守住中华文化的根
抓住“根”,守住“魂”
抓住“根”，守住“魂”中国传统文化中，“根”与“魂”是具有重要意义的词语，它们都是指代一个人或一个民族的精神本质。
而对于一个人或一个社会来说，如何抓住“根”，守住“魂”，是非常重要的。
首先，让我们来看看“根”这个词。
大家都知道，一个人的身体是依靠根才能生长。
同样，一个人或者一个民族的精神文化体系也需要有稳固的根基。
这里的“根”被理解为传承的文化历史，它是一个民族遗传积淀的精髓，是我们民族的源头和根基。
它是我们民族形成、发展和壮大的精神核心。
那么，我们应该如何抓住“根”呢？首先，要正确认识和对待我们的文化传统，要尊重民族历史和文化传承。
在日常生活中，我们要学习、传承和弘扬我们的传统文化，让它成为我们内心和行为的指引。
同时，我们也要保护我们的文化遗产和传统文化，让它们得以保存和传承下去。
抓住“根”，就是坚守文化传承，不断弘扬我们民族的文化自信，让我们的文化得以繁荣发展。
接下来，我们来看看“魂”这个词。
在传统文化中，魂是一个人或一个民族的精神本质。
它是我们的思想、情感、信仰、价值观与道德准则的综合体现。
一旦失去了魂，民族也就失去了存在的价值，没有了灵魂的支撑，一切都将变得虚无缥缈。
那么，我们应该如何守住“魂”呢？首先，我们要始终坚持对正确的道德、伦理和价值观的坚持。
当我们面对一些问题时，我们应该用我们的魂来判断，用我们的良知来思考，用我们的决心来行动。
同时，我们也要保持积极向上的心态，勇于面对挑战和压力。
只有这样，我们才能保持一颗健康的心灵，守住民族的精神魂。
抓住“根”，守住“魂”，这是我们走向民族伟大复兴的必经之路。
只有我们坚守最初的信仰，坚持中华文化及其价值观念，弘扬民族文化自信，才能让我们的民族从内心开始焕发出绚烂和辉煌。
站位高远方能备课深入—《美在此处》读后感
站位高远方能备课深入—《美在此处》读后感最近又重拾了王崧舟老师编著的《美在此处》一书，跟着王老师学习如何扎实做好老师的基本功——备课。
拜读着王老师文字，感受着每一个文字背后流淌出的对于语文的深刻的见解。
王老师的课感王老师的课一直以来如一株清荷，细腻温婉却又清香四溢沁人心脾。
爱王老师授课的语言。
没有拿腔捏调的造势，就那样婉婉到来却在不经意间流淌进了每一个学生和听课老师的心田。
细细听来，不觉是在一堂课中，而是畅游在诗意的海洋。
爱王老师的教学设计。
每一堂每一个环节都环环相扣，层层深入，带给学生灵魂深处的觉醒和勃发。
王老师的站位他的课为什么会给人这样的震撼，深深吸引着听课的人？看看王老师备课的站位你就会发现些什么。
一、守住中华文化的根基。
现在的我们也学着站在单元整体的角度去进行教学设计，注重体现语文要素，注意拓展相关的教学资料补充学习促进学生理解。
其实这些才只是教学的入门阶段。
王老师站在更高的角度分析统整了教材，将语文素养中对学生的要求体现的淋漓尽致。
语文教学的目的是什么？不是简单教会学生读书写字和习作，她的身上承担着文化传承、审美鉴赏、道德熏陶等诸多方面的内容。
语文教学应该守住中华传统的根，成为弘扬中华传统文化与精神的根本所在。
站在这样的高度去构思去设计教学，怎能不精深？二、继承传统文化的力量。
平时我也爱读书，尤其是对于教学有帮助的各种书都能读上一读，这些书籍确实对我的教学也很有帮助。
这些书如快餐一般，在短时间内“喂饱”我的教学需求，满足当下的教学需要。
读了王老师的书，你会发现这些阅读书目的营养似乎不是那么全面了。
王老师在解读《爱莲说》一文的教学设计时，旁征博引《周易》的相关内容，深入浅出的讲解将中华文化易经的思想和《爱莲说》的教学巧妙的融汇到一起。
如果没有《周易》的阅读积累，我想很难会有关于《爱莲说》“象征思维”这样的独特的见解吧。
三、擦亮发现“美”的眼睛。
语文老师应该有一双慧眼，发现他人所不能发现的语言密码，发现语言文字之美。
2020年高考作文素材：守住中华民族精神生生不息的根
2020年高考作文素材：守住中华民族精神生生不息的根脉守住中华民族精神生生不息的根脉在甘肃考察期间，领导人来到嘉峪关关城，察看关隘、建筑布局和山川形势，听取长城文物遗产保护和历史文化传承弘扬情况介绍。
他强调，我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。
从字里行间中，我们深刻领悟到了历史文化保护传承的重大现实意义和深远历史意义。
历史长河奔流不止，灿烂的中华文明独树一帜;5000多年生生不息，古老的中华民族屹立世界东方。
宝贵的文化和自然遗产，是人类文明的记忆载体，蕴含着悠久历史文化的“根”与“魂”。
