1920年代散文创作
朱自清的散文及其创作
朱自清的散文及其创作漳浦道周中学吴振宗内容提要:朱自清是我国现代文学史上一位深有影响的作家,本文试图对他的散文及其创作作一次回顾与总结,从而更好的了解和认识这位作家关键词:朱自清散文贡献创作特点中国现代散文的发展，以“五四”时期的成就为最高，影响最大，而朱自清的散文创作，又是这一时期实绩最大，成就最高的，朱自清作为散文大家，他的名字永远和中国现代散文的历史写在一起。
在此，本人对朱自清的散文及其创作进行肤浅的探讨。
一、朱自清的生平及文学贡献朱自清，1898年11月22日出生于江苏东海县一个官僚的封建家庭，原名自华，号秋实。
六岁时随家从东海移居扬州，他成长于扬州，故自称“扬州人”。
1916年毕业于江苏省立第八中学，并考入北大预科，后转入哲学系。
1920年毕业，到江渐一带做了五年的中学国文教员。
1925年清华学校设大学部，经俞平伯推荐，任清华大学教授，并任中文系主任，从此他一生服务于清华大学。
1937年抗战爆发，他随清华大学迁入昆明，在西南联大任教授，1946年又随清华大学迁回北平，仍为教授及中文系主任，1948年8月12日去世。
纵观朱自清的一生，可以看出他既是一位诗人和散文家，又是著名的学者和教授，更是一名激进的民主斗士。
作为诗人和散文家，朱自清对中国现代文学作出了巨大的贡献，他做过许多开创性的工作；他与人合作创办了我国文学史上第一个《诗》刊，并且加入了创作新诗的行列，写下了现代文学史上第一首抒情长诗——《毁灭》，他是“五四”新文学的拓荒者和创业者之一。
朱自清对新文学的最大贡献，是他所擅长的散文小品，它们在新文学史上有着极为重要的地位。
首先，他以“美文”的创作实绩，彻底打破了复古派认为白话不能作“美文”的迷信，尽了对文学示威的任务；其次，他在中国古典文学的基础上和“五四”中西文化交流的背景下，创造了具有中华民族特色的散文体制和风格；再次，他的散文具有极高的艺术价值，《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，一直被认为是白话美文的典范，历来一直被选为大中学校的语文教材，它为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经典。
散文家：沈从文(中国)人物简介
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沈从文：中国散文家人物简介
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01
沈从文的生平与创作历程
沈从文的出生背景与成长经历
早年求学经历
• 1917年赴北京求学
• 1923年考入北京大学预科
• 后因病辍学，辗转于各地
出生于湖南凤凰县
• 凤凰县位于湖南省湘西土家族苗族自治州 -是当时湘西地区的政治、
深入挖掘
沈从文的人物塑造技巧与方法
深入生活，真实描绘
• 通过深入生活，了解人物性格特点和命运
• 真实、生动地描绘人物形象
细腻的心理描绘
• 对人物的心理活动进行细腻描绘
• 展现人物内心的复杂和丰富
环境与人物的交融
• 将人物置于特定的自然环境和社会环境中
• 通过环境与人物的交融，展现人物性格和命运
沈从文的人物价值取向与现实意义
• 对人性的深刻洞察和思考
03
历史与文化反思
• 对中国历史和文化进行反思和探讨
• 强调民族文化的重要性，倡导民族文化传承
沈从文的散文创作技巧与影响
创作技巧
对后世作家的影响
• 善于运用象征、隐喻等修辞手法
• 沈从文的散文对后世作家产生了深远的影响
• 文笔优美，描绘细腻，具有很强的画面感
• 许多作家在创作中都受到沈从文的启发和影响
• 散文中蕴含丰富的人生哲理和文化内涵
• 对人性、民族、历史等问题有独到的见解
情感真挚，感人至深
• 散文中流露出作者对故乡、亲友的真挚情感
• 读起来让人感到温暖和感动
沈从文的散文• 以湘西为背景，描绘自然风光和风土人情
• 表达对故乡的热爱和对乡土文化的传承
中国当代散文八大家
பைடு நூலகம்
4. 张中行：（1909-2006.2.24），原名张璿，字仲衡。未名湖畔三雅士之一.1909年1月生于河北省香河县一农家。1931年通县师范学校毕业。1935年北京大学中国语言文学系毕业。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。吹牛为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。
8.陈所巨，男，1948年8月出生，安徽省桐城市人。安徽省桐城市政协副主席、文联主席、一级编剧。毕业于武汉大学中文系。中国作家协会会员，安徽省作家协会副主席。一级编剧职称，享受国务院“政府特殊津贴”专家。曾任安徽桐城县文化局创作员、创作股长、副局长；桐城县文联副主席。逝前政协桐城市副主席、桐城市文联主席。当代诗人，散文家。迄今已发表、出版作品千余万字，多次获奖。著有长篇历史小说《明宫奇冤》(合作)，诗歌《乡村诗集》(合作)、《在阳光下》、《玫瑰海》、《阳光·土地·人》、《回声与岸》，散文集《陈所巨旅行散文选》，长篇报告文学《痛苦与冲决》、《一个年青的市长和一个古老的城市》、《丰碑昆仑》、《跨越地狱之门》、《川藏雄风》(合作)等。其作品曾多次获奖。主编《中国十大民间传说》等五种。
赏析汪曾祺的美食散文
赏析汪曾祺的美食散文赏析汪曾祺的美食散文每每谈及汪曾祺和他的文学作品，无论如何绕不开的，也令人百读不厌的，必当首推他的美食散文。
汪曾祺(1920.3.5—1997.5.16)，江苏高邮人，著名小说、散文家、戏剧家。
1939年考入昆明西南联合大学中文系，师从沈从文。
