第4课 从公天下到家天下
第4课-从公天下到家天下
2、他采用( )旳方式治水。
3、你能否简介鲧和禹治水旳不同？
禹:疏 鲧 :堵
4、大禹治水成功给你以什么启示？ 你懂得成语“三过家门而不入”旳来 历及含义吗？
鲧治水
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 23年，三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
大禹治水成功给我们什么启示？
1、处理问题要灵活多变，要有创新 精神。 2、做任何事情要取得成功必须具有 坚持不懈旳精神，应具有贡献精神。 3、人与自然要友好相处。
高尚旳品 质
人民爱戴
2、“禅让制”
“禅让”旳实质— —原始社会时期 以原始民主方式 推荐首领旳制度 。
尧舜禅位图
• 刚刚我们说了舜年老了传位给禹，那么究 竟禹有什麽丰功伟绩值得大家旳民主推选 呢？让我们来看第二个问题：
二、大禹治水
阅读课文P22，看谁最先找到下列问题
旳答案：
1、右图人物是 (
)。
温故知新
• 距今四五千年前后，许多地方都出现了以 “城__堡___”为中心旳聚落群。表白可能存在 _部_落___或_部__落__联_盟__。
• 2、不同地域旳文化最终融合为以_华_夏__族为 中心旳文化主体。
• _炎__黄__部_落__联盟与_蚩__尤__为首领旳东方部落大 战于_涿__鹿__之野，蚩尤战败，黄帝为部落联 盟首领。
家天下与“公天下”有何区别？
答案：天下为公时正处于原始旳部落联盟 阶段，实施旳是民主推选首领旳制度，社 会财富也归人们共同享有，人们旳社会地 位是平等旳。
天下为家时，国家已经产生，家庭拥 有自己旳私有财产，政治上实施王位世袭 制，人们旳社会地位出现了等级差别。
“公天下”与“家天下”，你以为哪种制度是进步旳？
第4课 从“家天下”到“公天下”
你能否根据刚才所学内容完成图的填写？
禹
（ 禅让 ）制 （
启
世袭 ）制
“ 公 ”天下
“ 家 ”天下
1、阅读P25《礼记〃礼运》的有关记载，用 现代文说说它的意思。
2、结合课文内容，思考： “天下为公”与“天下为家”究竟有同？ •首领选拔方式不同：
•人与人的关系不同：
•社会发展水平不同：
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备 尧 舜 禹 的部落联盟首领是____、_____、____； 禅让制 他们推荐首领的方式叫_________。
禹 疏 2、____采用______的方式治水取得成功。
启 世袭制 3、____建立夏朝，________制从此代替 家 了“禅让制”，“___天下”代替了 公 “____天下”。
——《史记〃五帝本纪》
阅读课文P22，看谁最 先找到下列问题的答案： 1、左图人物是 2、他采用 疏 水。
禹
。
的方式治
3、你能否介绍鲧和禹治水 的不同？ 4、大禹治水成功给你以什 么启示？
你知道成语 “三过家门而不 入”的来历及含 义吗？
阅读P23回答： 1、夏朝是谁建立的？ 2、是如何建立的？ 3、说明了什么？ 1、启建立夏朝。 3、王位世袭制代替“禅让制”，“家天下”代替 “公天下”。
• •
1、你知道现在我国国家主席是谁吗？ 他是通过什么方式成为国家主席的？ 2、你知道我国古代推荐首领的方式吗？
禅让 ——以原始民主方式推荐首领的惯例
古代文献是我们获取 历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现 代文？ 尧知子丹朱之不肖，不足授天 下，于是乃权授舜。授舜，则天下 得其利而丹朱病；授丹朱，则天下 病而丹朱得其利。尧曰：终不以天 下之病而利一人。
第4课从“公天下”到“家天下”
知识点一：禅让的传说1、皇帝死后在黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧、舜、禹。
2、禅让的含义：尧舜禹时期原始民族方式推荐首领的惯例叫“禅让”。
3、禅让制的实质：原始社会一种民主推选部落联盟首领的制度。
4、部落联盟首领的标准：德才兼备、以身作则、没有特权、是社会公仆。
5、部落联盟首领的品质：尧：生活俭朴、克己爱民。
舜：宽厚待人、以身作则。
禹：与群众同甘共苦。
知识点一：大禹治水1、治水方法：鲧（堵）——禹（疏）2、传说：三过家门而不入（公而忘私的献身精神）知识点一：“家天下”1、“家天下”的含义：“家天下”的社会，政治上实行王位世袭制，财富和地位分化，首领权利的性质也在变化，人与人之间存在不平等的现象，说明阶级与奴隶社会已经产生。
2、王位世袭制：是一个家族代代世袭王位和帝位，或兄终弟及，或父死子继。
3、“家天下”代替“公天下”的原因：社会生产力的发展，私有财产的增多，权利的转变。
4、“家天下”代替“公天下”的标志：大禹的儿子启击败伯益，建立夏朝。