从文化遗产的传承，到自然遗产的保护;从加强物质文化遗产的保护利用，到激发非物质文化遗产的创新活力……党的十八大以来，以领导人同志为核心的党中央高度重视文化和自然遗产保护，有力推动我国文化和自然遗产保护工作取得新成就。
留住文化根脉、守住民族之魂，让宝贵文化遗产绽放新的光彩、更好滋养人们心灵，是时代赋予我们的重大责任。
心有高标，方可致远。
做好文化遗产保护工作，树立科学理念至关重要。
对各级党委和政府来说，要增强对历史文物的敬畏之心，对历史负责、对人民负责，算好文化账、社会账、长远账，不仅要落实安全管理责任，更要从文化遗产的收藏、研究、展示、修复、保管等多方面蓄力。
对全社会而言，保护好文化遗产，就是守护过去的辉煌、今天的资源、未来的希望，就是守护我们共同的精神家园，要不断增强保护文化遗产的自觉性，不断培厚敬惜文化遗产、保护文化遗产的意识。
合理利用也是对文物的保护。
保护文化遗产不应只局限于文物本体，还应致力于挖掘其文化价值，为社区营造、城市建设、文明养成提供营养。
作为文化遗产的保护和传承者，应该坚持创造性转化、创新性发展，激活文化遗产的生命力，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”起来，为人们提供正确的精神指引和强大的精神动力，让保护成果更多惠及人民群众，让宝贵遗产世代传承、历久弥新，焕发新的光彩。
修身为本，守住优秀传统文化之魂——访清华大学教授钱逊
修身为本，守住优秀传统文化之魂——访清华大学教授钱逊作者：暂无来源：《教育家》 2017年第9期“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。
观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
”——《易经·贲卦·象辞》文化是民族之根。
党的十八大以来，习近平总书记多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化。
他指出：“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。
自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。
”近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求将传统文化“贯穿国民教育始终”“丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园”“ 形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面”。
清华大学教授钱逊认为传承和弘扬中华文化，一个重要的问题是要从总体上把握中华文化的核心价值。
修身是中华文化的根本精神，也是人的立身之本，我们学习并传承中华文化的意义就在于此。
青年学子的课本里，应该把优秀传统留住。
民族复兴的进程里，必须把文化根脉留住。
认知需要案例来加深体悟，我们选择了在传统文化教育领域具有民族特色的北京市海淀区民族小学作为专题报道学校，介绍了民族小学追求“ 和而不同”“ 做最好的我，在我最好的方面”的幸福实践。
我们也找到其他传统文化教育的践行者，分不同学段或地区，学几句“南京白话”、练两下“抵功拳”、听一段黄梅戏、感受一次“娃娃过节”、呼吸一下“土香土色”……不同学段或地区的课程与实践，期待能为传统文化在不同学段如何进入学校提供启发。
当然我们的视野不仅限于国内，很多国家都曾经或正在面临本国传统文化传承的问题。
其中，英国对于传统文化教育的做法值得我们研究和借鉴。
“ 文以载道，以文化人”，只八个字，文字简单，但践行不易。
想做，因为我们有梦想；能做，说明我们有能力。
做自己想做并且能做的事，这就是幸福。
文 | 本刊记者宋欣园钱逊，1933年生，籍贯江苏无锡，曾任清华大学思想文化研究所所长、研究员，在国际儒学联合会、中国哲学史学会、中华炎黄文化研究会、中国孔子基金会、中华孔子学会等诸多学术团体担任职务。
守住中华民族之根
守住我们的“根”根是一个人，一个国家，一个民族得以立身的根本。
中国俗话讲：饮水要思源，做人勿忘根，记住我们的根，守住我们的根，是中华民族精神文明建设的必然要求。
中华文化博大精深，源远流长，她是所有中华儿女，炎黄子孙的精神支柱，也是世界文化的宝贵财富，也是国家统一、民族团结的重要纽带。
中华民族和中华大地是所有中华儿女的根之所在。
抗日战争时期，从国民党与共产党内战，到共产党人与部分国民党将领合作抗日(如冯玉祥等)，再到国共双方停止内战、一致对外、抗击日寇，最后国共合作、共赴国难，体现的是中华儿女对于我们的母亲，我们的中华民族深深的眷恋。
