10.1-生命本能和死亡本能

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从生命本能和死亡本能看莫言《丰乳肥臀》

从生命本能和死亡本能看莫言《丰乳肥臀》

从生命本能和死亡本能看莫言《丰乳肥臀》作者:李楠楠来源:《神州·上旬刊》2020年第05期摘要:在弗洛伊德早期的理论中,把本能分为自我本能和性本能两类。

自我本能是与个体生存相联系的一类本能,性本能指与性欲和种族繁衍相关的一类本能。

他称性本能为力比多,性本能,是人类一切活动的原动力或内驱力。

后期,他在《超越快乐原则》一书中,又将自我本能和性本能合称为“生命本能”(亦称厄洛斯),同时提出“死亡本能”(亦称桑纳托斯)的说法,本文将从“生命本能”和“死亡本能”的二重视角分析莫言的《丰乳肥臀》。

关键词:生命本能;性本能;死亡本能;快乐原则《丰乳肥臀》作为莫言最重要的代表作之一,通过描写上官家的兴衰存亡,描绘了生命延续的过程,赞颂了生命的创作者——母亲,也体现了生命本能与死亡本能的融合、抵消和替换,尤其是对生命本能中的性本能的诠释更为明显,本文将从二重本能的对立、融合、替换三个角度对文本进行分析。

一、生命本能与死亡本能的对立卡尔·奥古斯图·门宁格尔在《人对抗自己》中提出这样的观点,人是一种随时都可能陷入毁灭的脆弱的生物,他的生命不仅受到外来危险的威胁,而且更重要的是受到来自自身内部的死亡本能的威胁。