1940年开始发表小说，代表作有《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等。
比较有影响的作品有《受戒》、《异秉》等。
他的作品开始受到人们的重视是在八十年代之后，因为那时候文学不再承载太多的政治功能，读者开始更注重作品的审美性了。
汪曾祺可以算是一个京派文人的汪老，他既不是以散文起家的职业散文家，也不是久负盛名的资深散文大家，散文创作对他而言不过是“搂草打兔子，捎带脚”罢了。
可是就是这样的“捎带脚”成就了一个散文家。
而随着生活质量的提高，生活节奏的加快，汪老古朴明净，冲淡平和的散文越来越受到现代人的喜欢。
特别是他谈吃的美食散文。
汪曾祺谈吃，不同于知堂的冷峻，张爱玲的矫情洋气，也不同于梁实秋的一脸吃客像。
娓娓道来，信手拈来，别有风味地流露淡淡的.文化气味，都是寻常吃话，读来却是不厌。
谈吃不能就吃论吃，一本菜谱又有什么趣味呢?汪老把吃的感受、吃的氛围，怎么个来历说得头头是道、烘托得恰到好处。
用真实细腻的语言，表达了无限的生活热情和雅致的韵味，是把口腹之欲和高雅文学拉得最近的人。
他既不是达官贵人，又不是商贾巨富，因此所食、所喜的多是地方风味和民间小食，他谈萝卜、豆腐，讲韭菜花、手把肉，皆是娓娓道来，从容闲适;读的人则津津有味，满嘴噙香。
文人做菜就像文人画一样，随性，却又有雅致的讲究。
这种味道，大师傅做不出，他们有匠气，小保姆更做不出，她们缺乏想象。
老头儿的文字也像他形容的菜，有清新的豆香。
里面的一些幽默就更鲜爽啦。
越看越觉得这老头儿可爱，走到哪吃到哪，吃得那叫一个香!直到他写到自己也老了，感叹：“活着多好呀。
我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀!”然而，他却是在写下这句话的1997年过世的。
郁达夫的写作风格
郁达夫（1896.12.7-1945.9.17）原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。
郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。
在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。
1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。
1983年6月20日，民政部授予其革命烈士证书。
文学创作阶段特色早期：1920—1933年。
在这十几年的时间里，郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。
中期：1933—1938年。
这个时期，是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。
这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点——软弱性和妥协性。
但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。
晚期：1938—1945年。
1938年春，郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。
文学创作中的“自叙传”色彩郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。
在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。
”其作品《还乡记》《还乡后记》和小说《迟桂花》，都运用大量内心独白式的抒情、描写、记叙，错落有致，感情真挚，打上有很深的个人印记。
他自己的散文就是循着这一原则构造的。
他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的文学特色。
第四章 20年代新诗散文
情主人公的形象。
3，诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。创作形式自由
多变，大量采用比喻、象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古
代神话、历史故事甚至西洋典故，形象选择巧妙、恰切而新颖。
4，由于《女神》的创作环境主要是“盲目欧化的日本”，这多少影响
了作者对祖国传统文化作“理智的爱”的辩证态度，夹用英文偏多，
有些“过于欧化”，有些诗作稍嫌粗糙。
声音
我要时时刻刻想着我是个中国人，我要做新诗，但是
中国的新诗，我并不要做个西洋人说中国话，也不要
人们误会我的作品是翻译的西文诗。
（闻一多《<女神>之地方色彩》）
《前茅》
1928年由创造社出版部出版， 所收诗歌创作于1921年— 1924年，多数为1923年所作。 它们是诗人告别《星空》中 那种苦闷、矛盾后的希望战 歌，《我们在赤光之中相见》 《太阳没了》《上海的早晨》 等诗预示了诗人诗风的转变。
《女神》在形式方面实践了诗人绝对的自由，绝对的自主
的艺术主张，这是与他的让感情“自然流露”的诗歌主张 相一致的。它没有固定的格律和形式，完全服从诗人感情 自然流泻的需要。
在中国新诗发展史上的意义和贡献
1，集中而强烈地表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂飙突进的五四
时代精神。
2，奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创造了全新的现代诗歌抒
作。……无论是唯物还是唯心，都揉进了他所谓的 “泛神论”。
（孙党伯《郭沫若对现代学术思想的贡献》）
.