5、原始社会解体：生产力的发展出现剩余产品出现私有财产出现贫富早期奴隶主分化产生阶级国家机器出现（军队、监狱、警察等）早期奴隶（标志着原始社会解体，奴隶制社会开始，人类由此进入文明时代）说明：原始社会后期，随着生产力的发展（主要是金属工具的出现），劳动产品有了一定的剩余，这就是一部分人可能剥削另一部分人。
而另一方面，随着生产力的发展，原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不需要那么多人了。
蓄群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。
这样私有制就慢慢产生了。
由于各个家庭占有的生产资料和生活资料的数量不同，劳动力的多少、强弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天灾人祸等灾害影响的程度不同，不可避免的要发生贫富不均（分化）。
而私有制和贫富分化的产生，使人剥削人成为客观的需要和现实的可能。
战俘不再杀掉而被保留下来作为奴隶，那些罪犯和还不起债务的平民也逐渐沦为奴隶。
课从公天下到家天下
炎帝
蚩尤
“展
剩余产品出 现
私有财产出 现
贫富分化 氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 旳平民 早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
作业：（下周一交上来）
1. 禅让制旳概念 2.“公天下”与“家天下”有 何不同？
2、鲧用“堵 ”治水失败，他旳儿子 禹 采用“ 疏 ”旳方法成功，被尊
称为大“禹 ”。
3、禹旳儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制替代了
“ 禅让制 ”，“家天下”替代了 “公天下”。
二、“家天下”
夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制
华夏形成过程
黄 帝
炎黄 尧帝
舜帝
大禹 夏
尧舜禹旳“禅让”
这是哪里？由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行阐明。
“禅让”旳实质—— 原始社会时期旳 一种民主推选部落 首领旳制度。
尧舜禅位图
“禅让”体现为： 1、经过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权
问题探究
谈一谈什么样旳人 才干被选为部落首领？
德才兼备
禅让：
什么叫禅让？
尧舜 禹
丹朱
尚均
二、大禹治水
尧舜时期 鲧治水
——— 大禹时期 禹治水
（堵）
（疏）
鲧治水
gun
问题探究
大禹治水成功旳原 因有哪些？
三、“家天下”
（公天下） ———— （家天下）
尧舜禹时期
启时期
禅让制
世袭制
1、黄帝之后黄河流域先后出现旳 部落联盟首领是 尧舜禹 。以原 始民主方式推荐首领旳惯例，史称 “ 禅让 ”
一、禅让旳传说
七年级历史第4课教学设计
从“公天下”到“家天下”
一、教学 目标
1.知识识记
要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、 “家天下”等基本概念和基础知识。
2.能力培养
（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
禹原因疏
（家天下）启 皋陶 伯益
王位世袭制
4、教师做布点小结：
尧、舜、禹为传说中的历史人物，我们知道传说中的人物，其真实性还需要考古证实，但传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。பைடு நூலகம்
5、要求学生再读教材（大约5分钟）
6、快速提问：（5分钟）
①相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：（尧、舜、禹）。
③什么叫禅让制？（以原始民主方式推选首领的惯例。）
④尧和舜分别派谁治水？（鲧和禹）
⑤鲧和禹分别有什么方法治水？（“堵”：造堤筑坝，水来土挡；“疏”：修浚河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。）
⑥两种不同的方法的结果各怎样？（“堵”的方法失败；“疏”的方法成功。）
⑦大禹成功的原因是什么？（总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势得导，采用了科学的方法；团结民众，众人拾柴火焰高。）
2、阅读教材
下面给同学们5分钟时间，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。
3、合书找线
