博大精深的汉字
博大精深的汉字
博大精深的汉字
今天上课时，老师在屏幕上打了五个大字：一字迎新年。
我很疑惑，春节这么隆重的节日，怎么能用一个字迎接呢？接着，老师带领我们回顾了春节的习俗，吃饺子、贴春联……真的是特别热闹。
徐老师啊，你也太抠了，一个字迎接新年，太寒酸了吧？
然后，徐老师给我们讲了一则故事：清朝的康熙帝在自己的祖母过生日时，送了一个又长又瘦的“福”字。
“瘦”同“寿”。
康熙希望自己的祖母健康长寿又有福气啊，祖母很高兴！我听完后，感到康熙的做法特别妙啊！徐老师意味深长地说：“这真是一字千金呀！”
古往今来，每个人都对“福”的理作文吧 解不同。
有同学认为不刷题就能考高分是福，有人觉得考上大学就是福，还有同学弹幕运气好就是福，而我认为事事都顺利才是福。
接着，老师问我们用哪一个字来迎接新年。
孙梦泽说：“我觉得应该用‘喜’字。
因为过年要喜气洋洋。
”之后，同学们又在弹幕上七嘴八舌地“讨论”。
陶钰泽说，他觉得用“红”字。
过年要红红火火，热闹起来。
我认为应该用“福”，过年要有福气，还要倒“福”，“福”才会“到”家。
这节课，我感受到了祖国文化的灿烂，以及汉字的博大精深。
我希望在新的一年里，我们百姓能够过上平平安安而又幸福的生活。
中小学作文素材：博大精深的汉字
博大精深的汉字
中国文化博大精深，其中以汉字为最。
汉字文化经过了五千年的发展，有过许许多多的样子，到最后才确定是行书。
人类发现最早的文字是甲骨文，那种刻在骨头上的文字，顾名思义叫做甲骨文。
除此之外中国的汉字经历了金文，小篆，大篆，隶书，楷书然后到行书的发展。
可是最近几年来，在中国各地却出现了严重的汉字损毁现象。
有的是故意写错为了广告效果，如：飞发走丝，默默无蚊，百依百顺等等，尽管这些十分新奇，而且有创意，会让人产生一种想进去看看的欲望，但是，这却玷污了中国的成语汉字。
有的则是意外写错，如：公厕写成了公则，乌鲁木齐写成了鸟鲁木齐，灌饼写成了罐饼等等，不同的字就会有不同的意思，把字写错原来的意思不但不复存在，甚至相差十万八千里里。
这让我明白了我们中国是一个文化之邦，有着上下五千年文化的国家，正因为汉字的博大精深，所以对于文字的运用上是很有讲究的。
我们以后写字一定要细心，少写错别字。
Tips:作文是学生综合运用知识能力的一个体现。
写作的提高不是一朝一夕就能达到的，需要学生不断的积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快。
18个博大精深的中国汉字详解
18个博大精深的中国汉字详解
引导语：中国汉字的博大精深，想必是外籍文字无可及的。
于是中国人的名字就出现了许多问题。
上古时期的炎、黄、尧、舜、禹等人的一个字的名字似乎包容了很多意义，让人揣摩一个字的意思。
18个博大精深的中国汉字详解，真乃太精辟了！
1.令：“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。
2.骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
3.真：正“直”，是它的立足“点”。
4.超：“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
5.赶：不停地“走”，不停地“干”，就会超过别人。
6.起：人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。
7.舒：“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。
8.绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
9.吻：请勿只有“口”，还要用心。
10.伴：意味着他“人”是你身体的另一“半”。
11.值：站得“直”，“人”的身价才高。
12.失：原来是“夫”想多得一“点”。