显示了彻底破坏和大胆创新的精神。在五四时代氛围中，诗人
反抗、叛逆的精神得到充分的张扬。诗人对太阳、山河、海洋、 生、死、火山、光明、黑夜等一切具有破坏与创造力量的事物， 都无比祟拜。（《我是个偶像崇拜者》《匪徒颂》《立在地球 边上放号》）
(完整版)山大网络学院成考《现代文学》附答案
中国现代文学模拟题一一、填空（每小题2分，共20分）1．文学研究会成立于（）年。
2．何彬是（）的小说《》中的主人公。
3．如史伯伯是（）的小说《》中的主人公。
4．“弃妇之隐忧堆积在动作上∕夕阳之火不能把时间之烦闷∕化成灰烬∕从烟突里飞去∕长染在游鸦之羽∕将同栖止于海啸之石上∕静听舟子之歌”这段诗句出自（）的诗作《》。
5．“为什么我的眼里常含泪水？∕因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗出自（）的诗作《》。
6．在1930年代主张小品文创作应当“以自我为中心，以闲适为格调”的现代作家是（）。
7．被誉为“新感觉派的圣手”的现代作家是（）。
8．萧红在抗战时期创作的讽刺性长篇小说是《》。
9．短篇小说集《果园城记》的作者是（）。
10．《》是茅盾在抗战时期创作的一部日记体小说。
参考答案：1．1921 2．冰心 超人 3．王鲁彦 黄金 4．李金发 弃妇 5．艾青 我爱这土地 6．林语堂 7．穆时英 8．马伯乐 9．师陀 10．腐蚀二、名词解释（每小题5分，共30分）1．问题小说2．新格律诗3．革命浪漫蒂克4．中国新诗派参考答案：1．“五四”前后三四年间，在中国现代文坛上出现的一股小说创作“题材热”。
1919年北京大学学生团体新潮社创办《新潮》杂志，率先推出一批反映各种社会问题的小说作品，开创了“问题小说”的风气。
1921年文学研究会宣告成立时，则将“有关人生一般的问题”列为文学创作的主要内容，“问题小说”创作于是进入高潮。
当时几乎所有的新小说家都写过“问题小说”，尽管思想艺术倾向各异，但小说题材无不与各种社会问题有关，诸如婚恋问题、家庭问题、妇女问题、劳工问题、知识分子问题等，涉及范围相当广泛。
代表作品有罗家伦的《是爱情还是苦痛》，叶圣陶的《这也是一个人？》，冰心的《超人》、王统照的《湖畔儿语》、庐隐的《灵魂可以卖么》等。
2．1920年代前期，新月派诗人针对“五四”时期新诗创作中出现的一些弊病，如诗歌情感不加节制，诗歌形式散文化和过分欧化等，转而取法中国古典诗词传统，并与西方诗歌艺术相结合，提出了“新诗格律化”的主张。
20年代散文
7、文体
周作人的小品文从文体特征来看，属于闲谈 絮语一类。这是一种富有艺术意味的闲谈， 其叙述方式，是把西方随笔的谈论风格，中 国散文的抒情韵味，乃至日本俳句的笔墨情 趣，融合—起，形成一种夹叙夹议的抒写体 制。
朱自清的散文
（一）作家•学者•斗士
朱自清（1898－1948），字佩弦，江苏东海人，自称 扬州人。1920年毕业于北京大学哲学系，大学期间开始写 作新诗。1925年转向致力于散文（“ 美文 ”）创作，40 年代改写杂文，是现代著名散文家。朱自清于1925年先后 任清华大学 、西南联大教授 ，抗战胜利后 ，积极投身爱 国民主运 动，病危之际，仍拒绝美援，表现了高尚的民族 （气二节）。朱自清的散文成就
“语丝”和“现代评论”派的散文
一、“语丝”派 其主要特色是文明批评和社会批评。鲁迅和周作人都是“语丝”派的核心 作
家，还有林语堂。他们创造了“语丝文体”，主要成就是短小犀利的杂感， 其
批评的文字中富于俏皮的语言和讽刺的意味。除了议论性的杂感之外，也有 抒情的小品佳作。 二、林语堂 《语丝》杂志的主要撰稿人。这一时期的散文集《剪拂集》 。1932年9月创 办《论语》半月刊，不久又创办《人间世》和《宇宙风》，都以发表小品文 为主，提倡幽默、闲适和独抒性灵的创作。 三、“现代评论”派
20年代散文的特点