学生阅读完教材后，找学生讲述教材内容，根据学生讲述的内容采点布点板书。
禅让制的传说
(公天下 ) 尧
舜 大禹治水 方法 堵
2.4《从“公天下”到“家天下”》
二大禹治水 尧舜时期 鲧治水 （堵） ——— 大禹时期 禹治水
（疏）
失败
成功
大 禹 治 水
大禹治水成功的原因？
1、总结了鲧治水失败的经验教训
2、以身作则，进行大量的调查研究 3、因势利导，采用科学的办法 4、团结民众，众人拾柴火焰高
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
1、相传
（时间），
（地点），
先后出现三位
（品质）的担任 、
（职务）的人，他们分别是 和
。虽贵为首领，但他们在处理重大
问题时，仍要征询其他首领意见。比如 说，当他们年老在选择继任者时，采用 “ ”办法。
2、鲧用“ ”治水失败，他的儿子 采用“ ”的办法成功，被尊 称为“ ”。 3、禹的儿子 击败伯益，建立 朝， 制代替了 “ ”，“家天下”代替了 “公天下”。
禅让制
什么叫“家天下”？
指帝王把国家政权据为己有， 世代相袭。 到了西周时期，进一步提出了 “普天之下，莫非王土，率土之 滨，莫非王臣”的口号，把天下 的土地、臣民都当成君王一家的 私产。
为什么“家天下”（王位世袭 制）会代替“公天下”（禅让 制）？是历史倒退吗？
因为生产力提高，导致产品剩余， 分配不均，财富分化和权利分化。 人们之间的关系（生产关系）顺应了 生产力的发展，就认为是历史的进步。
禅让：
什么叫禅让？
以原始民主的方式推荐首领的惯例
解释：原始社会成员共同管理 社会生活的形式。当时生产水 平低下,生产资料公有,成员平 等,重大事物由全体决定。
生产力水平低下 终不以天下之病而利一人
尧
丹朱
舜
尚均
禹
尧庙
舜
2019-2020年初中历史七年级上册第二单元 国家的产生和社会变革第4课 从“公天下”到“家天下”华师大版复习
2019-2020年初中历史七年级上册第二单元国家的产生和社会变革第4课从“公天下”到“家天下”华师大版复习巩固六十一第1题【单选题】夏、商、西周三个王朝都历经数百年,但最终都没有摆脱灭亡的命运,它们灭亡的共同原因是( )A、建国者没有打好基础B、不注意与周边少数民族的关系C、后期统治者昏庸暴虐D、内部发生严重叛乱【答案】：【解析】：第2题【单选题】商朝前期，曾经几次迁都，其中将都城迁到殷，使商朝的国力日益强盛的商王是( )A、商汤B、商纣C、盘庚D、武丁【答案】：【解析】：第3题【单选题】把商朝的都城迁到殷的是( )A、夏桀B、商汤C、盘庚D、纣王【答案】：【解析】：第4题【单选题】我国原始社会结束，奴隶社会开始的时期( )A、黄帝B、尧C、舜D、禹【答案】：【解析】：第5题【单选题】“长安自古帝王都”，最早定都于陕西地区的朝代及其首都在当时的称呼是( )A、商朝的都城殷B、东周的都城洛邑C、西周的都城镐京D、夏朝的都城阳城【答案】：【解析】：第6题【单选题】暴君亡国，明君兴政。
参照这一标准，下列人物中与其他三人明显不同的是( )A、夏桀B、商纣王C、周武王D、周幽王【答案】：【解析】：第7题【单选题】具有“殷、青铜冶炼、甲骨文”典型特征的朝代是( )A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋【答案】：【解析】：第8题【单选题】下列哪一项内容属于王位世袭( )A、尧传舜B、舜传禹C、禹传伯益D、禹传子，家天下【答案】：【解析】：第9题【单选题】为方便记忆，某同学画了下面这张学习示意图。
该示意图反映的制度是( )A、郡县制B、分封制C、王位世袭制D、禅让制【答案】：【解析】：第10题【判断题】周武王建立周朝，定都镐（hào）京，史称东周。
A、正确B、错误【答案】：【解析】：第11题【填空题】中国第一个奴隶制王朝是______朝，西周的建立者是______。
【答案】：【解析】：第12题【改错题】禹死后，启继承父位，成为夏朝的第二代国王。
第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”(对应学生用书第6页)一、禅让的传说*1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领:尧、舜、禹。
2.我国远古时代,以原始民主的方式推荐首领的惯例,史称“禅让”。
二、大禹治水尧舜时期,黄河流域经常发生水灾。
禹经过十几年的奋斗,终于降服了洪水。
人们赞颂他的治水功绩,尊称他为“大禹”。
三、“家天下”1.随着时间的推移,部落联盟内部发生了财富和地位的分化,首领权力的性质也在变化。
2.禹死后,禹的儿子启击败伯益,夺取权位,建立夏朝(史称“大禹传子”)。
从此,王位世袭制代替了“禅让制”,“家天下”代替了“公天下”。
