五年级传统文化姜尚ppt
名人长廊
5、姜 尚
姜太公钓鱼— — 愿者上钩
姜太公钓鱼
• 商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜 子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉 得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获 得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边， 用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯 的，但是姜子牙却用直钩,不用鱼饵，钓到了很 多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动 跟他交谈，发现这真是个有用之才，招入帐下。 后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治， 建立了周朝。
天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的 天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以 取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四 时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁 爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决 人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就 是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧 同乐，同好同恶的，就是道义。道义所在，天下之人 就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎 恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。 王道所在，天下之人就会归附。
讲一讲你知道的关于姜 太公的故事。
课后搜集有关姜太公的故 事，读读姜太公的书，领略他 的远见卓识。
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙， 号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖 四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地， 因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败 落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖 肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米 之炊。但姜子牙人穷志不短，始终勤奋刻 苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国 安邦之道，期望能为国施展才华。姜太公 是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的 首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元 勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一 位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政 治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、 道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物， 被尊为“百家宗师”。
• 姜尚，姓姜，名尚，字子牙。生 卒年不详。姜太公的先祖曾封于 吕，故以吕为氏，又称“吕尚”。 此外，在先秦文献中还称他为 “太公望”、“吕望”、“吕 牙”、“太公”，后世则俗称其 为“姜子牙”。姜太公是我国商 周之际杰出的政治家、军事家， 他也是春秋战国时代最强大的封 国之一—齐国的开国始祖。
自学指导（一）
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求 见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦， 卦辞说：“所得猎物非龙非螭（chī ），非虎 非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西 伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与 太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君 太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴 旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经 很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人 一同乘车而归，尊为太师。