（一）个性化。五四对“人”的观念的发现 在散文上的表现。独抒性灵、率真自然的散 文较多。
（二）散文表现内容扩大。“宇宙之大、苍 蝇之微，无可不谈”。但对社会、人生问题 的关注是其共同特点。
（三）文体自由，风格多样。有闲适、幽默、 犀利等等风格。
（四）受到世界文学的广泛影响。受英国的 小品文、蒙田的随笔、屠格涅夫、泰戈尔散 文诗等文体的影响。
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1920年代散文创作一、概述1、现代散文的出世，空前发达的原因第一个十年里，散文创作数量大，范围广，名家多，文体丰富，风格、流派绚烂多彩。
（1）中国散文自身悠久的历史传统（2）外国散文的艺术借鉴（3）散文样式自身的轻快便利（4）时代风云的影响。
2、“五四”时期的散文世界（1）“随感录”作家群与现代杂文陈独秀，“随感录”文体的开创者，主要作品有：《偶像破坏论》等。
李大钊（1889—1927），主要作品：《青春》、《新的！旧的》等。
钱玄同（1887—1939）其“随感录”多是文化批判的文字。
刘半农杂文名篇有《“作揖主义”》、《奉答王敬轩先生》等。
（2）《语丝》派（P58）语丝社——是以1924年11月创刊于北京的《语丝》周刊而得名的，是现代文学史上第一个以散文创作为主的文学刊物，由孙伏园（1894－1966）、周作人先后主编，倡导思想和言论自由。
以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的冲淡、幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。
1930年3月停刊。
语丝社主要撰稿人有鲁迅、周作人、川岛、刘半农、章衣萍、林语堂、钱玄同等。
语丝体——语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝文体”，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈。
（3）文研会作家：冰心、朱自清散文冰心的散文创作成就体现在《寄小读者》、《往事》等散文集中，而以前者影响最大。
冰心散文的风格是：真纯和柔美。
其题材而较窄，抒发的通常是母爱、童心、友谊和自然。
朱自清散文创作。
三种文体：写景记游之作、写人抒情之作、参与现实，具有强烈社会现实意义之作。
朱自清散文的艺术特色：1、品辨细微，体物察真，显示对人事、景致的独到观察。
2、描写细腻，注重创造自然和谐、诗画俱美的意境。
3、结构严谨而富于变化。
4、语言洗炼、质朴、清新，风格清秀隽永。
（4）“现代评论派”的散文徐志摩的散文集：《落叶集》、《自剖集》、《巴黎的鳞爪》、《秋》。
1特色：想象丰富，结构繁复，语言铺张，词藻华丽，感情强烈。
（5）其他作家*俞平伯散文集《杂拌儿》、《燕知草》等。
刻意模仿明人小品，显示出名士风度。
《桨声灯影里的秦淮河》朦胧、空灵的意境中，透露出玄妙的哲理与感伤的思绪。
*钟敬文第一本诗文集《荔枝小品》。
有隐逸思想，冲淡而轻松。
*废名早先专写农村乡镇宁静的生活，对小人物寄予同情，后追求朦胧枯涩的风格。
*梁遇春（1904——1932）《春醪集》、《泪与笑》两本散文集。
谈论知识，探索人生，语言机智而有文彩。
善于在小题目里开掘微言大义，引用外国的经典、警句信手拈来，却又处处切题。
折射出作者的孤傲气：懒散的绅士风度，不愿受约束的个性，享受人生的生活主张。
从生活细节中发现某种哲理，又喜作反语，表面看似是标新立异，实质上是一种很成熟的愤世嫉俗。
*瞿秋白《俄乡纪程》《赤都心史》，开中国报告文学之先声。
*许地山以个性独特、空灵幽远的散文集《空山灵雨》（共44篇）奠定在现代散文史上的独特地位。
宣扬了佛教“生本不乐”的思想，好寓理说教。
