藏医术语解释(讲解员)
藏医学及穴位

藏医的原理——基础理论藏医有自己系统而完整的理论体系,在这些理论中,三要素学说是它的核心内容之一。
藏医学认为,“隆、赤巴、培根”(藏语的译言)这三种要素是构成人体并进行生命活动的物质及其能量的基础,同时也是产生一切疾病的根本因素。
因此,对于人体的生理功能和病理机制,莫不以此三者的生成变化为理论根据和说理工具。
其中“隆”是主导人体全身各部位的一种动力、聚在脑髓、心肺和骨骼里,主管呼吸、循环、感觉、运动,具有'气'的性质。
“赤巴”是主导人体各内脏机能活动的热能,分散在肝脏和血液中,促进消化、吸收及热能和智慧的产生。
具有“火”和“热”的性质“培根”具有人体必不可少的运化食物与调节水液等重要作用,存在于脾、胃、膀胱内,可以调节消化及水分代谢,影响人的体重和性情,具有“水”和“土”的性质。
在正常的生理状态下,三者虽然各有特点,自具职能。
但是它们之间并非孤立存在,而是有着不可分割的相互依赖和相互大跃进,相互影响和相辅相成的紧密关系,共同负担人体的正常生理机能活动,因而蛇是生理性的。
每当三要素及它们的内部细目分类在各种致病因素的影响下,“隆、赤巴、培根”硬或十五种内部细目分类,七种基础物质,三种排泄物出现偏盛偏衰,大过不及等反常状态,而失去相对平衡时,人就产生了疾病,则它们又变成了病理性的。
因此,治疗一切疾病的过程中就需要利用食物、生活起居、药物和外治等到的办法来进行调整,使用权其恢复到原来的协调状态,达到健康的水平。
“隆、赤巴、培根”三者各自五种的内部细目分类和它们的功能作用:“隆”分五种,即维命、上行、遍行、等火、下泄。
1、维命:存在于百会,运行于咽喉及胸部。
它的作用是吞咽饮食、司理呼吸、排出唾液、打喷嚏、作嗳气、能使用权感觉器官清明、记忆增强、维持精神正常。
2、上行:主要存在于胸部,运行于鼻、舌、喉三处,它的作用是发声音、润色泽、充满活力;能使精神振奋,思考明确。
3、遍行:主要存在于心脏、遍行于全身。
藏医疾病注释

藏医疾病注释藏医疾病的名称和症状,与中医、西医的称谓不一致,使汉族同胞感到陌生,甚至无法理解。
在此,予以简要说明。
隆相当于中医的“气”、“风”,但其作用和含义更广泛。
从生理上讲,它的功能主呼吸、肢体活动、感觉思维、排泄,是推动人体正常生理活动力。
从病理上讲,由于内外因素的影响,分为头隆、心隆、肺隆、胃隆、小肠隆、大肠隆、肾隆、骨隆等疾病;与其它疾病并发,产生赤隆、培隆、血隆等多种合并症。
赤巴相当于中医的“火”,但其作用和含义更广泛。
它在生理方面的主要功能是产生热,调节体温,帮助消化。
在病理方面,因赤巴失调,产生症状为身热、皮肤、巩膜、颜面及小便发黄、口渴、呕吐下泻、腹部胀满、喜凉恶热等多种疾病。
培根相当于中医的“水”、“土”,但其作用和含义更广泛。
它的生理功能为运化食物、调节体液等。
培根失调,病历方面可引起脾、胃等消化系统疾病和体液失调、肾衰;若与培隆、培赤共同作用相互影响,会形成多种复杂疾病的并发症。
心隆症指主心脏活动的“隆”失调,出现心慌气短、神志模糊、心悸烦躁、背痛失眠等症状的心脏病。