1、熟读“人物剪影”。 2、结合“注释”试着翻译课文， 小组内讨论交流。 3、根据你的理解说一说姜太公是 一个怎样的人。
人物剪影
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸 周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：“所 获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之 辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之 阳，与语大悦，曰：“自吾先君太公曰 ‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？ 吾太公望子久矣。”故号之曰“太公节选。
2、结合“注释”翻译文章，小组 内交流讨论。 3、思考这段节选主要讲了什么内 容？小组内交流讨论。
太公曰：“天下非一人之天下， 乃天下之天下也，同天下之利者，则 得 天下；擅天下之利者，则失天下。 天有时，地有财，能与人共之者仁也。 仁之所在，天下归之。免人之死，解 人之难，救人之患，济人之急者，德 也。 德之所在，天下归之。与人同忧 同乐，同好同恶者，义也。义之所在， 天下 赴之。凡人恶死而乐生，好德而 归利，能生利者，道也。道之所在， 天下归 之。”
5、姜 尚
姜太公钓鱼— — 愿者上钩
姜太公钓鱼
• 商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜 子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉 得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获 得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边， 用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯 的，但是姜子牙却用直钩,不用鱼饵，钓到了很 多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动 跟他交谈，发现这真是个有用之才，招入帐下。 后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治， 建立了周朝。
天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的 天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以 取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四 时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁 爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决 人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就 是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧 同乐，同好同恶的，就是道义。道义所在，天下之人 就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎 恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。 王道所在，天下之人就会归附。
讲一讲你知道的关于姜 太公的故事。
课后搜集有关姜太公的故 事，读读姜太公的书，领略他 的远见卓识。
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙， 号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖 四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地， 因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败 落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖 肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米 之炊。但姜子牙人穷志不短，始终勤奋刻 苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国 安邦之道，期望能为国施展才华。姜太公 是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的 首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元 勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一 位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政 治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、 道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物， 被尊为“百家宗师”。