既有讲人生之宿命的《再会》，又有主张以坚韧之志摇动生命之舟《海》。
*郁达夫创造社最重要的散文作家，也是中国现代散文史上一位风格鲜明、最富才情的散文作家。
主要成就体现在他二十年代创作的感伤散文和三十年代创作的游记散文，其最大特色就是以其率真坦诚的自剖文字，无所隐讳地暴露赤裸裸的自我。
二、周作人（1885—1967）（一）生平及创作周作人（1885.1.16～1967.5.6），浙江绍兴人。
著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。
新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。
“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
幼入私塾三味书屋，1901入水师学堂轮机专业，专业科目读了六年，全是英文。
1906官费留学，先读法政，后攻文学。
修希腊文，与鲁迅译域外小说（文言）。
师从章太炎学习《说文》。
1908年结识羽太信子，09年结婚，11年回到中国。
12年到浙江教书。
1917年迁居北京，担任北京大学文科教授，教授欧洲文学、佛教文学，创语言系任系主任。
入《新青年》，倡白话文，写作《人的文学》《平民文学》，启蒙主义影响深远。
创文研会，入语丝社，散文继承晚明小品，平淡如水，自然如风，多爱少憎，温和睿智。
21923兄弟失和。
1925女师大风潮，与兄鲁迅一起支持学生。
成为京派代表作家，与鲁迅所代表的海派竞争。
1937，抗战爆发，北大撤离，他却留守。
以家累搪塞谢绝胡适郭沫若郑振铎等人的敦促。
1939手枪杀周，毛衣纽扣躲过一劫，出任北大馆长、文学院长、教育督办等伪职。
增建校舍，保管图书，帮李大钊子女就职，办良民证助延安行；帮地下党提前出狱。
抗战结束被捕，押解南京。
朋友开脱说情，最终判处十年徒刑。
1949国共和谈，被释放。
先居上海，后回北京。
搞翻译领取稿费，每月两百；从事写作回忆研究鲁迅。
1966文革爆发，稿费停发遭受毒打，孤苦伶仃独自在家，服安眠药。
1967生病卧床，倒地而亡。
主要作品：《苦茶随笔》、《苦竹杂记》《风雨谈》《知堂文集》《欧洲文学史》（北京大学授课教材）、《近代欧洲文学史》（遗稿）、《中国新文学的源流》《儿童文学小论》。
译作：希腊语：《希腊神话》《伊索寓言》《欧里庇得斯悲剧集》（与罗念生合作，古希腊悲剧）。
日语：《古事记》《狂言选》《枕草子》。
英语：《域外小说集》（与鲁迅合作）《红星佚史》《现代小说译丛》（与鲁迅合作）（二）周作人与语丝社（三）散文创作周作人的创作成就集中在散文上，从五四到1945年，成集的作品有二十二集，加上未成集的，总计三千余篇，多数为小品散文，有“小品散文之王”的美称。
1、倡导美文1921年6月，周作人发表了《美文》：“外国文学里有一种所谓论文，其中大约可以分作两类。
一批评的，是学术性的。
二记述的，是艺术性的，又称作美文，这里面又可以分出叙事与抒情，但也很多两者夹杂的。
这种美文似乎在英语国家里最为发达……中国古文里的序，记与说等，也可以说是美文的一类。
”周作人说的英文里的Essay，可翻译为随笔、小品文、絮语散文、家常散文、随笔散文等。
2、创作分期周作人的全部复杂性在于他受到多种社会思潮的影响，而又不能调和起来，结果在他的精神世界中存在着深刻的矛盾：他既在矛盾中踟躇前行，又在矛盾中消沉、倒退。
他的散文创作历程清晰地记录了他的这种内在矛盾及思想演变轨迹。
（由叛徒和隐士并存到隐士完全占据主导地位）早期：五四前后到1928年底。
作品集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》等。
本时期内心矛盾最为突出。
作品可分两类：一是注重议论批评的杂感，有金刚怒目的的小品，如《前门遇马队记》、《碰伤》、《吃烈士》等。