(1)当生死面前需要做出选择时,生的本能与死的本能便发生对立。

在《丰乳肥臀》中,多次出现了自杀的情节,死的本能盖过了生的本能,便产生了毁坏自我、趋向死亡。

也有上官鲁氏等选择生存,这是生的本能盖过了死的本能,生发出创造性和建设性力量。

首先是和上官鲁氏有关联的角色自杀。

马洛亚牧师,在亲眼看到上官鲁氏被轮奸后,自杀而死。

上官鲁氏的大女婿(即上官来弟的丈夫)沙月亮,在被爆炸大队击败后身亡。

上官鲁氏的五女婿(上官盼弟的丈夫)蒋立人在文革中不堪凌辱而自杀。

沙月亮和上官来弟的女儿(上官鲁氏的外甥女)因求婚司马粮不成而自杀。

双眼失明的上官玉女为了不拖累大家而跳河自杀。

此外,鲁五乱的妻子在德国兵入侵时,用白绫自缢。

心理学流派中的死的本能名词解释

心理学流派中的死的本能名词解释

心理学流派中的死的本能名词解释在心理学中,有许多流派对于死亡本能有着不同的解释。

本文将会介绍几种常见心理学流派关于死亡本能的名词解释。

1.弗洛伊德的死亡本能理论弗洛伊德是心理学领域的重要奠基者之一,他提出了死亡本能理论。

按照弗洛伊德的观点,死亡本能指的是一种人类内在的驱动力,追求生命的终结和无意识的宁静状态。

他认为,这种强烈的欲望在个体内部具有深层次的存在,并与生命本能相互作用。

2.尼采的虚无主义观点尼采也在心理学领域留下了自己的独特观点。

他认为,人类在面对死亡时,会感受到一种深刻的虚无和绝望,这是一种内在的本能反应。

他将这种本能与人类对生命的追求形成鲜明对比,认为人类不仅追求生命的意义,也追求超越生命的存在。

3.罗杰斯的自我实现理论罗杰斯是人本主义心理学的代表人物之一。

他的自我实现理论认为,每个人都有一种内在的驱动力,追求个体的自我实现和成长。

死亡本能在罗杰斯的理论中被视为一种对死亡的客观意识,它激励着人们更加珍视生命,更加努力地追求自我实现的目标。

4.荣格的个体潜意识理论荣格的理论强调了人类个体内在的潜意识力量。

在他的观点中,死亡本能代表着个体对于生命的终结和归宿的渴望。

他认为,这种本能不是消极的,而是一种自然而然的内在驱动力,它推动着人们与潜意识中的死亡力量对话和实现个体的内外平衡。

总结起来,不同的心理学流派对于死亡本能有着不同的解释。

弗洛伊德认为它是一种内在的驱动力,尼采将其与虚无主义联系在一起,罗杰斯看待它为人生意识的一部分,而荣格将其视为人类潜意识中的渴望。

这些不同的解释为我们理解人类对于死亡的态度提供了多元化的观点和思考角度。

在实际应用中,我们可以借鉴这些理论,更好地理解和帮助那些面对死亡问题的人们。

精神分析视域下对电视剧《伪装者》人物角色的解读

精神分析视域下对电视剧《伪装者》人物角色的解读

电视剧《伪装者》改编自张勇小说《谍战上海滩》,全剧按照时间顺序叙事,实施“死间计划”活动作为主线,实施其他所有计划作为副线,在计划的推进中,各个角色相继登场,展现复杂多变的内心世界。

本文利用精神分析理论来对《伪装者》进行文本解读,不难发现电视剧在带领观众体验跌宕起伏的剧情的同时,也在对剧中角色的精神世界进行揭秘。

精神分析理论,也称为精神分析。

它是现代西方心理学和社会心理学的主要理论之一。

奥地利精神病学家西格蒙德?弗洛伊德(S i g m u n d F r e u d )代表的精神分析理论主要包括:意识和无意识,人格发展理论,本能理论,防御机制,俄狄浦斯情结,心理结构理论,梦境解释理论,镜像阶段等。

该理论创立于19世纪末20世纪初,精神分析为现代心理学打下了坚实的基础,其影响不仅仅为精神治疗,也影响到影视等多个领域。

一、《伪装者》与本能论弗洛伊德认为,本能是人类生活的基本要求、原始冲动和内在动力。

本能理论主要包括生命本能和死亡本能。

其中,自然本能包括自我本能和性本能,表现为健康、生存、发展和色情的本能,代表着人类潜伏在生活中的进取、建设性和创造力。

死亡本能表现为生命发展中的另一种对立力量,代表着人类潜伏在生活中的破坏性、侵略性、自我破坏性消极趋势。

生命本能和死亡本能不是独立存在的,而是相互存在的,可以表现为理性和情感的复合体。

生死本能存在于每个观众的身上。

剧中主要塑造的角色是明楼和明台。

明楼由靳东饰演,明家长子,汪伪政府要员,中共地下党,多重身份也意味着多面性格。

利用精神分析理论分析文本,八年抗战对于中国来讲是一段痛苦的记忆,这期间和各方斗智斗勇,牺牲了许许多多正义的中华儿女。

每一位中国人都处在生死的边缘,家园在炮火中饱受摧残。

而向往一个健康的生存环境,是人的基本需求,但是在抗战期间却不能保证最基本的需求。

剧中主要塑造的角色是明楼和明台,他们是保卫国家的典型形象,是为了恢复中华而努力的战士,所以剧中塑造了拥有正义感、有爱心、有责任感的正面角色。

二元论 本能

二元论 本能

本能二元论是弗洛伊德在《超越快乐原则》中提出的一种理论观点,认为生本能和死本能是人的两种基本本能。

生本能表现为生存、发展和爱欲的力量,代表潜伏在生命自身内的一种进取性、建设性和创造性的动机性内容;死本能则表现为破坏、攻击和自毁的力量,代表潜伏在生命自身内的一种消极性、退化和毁灭性的动机性内容。