中华大地是所有中国人的家园，万千中国人的根深深地埋在这片土地上，那么国之不保、家又焉存？国共联合抗击日寇，正是为了守住我们的家，守住我们的根。
解放战争之后，蒋介石带领大批国民党将领去往台湾，有多少士兵甚至没来得及与家人道别，就背起行囊远离故土。
离家之时仍是弱冠之年的青涩少年，归乡之时却已是双鬓斑白。
真是少小离家老大归，乡音未改鬓毛衰；儿童相见不相识，争传客从台湾来。
这么多年来，台湾老兵们想家的时候，恐怕也只能是看一看自己带来的那一捧故乡的泥土。
这些老兵的家在大陆，根在大陆，无论离得有多远，他们也永远忘不了自己的家，忘不了自己的根。
中国人口数量大，因此华侨数量比较多。
正是因为对于中华民族的热爱之情，对于中国大地的眷恋之情，广大华胞积极投入对祖国的建设之中。
华胞中投资兴办企业的不在少数。
正华侨工业建设公司是黄洁、王源兴等侨居印尼巨港的华侨于建国初期回国投资的,以发展工业为主,是当时规模最大的一家侨资企业。
它兴建的华建麻袋厂三年收回成本,是海外侨胞回国投资工业建设的一面旗帜。
它的兴建体现了海外游子的赤子之心,体现了海外同胞对祖国建设的极大热情。
这些海外游子们虽然远离故土，但是对于自己的祖国，自己的母亲怀着一颗赤诚之心。
还有河南新郑黄帝故里，祭祖大典体现了中华儿女对于祖先的感恩与敬仰，让广大中华子女更加清楚的意识到自己的根在哪里，增强了中华儿女的爱国意识。
四个“不冲突”,守住民族“根”与“魂”
精选资料四个“不冲突”，守住民族“根”与“魂”中华民族优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，连绵不断、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
继承传统文化，要明白四个“不冲突”经济发展与文化发展不冲突。
经济与文化是辩证统一的，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济是基础，生产力的发展会推动文化发展，文化发展也会反作用于经济发展，文化根植于人心，潜移默化地影响着经济发展的方向。
在致力于经济转型，生产结构调整的同时，更要关注文化的方向，关注传统文化在现代化发展的进程中传承与应用。
坚持传统与开放创新不冲突。
开放促进世界资源共享，创新变成国家发展的命脉，中华民族特有的文化传统被现代文化冲击。
例如很多人感到年味越来越淡，过节值得期待的事情越来越少，民俗节日原有的传统仪式渐渐被简化，这都是传统逐渐失去生命力的表现，也就预示着传统文化的危机在加深。
坚持传统并不阻碍创新的实现，相反，创新根植于中华优秀传统文化，与现代元素结合，会迸发出绚烂的火花。
传统道德与现代思想不冲突。
国无德不兴，人无德不立，继续弘扬中华民族传承千年的传统美德，加强公民社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设，传承中华礼仪之邦的风采。
同时，也要不断学习开放的现代思想，传统道德与现代思想可以很好的融合，古讲“知之为知之，不知为不知”，现今是“实事求是”，古讲“达则兼济天下”，如今要“开放市场、共享发展机遇”，古讲“见贤思齐焉”，在今天就要学习先进科技，在竞争中发展。
根植于优秀的道德传统，我们在发展的道路上创新发展理念，秉承自身价值观，中华民族的优秀道德传统必定能促进社会不断发展。
贴近生活与高级趣味不冲突。
文化的影响是潜移默化的，我们要严守文化底线，拒绝腐化思想，摆脱低级趣味。
整顿网络等文化传播途径，保证传媒空间清洁，传播正能量。
让我们共同守住中华民族的根：尚武精神——香港精武体育会成立88周年纪念日感言
破们 善 同穹住 中华
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的 根 尚武精神 ◇ ： 番港 糈 武体 畜会 威 主 ８ ８周 年纪金 弯
文 ／ 宪 民 吴
展阶段 ： 精武体育会 之 声 ”、“ 国武 术 之 家 ”、 习武 指 中 “ 这种 非物 质文 化 遗 南”。近年来我们更是加 大 了对传 统 产保 护机 制逐 步 在 武术文化进行认真梳理的力度 ，在宣 全 国建立 ， 民族体育 传上更加强了传统武术 文化保 护的 内
地 用 科 学 的 表 现 形 式 和 传
的优秀文化传 统和民族精神 ， 促进 了中华 民族 共 有精 神 家
园 的建设 ， 高 了中华文化 软 提 实力和吸 引力及 国际竞争力 。 真是强种强 国 ， 深人人心 ！尚
武精神 ， 天下 归心 ！通过遍 布 在 世 界各 地 的精 武 体育 同 仁 会 的不懈努力 与拼 搏 ， 已逐 步