比如《看云集》中的《草木虫鱼小引》，名为“草木虫鱼”，应该是很闲适平淡3的了，可仔细一看却不是，几乎通篇都是在说反话，讥讽当时的言论没有自由。
最后一句“万一讲草木虫鱼还有不行的时候，那么这也不是没有办法，我们可以讲讲天气嘛”。
《天足》：“我最喜见女人的天足。
--这句话我知道有点语病，要挨性急的人的骂。
评头品足，本是中国恶少的恶习，只有帮闲文人像李笠翁那样的入，才将买女人时怎样看脚的法门，写到《闲情偶寄》里去。
但这实在是我说颠倒了。
我的意思是说，我最嫌恶缠足！”二是悠悠南山，叙事抒情的小品文，如《故乡的野菜》《乌篷船》《苦雨》《北京的茶食》《谈酒》《鸟声》《苍蝇》《初恋》。
“你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。
”（《乌篷船》）“喝酒的趣味在什么地方？”“酒的趣味只是在饮的时候，我想悦乐大抵在做的这一刹那，倘若说是陶然那也当是杯在口的一刻罢。
”“或者在中国什么运动都未必彻底成功，青年的反拨力也未必怎么强盛，那么杞天终于只是杞天，仍旧能够让我们喝一口非耽溺的酒也未可知。
倘若如此，那时喝酒又一定另外觉得很有意思了罢？”（《谈酒》）“那时我十四岁，她大约是十三岁罢。
我跟着祖父的妾宋姨太太寄寓在杭州的花牌楼，间壁住着一家姚姓，她便是那家的女儿。
她本姓杨，住在清波门头，大约因为行三，人家都称她作三姑娘。
”“杨家的三姑娘患霍乱死了。
”“我那时也很觉得不快，想象她的悲惨的死相，但同时却又似乎很是安静，仿佛心里有一块大石头已经放下了。
”（《初恋》）中期的抄书体：1928—1937年。
有《苦茶随笔》、《看云集》、《风雨谈》等。
本时期，叛徒的一面已然退隐，隐士的一面已占据主导地位。
文章由少谈时事到不谈时事，几乎完全把注意力放在草木虫鱼、风花雪月和趣闻逸事方面，艺术炉火纯青，却少了进取之心。
晚期的笔记体：1937—1945年。
如《书房一角》、《秉烛谈》、《药味集》，文章越发追求空灵苦涩，超世脱俗，几无讽世微词。
其中《谈笔记》、《读禁书》、《五老小简》等，一般只有三五百字，都是极好的文章。
3、周作人散文的特点一是征引宏富，知识渊博。
他的散文总是古今中外，无所不谈，上至宇宙之大，小至苍蝇之微，都可取作题材，融和自己的所感所思写出；而且是信手拈来，贴切自然，化得开，收得拢，既给人以丰富的知识，又给人以美的享受。
如《故乡的野菜》，娓娓动听地描述荠4菜、黄花麦果、紫云英三种野草和民情风俗，确有一种“清新的野趣”，而其间又不时引入《西湖游览志》、《清嘉录》、日本《徘句大辞典》等中外典籍，插入孩子们唱的民歌民谣，以丰富的学识拓展了文章的内容，同样能给人以多种艺术享受。
二是平淡自然，舒徐自如。
融入散文的大多是平凡细小之物，作者叙写时又仿佛漫不经心，徐徐道来，文字质朴无华，笔调清闲淡泊，读来别有一种趣味。
如《喝茶》，从徐志摩讲“吃茶”起笔，写到日本茶道；喝茶时用茶食，再写到绍兴乡下的茶豆腐干、日本的茶泡饭等。
材料平平常常，叙述自然流畅，表现了一种超然物外的淡泊情调。
文章把喝茶称“在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久”，在这片刻逍遥中，的确别有一种“苦涩”味在。
周作人散文受晚明名士派小品文影响很大，其中“公安派”影响最大。
公安“三袁”（袁宗道、袁宏道、袁中道）提出“独抒性灵，不拘格套”。
袁宏道肯定对世俗生活的追求，把“目极世间之色、耳极世间之声、身极世间之鲜、口极世间之谭”，视为人生之乐事。
他公开承认自己好色。
因此，周作人散文取材广泛，真率亲切，简素质朴，大谈草木虫鱼，追求闲适趣味。
三是庄谐并出，幽默风趣。
周作人的散文也喜用幽默，但不同于鲁迅的幽默“辛辣干脆”，周作人的幽默却是“湛然和蔼，出诸反语”（郁达夫语）。