13.认：看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
14.企：“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”。
15.债：欠了别人的，就要偿还，这是做“人”的“责”任。
16.办：想做成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。
17.劣：平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
18.加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
博大精深的汉字
广专粗深的汉字之阳早格格创做华夏的圆块笔墨聪慧灵秀，偶妙无贫.每一个汉字皆装载着特定的文化疑息，具备歉富的文化内涵.许多汉字还闪烁着实理之光，给人以睿智、开迪战教益.剖析汉字，不妨收略她特殊的神偶魅力战深邃哲理.如：“人”字惟有二笔，一撇一捺，一笔指自己，一笔指他人；自己战他人共共组成死死不息的人类社会.像那样富含哲理的汉字极多.如：“出”----艰易经常一山磥着一山，脆持才是唯一的“出路”；惟有明黑山中有山，不竭攀登，才有“出”头之日.“觉'----教子头，底下是睹识的睹，也便是道，教习之后才搞删少睹识.“爱”----字头表示正在共一个屋檐下，底下代表“伙陪”，也便是道，是共一个屋檐下的伙陪.“道”----止字旁加上实现的“兑”，意指要“实现”才搞“道话”.“诱”----秀好的身影，动听的止辞----温柔的陷阱.“孝'-----上部是个“老”部，下部是身材字，表示上下延绝是一个死命共共体.“思”----勤耕“心”上“田”，才会有支获-----“思维”.“吹”----“心”“短”建养的人才去“吹”.“偏偏”----有了“偏偏”睹，时常把人瞅便“扁”.“忠”----要搞到忠心，必须把“心”搁正在“中”间.“值”----人，惟有挺曲腰杆，才搞有自己的价格.“协”----要办一件“格中”乐成的大事，必须靠大家团结普遍.“忌”----“心”里惟有自己的人，能不为人所忌吗？“臭”-----“自”大多了一面，便会臭骂近扬.“悟”----“尔”用“心”思索便会有所感悟.“钱”-----金旁搁戈，昭示着君子爱财，要与之有道，可则便会被“戈'所诛.“疑”-----一部分惟有按照自己道过的话，才搞成为一个实诚之人.“王”----孔子道：“三极者，天，天，人.”即：每一横代表一个因素，一横代表上下领悟，领悟“天天人”三者，才搞为“王”.“囚”非常羡慕“人”，一个自由自正在的人，该是如许幸运啊！“人”非常羡慕“从”，有一个知心的人与他旦夕相陪，那是梦寐以供的啊.“从”道：“咱们算什么，您们瞅人家‘丛’，旦夕相处，共床共枕，共车出止，那才是活得滋润呢.”“丛”道：“咱们算什么，瞅瞅人家‘寡’，皆有了小宝宝了，照相皆让孩子骑正在俩人的脖子上.”“寡”正在念，有个孩子烦死了.她当前一心便正在孩子身上，对于尔已不往日那样的关切.咱们假如像“丛”那样，回到往日惟有咱们二人的温馨天下，那该多佳啊.“丛”正在念，婚姻便是恋爱的坟墓，老婆便像尔的影子，只消是女孩子，尔道个话皆不可，烦死了.咱们假如像“从”那样，只恋爱不完婚，爽啊！“从”正在念，自从有了“他”或者“她”，便等于得去了自由，那不，还出坐室呢，便开初争将去那个家的统领权了，仍旧像“人”一般，一部分多佳啊！“人”正在念，瞅人家“囚”多佳，仍旧一部分，便有了一幢别墅，那还用收忧找不到一个漂明媳妇吗？.所以，便有了钱中书籍的名句，乡里的人念出去，而乡中的人念进去.一粒尘“土”，正在风中飘去飘去，非常柔强，它念，假如再有一粒共陪战自己携脚并肩，那该多佳呀.于是，那一粒尘“土”“也”去了，那一粒尘“土”“也”去了，大家汇集正在所有，越去越沉，灰尘降定，便成了“天”.“天”，“土”“也”，然而绝不再是本去意思上的“土”.“受”，找到“爱”道：“咱俩便好那么一面面，人们却便皆喜欢您，一天到早把‘爱’挂正在嘴上，什么‘敬爱的’，‘尔爱您’，‘相亲相爱’.