育会 为整 体性 继 承 在弘扬 尚武精 神工作 中 的重要 作用 ，
发展 尚武 精 神探 索 可 圈 可 点 ！
出很多有益经验 ， 可
意 可会 ！
天下武术是一家 ， 精武 》 《 杂志和 世界各 地精武 体育会是 情 同手足 ， 血
２１ ０ ０年 ８ ８日是香港精 武体育 月
尚武精神作为 中华传统文化 的重 脉相连的一家人 ，你们 的生 日就是我
会成立 ８ 周年纪念 日。 ８ 在这一天举办 要载体 ，是 中华 民族智慧 的结 晶和杰 们的节 日！一个好汉 三个 帮 ， 精武 》 《
重大的庆祝活动是我们武术 团体 和武 出创 造力 的体现 ， 是一个 国家 、 一个 民 人愿意为兄弟奉 献一份厚礼—— 把香 术工作者 加强武术文化遗产保护 的一 族兴 旺发达 的文明标 志与精神 支柱 。 港精武 体育会 成立 ８ ８周年纪念 日宣 项重要举措 ， 可喜可贺 ！ 香港精 武体育会 是一个 历史悠 久 、 成 传活动 的这 项重要 的工作 当成是 《 精 作 为中华文化遗产 的重要组成部 绩优秀 、 影响广泛 的文 明武术组织 ， 武 》 志 的一项重 要 任务 ， 自 杂 竭尽 全 力 分 ，尚武精神蕴含着 中华 民族特有 的 创会 起就一 直不遗余力地传承着博 大 地配合好庆典活动 ！我们衷心希 望能 精 神价值 、 思维方式和文化意识 ， 体现 精深的中华 民族武术文化遗产 和中华 为独特的精 武体育会文化价值 和艺术 着中华民族 的生命力和创造力 。 自从 民族 的宝贵精神财富。８ 年来的奋斗 魅力超 越 民族 和 国界 奉献聪 明才智 。 ８ 伟大的先行 者孙 中山先生提倡强种强 与奉献 ，充分展示 了中华武术文 化遗 让我们共同守住 中华 民族的根——尚 国、 天下为公 的尚武精神 以来 ， 弘扬 尚 产中所蕴涵 的历史价值 、 文化价值 、 科 武精 神 ！ 武精神的工作就进入 了一个崭新 的发 学价值 ； 伟大 的精武人创造性
守住传统文化优秀作文素材
守住传统文化优秀作文素材守住传统文化最后的一片净土，我们的文化才是一个真正的文化;中国的文学才能够传承，否则我们永远就只能读读鲁迅，张爱玲，林语堂等一批老作家的名作了。
以下是店铺整理分享的守住传统文化作文素材，欢迎阅读守住传统文化作文素材1传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。
因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。
中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。
但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。
然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?现实情况值得社会担忧。
如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。
于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。
其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。
但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。
可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。
这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。
例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。
他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。
”是啊。
倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。
为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。
是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。
为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。