索隆症中枢神经的一种神经机能性疾病,印象为心神不宁、眩晕、精神错乱、呼吸困难,为精神病或神经官能症。
白脉病藏医解剖学把人体的脉络分为白脉和黑脉。
白脉指:神经系统,包括大脑、小脑、延脑、脊髓及多种神经。
白脉病是指:神经的障碍或病理损害,症状一般为口眼歪斜,四肢麻木、偏废不用、拘挛僵直、角弓反张、瘫痪,偏瘫。
意识不清,头部震颤,失语謇言等各种症状。
黑脉病黑脉指血管,包括整个血液循环系统。
黑脉病包括心血管病在内的血液循环系统中的各种疾病。
黑白脉病指神经系统和血液循环系统的合并症的各种疾病。
黄水病藏医认为:血的糟粕,进入胆囊分解为胆汁,胆汁的精华便为黄水,他充斥于肌肤和关节中间。
由于内外因素的影响,黄水偏盛或者偏衰竭则产生黄水病。
导致湿疹、关节炎、关节肿胀等各种体征。
干黄水为药物的一种功能;意即:“除湿”。
木布病又称紫色培根症,是“隆、赤巴、培根”、血与黄水相凝结而引起的综合症。
中药综合知识与技能民族医药基础知识

中药综合知识与技能民族医药基础知识第一节藏医药基础知识一、藏医基础知识(一)五元学说五元即土、水、火、风、空五种物质元素土元“沉、稳、坚、黏”,功能持载和固定,是万物产生和存在的基础。
水元“重、寒、湿、润”,功能湿润和聚拢,能使万物滋润和聚拢成形。
火元“热、轻、锐、腻”,功能温和和熟腐,能使万物产生温热和促使成熟。
风元“轻、动、糙、燥”,能使万物运动和保持干燥。
空元“空、虚”,能为万物运动和生长提供空间。
(二)三因学说(三)阴阳学说藏医学中“阴阳”概念多以寒、热,日、月,水、火,强、弱,峻、缓,动、静等意思相对的名词来表述,尤其是以寒、热来表述的更多,几乎成了阴阳的代名词。
(四)治疗原则1.总原则主要包括预防为主的原则,饮食起居为主的原则,治本为主治标为次的原则,治主病为主治并发症为次的原则等。
2.具体治则(1)猫逮老鼠对不能确诊的疾病,先用药物试探治疗,然后耐心观察症状变化,像猫伏在鼠洞口等候那样,待确诊后对症治疗。
(2)驱马入道兼有并发症,药物不能直接作用于主病时,先用一些开道方药冲破并发症的阻碍后,像将野马驱入狭道那样用对治药直入主病部位。
(3)白鹭叼鱼找出是否药力不足等治疗弊病后,像白鹭瞅准水中游鱼,迅猛扎头叼鱼那样,选择对症方药准确治疗。
(4)狭路逢敌对热性疾病用四水法(凉性的食、行、药、械)一齐治疗;对寒性疾病用四火法(热性的食、行、药、械)一齐治疗,犹如狭路遇敌,多助者则胜那样。
(5)登梯高攀对于较轻疾病按行、食、药、械(外治法)依次像登梯上屋那样治疗;对于严重疾病按械、药、食、行依次像下梯那样治疗。
(6)勇士歼敌对于单一型疾病,像勇士勇往直前杀敌那样,用对症方药毫不迟疑地去治疗。
(7)调节仇杀对合并症和综合征,用平衡隆、赤巴、培根的方药,像调解诉讼那样不偏不倚地去治疗。
(8)牛羊负驮对于疾病要从环境、时令、年龄、体质及消化强弱、饮食习惯、病种单一或复杂等情况,像牛负重驮,羊负轻驮那样量体裁衣、因地制宜地去施治。
基础藏医药概述

第三节吐蕃王系时期目前,多数藏族史书都把公元6世纪后半叶以前的历史称为古代吐蕃,也就是直到581年的囊日松赞为止。