好像死计中不了‘爱’便不了十足.而睹了尔，不道是够‘受’的，便是道‘受’够了.而且，还经常把尔战‘易’、‘苦’战‘功’通联正在所有，不是易受，便是受苦，再不便是受功.”咱们皆是字啊，不共咋便那样大呢？”“咱们的辨别正在于您的内心不朋‘友’，‘爱’皆是从‘友’开初的.而正在您的内心，不过一次‘又’一次天索与，占有的欲视得不到遏止，便不会有伙陪，天然也便不会有爱.”“爱”对于“受”道.让咱们爱惜人与人之间的友情吧，爱惜自己的伙陪吧，惟有友佳天相处，人间才会有实情，才会有恋爱.有人问一位哲人，“功”字为什么由“四”战“非”组成呢？哲人解问道：“华夏有一句雅话，有再一再二，不再三再四，一部分如果一味天为非做歹，究竟会成为犯人的.”一”加“一”便是“二”，“二”中间多了“一”，便是“三”.中间那个“一”，便是他俩的孩子，是恋爱的结晶.您们瞅那一家子多幸运啊.“一”加“一”便是“二”，“二”中间多了“一”，便是“三”.中间那个“一”，便是第三者加入，是功孽的截止.您们瞅那一家子多倒霉啊.共样的字，便瞅您怎么阐明了.那也许便是算命相里者的绝招.有一天，有一个“人”感触很无聊，他将“一”横举起去，举到与肩膀仄止时，他感觉自己形成了“大”.“尔还会更些大的.”他念.于是他又举起了一个“一”，仄搁正在自己的头顶上，截止他形成了“天”.那时，“人”有面记乎所以了，他念比“天”更大一面，而当他将那一“面”搁正在头顶上那个“一”的一端时，“一”得去了仄稳，掉了下去，那一“面”降正在了肩膀上的那个“一”上，他一下子形成了“犬”.凡是事皆要掌控度，咱们不要太贪恋.“不”战“土”分离，形成了“坏”，“不”战“佳”分离，形成了“好”.那瞅去便是“不”的问题了，战谁分离皆佳不了，给它一个“佳”，“不”不变佳，“佳”反而变坏了.咱们分解问题，要抓住主要冲突.“鱼”战“羊”是一对于佳伙陪，它俩正在所有，人们皆夸赞道“陈”.时间少了，“陈”感触很委伸.它念，“陈”是尔自有的本量，与“鱼”战“羊”有什么闭系呢？于是，它先找到了“鱼”，对于“鱼”道：“人们夸尔陈，主假如冲着您去的，战‘羊’有什么闭系呢？而‘羊’经常道人们是冲着它去的.”厥后，它又找到了“羊”，对于“羊”道：“人们夸尔陈，主假如冲着您去的，战‘鱼’有什么闭系呢？而‘鱼’经常道人们是冲着它去的.”“鱼”战“羊”听了，皆正在念，尔离开它，瞅它怎么“陈”得起去.于是，有一天，“鱼”战“羊”皆得踪了，人们也再不瞅到过“陈”.人们本不念砸了自己的足，然而仍旧往往把石头搬起去.令——“今”天全力一“面”，来日诰日才有资格指引他人.骗——一朝被人瞅脱，“马”上便会被人瞅“扁”.实——正“曲”，是它的坐足“面”.超——“召”示您，连接天走，您才搞超过他人，走正在前里.认——瞅一个“人”，咱们往往只沉视他的“止”道，而轻视了他的内心.绝——一些贪官走上死路，皆与“色”有着千“丝”万缕的通联.舒——“舍”得给“予”他人，自己才搞赢得快乐.劣——通常“少”出“力”，到头去必定好人一等.吻——请勿惟有“心”，还要存心.陪——表示着他“人”是您身体的另一“半”.值——站得“曲”，“人”的身价才下.得——本去是“妇”念多得一“面”.办——念搞成事，光用“力”不可，还得安排皆有“面”表示.赶——连接天“走”、连接天“搞”，便会超出他人.企——“人”的欲供不可无限伸展，要适可而“止”.起——人死的每一次提下，皆是自“己”“走”出去的.债——短了他人的便要送还，那是搞“人”的“责”任.加——搞什么事，不克不迭光用“心”道，还要致“力”于止径.汉字的那种表意结构当初是一种制字要收.汉字横仄横曲，圆圆正正，正如咱们华夏人的搞人天性，顶天坐天，堂堂正正.汉字的传启战死少，演绎的不然而是中华文化的薄沉与神偶，更昭示着咱们祖先创制笔墨的聪慧与偶妙.。
最博大精深的汉字：妙解趣味多，请不要错过
最博⼤精深的汉字：妙解趣味多，请不要错过（⽹络图，仅供参考）富——⼀半福，⼀半灾傀——失去⾃我，任⼈操纵，最终变得⼈不⼈，⿁不⿁。
舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。
忌——“⼼”上只有⾃“⼰”，还能容得下谁呢？冢——⼀点⼩错，弄得家破⼈亡另——貌似酷“男”，头脑空空，不学⽆术，遂以“另类”标榜仆——⽆论“公仆”还是“私仆”（保姆），都⼀⼿叉腰站在你⾯前，显得⾼⼈⼀等，⽽“主⼈”反被晾在⼀边。
品——⼀⼝，⼀⼝，再来⼀⼝，怎么样？味道好极了。
值——“⼈”要站得“直”才有⾝价。
位——坚持⽴场的⼈，才能找到⾃⼰的位置乡（郷）——从前“乡”下以青壮年男⼦（郎）为主；⽽今，他们都外出打⼯作⽣意，乡下没“郎”了。
功——成功＝⼯作＋努⼒。
赖——懒汉不⽤⼼，不思进取，只想不劳⽽获。
悲——⼼头想⼊⾮⾮，结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多⼀点，每天把“知”当成头等⼤事。
忍——虽有⼼然⽽⼒不⾜，不忍有什么办法？谊——⾔谈适宜，能增进彼此的感情。
使——“⼈”⼀旦做了“吏”就爱使唤别⼈。
送——“⾛”“关”系的⼀种⼿段。
吻——请“勿”只⽤“⼝”，还得⽤⼼。
赶——不停地“⾛”，不停地“⼲”，就会后来居上。
岗——有靠“⼭”就有“冈”，没⼭成破⽹（冈乃⽹之缺也）。
趣——边“⾛”边“取”乃某类⼈之“趣”也！春——三⼈同去看⽇为春。
三⼈为“众”，是为春游也。
财——⾦钱加⼈才，就能创造出更多的财富。
⼈——⼈是相互的⽀撑。
统⼀为⼤，集体的⼒量是⽆穷的。
天——“⼯”和“⼈”加在⼀起，就成了天，就⼒⼤⽆边。
汗——形象地告诉⼈们：⼲，就得流汗⽔。
评——评价事物时，⾔辞必须公平才是。
您——“你”以真“⼼”待⼈，⼈们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西，过了⼀⽇就变成旧的了。
偏—— ⼀下把⼈看扁了，乃偏见。
研——只要不断地钻研下去，顽⽯也会开窍。
选——被选中的⼈，应该是⾛在前头的先进者。
厌——可庆的事，只要偏差了⼀点就变得讨厌。
衅——形体告诉⼈们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“⾎”的代价的。
这二十个汉字拆开后，会让你感到汉字的博大精深
这二十个汉字拆开后，会让你感到汉字的博大精深
1、起人生的每一次提升，都是自“己''走'出来的。
2、迟晚“走”一步，落后一“尺”。
3、夸爱说大话最终要吃“大'亏”。
4、誉说出来的“话'能让人高“兴”，是为“誉'。
5、协“办”大事，要“协”做，才能“十”分成功。
6、债欠了别人的，就要偿还，这是做“人'的“责”任。
7、选走在前面的人，更有选择的余地。
8、恕“心”地仁慈，无论身处什么位置，总是一“如”既往地善待他人。
9、品所谓“人品”、“品格”，大概是这个人要经得起众多的“口'的议论吧。
10、劣平时少出力，最后总会比别人差一点。
11、加做什么事，不能光用“口'讲，还要致“力”于行动。
12、停“人”在“亭子”里休息，是为了更好地走。
13、路人生之路，就在我们“各”自地“足”下。
14、道人生之道，“首”要的，是要迈开脚去走。
15、海大海是由“每”一滴的水，汇聚成的。
告诉我们要谦虚包容。
16、省对缺“少”远见“目”光短浅的人来说，眼前的利益大于一切。
17、隘只靠“耳”听，“益”己之事，久之心胸必狭“隘”。
18、诺“言”语上已答应了为别人办的事，“若”没办好心里肯定会有些不安。
19、歧没有任何人会“支”持你，让你放纵自己不停“止”地去走斜路。
20、命人的生命只有“一”次，人的一生中，应该至少有一次去“叩”问命运，思考人生。
“劳”字-中国汉字博大精深,勤劳的传统美德
“劳”字-中国汉字博大精深，勤劳的传统美德（会意）（形声）字小篆劳：从力从荧省，（省荧下火）冖作「屋」解，荧谓屋下灯烛之光；如火光烛屋时，人咸尽力之所及以扑灭灌救，此种奋力以赴的积极动作为劳，故其义本作「剧」解，（见说文许箸）乃勤苦任事不已之意。