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守住中华文化的根
古代经典是记述天道人事之“常理”的书，是民族文化的精华。
可是，几十年的母语教学之路，回头看看，小学不读，中学蜻蜓点水似的读，大学就读不动，成人几乎不会再去读。
作为一个中国人，应该找到自己的文化根源，把中华民族的文化之根守住。
一、读经教育在当今学校的现状
由于历史的原因，我们的传统文化受到了冲击，尤其是在金钱至上、物欲横流的年代，中国经典文化的传播受到了极大的影响，许多人精神没有支柱，文化没有功底，人格没有内涵，中华文化几乎出现了断层的危机。
作为一名班主任，在实际教育中，常常发现学生们的言行举止让人很忧心，没有集体意识，没有谦让之心，总是为一些小事而争吵不休。
为了让他们能更多地接受祖国传统文化的熏陶，成长为一名知书达理的有用人才，我开始尝试在我任教的七年级选取两个班级开始读经教育实践。
二、一个班主任开展读经教育实践的历程
（一）活动一：聆听圣人教诲
为了提高学生对古代经典的认识，调动他们自觉阅读古代经典的积极性，我针对近期班级学生之间矛盾较多的现状，给两个班的学生开了一次题为《聆听圣人的教诲——孔子的交友之道》的专题讲座，以帮助学生走近经典。
没有想到的是，听了我的讲座后，学生
的反应强烈，纷纷在日记中写了自己的理解和感受。
今天听了老师讲的关于孔子的交友之道，让我知道什么样的朋友是好朋友，怎样与朋友相处，如何在不同的年龄交到益友。
什么样的朋友是好朋友呢？就像孔子所说：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”好朋友应该正直、体谅，知道多方面的知识。
——摘自王娅日记
（二）活动二：品味经典
借助讲座的东风，我精选了《论语》中的部分章节，印发给学生，要求学生在课外时间进行品读，并能够多背诵自己认为精彩的语句，写读后感。
渐渐地，静坐一隅看书的学生多了，学生的阅读习惯得到了培养，学生的背诵能力、自学能力也得到了锻炼。
读后感记录了他们这一段时间里真实的阅读感受。
自从我开始读《论语》之后，我学到了很多知识。
它让我知道了怎样学习，怎样孝敬长辈，怎样做个有君子风度的人，怎样做个守信用的人。
礼的运用，以和谐为重。
但是不能大事小事都只顾按照和谐的办法去做，为和谐而和谐，不用礼节来节制和谐，是不可行的。
——摘自滕芳汝的读书笔记
（三）收获与启发
古代经典文章经千年历史的沉淀，给后来人留下了许多宝贵的财富。
其中既有振聋发聩的充满睿智的思想，也不乏惟妙惟肖对人物形象栩栩如生的刻画，是青少年不可多得的优秀读物。
而且这些文
章大多篇幅不长，文笔洗练，特别适合初中生运用零散时间学习。
在读经实践中，学生的日记、读书笔记、读后感以及上课的表现都在说明，诵读经典是一件十分可行的事情。
1.在学习上的进步
通过诵读经典，学生的学习方面的进步很大。
他们不仅语文成绩进步明显，而且学习能力显著增强，课前主动预习，对课堂教学的接受能力也显著提高。
在平时的考核测验中，学生们成绩让人满意，在同年级段中也是名列前茅的。
由此可见，利用一定的时间来诵读经典，不仅不会影响学生的学习，反而对他们的学习有值得肯定的促进作用。
2.在生活上的进步
我进行读经教育实践的这两个班，学生的日常生活过得比别的班的孩子更加充实。
在他们的生活中，有经典文化在道德方面的熏陶，而且孩子们都养成了良好的阅读习惯。
浸润在这样的教学环境中，我可以明显地感受到他们的气质在一天天发生着变化，班级里大家团结和睦，学习生活稳步提高，日常管理整齐有序。
这两个班经常获得学校的各项奖励。
3.在阅读写作方面上的进步
通过诵读经典，学生们大多都养成了自主阅读的好习惯，阅读能力有明显的提高。
我和家长达成共识，鼓励他们在能力范围内继续加大阅读量，扩宽眼界，增加知识的积累。
同时，有读便有感，学
生们的写作欲望也空前高涨。
广泛的阅读使他们有话可说，有意可表，对语言的运用能力也优于同年级的孩子。
他们的作品有多篇在语文周报和关心下一代周报上发表，在市阅读大赛中也有多名学生获奖。
三、结语
在这里我还要强调，我们如此重视古代经典，并不是要简单地回归古代或盲目地颂扬古典文化。
作为文化的传播者，我们要做的，是把优秀的传统文化和先进的现代文明完美对接，让现代人、特别是正在成长中的青少年能够从中有所收获，在传统道德的影响下正确地去面对现代的生活，让我们的民族文化能够焕发出更加强大的生命力，能够在现代社会的和谐与发展进程中发挥出积极的作用。
传统文化、古代经典是现代文化的根源，是中华民族的根本。
要想把我们的文化之根留住，读经教育就势在必行。
新一代的青少年需要传统文化的浸润，作为有责任心有良知的教育工作者，我们要走的路还很长。