弗洛伊德认为,生本能和死本能在人的心理动力结构中是相互对立、相互依存、相互转化的两个基本动力,正是这两种本能在相互作用中构成了人的心理和行为。

然而,关于本能二元论的争议一直存在。

一些学者认为,本能并非一定要分为生本能和死本能两个对立的概念,而是可以归结为一种平衡的本能,即让人在生存环境中达到平衡的本能。

如果这种平衡的本能未能得到满足,就会激发出欲望,让人产生一种倾向和需求。

关于本能二元论的争议主要集中在生本能和死本能的定义和作用上,而并非所有的学者都认同这种观点。

不同的学者会从不同的角度来解释人内心的动力和行为,这些观点在不断发展和完善中,需要具体情况具体分析。

郭生白《本能论》第一篇,11个本能系统概述-1

郭生白《本能论》第一篇,11个本能系统概述-1

郭生白《本能论》第一篇,11个本能系统概述-1一、“自塑自我”本能系统我们说过生命能必须附入生命物质才能显示生命的存在。

而生命物质是生命能系统摄取外界物质分解变化来塑制的自我依附物。

宇宙之间一切的生命都有这个“自塑本能系统”。

人的“自塑”本能系统本身就是一个很复杂的本能系统。

我们看人向外界摄取的物质是很复杂的。

植物的根叶花实,动物的筋骨皮肉,禽类、鱼类、介类、菌类……几百种吃的东西。

要分解、转化、合成自己再排出废物,要多少个程序才能完成这么大的复杂工程?而且哪一天,哪一个时间,摄入哪一种物质,摄入多少,都没有一定的时间和种类,因为分解、转化、合成不同种类的物质,要分泌不同种类的化学物质,分泌多少,转化、合成多少,都要一定的量,而摄入的物质却没有一定的类别,也没有一定的数量,是完全不定的。

而且机体活动的多少,需要的多少,也完全是不定的量。

那么这系统的活动程序,则极为复杂。

而且,自塑的形体有骨、膜、髓、筋,皮、毛、肤、发,心、肝、脾、肺、肾、肠胃、经络、血液、津、精……一切不同组织,不同结构,不同的物质,要用的构筑材料有几百种、几千种,直至今天不知道多少。

仅仅是一个“自塑”本能便如此庞大复杂,更何况生命本能又在不断地更新自己。

此外,生命本能中有一个生存本能系统。

我们说生命能是一个复杂的大系统。

这巨大的复杂的生命能系统自己塑造了自己复杂的形体,形体涵入了生命能,而生命能附入了自塑的形体。

这是中医的生命观,即所谓“阴涵阳附”。

什么是生命?“阴涵阳附”。

什么是“阴涵阳附”?生命能系统的“自塑本能”便是“阴涵阳附”。

二、“自我修复”本能系统我们看到了生命的“自塑本能”,从中我们看到生命能系统有自我修复的本能。

用我熟知的道理来说自我修复本能:一个建筑团队有自己制造建筑材料的能力,又用自己制造的材料建筑了一幢大楼,这个建筑团队一定有修复这个建筑物的能力。

自塑与修复有一差别——自塑是从无到有的过程;修复是已经存在而破损的复原,所以我们要分开来讲。

浅析弗洛伊德的精神分析学说

浅析弗洛伊德的精神分析学说

浅析弗洛伊德的精神分析学说摘要:弗洛伊德,许多人对这个名字不会感到陌生。

作为奥地利著名的精神病学、心理学家、现代西方精神分析学派的创始人,弗洛伊德恐怕是现代西方最有争议的一位思想家了。

他那匠心独具的创造性学说在西方乃至世界的各个领域产生了广泛而深远的影响,有人把他与达尔文,爱因斯坦,马克思相提并论。

他开创了心理学一个又一个未知的新领域。

弗洛伊德的贡献不仅表现在对心理学的研究领域的拓宽和在临床治疗中的重要价值,而且在于他强调早期经验的影响,他认为人格障碍产生的原因之一就是早期产生的经验造成的心理印记或创伤,这对于心理咨询、心理治疗从深层次探讨原因无疑具有十分重要的作用,其精神分析学说丰富了人的内涵,推动了学术界对人自身的探讨和认识。