(对应学生用书第6~7页)探究点1 禅让制阅读《史记·五帝本纪》中的下列记载:*“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。
授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。
尧曰:终不以天下之病而利一人。
”【问题探究】(1)材料中的“尧”“舜”当时生活在哪一大河流域?他们授受的是什么职权?*【问题导学】1.我国原始社会以民主的方式推选首领的制度叫什么?答案:禅让制。
2.我国历史上第一个王朝夏朝的建立者是谁?答案:启。
【记忆歌诀】人类存,功部落,尧舜“禅让”创共和,禹治水,用疏导,挖渠灌溉农作巧。
第一朝,启建立,奴隶社会从此起。
*【思路点拨】本题考查学生阅读分析能力和识记能力。
从材料和图片可以看出有尧、舜两位部落联盟的首领,反映的是尧认为自己儿子丹朱品德和才能不如舜所以把权力就让给了舜,这正是我国原始社会民主推选部落联盟首领的制度——禅让制,结合课本知识回答前两问,第(3)问属主观性试题,考查选拔人才的标准。
(2)上述材料反映了什么制度?这种制度的特点是什么?(3)你认为上述材料对我们有什么启示?答案:地点:黄河流域。
职权:部落联盟首领。
(2)制度:“禅让制”。
特点:民主推荐。
(3)启示:要以天下为己任、选拔人才应以德才兼备为标准。
【中考链接】 (2012桂林)我们桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立庙纪念,今天的虞山公园就是由此得名。
第4课 从“公天下”到“家天下”
公天下：原始的部落联盟阶段，社会财富归人们共同享 有，实行的是禅让制（民主推选首领的制度），人们的 社会地位是平等的。 家天下：国家产生，家庭拥有私有财产，实行王位世袭 制，人们的社会地位出现了等级差别。
2.从“公天下”到“家天下”的原因？国家产生 的标志？
根本原因：社会生产力发展的必然结果 标 志：启击败伯益，建立夏朝
尧
舜
禹
特点：以民主方式推荐。
三、大禹治水
禹和鲧治水的方法有何不同？大禹治水为什么能 取得成功？
禹采用疏的办法，鲧采用堵的办法。
成功的原因：
总结父亲治水的经验教训。 注意调查研究。
采取正确的治水方法。
把各个部落组织进来，共同奋斗。
禹有公而忘私的精神。
为什么大禹治水改用“疏”的方法？用现实生 活中的一二个具体事例，说明“堵”和“疏”的 不同功能。
公天下
家天下
贫困者
失去权力和财富
首领 权力和财富
国家 奴隶主
奴隶
“禅让”的传说
王位世袭制
尧
舜
禹
启
公天下
家天下
二、禅让制
什么叫“禅让”？你认为“禅让”的最大特点是什么？
传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家 推举舜。舜年老时，也以同样的方法把首领的位置传给 了治水有功的禹。这种以民主方式推荐首领的惯例，史 称“禅让”。
第4课 从“公天下”到“家天下”
一、家天下 1.什么是“公天下”？什么是“家天下”？
材料一：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有 所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大 同。” ——《礼记·礼运》 材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大 人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄 弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。„„是谓小 康。” ——《礼记·礼运》
《从“公天下”到“家天下”》教学设计新部编版1
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校第4课从“公天下”到“家天下”一、教学目标知识与能力：知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
了解“禅让制”“大禹治水”“公天下”“家天下”等基本概念和基础知识。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
分析从“公天下”到“家天下”的原因，比较鲧和禹治水方的不同点，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
方法与过程：本课采用线索法。
了解在原始社会以及从原始社会向奴隶社会过渡时中国的情况。
情感态度与价值观：尧舜禹时期的禅让制说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