古代吐蕃是指古代青藏高原上比较强大的许多割据地方势力之一,位于当时南山地区雅隆河流穷结、泽当一带,其首领一般被尊称为“赞普”,意思是有势力的君王。
古代吐蕃先后经历了七天座王;中二丁王;六勒王;八德王;五赞王,以及第27代王拉脱脱日年赞。
根据历史记载:这时期的藏族人民就已经认识到动、植、矿物的某些部分有解除身体病痛的作用,能够运用的药物有黄芪、甘草、当归、辣椒、戎盐、硝石、石胆、朱砂、雌黄、雄黄、葡萄、蜂蜜、牦牛等。
藏族史籍《五部箴(zhēn)言.大臣箴》及《西藏王臣记》记载,公元前126年,聂赤赞普在位时期,总结出对臣民社稷([jì] 古代一种粮食作物)有害的因素,提出了六大难题,包括盗贼、敌人、野牛、毒物和咒骂等,向臣下征询解决方法。
“可以用赔赏的办法来对付盗贼,用亲友来对付敌人,用药物来对治毒物,用囊解来对付诅咒”。
由此可见藏医药学已经有了大致的雏形。
同期,从事医事活动的贤者捷普赤西编著了《治疗.白色万药论》、《治毒坚固聚》等著作,可见这时的藏药加工炮制等技术也有了较高的水平。
在吐蕃第27代王拉脱脱日年赞(公元254-374年)在位期间,加强了与周边国家、地区以及民族的的医学交流,注重医药实践,培养医务人员,使藏医学有了很大的发展。
在公元4世纪的时候,天竺著名医学家碧齐嘎齐、碧嘎拉孜入藏,他们培养的名医董格托觉坚编写了《诊病切脉纲》、《内治药物纲》、《创伤外治纲》等5部医典。
在朗日颂赞时代(公元6世纪后期),盐的使用,不仅促进了当地人的健康,而且还可以作为一种药物来治疗疾病。
随后,由于社会的发展,各种生产知识的增长。
吐蕃人民对医药的认识逐渐提高,据敦煌出土的古藏文史料记载,这时已有了药、野生药、小药、以及有效药的记述,并有了简便有效的医事活动。
总之,吐蕃早期的医事活动已涉及初步的保健型医疗,但其水平远待于提高。
《字里藏医》之

《字里藏医》之作者:徐文兵来源:《醒狮国学》2019年第07期肺主气,司呼吸,激扬清浊,吐故纳新,是为常态。
如果呼气不利,吸气不畅,就会出现哮喘,此为病态。
简单地说,哮(wheeze)是呼气的时候发出鸣响;喘(asthma)是吸气困难,导致吸气节奏加快。
一呼一吸,病本不同,两者如果同时出现,就称之为哮喘。
“哮”是呼喊的意思,《集韵》:“哮,呼也。
”本义是野兽的嚎叫,《说文》把“哮”解释为野猪的惊叫。
《通俗文》说:“虎声谓之哮唬。
”杜甫有“熊罴哮我东,虎豹号我西”的诗句。
反正哮不是人发出的正常的声音。
人能发出这种不正常的哮鸣,是由于呼气受到了阻碍、挤压,产生了高频的尖锐的声音。
人们所熟悉的鼾声,即呼噜声,是鼻、咽部气道被堵塞以后引起的。
当深部气道包括气管、支气管、肺泡出现阻滞的时候,哮鸣就产生了。
现代医学发现,有些过敏体质的人在吸入尘螨、花粉、冷空气以后,或摄入鱼虾(海鱼)、芝麻、贝壳类、坚果类(腰果、花生等)、奶制品甚至小麦制品以后,会引起支气管壁发炎、肿胀,同时产生黏性重的分泌,痰涎积聚于支气管内,产生哮喘。
还有一些气管炎症反复发作的病人,虽然与过敏无关,但是产生哮鸣的原因也是痰阻气道。
中医认为,所谓过敏不过是人体阳气衰微或者阴寒内盛,不足以抗衡、消化外来的寒气和寒凉性质的食物,以至于诱发或添加了体内阴寒的痰涎黏液,阻塞气道。