【音】牢Láo平声【义】：〖名〗（一）功曰劳，事功之称。
例：劳绩、功劳、苦劳。
（二）劳力曰劳。
例《论·为政》：「有事弟子服其劳」。
（三）忧曰劳。
例《曹丕·与吴质书》：「书疏往返，未足解其劳结。
」（四）姓。
其先居东海劳山，因山为氏；一说其先为劳民勤相之官，子孙以父祖职称为氏，望出渤海松阳。
〖动〗（一）勤，动作不休。
例①《国语·越》：「劳而不矜其功。
」②《孟·滕文公》：「或劳心或劳力。
」（二）苦，怀念不已。
例《诗·邶风》：「之子于归，远送于南；瞻望不及，实劳我心。
」（三）伐其功。
例《左·昭五年》：「叔孙昭子之不劳，不可能也！」（四）劳动。
例《管·小匡》：「牺牲不劳，则牛马育。
」（五）病。
例《淮南·精神》：「好憎者使人之心劳。
」（六）烦；渎。
例：劳步，劳神，劳驾。
〖形〗（一）辛劳的。
例《诗·小雅》：「劳人草草。
」【音】涝Lào去声【义】：〖动〗（一）慰，慰问。
例①《礼·曲礼》：「君劳之则拜。
」②《礼·月令》：「劳农劝民。
」（二）安，安适。
例《诗·大雅》：「岂弟君子，神所劳矣。
」「劳」字，在《说文许箸》中意为奋力以赴的积极动作，乃勤苦任事不已之意。
「劳」由「力、冖、炏」三部分组成，从造字结构上，我们也不难体察到先祖们耐人寻味的深意，「力」代表勤做、力量，「冖」为房屋，喻表生活，「炏」代表温暖，光明，希望。
一个「劳」字就是一则人生智慧的总结，语意深远，充满教化意义，它告诉我们，通过辛勤劳作，生活就充满光明，充满希望。
先哲在《大学》中这样说道：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
博大精深的汉字
广博精湛的汉字： 2016-07-16 10:25:29 |作者：广博精湛的字字是世界上数不多的注音表意型文字，对比于拼音文字，字能够是中民族的拥有丰富想象力的物。
我惊字的构的复多，字造字的美好、精良。
一笔一划，化无常，一个个形各异的字好像翩而出的彩蝶，散出生命的气味和文化的魅力。
在在个高科技代，正在慢慢地消失。
我已不懂文言，文也失支了朗朗的声。
字有四千年之久的史，了重重演。
从甲骨文到金文，到小篆，向来到今日的行、楷。
字很美，不是？看到了“香”字，你也能“ ”到那香味吧！那字里行表露出的感情，道不像一只只美的小？它着我去到人仙境里。
中字是特别奇妙的，“似”减去“亻”就是“以”，“日”字加一横就是“目”。
同是“大”却有两个意思，完整不一的音。
两个字都“Zuo字”倒是“座”和“做”。
“小、草、羊、吃”四个字能够写成“小羊吃草”也可写“羊吃小草”。
同样的字，不一样的序就能够成两句截然相反的句子。
同样的句子加上点符号也能够表达不一样的感情，“你去重？”“你去重。
”余光中也曾写道“只需的灵感不，美的中文不老⋯⋯比如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂倾盆沱，淅淅，全部云情雨意，就宛如此中了。
上的美感，是什么Rain也好 Blue 也好所能足？冬去春来，万物复，仿佛是人的季——在他的笔下，心神怡有“草二月天，拂提柳醉春烟”，朦朦的有“天街毛毛雨如酥，草色要看近却无”，清静的有“芳无人花自落，春山一路空啼”。
是用了端正直正的七言，盎的春光就被人。
是人的奇妙达情义，更是文字的广博精湛。
一个个灵的字表露着春的芳香，更了人的心境，更传诵了中国古老而绚烂的文明。
而作为一此中国人，一个能够自如驾御它的人，我们莫非不应感觉骄傲吗？更直接了然的说明：“我爱汉字”。
汉字是中华民族的文化本源，可是在这个计算机时代，我们愈来愈习惯在键盘上敲下一个个标准的宋体字，在宣纸上的自由书写已被逐渐忘记。
我们有责任让当下的中学生在烦躁浅陋的文化气氛中，亲密汉语文化，守住文化之根。
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博大精深的汉字
中国的方块文字智慧灵秀，奥妙无穷。