弗洛伊德在研究人格发展的过程中,注意到了心理发展的阶段性,每个阶段具有不可逾越性,任何一阶段没有处理好,将会影响成人后的人格发展。

他论及每个阶段的生理基础以及教育和训练在各发展中的作用,这对于心理发展的阶段理论具有重要的启示。

弗洛伊德创立的精神分析学派是心理学发展史上的重大里程碑,在肯定他的精神分析对人类的影响和贡献的同时,就像我们所看到的那样,并不是每个人对他的学说都表示赞同,所遇批判和非议也在所难免。

本文将从潜意识论、本能论、人格论、泛性论、梦的解析几个方面做简要分析。

关键词:潜意识论;本能论;泛性论凡是了解心理学史的人都不会对弗洛伊德及其精神分析学派感到陌生,一个多世纪以来,精神分析学派由产生到发展,从治疗精神病的需要出发,从变态心理的角度研究正常人的心理。

精神分析学说不仅在精神病的治疗中得到广泛应用,而且对人的个性、动机的研究产生了积极作用,对哲学、文学等社会科学也产生了很大的影响。

其影响之大,以至有人将他和马克思、爱因斯坦并称为改变人类现代思想的三个犹太人。

而1896年由弗洛伊德创立的精神分析论是现代心理学中影响最大的理论之一,内容极其复杂,现就潜意识论、本能论、人格论、泛性论、梦的解析几个方面作些简单分析:一、潜意识论在弗洛伊德以前,对于人的精神存在及其本质问题,人们普遍认为意识是精神的现实,而理性是精神的本质。

人人都有死亡冲动很正常死本能与生俱来

人人都有死亡冲动很正常死本能与生俱来

人人都有死亡冲动很正常死本能与生俱来瞬间出现跳楼、溺水、刀割等意向并不可怕———你曾经有过从高处跳下的冲动么?曾经想投身飞驰的车流么?曾经不可遏抑地想到自己被溺死、被刀割的场面么?你可能会觉得这些极端的做法太“BT”,非“正常人”所为;但“咬指甲”、“想文身”这类的想法是不是很常见呢?至少,“钱财乃身外之物,生不带来、死不带去”这句话应该主动说过吧?但你是否知道,在心理学专家眼中,这三类完全不搭界的情况其实毫无差别,至少从产生的心理原因来看,它们都是源于同一种人类与生俱来的能力———死亡本能。

尽管如此,我们常被自己的突如其来的极端想法吓一跳。

据北京心理危机研究与干预中心公布的数字,全国平均每年自杀死亡人数为2 8.7万人。

我们脑海中刹那的死亡冲动是否有一天真会转化成自杀的行动?而上帝造人时,为什么非要留这样一个“自我毁灭”的“后门”,然后又把开门的钥匙留在我们这些经常在理性与非理性之间痛苦徘徊的人手中呢?新闻背景瞬间跳楼冲动被众多网友理解据7月2日京城一家媒体报道,一福建小伙在北京游历两天后,登上国贸附近高三十层的富尔大厦顶楼俯瞰京城全景,随后突然产生从三十层纵身跃下的冲动,幸好被及时赶到的警察和大厦工作人员救下。

而当小伙被救下后告诉记者,他在顶层看到美丽的景色,顿时很想融入其中,于是迸发了跳下去的冲动。

这一则消息同样出现在北京多家平面媒体上。

当日在网络上也被几百家网站和论坛转载。

新浪、搜狐等门户网站上,网友纷纷跟帖。

奇怪的是,平日里毁誉参半、甚至以骂居多的跟帖风格这次出现了“大逆转”———近92%的人态度“一边倒”,对该男子纵身跃下的冲动表示了响应。

新浪网的一位网友留言道:“我有这种感觉,而且尾椎骨处还会有某种感觉,可能是进化过程中猿人时代下树的记忆残留”,更有网友说:“不过说句实话,我每次站在高一点的楼上向下看的时候就有一种错觉,想感受一下跳下去的感觉,所以我一般不敢向下看,那种感觉很可怕,真的,好像有魔力吸引我一样!”也有人觉得“太夸张了吧,还需要被‘救下’,刚搬到高层时,我常有这种感触,后来习惯了就没了。