• 姜尚，姓姜，名尚，字子牙。生 卒年不详。姜太公的先祖曾封于 吕，故以吕为氏，又称“吕尚”。 此外，在先秦文献中还称他为 “太公望”、“吕望”、“吕 牙”、“太公”，后世则俗称其 为“姜子牙”。姜太公是我国商 周之际杰出的政治家、军事家， 他也是春秋战国时代最强大的封 国之一—齐国的开国始祖。
自学指导（一）
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求 见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦， 卦辞说：“所得猎物非龙非螭（chī ），非虎 非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西 伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与 太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君 太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴 旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经 很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人 一同乘车而归，尊为太师。
1、熟读“人物剪影”。 2、结合“注释”试着翻译课文， 小组内讨论交流。 3、根据你的理解说一说姜太公是 一个怎样的人。
人物剪影
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸 周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：“所 获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之 辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之 阳，与语大悦，曰：“自吾先君太公曰 ‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？ 吾太公望子久矣。”故号之曰“太公节选。
2、结合“注释”翻译文章，小组 内交流讨论。 3、思考这段节选主要讲了什么内 容？小组内交流讨论。
太公曰：“天下非一人之天下， 乃天下之天下也，同天下之利者，则 得 天下；擅天下之利者，则失天下。 天有时，地有财，能与人共之者仁也。 仁之所在，天下归之。免人之死，解 人之难，救人之患，济人之急者，德 也。 德之所在，天下归之。与人同忧 同乐，同好同恶者，义也。义之所在， 天下 赴之。凡人恶死而乐生，好德而 归利，能生利者，道也。道之所在， 天下归 之。”
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中小学生中国传统文化国学经典教学课件通用PPT模板
书目
重要书目如：《史 记》、《汉书》、《后 汉书》、《三国志》、 《资治通鉴》、《战国 策》、《宋元明史纪事 本末》等等。
子部—诸子百家及释道宗教著作
分类
子部分为“儒家类”、“兵 家类”、“法家类”、“农家 类”、“医家类”、“天文算 法类”、“术数类”、“艺术 类”、“谱录类”、“杂家 类”、“类书类”、“丛书 类”、“汇编类”、“小说家 类”、“释家类”、“道家 类”、“耶教类”、“回教 类”、“西学格致类”
国ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ变迁
"庐山国学"
唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白 鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授 生徒，号为"庐山国学"(亦称"白鹿洞国学"、 "庐山国子监"、"庐山书堂"等)，首次使用 了"国学"这一概念。
"白鹿洞书院"
到宋代，又改称"白鹿洞书院"，为藏 书与讲学之所。宋代书院兴盛，涌现出白 鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书 院。"国学"这一概念的使用，与"国医"是 一样的。"国医"即国家的医学，"国学"自 然亦即国家的学术了。
书目
重要书目如：《老子》、 《墨子》、《庄子》、《荀 子》、《韩非子》、《管子》、 《尹文子》、《慎子》、《公 孙龙子》、《淮南子》、《抱 朴子》、《列子》、《孙子》、 《山海经》、《艺文类聚》、 《金刚经》、《四十二章经》 等等。
久是天尊地卑，国学是万物负阴而抱阳冲气
以为和，国学是生生谓易生生不息是绵绵若
存，国学是自然是客观，是伟大的规律，是
永恒的真理。
家庭国学
小学生主题班会 中国神话故事 课件 (共35张PPT)
女娲补天
女娲造人：女娲用泥土捏出了自己的形象， 赋予了生命，成为了人类的始祖
女娲补天：天崩地裂，女娲炼五彩石补天， 拯救了人类
女娲与伏羲：伏羲是女娲的哥哥，他们共 同创造了人类文明
女娲与龙王：女娲与龙王结为夫妻，共同 掌管天下水族
伏羲画卦
伏羲简介：中 国古代神话人
物，被誉为 “人文始祖”
画卦背景：伏 羲在观察天地 万物时，受到 启示而创作八
故事寓意：坚韧不 拔、不屈不挠、持 之以恒的精神
故事影响：成为中 国传统文化中的经 典故事之一，激励 人们不断追求进步 和成长
夸父追日
故事背景：讲述了一个英勇的巨人夸父为了追赶太阳而展开的冒险旅程
故事情节：夸父追赶太阳，历经千辛万苦，最终因为疲惫不堪而渴死在途 中
寓意：这个故事传达了人类对于未知事物的好奇心和探索精神，同时也警 示人们要量力而行，不要盲目追求不切实际的目标