如果提高小肠的温度,使消化酶得以正常工作,就不会出现过敏现象,痰涎黏液也会化解为正常的津液,供人体使用,而不是危害人体。
起初中医也建议病人避免食用导致过敏的食物,随着体质的慢慢改善,病人就可以脱敏,随意吃东西。
对已经形成的痰浊黏液,可以通过咳,也就是支气管壁的平滑肌收缩来达到排痰的目的,初期有效,时间长了,或者痰涎过多排不胜排的时候,就像过度奔跑的运动员会出现抽筋一样,支气管壁的平滑肌因为过度收缩运动而出现痉挛、肿胀,反而会加重呼吸困难,加重哮喘。
最为严重的是由于左心衰竭引起肺血管外液体过度增多并渗入肺泡而产生的哮喘。
藏药讲解稿

谢谢大家 扎喜得乐
石榴 日轮 丸
【别名】十味石榴丸。 【国药准字】Z54020100 【配方】石榴 西藏梭子芹 小豆蔻 冬葵果 肉桂 天门冬 喜马拉雅紫茉莉 荜拨 蒺藜 红花。 【性状】棕黄色水丸;性温、味酸、甜、微辣、 气微;无毒性。 【规格】0.65*54丸/瓶,每10丸重3g。 【作用类别】泌尿类药,归肾脏。 【功能主治】温补胃肾。用于消化不良、腰腿冷 痛、小便频数、脚背浮肿,阳痿,遗精等症。
七味 铁屑 丸
【别名】“达西堆孜玛” 【国药准字】Z54020097 【配方】铁屑(诃子制) 寒水石(奶制) 藏 木香 广木香 甘青青兰 红花 柞驯膏。 【性状】黑色水丸;性凉,味涩;气香;无毒性。 【规格】1g×20丸/瓶;1g×20丸/袋。每丸重1g。 【作用类别】肝胃病类药,归肝胃。 【功能主治】行气活血,保肝健胃。用于肝区疼 痛,肝脏肿大等症。
七味 红花 殊胜 丸
医保品种
【配方来源】《四部医典》后续论-散剂方 【国药准字】Z54020092 【配方】红花 石灰花 印度獐牙菜 诃子(去 核) 麻黄 藏马兜铃 毛瓣绿绒蒿。 【性状】棕褐色水丸;性凉、味苦、气微香;无 毒性。 【规格】100丸/瓶;1*36丸/盒。每丸重0.5g。 【作用类别】肝脏类药,归肝脏。 【功能主治】清热解毒,保肝退黄。用于新旧肝 病,老伤引起的肝血增盛,肝肿大,巩膜大,巩 膜黄染,食欲不振等症。
二 相关产品讲解
十味 诃子 散
【配方来源】《四部医典》后续论-散剂方 【国药准字】Z54020117 【配方】诃子(去核) 茜草 红花 刀豆 小 豆蔻 多脉茵芋叶 柞驯膏 紫草茸 印度獐牙 菜 刺柏膏。 【性状】棕灰色粉末;性凉,味微酸、苦;气芳 香;无毒性。 【规格】45g/袋或30g/袋。 【作用类别】泌尿类药,归肾、膀胱。 【功能主治】清肾热,利尿。用于肾炎,腰膝酸 痛,尿频或尿闭,血尿,尿道结石等症。
藏医部分疾病名称和症状注解

目录第一部分工程概况 (2)第二部分施工部署 (5)第一章施工管理目标 (5)第二章项目组织机构 (7)第三章总体施工部署 (19)第三部分施工准备 (20)第一章技术准备 (20)第二章物资准备 (22)第三章劳动力组织准备 (23)第四章施工现场准备 (24)第四部分施工技术方案 (25)第一章堤岸施工技术及措施 (25)第二章临时道路施工技术及措施 (31)第三章排水工程 (40)第五部分施工进度计划及工期保证措施 (45)第一章施工进度计划 (45)第二章工程进度控制 (46)第三章工期保证措施 (51)第六部分各种资源投入计划及保证措施 (52)第一章劳动力投入计划及保证措施 (52)第二章施工机械及检测设备投入计划及保证措施 (54)第三章材料投入计划及保证措施 (56)第七部分施工总平面布置及管理 (59)第一章施工总平面布置 (59)第二章平面布置管理 (61)第八部分质量保证措施 (66)第一章质量目标 (66)第二章质量保证体系 (67)第三章质量管理措施 (72)第九部分安全施工保证措施 (79)第一章安全生产目标 (79)第二章安全保证体系 (79)第三章安全保证措施 (83)第十部分文明施工与环保保证措施 (86)第一章文明环保施工目标 (86)第二章文明施工措施 (86)第三章环保施工措施 (88)第十一部分雨期施工措施 (90)第1部分工程概况一、工程概况工程名称:广州南沙物流园区堤岸整治工程建设地点:广州南沙地区龙穴岛围垦区内设计单位:广州市航运规划设计院招标代理:广州市建筑工程监理有限公司质量标准:符合国家现行有关质量验收规定工期要求:120日历天招标范围:本整治工程包括南沙物流园区内陆域范围西堤岸线长约1600米的半永久性堤岸加固工程,以及堤顶20米宽绿化带和8米宽临时道路的施工。
二、设计概要堤岸部分:广州南沙物流园区陆域西堤位于番禺龙穴岛围垦区南部,即广州南沙港区一期工程后方。
中医藏象的名词解释

中医藏象的名词解释
中医藏象是中医学理论中的一个重要概念,指的是通过观察和分
析人体的脏腑器官、经络、形态、声音、味觉、脉搏、舌象等诸多方
面的表现,从而推断出人体内部系统的病理状态,进而进行诊断和治
疗的方法。
其中,脏腑器官是指人体的内脏器官系统,包括心、肺、肝、脾、肾等。
中医认为,每个脏腑器官都有其特定的生理和病理功能,通过
观察其形态、位置、颜色、质地等特征,可以判断人体的健康状况。
经络是中医理论中的重要概念,指的是人体内分布着的一系列经
脉和络脉。
中医认为,经络是脏腑功能联系的途径,通过按摩、针灸
等手段刺激经络可以调节脏腑功能、疏通气血。
形态指的是观察人体形体特征,如面色、肢体形态、眼神等,从
中可以获取一些有关个体健康和疾病的信息。
声音是指人体发出的声音,如咳嗽、咳痰、哭声等。
中医通过分
析声音的音调、音量、音质等特征,可以了解到一些脏腑功能的异常
情况。
味觉是指对食物的味道感受和判断。
中医把人体的味觉与脏腑联
系起来,认为味觉变化可以反映某些器官的异常。
脉搏是中医辨识疾病的重要方法之一。
中医通过触摸患者的脉搏,根据脉搏的节律、速度、力度等特点,推测人体的病理变化。
舌象是通过观察舌头的形态、颜色、苔膜等特征,来判断人体的
脏腑功能和病理状态。
中医藏象的名词解释是基本的概念和理论,在实际应用中应结合
具体病情综合分析和判断,只有综合运用这些藏象来进行诊断才能够
准确把握疾病的发展与变化,制定符合病机的个体化治疗方案。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
