维特根斯坦 逻辑哲学论
维特根斯坦逻辑哲学论
维特根斯坦逻辑哲学论
维特根斯坦是一位伟大的逻辑哲学家，他的逻辑哲学被广泛地用于研究和教学中。
他的著作是逻辑哲学史上最重要的两本书，分别是《论语法》和《论演讲》。
维特根斯坦从认识论、实践论和逻辑论三方面发展出全面的哲学系统。
他主张，逻辑论要基于经验和观察。
他认为，一个思想只有在经过经验和观察的证实，才能够被看作是真实的。
他把这个证实程序称之为演讲，而经验的推论的结果就构成了推论语法。
维特根斯坦的关于演讲的论述，是一项伟大的贡献，他认为演讲的本质就是“把潜在的经验与实际的经验相结合，产生综合的结论”，让演讲获得有效性和准确性。
另外，维特根斯坦还强调了“动词语法”，他认为实际的经验是构成思维的连续性关键，比如“犹太人聚集在一起”，他用活动词说明了演讲本质是“犹太人聚集”。
维特根斯坦丰富了逻辑学的概念，并对哲学学科的学术发展做出了突出贡献。
他的思想早已被哲学家和逻辑学家们推崇，并且广泛应用于学术、科学研究和思想领域中。
他也是伟大的教育家，他的作品也是影响深远的。
科学家们称他是20世纪最伟大的哲学家之一，他的著作也是迄今为止最有意义的对话。
维特根斯坦是一位伟大的哲学家，他的思想对当代哲学、科学和文化的学术发展都产生了巨大的影响，今天仍然被体育和学术界所推崇。
他的著作不但是哲学史上最重要的两部书之一，还丰富了推理和思想的内容。
维特根斯坦的《逻辑哲学论》
• 分析终止于简单实体。每一个名称所指必定本身是简单的。也 就是说，简单名称必定是简单实体的名称。 • • 3.25 A proposition has one and only one complete analysis.（命题 有一个并且只有一个彻底的分析。） • 3.251 what a proposition expresses it expresses in a determinate manner, which can be set out clearly: a proposition is articulated.（ 命题把它所要表达的内容按照一个特定的，可以清晰陈述的方 式表达出来：命题清楚表达思想。） • 3.26 A name cannot be dissected any further by means of a definition: it is a primitive sign----（名称不能用任何定义来做进一 步的分析。名称是一种初始标记。） • 4.21 The simplest kind of proposition, an elementary proposition, asserts the existence of a state of affairs.（最简单的命题，即基本 命题，断定一个原子事实的存在。） • 4.22 An elementary proposition consists of names. It is a nexus, a concatenation, of names.（基本命题由名称组成。他是名称的一 种关联、一种连结。） • 4.221 It is obvious that the analysis of propositions must bring us to elementary propositions which consist of names in immediate combination. c（显然，对命题的分析必须达到由名称直接结合 而组成的基本命题。）
逻辑哲学论
逻辑哲学论逻辑哲学论01《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦（Wittgenstein，Ludwing）的唯一的书籍篇幅的著作，现在被广泛的认为是二十世纪最重要的哲学著作之一。
逻辑哲学论在逻辑实证主义者中间有着巨大影响力，也启迪了很多其他哲学家。
《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦（Wittgenstein，Ludwing）在其一生中出版的唯一的书籍篇幅的著作。
本书是在他在1918年第一次世界大战当兵期间写的。
首先在1921年出版为德语的Logisch-Philosophische Abhandlung，它现在被广泛的认为是二十世纪最重要的哲学著作之一。