每一个汉字都承载着特定的文化信息，具有丰富的文化内涵。
许多汉字还闪烁着真理之光，给人以睿智、启迪和教益。
解析汉字，可以领略她独特的神奇魅力和深邃哲理。
如：“人”字只有两笔，一撇一捺，一笔指自己，一笔指他人；自己和他人共同组成生生不息的人类社会。
像这样富含哲理的汉字极多。
如：
“出”----困难总是一山磥着一山，坚持才是唯一的“出路”；只有明白山外有山，不断攀登，才有“出”头之日。
“觉'----学子头，下面是见识的见，也就是说，学习之后才能增长见识。
“爱”----字头表示在同一个屋檐下，下面代表“朋友”，也就是说，是同一个屋檐下的朋友。
“说”----言字旁加上兑现的“兑”，意指要“兑现”才能“说话”。
“诱”----秀美的身影，动听的言辞----温柔的陷阱。
“孝'-----上部是个“老”部，下部是个子字，表示上下延续是一个生命共同体。
“思”----勤耕“心”上“田”，才会有收获-----“思想”。
“吹”----“口”“欠”修养的人才去“吹”。
“偏”----有了“偏”见，常常把人看便“扁”。
“忠”----要做到忠心，必须把“心”放在“中”间。
“值”----人，只有挺直腰杆，才能有自己的价值。
“协”----要办一件“十分”成功的大事，必须靠大家团结一致。
“忌”----“心”里只有自己的人，能不为人所忌吗？
“臭”-----“自”大多了一点，就会臭骂远扬。
“悟”----“我”用“心”思考就会有所感悟。
“钱”-----金旁放戈，昭示着君子爱财，要取之有道，否则就会被“戈'所诛。
“信”-----一个人只有遵守自己说过的话，才能成为一个诚信之人。
“王”----孔子说：“三极者，天，地，人。
”即：每一横代表一个要素，一竖代表上下贯通，贯通“天地人”三者，才能为“王”。
“囚”非常羡慕“人”，一个自由自在的人，该是多么幸福啊！
“人”非常羡慕“从”，有一个知心的人与他朝夕相伴，那是梦寐以求的啊。
“从”说：“我们算什么，你们看人家‘丛’，朝夕相处，同床共枕，同车出行，那才是活得滋润呢。
”
“丛”说：“我们算什么，看看人家‘众’，都有了小宝宝了，照相都让孩子骑在俩人的脖子上。
”
“众”在想，有个孩子烦死了。
她现在一心就在孩子身上，对我已没有过去那样的热情。
我们要是像“丛”那样，回到过去只有我们两人的温馨世界，那该多好啊。
“丛”在想，婚姻就是恋爱的坟墓，老婆就像我的影子，只要是女孩子，我说个话都不行，烦死了。
我们要是像“从”那样，只恋爱
不结婚，爽啊！
“从”在想，自从有了“他”或“她”，就等于失去了自由，这不，还没成家呢，就开始争将来那个家的管辖权了，还是像“人”一样，一个人多好啊！
“人”在想，看人家“囚”多好，还是一个人，就有了一幢别墅，那还用发愁找不到一个漂亮媳妇吗？。
所以，就有了钱中书的名句，城里的人想出来，而城外的人想进去。
一粒尘“土”，在风中飘来飘去，非常柔弱，它想，要是再有一粒同伴和自己携手并肩，那该多好呀。
于是，这一粒尘“土”“也”来了，那一粒尘“土”“也”来了，大家聚集在一起，越来越重，尘埃落定，就成了“地”。
“地”，“土”“也”，但绝不再是原来意义上的“土”。
“受”，找到“爱”说：“咱俩就差那么一点点，人们却就都喜欢你，一天到晚把‘爱’挂在嘴上，什么‘亲爱的’，‘我爱你’，‘相亲相爱’。
仿佛生活中没有了‘爱’就没有了一切。
而见了我，不说是够‘受’的，就是说‘受’够了。
而且，还总是把我和‘难’、‘苦’和‘罪’联系在一起，不是难受，就是受苦，再不就是受罪。
”我们都是字啊，差别咋就这么大呢？”
“我们的区别在于你的心里没有朋‘友’，‘爱’都是从‘友’开始的。
而在你的心里，只是一次‘又’一次地索取，占有的欲望得不到遏制，就不会有朋友，当然也就不会有爱。
”“爱”对“受”说。
让我们珍惜人与人之间的友情吧，珍惜自己的朋友吧，只有友好
地相处，人间才会有真情，才会有爱情。
有人问一位哲人，“罪”字为什么由“四”和“非”组成呢？哲人解答道：“中国有一句俗话，有再一再二，没有再三再四，一个人如果一味地为非作歹，终究会成为罪人的。