Hale Waihona Puke 子宫虫病:藏医认为包括虫痒症和虫怒症。症状是阴 子宫虫病 部发痒,乳房增大,心悸失眠,无事喜动,身体消 瘦,阴部恶臭。 亚麻虫病:中西医称之为:鼻窦炎。黑亚麻虫:中西 亚麻虫病 医称之为:鼻癌。两者都是指一种细菌,由于细菌 侵入脑膜引起的头痛病。症状:烦躁不安,鼻涕色 红,呼吸困难,腹肿等。
胆落于胃肠:是指胆汁反流。 胆落于胃肠 黄水病:藏医认为黄水是血的糟粕进入胆囊,分解胆 黄水病 汁,胆汁精滑便为黄水。在生理方面调节人体水液, 润滑关节等作用,但偏盛或偏衰则导致水肿、湿疹、 脏腑积水脓病等。 岗巴病:属藏族人自生疮之一,病初出现上半身疼痛、 岗巴病 胸闷、心跳头痛,目赤鼻衄,齿龈红肿发紫出血, 唇为棕色等,严重者足部疼痛肿大,膝盖、大小腿、 足部肿胀疼痛,屈伸困难,脚跟疼痛。中医称: “青腿芽苷”。西医:脉管炎。 肝 热:过食辛辣刺激及酸味之品,强力劳作等影响 大,容易发生病变,症状:食欲不振,肝胃不适, 腹胀,头昏,心神不宁,精神欠佳等。
妇女血症:是大多结成痞瘤,如同怀孕。妇血病分肺, 妇女血症 心,肝,脾,胆,肾,小肠,乳汁,乳房等血症和 宮血凝结症,共十种。月经不调紊乱引起痞瘤。 风 症:症状表现为:关节蒸痛,心不舒畅,头脑昏 晕,头骨发凉,全身肿胀,肌肉内疼痛胀麻,双目 不清,尿道小腹紧缩,白带增多,月经不止或经常 淋漓等。
热性赤巴病:藏医认为“赤巴”位于胆囊,包括了胆 热性赤巴病 囊本身和全身的热量总和。内外因素引起体内正常, 偏盛导致热能紊乱而产生胆囊炎,黄疸型肝炎。
陈旧热病:藏医学理论认为热症经年累月, 陈旧热病 迁延不愈,致使热邪深陷身内血液,骨骼 等正精之中,犹如铁锈侵蚀内,油腻渗入 骨内,漆渗入木内样,难以排除者称之为 陈旧热、症状为:面多油腻、口内粘腻、 上腭干硬、目赤干涩、流泪不止、皮肤色 青干燥、上结薄垢、心跳不舒、上体灼烧、 四肢与下体沉重麻木、体力衰弱、毛孔酸 麻、放射性疼痛等。 炭疽:疫邪落于肌肉后,因环境、气候及饮 炭疽 食起居异常引起局部红肿热痛,化脓溃烂 的一种疮疡病,发病后全身恶寒怕冷、头 与关节疼痛、口苦、神态恍惚、身颤、心 神不宁。
藏医专用术语解释
白脉病 培根病 木布症 妇女血症 风 症 子宫虫病 亚麻虫病 胆落于胃肠 黄水病 岗巴病 肝 热 热性赤巴病 陈旧热病 炭疽
白脉病:藏医解剖学把人体的经脉分为白脉和黑脉。 白脉病 黑脉泛指血管,包括整个血液循环系统;白脉泛指 神经系统,包括大脑、小脑、延脑、脊髓及多种神 经。白脉病是指神经系统的功能障碍或病理损害, 症状一般为口眼歪斜、四肢麻木不仁偏废不用、拘 挛僵直、角弓反张、瘫痪、偏瘫、意识不清、头部 震颤、失语等。 培根病:培根,相当于中医的水和土。它的生理功能 培根病 是调节水液,维持人体生命活动。发生病理变化后 则成为危害人体的疾病。症状为:饭后肝痛,口吐 绿水,腹部胀满,眼白黄染,身体沉重,倦怠无力 等。 木布病:是三因(隆、赤巴、培根)与血、黄水相凝 木布病 结而引起的综合症。主要症状为:胸腹灼痛、消化 不良、呕吐胆汁,吐烟汁色粘液和血、大便燥结、 肌肉消瘦、脊椎疼痛、舌不知味、出现肝脾胃肠痞 瘤等。