通过讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
二、重点难点教学重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点：原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家产生是社会的进步。
三、教学过程导入新课：关于中国上古时代的传说，同学们可能了解了很多，我们今天来看看在上古时代，中国怎样从公天下过渡到了家天下。
进入新课：（一）禅让的传说相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧舜禹。
他们的地位险要，有一定权势，但是在处理联盟内部重大事情时，还是得征询四方首领的意见。
传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜。
顺年老了，也用同样的方式传位給禹。
这种以原是民主方式推荐首领的惯例，历史上称为“禅让”。
请大家阅读书本第21页关于尧舜的小故事，讨论：尧传位于舜，不让儿子朱丹即位说明了什么？（答案：说明在原始社会是用大家公选的方式选出首领，继位者要德才兼备在部落联盟中有威信才能得到大家的认可。
）禅让的传说反映了原始社会的民主这说明了当时还没有形成世袭的政治特权。
刚才我们说了尧年老了传位给禹，那么到底禹有什么丰功伟绩值得大家的民主推选呢？让我们来看第二个问题：（二）大禹治水尧舜时期，黄河流域经常发生水灾。
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答：天下为公时尚处于原始的部落联盟阶段，实行 的是民主推选首领的制度，社会的财富也归人们共 同享有，人们的社会地位是平等的。天下为家时国 家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实 行王位世袭制，人琮
课堂小结
一、禅让的传说 二、大禹治水 三、“家天下”
1、相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联 盟首领： 、 、 。 2、以原始民主方式推荐首领的惯例，史称 “ ”。 3、尧曾依从四方首领的意见，派鲧去治水。鲧用 “ ”的方法，造堤筑坝，水来土挡，结果猛涨的洪 水冲塌了堤防，水灾闹得更凶。 4、舜把鲧杀了，改派鲧的儿子 去治水，他总结父亲 治水失败的经验教训，决定采取“ ”的方法，修浚 河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。 5、禹降服了洪水，人们赞颂禹的治水功绩，尊称他为 。 禹治水期间三过家门而不入，妻子生育也顾不得照看，后 人常用“三过家门而不入”来形容 的献身精神。 6、在禹的晚年，大家推荐 为部落联盟首领的继承人。 但禹死后，禹的儿子 击败伯益，夺取权位，建立 。 从此 代替了“禅让制”，“ ”代替了 “ ”。
根据本课所学知识，结合古文内容回答： （1）“大道之行也，天下为公”指的是什么制度？ “今大道既隐，天下为家”指的是什么制度？ 答： 分别指的是“禅让制”和“世袭 （2）“家天下”代替“公天下”开始于哪一个朝代？ 制”。 该朝代的建立者是谁？ 答： 夏朝，建立者是启。 （3）“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人 不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所 长…… “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力 为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为 纪。” ——节选自《礼记•礼运》
【译文】天下为公的时候，人们选举贤明有才能的人当首领， 和睦相处，讲究诚信。人们不单单爱护自己的亲人、子女， 而是互相爱护，因此老年人能颐养天年，青壮年能有合适的 位置发挥自己的才干，小孩子能很好地成长。天下为家的时 候，各人只爱护自己的亲人、子女，发挥才干和获取财物只 是为了自己。君主的更替以王位世袭制为惯例，并筑起坚固 的城堡和护城河来维护自己的权势。人们的社会地位有了差 别，维系政治等级制度的“礼”和“义”成为制约人们行为 的社会规范。
读诗词谈感受：“赫赫始祖，吾华肇造； 胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒； 建此伟业，雄立东方。……” ——节选自毛泽东《祭黄帝陵文》 同学们请用心朗读以上诗文，你能说出此 诗文颂扬的是谁吗？他在中国历史上有着怎样 的地位？
答：颂扬的是黄帝，他被尊奉为中 华民族的“人文初祖”。
第4课 从“公天下”到“家天下”