”
一”加“一”就是“二”，“二”中间多了“一”，就是“三”。
中间那个“一”，就是他俩的孩子，是爱情的结晶。
你们看这一家子多幸福啊。
“一”加“一”就是“二”，“二”中间多了“一”，就是“三”。
中间那个“一”，就是第三者插足，是罪孽的结果。
你们看这一家子多倒霉啊。
同样的字，就看你怎么解释了。
这也许就是算命相面者的绝招。
有一天，有一个“人”感到很无聊，他将“一”横举起来，举到与肩膀平行时，他感觉自己变成了“大”。
“我还会更些大的。
”他想。
于是他又举起了一个“一”，平放在自己的头顶上，结果他变成了“天”。
这时，“人”有点忘乎所以了，他想比“天”更大一点，而当他将那一“点”放在头顶上那个“一”的一端时，“一”失去了平衡，掉了下去，那一“点”落在了肩膀上的那个“一”上，他一下子变成了“犬”。
凡事都要把握度，我们不要太贪恋。
“不”和“土”结合，变成了“坏”，“不”和“好”结合，变成了“孬”。
那看来就是“不”的问题了，和谁结合都好不了，给它一个“好”，“不”没有变好，“好”反而变坏了。
我们分析问题，要抓住主要矛盾。
“鱼”和“羊”是一对好朋友，它俩在一起，人们都夸赞说“鲜”。
时间长了，“鲜”感到很委屈。
它想，“鲜”是我自有的品质，与“鱼”和“羊”有什么关系呢？于是，它先找到了“鱼”，对“鱼”说：“人们夸我鲜，主要是冲着你来的，和‘羊’有什么关系呢？而‘羊’总是说人们是冲着它来的。
”后来，它又找到了“羊”，对“羊”说：“人们夸我鲜，主要是冲着你来的，和‘鱼’有什么关系呢？而‘鱼’总是说人们是冲着它来的。
”
“鱼”和“羊”听了，都在想，我离开它，看它怎么“鲜”得起来。
于是，有一天，“鱼”和“羊”都失踪了，人们也再没有看到过“鲜”。
人们本不想砸了自己的脚，但还是往往把石头搬起来。
令——“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。
骗——一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
真——正“直”，是它的立足“点”。
超——“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
认——看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
绝——一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
舒——“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。
劣——平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
吻——请勿只有“口”，还要用心。
伴——意味着他“人”是你身体的另一“半”。
值——站得“直”，“人”的身价才高。
失——原来是“夫”想多得一“点”。
办——想做成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。
赶——不停地“走”、不停地“干”，就会超过别人。
企——“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”。
起——人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。
债——欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
加——做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
汉字的这种表意结构当初是一种造字方法。
汉字横平竖直，方方正正，正如我们中国人的做人秉性，顶天立地，堂堂正正。
汉字的传承和发展，演绎的不仅是中华文明的厚重与神奇，更昭示着我们祖先创造文字的智慧与奥妙。