎新闻报道搬地事无巨细也令人崩溃：“我意识到四周充满欢声笑语，他们都在快乐地吃着喝着，同时快乐地数落起了那个离去世界里的毒大米、毒奶粉、毒馒头、假鸡蛋、皮革奶、石膏面条、化学火锅、大便臭豆腐、苏丹红、地沟油。
”对于这种大段独白，康烨是这么说的：当它们出现在小说里，和诗意抒情的文学语言交合在一起时，我们还是立刻被它们灼伤。
2有的人批评矛头直指《第七天》的对白，他们认为，过于话剧化的对白也大大削弱了情感的表现力与人物的塑造。
如“你的殓衣拖在地上，看上去像婚纱”，“她的头靠在我的肩膀上：‘可以让我靠一下吗？’我说：‘你已经靠在上面了。
’”《第七天》面世时，是打着“魔幻现实主义”的旗号进行宣传的，而过于话剧式对白虽符合“魔幻现实主语”的气氛，却忽略了语言和对白本来的职责：语言和对白主要是为了体现人物的性格，烘托气氛。
而这些简单的要求则需要一个作者最真实的心灵感悟，写出源于生活，最真实细腻的声音。
对于余华的本末倒置，天津师范大学刘卫东老师认为“文学艺术中‘写现实’需要生活细节的质感，‘写荒诞’则需要理性层面的深刻。
二者是一种相互对立关系，不可兼得”。
3而余华在该细致入微地刻画人物与语言时，却形式主义泛滥。
该深刻理性的地方如第一视角的自我独白与自我剖析，却不够精炼。
“在将现实转化为荒诞的过程中，《第七天》中的现实失去了质感，而荒诞也缺乏力度4。
”对于上述不同的声音，我们不置可否，余华的语言文字与叙述手法与之前的作品大相径庭是事实，至于他的这种改变是创新还是狗尾续貂，我们有待商榷。
（三）女性与爱情对于爱情的处理，我们可以说其实余华是很随意的，对于爱情并没有进行过多雕琢。
比如男主人公杨飞对前妻李青最开始的印象是这样的“据说她在酒桌上落落大方巧妙周旋，让那些打她主意的成功男人被拒绝了还在乐呵呵傻笑，而且她酒量惊人，能够不断干杯让那些客户一个个醉倒在桌子底下。
”先不说情节的真实化，是否贴近生2第七天，上帝无言——读余华新作《第七天》，康烨，文汇读书周报，第十版，文学，2013年7月19日，星期五3挑战文学阅读的碰壁之作，刘卫东，文学自由谈，2014年第一期，744同上活。
就措词来说，完全是言情小说的套路。
李青这个女性形象是不切实际的，太过于美好和万能。
又如杨飞与李青单独呆在电梯里时，杨飞说：“我觉得你很孤独，你好像没有朋友。
”如果上述引用的话让读者有暂时的不习惯，那么接下来的情节则会让人更加尴尬——男主哭了。
显然这种小儿科戏剧化的剧情遭到了读者的无情嘲笑：“如果这本书是给电影剧本，我想可以拍出来个不错的电影。