寓意：这个故事体现了八仙的智慧和勇气，同时也传达了团结协作、互相帮助的精 神
哪吒闹海
故事背景：哪吒是封神演义中的神话人物，因与东海龙王三太子发生冲突，引发了一场惊 天动地的海战
故事情节：哪吒为了维护正义，与东海龙王三太子展开激战，最终将其打败，为百姓除害
故事意义：哪吒闹海是中国神话故事中的经典之作，它传达了正义、勇敢、智慧等价值观， 深受人们喜爱
代表着母性和创造力
伏羲：画卦的始祖
伏羲的起源与传说 伏羲与八卦的关联 伏羲在神话中的地位与作用 伏羲与其他神话角色的联系
神农：尝百草的医药之神
角色介绍：神农是中国神话中的医药之神，被尊为“药王菩萨”，具有救死扶伤、解除病 痛的能力。
特点：神农通过品尝百草来发现草药的药性和功效，为人类治病。他具有勇敢、智慧和奉 献精神，为人类健康做出了巨大贡献。
姜尚（姜太公）封齐
姜尚（姜太公）封齐边树本姜尚，字牙，或尊称子牙，其先人伯夷封于吕，以国为氏，因而也称吕尚。
史称他“生而早慧，预知未来”。
自幼喜好学道修礼，画阵比战。
年长后进一步精研传统推数之术，善于洞察时事，分析形势，应时权变，是西周间的一个伟大政治家、军事家、经济改革先驱人物。
为求贤主入西周、周文王拜他为师。
他以文韬武略，不畏天命、不惧鬼神、顺势进取，佐周灭纣。
以首功封齐，创建了东方大国――齐国的千载业基，受到永世赞誉。
一、周师齐祖姜尚虽抱补天凌云壮志，但仕途不畅，曾经历了“屠牛朝歌、卖食棘津，” 长期流荡和隐居避世的生活。
《史记齐太公世家》载：“或曰太公博闻，尝事纣，纣无道，去之。
游说诸候，无所遇，而卒归周西伯”。
在他七十多岁的时候，才遇西伯姬昌访聘归周，开始了他佐周文、武两王修德安国、强兵兴邦、兼济天下的宏图大业。
姜尚入周，先是佐文王姬昌表面上做殷的顺民，暗中以德治政、举贤任能、争取民心、联络诸候，强兵以备攻伐。
公元前1055年，在经过长期的军事及舆论准备之后，为了预测一下伐纣可以集结的军事力量于武王九年(公元前1133年)，太公辅佐周武王在孟津大会诸候，命诸候帝兵前往集结会盟。
《史记齐太公世家》载：“文王崩，武王即位，九年东伐以观集否”。
出发前武王依传统先祭兵主天星，申明出兵要义，恳请上苍庇佑；并举起了文王的旗帜，自称“太子发，奉文王遗命伐纣，不敢自专”，以号召天下诸候，祭毕，又把文王牌位车载军中，以镇慑诸候，鼓舞士气。
当然这些都是太公的安排，大军出发时称师尚父姜太公为三军统帅，左手举着统帅三军的信物黄钺，右手举着指挥各军行动的令旗，向三军下达命令。
要求全军将士，听从指挥，奋勇向前，后到的斩首。
军纪严整，号令森严、大军直奔孟津。
行军途中，每到一处，无不受到士民欢迎，武王乘船渡河，行至中流，有一条白色的鱼跳入船中，过河宿营，又有火光芒覆于武王帐顶。
传说中的这些吉祥征兆大大振作了士气，鼓舞了军心，到了孟津，“不期而会者八百诸候”。
小学语文五年级上册传统文化鉴赏民间故事PPT课件完美版-部编人教版
中华经典（白蛇传）
在宋朝时的杭州，白素贞是千年修炼的蛇妖，为 了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩。 白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。 婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将 信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的 酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙 草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青 一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因 为触犯天条，被镇压于雷峰塔下。
课本中的民间故事
《猎人海力布》是一个 动人的民间故事，讲的是猎 人海力布为了挽救乡亲们的生命，不惜 牺牲自己，变成了一块僵硬的石头。这 种热心助人、舍己为人的高尚品质永远 值得人们学习。
牛郎织女，为中国古代著名的民 间爱情故事，主要讲述了孤儿牛郎靠 一头老牛自耕自食。后来，织女便做 了牛郎的妻子。不料天帝查知此事， 命令王母娘娘押解织女回天庭受审。 牛郎在河边与织女遥望对泣的故事。
《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感， 作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力，也包含 了丰富的想象力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道 主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。对青 少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读《中国民间故事》，对传 承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
诵读，谈感受：
《绮疏遗恨》
(明)唐寅
乞巧楼前乞巧时， 金针玉指弄春丝。 牛郎织女年年会， 可惜容颜永别离。
与民间故事有关的诗句
《嘉山怀古》 (清)陶澍
嬴政昔不道，耀武北筑城。 暴师断地脉，起洮连东瀛。 死亡日枕籍，白骨如山撑。 悲哉孟姜女，寻夫万里行。 觅骼不可识，一哭天地惊。
太公钓鱼,愿者上钩 ppt课件
每天在渭水垂钓，
等待姬[jī]昌的到
来。
2020/12/2
5
一般人钓鱼，都是用弯钩，
上面接着有香味的饵食，
然后把它沉在水里，诱骗
鱼儿上钩。但太公的钓钩
是直的，上面不挂鱼饵，
也不沉到水里，并且离水Fra bibliotek面三尺高。他一边高高举