自虐的心理分析

自虐的心理分析

⾃虐的⼼理分析⾃虐,简单来说就是⾃⼰虐待⾃⼰,包括⾝体上的虐待和精神上的虐待。

⾝体上的虐待有⾃伤,⾃杀等,精神上的虐待⽐较隐秘,不易觉察,例如不良的⽣活习惯,抽烟、酗酒,让⾃⼰彻夜⼯作,不眠不休,或者在⼈际交往中故意⾃取其辱,或者在⼯作上⾃毁前程。

佛洛依德把⼈的本能分为⽣本能和死本能。

⽣本能是指那些遵循快乐原则的、积极的、发展的、向上的⽣命⼒;⽣本能保持了⽣命繁殖延续。

死本能可以视为是⽣物惰性的表现,它要求恢复到事物的初始状态,因⽽是保守的,倒退的,懒惰的;认识源出于⽆机体的,本能之于⼈表现的正是那种保守、倒退、回归,懒惰等特点。

死亡本能旨在使⼈回到⽣命之前的⽆机状态,使⽣命恢复到⽆⽣命的状态。

死亡本能表明任何⽣命个体都不能长⽣不死,宇宙中的⽣命现象有可能回到⽆机状态和死寂状态中去。

门宁格尔认为,死亡本能向外转化为攻击和施虐——极端时杀⼈;向内则是⾃我惩罚和受虐倾向。

客体关系理论探讨的是⼈我之间的关系,这种关系是⼼理层⾯的,是⼀个⼈在⾃⼰⼼⾥认为的⾃⼰和他⼈的关系,⾃虐者常常体会到的客体⾃体关系是:严厉的客体VS⽆价值不被爱的⾃体,这种难以承受的⽆价值感会让⼀个⼈采取毁伤⾃⼰或者让⾃⼰过于劳累的⾃虐⾏为。

⾃体⼼理学研究的是⼀个⼈怎样看⾃⼰,如果过往的经历中太多的挫折,太多的⾃我期待不能满⾜,⽽有没有正确的途径调试这种挫折和不满⾜之后的⼼理状态,那么⼀个⼈可能会形成“我是⽆能的”这样的⾃我概念,那么⽣活中的模式就会表现为⼈际中⾃取其辱,⽣活上⾃我放逐的⾃虐态度。

L先⽣,46岁,是⼀家民营企业的⽼板,20多岁⽩⼿起家,从最初只有3、4个⼈的⼩⼚,发展到200多⼈的企业,其间经历了太多的残酷磨难,L先⽣都坚持了下来。

后企业慢慢步上正规,进⼊平稳发展期,⾯对丰硕的果实,L先⽣却失去了⽃志,精神萎靡,对所有的事情都失去了兴趣,只有赌博对他才有最好的吸引⼒。

他形容⾃⼰说好像苍蝇见⾎般的痴迷于赌博,⿇将、扑克、骰⼦、⾜球、⽼虎机等,⽆所不赌,越赌越⼤,直⾄⼀夜百万,企业由于⽆⼼经营,也⾯临破产。

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生命本能和死亡本能(Life Instincts and Death Instincts):精神分析学中两类基本的本能。

弗洛伊德后期对他早年提出的本能理论做了修正,认为性本能和自我本能虽各有不同的目的,但最终均指向生命的生长延续,故统称为生命本能,另辟“死亡本能”与之相对。

生命本能包括饥渴、性欲等等本能,事关人的自我保存及种族繁衍;死亡本能“它的作用正好相反,是使有生命物体退回到无机物状态”。

死亡本能决定了任何一个个体生命最终将归复到无机物质的恒态,但它又主要不是表现为一种求死的欲望,而是派生为种种破坏力和攻击力。

死亡本能的提出,构成了弗洛伊德恶性论的一个重要组成部分。

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