起钓竿，一边自言自语道：
“不想活的鱼儿呀，你们 愿意的话，就自己上钩
吧！”
2020/12/2
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
2020/12/2
4
到达西歧[qí]后，
他没有前去毛遂自
荐，而是辗[zhǎn]
转来到渭[wèi]水北
岸住下。此后，他
2020/12/2
1
商纣[zhòu]王在位期间， 姜子牙听说西伯侯姬
有个人名叫姜尚，字 [jī]昌招贤纳士、广
子牙。他饱读诗书， 施仁政，年逾七旬的
满腹经纶，精通兵法 他便千里迢迢[tiáo]来
战202略0/12/2，胸怀壮志凌云。 到西歧[qí] 。
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
9
太公钓鱼，愿者上钩也叫 做姜太公钓鱼，愿者上钩
释义：姜太公用直钩不挂 鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼， 就自己上钩。比喻心甘情 愿地上圈套。
2020/12/2
10
2020/12/2
11
6
一天，有个打柴的人来 到溪边，见太公用不放 鱼饵的直钩在水面上钓 鱼，便对他说：“老先 生，像你这样钓鱼，再 钓100年也钓不到一条 鱼的！”
部编版道德与法治小学五年级上册10 传统美德 源远流长第一课时 课件
自强不息的人格修养
通过今天这堂课的学习,我们认识到,中华民族 在自己的发展历程中形成了代代传承的美德,这些 传统美德已经深深熔铸在我们伟大的民族精神之中 。不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出 特点,它主要体现在注重明志、崇尚气节、讲究诚 信等方面。人格修养离不开学习和实践,我们只有 好学善学、学以致用、知行合一，才能达到人格修 养的最高境界。
在我国古代，很多人在年少时就确立了伟大的志向， 也有很多关于志向的名言，你们知道哪些呢？
有志者事竟成。
有志者事竟成是一个汉语成语，意思是指有志 向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己 去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。 出自《后汉书》。
志不立，天下无可成之事。
志不立，天下无可成之事，语出明代王守 仁《教条示龙场诸生》。意谓志向不确定，则 什么事情也干不成功。喻指军事指挥员必须要 树立保家卫国的远大志向，必须立志。
谢谢观看！
2）贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事；
3）威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而 不以武屈人,，滥用武力。
什么是明志? 明志就是确立志向。
什么是气节? 气节是指志气和节操,往往表现为坚持
正义,在民族危急关头或强大压力面前不屈 服的精神。
人教部编版道德与法治精品课件 五年级上册
第四单元 骄人祖先 灿烂文化
10 传统美德 源远流长
自强不息的人格修养
怎样才能不懈追求人格修养的提高呢？
苏武牧羊
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
1）富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷；
自强不息的人格修养
蓝白色简约中国风国潮历史人物姜子牙介绍PPT
《六韬》
《六韬》在16世 纪传入日本
现今已翻译成日、 法、朝、越、英、 俄等多种文字。
《六韬》后代的 军事思想有很大 的影响，被誉为 是兵家权谋类的 始祖。
北宋神宗元丰年间， 《六韬》被列为 《武经七书》之一， 为武学必读之书。
《六韬》在18世 纪传入欧洲
《六韬》
《文韬》主要论述作战前如何充实国家 的实力，在物质上和精神上作好战争准 备。 《武韬》主要论述取得政权及对敌斗 3 争的策略，强调在作战前必须先对敌 我双方的情况了如指掌，进行比较， 2 以己之长克敌之短，才能制胜。
兴周灭商
姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁； 对外促使姬昌联络对纣王不太满意的 其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放 松警惕；对内定爱民之策，行惠民之 事，提倡生产，训练兵马
又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁 了箕子 。此时纣王荒淫暴虐到了极点， 姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐 纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。 后在牧野大胜，纣王自焚于鹿台。
兼利天下者也。
凡兵，所以存亡继绝，救乱除害也。 班固故伊吕之将，子孙有国，与商周并。
荀子
殷之伊尹、周之太公， 可谓圣臣矣。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之 孙武兴也，吕牙在殷。 Nhomakorabea 人物评价
在唐宋以前，姜子牙 被历代皇帝和历代典 籍尊为兵家鼻祖、武 圣，唐肃宗封姜子牙 为武成王，武庙就是 来源于武成王庙的简
称。
覆水难收
姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去， 姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”马氏不 听劝告，离开了姜尚。后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、 财富都很好于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了 马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只 能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”
人教版小学五年级语文上册中华优秀传统文化PPT课件
）
中
华
优
传秀统
文
化
导读
辣铁 手肩 著担
单 元
文道 章义
五
诗
意
江
杨 继
苏
盛
自
题
联
·· ·
· ·
诗 ， 方
单 元
其 志
四
也 。
文 学
《瑰
礼 记
宝
乐 记 》
知君 柔子 知知
单 元
刚微 ，知
三
万彰 创
夫， 《易之望
造 之
经。 光
系 辞 下 》
知 者 乐
单 元
水 ，
二
仁九
者 乐 《山
州 风
论语。 景
雍 也 》
人
后来项羽入关烧秦宫室，火三月不息。
物
造坟墓
赢政初即位，就在骊山造自己的坟墓。并六国后， 更征集七十万人工作。坟高五十多丈，周围五里余， 掘地极深，灌入铜液。墓中有官殿及百官朝位，珠 玉珍宝，不能计数。用水银造江河大海，机器转动， 水银流注。又用人鱼（据说是种四脚鱼，生东海中） 膏做烛，在墓中燃烧。没有生育的宫女，全数殉葬。 令工匠特制弓弩，有人穿坟，弓弩自动放射。赢政 已经下葬，封闭墓门，工匠都活埋在里面。
赢政初并六国，图画各国宫室，照样建筑，有宫
室一百四十五处，藏美女一万人以上。他还觉得太
小，在长安县西北筑阿房宫前殿，东西五百步，南
单 元
造宫室
北五十丈，上可以坐万人，下可以立五丈旗。发罪 人七十余万，分工营造，北山的石料，楚蜀的木材，
一
都运输到关中。计关中共有宫室三百所，关外四百
风 流
余所。工程没有完毕，赢政死了，胡亥继续兴修。
五年级传统文化《姜尚》.pptx
让周文王惊讶的是，一个天天以钓鱼为乐的穷老头，对天下大事以
及国家的武攻文治知道得这样清楚，知识又是如此的渊博，而且观 点新颖见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之
法有很深的造诣。
•
求贤若渴的周文王从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现，此人正
是自己所要寻访的大贤。他高兴地感叹："我的先祖太公，早就寄希
意的扬长而去。
•
原来这两人是周文王属下负责守城的副将，其
中一个人第五天突然暴病而亡。（用现代面相术语
说，赤脉贯瞳是人的眼球突然出现大量血丝，说话
时语言略有颠倒和迟钝，行走时步伐不稳，视力有
双影出现。这是患脑溢血的前兆。其人暴病而亡，
很可能是患脑溢血而死）
• “渭水河边有个钓鱼的穷老头能断人生死，百
名人长廊
————————这是哪里？
————————这是哪里？
• 姜子牙出生于山东省日照市。长成后一度 到商都朝歌求发展，但看到商纣王荒淫无 道，遂回到老家日照一带隐居。《孟 子·离娄上》说：“伯夷辟纣，居北海之 滨，……太公辟纣，居东海之滨…
• 二老者，天下之大老也”。
• 现在日照市南20里日照汤谷太阳文
王：不背吧，国家朝廷求贤若渴，正是用人才的时候，不能失去这 们难得的人才。背吧，面子又不好看，自古以来哪有国君背臣民的？
为了国家兴旺就不要考虑个人面子了，想到这，周文王真的背起来
姜子牙向城中走去。
•
走了一小段的路程后，把周文王累得满头大
汗，气喘嘘嘘，趴在周文王背上面的姜子牙似乎
一点也不知体谅别人，看到把文王累成这样，嘴
一同乘车而归，尊为太师
太公曰：“天下非一人之天下，乃天下 之天下也，同天下之利者，则得 天下；擅天 下之利者，则失天下。天有时，地有财，能 与人共之者仁也。 仁之所在，天下归之。免 人之死，解人之难，救人之患，济人之急者， 德也。 德之所在，天下归之。与人同忧同乐， 同好同恶者，义也。义之所在，天下 赴之。
《传统美德源远流长》ppt课件
小结
明志就是确立志向。在向理想彼岸的远航中，只有 不畏艰险、不断进取的人才能体验到成功的喜说，而明 志是为激流勇进的人生注入的第一推动力。那么你的志 向是什么呢？你在坚定不移的朝着它前进吗？既然我们 有了远大的理想，那么就要去努力奋斗，珍惜时间，好 好学习，从现实中的点点滴滴做起，这样才能不负少华！
拓展提升
1、课堂小结：通过这节课的学 习，你有哪些收获？
2、分发《课后拓展训练案》， 如果有时间就当堂完成一部分必做题。
合作探究
立己达人的仁爱精神：
阅读《朱冲还牛》理解宽以待人的道理。 师：你能结合具体事例，说说待人宽容的意义吗？ 学生发言，师指导。
宽容要讲究策略。当我们受到别人无意的伤害时，要善于宽容别人的过错， 切不可冤冤相报、以牙还牙；在可能的情况下，还要以我们的宽容感化当事人， 使其改过。对待家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。 当然，我们决不迁就“坏人”“恶人”，在原则问题上不能让步。
小结
你知道它们的意思吗？请起来给大家解释一 下。再说说自己的收获和启示。学生讨论交流， 师指导。
小结：在崇尚人格修养的文化精神浸下，中 华民族产生了一代代品行高洁的人士。他们的伟 大人格始终是后人前进的路标，更是我们的榜样！
精讲点拨
自强不息的人格修养：
明志（《乘长风破万里浪》）----气节（《苏武牧 羊》）----诚信（《范式赴约》）-----求新（胡 服骑射）----好学（格言）
合作探究
学生读89页阅读角“天下兴亡、匹夫有责”。 学生交流并完成89页活动园。 那么我们为什么要事事关心、为什么要爱国呢？
学生读《鲁女爱国》的故事。 学生交流并发言。（因为每个人的命运都同国家的命运紧密相
连。） 怎样爱国呢?