拉丁语标题"Tractatus Logico-Philosophicus" 最初是G. E. Moore 建议的，表示了对斯宾诺莎的Tractatus Theologico-Politicus(神学政治论)的敬意。
维特根斯坦的著名的文笔风格—他表达自身的绝对冷静和简洁的方式—是从他所崇拜的伟大的德国逻辑学家和哲学家Gottlob Frege 的哲理散文中铸就来的。
在他的哲学评论中他写道: "我的句子的风格受到Frege 的非常强烈的影响。
并且如果我想要的话，我能在没有人能在第一眼就能辨别的地方察觉到这种强烈的影响。
"微薄的容量(少于八十页)形成了简短的、预言式的说话方式的、编号为1, 1.1, 1.11, 1.12 等等到7 的一个系统，就是说1.1 是 1 的注释或细节，1.11 和1.12 注释 1.1，以此类推，用来展示它们的嵌套的相互关系。
他阐述了一个有雄心的计划来识别在语言和现实之间的关系，并通过清晰的说出“逻辑上完美的语言的条件”来定义哲学的界限(Russell, p. 8 in the C. K. Ogden Translation)。
它的目标是能完善伯特兰·罗素早年的逻辑原子论哲学的一个哲学系统。
逻辑哲学论 维特根斯坦
逻辑哲学论维特根斯坦1 世界就是所有为真的一切。
1.1 世界是所有事实，而非事物，的总和。
1.11 世界是由事实所决定的，并且由全部事实所决定。
1.12 因为事实的总和既断定了什么是真的，也断定了什么不是真的。
1.13 逻辑空间中的事实(所有为真的)就是整个世界1.2 世界可以分解为事实1.2.1 任一事实或者为真，或者不为真，其它所有事实皆然。
第二节2 那些为真的事实，是由原子事实组成的。
2.01 一个原子事实是多个对象(或实体，事物)的组合。
( object !!)2.011 事物的一个基本性质就是，它可以成为某个原子事实的一个组成部分2.013 每个事物都是，正如假设的那样，处于一个由可能的原子事实空间之中；我可以想象这样的空间为空，我却无法想象一个无原子事实空间可依的事物。
2.014 对象包含了事务的全部状态的可能性(?)2.02 对象是简单的(基本的)2.0201 每个关于复杂事物的陈述都可以分解为对其组成部分的陈述，而且能被分解成能完全描述这些复杂事物的陈述。
2.021 对象形成了世界的基础。
因而它们不会是复合物。
2.022 尽管我们主观想象中的世界和现实的客观世界是不同的，但是它们之间显然有些东西――一种模式――是相同的。
2.023 这种固定不变的模式由对象组成。
2.026 只有存在对象，才能有一个固定模式的世界的存在。
(2.03 在原子事实中，对象如一条锁链相互连接。
2.031 在原子事实中，对象以某种确定的方式相连。
2.032 原子事实中对象相互连接的方式即是原子事实的结构2.034 事实的结构存在于原子事实的结构之中2.04 存在的原子事实的总和即是世界2.05 存在的原子事实的总和也确定了那些原子事实不存在2.1 我们为自己产生事实的图画。
2.12 那图画是现实的模型2.13 对象(现实世界中的)对应于那图画中的各元素。
2.131 那图画中的各元素代表对象(现实世界中的)2.14 那图画的存在是由于这样一个事实: 它的各元素之间以某种固定方式相结合。
心理学视角下维特根斯坦的两本哲学著作——《逻辑哲学论》与《哲学研究》的解读
视界观OBSERVATION SCOPE VIEW424心理学视角下维特根斯坦的两本哲学著作——《逻辑哲学论》与《哲学研究》的解读王蔚（中国人民大学心理学系，北京 100000）维特根斯坦被称为二十世纪最伟大的哲学家之一，但他的著作一向以艰深著称，不同领域的读者会有不一样的理解。
研读维特根斯坦的著作，你会发现他的著作其实本身就涉及了许多学科，除去哲学，数学还有语言学等等，其实也有涉及心理学。
本文试图从心理学的视角解读维氏的两本著作：《逻辑哲学论》和《哲学研究》。
1、真实世界与心理世界的构建维氏用其极其简洁的语言描述了两个世界—--物理世界（或称真实世界）和心理世界，及两者的关系。
物理世界包括时间，空间和事物，事物在空间中存在并相互关联，随时间的变化按照逻辑的发生运转而成为事实。
所以“世界是一切发生的事情。
”【1】”在逻辑空间中的诸事实就是世界。
”【2】真实世界中的事实，即发生的事情，是唯一确定的存在。
面对真实世界，”我们给我们自己建造事实的图像”【3】，“事实的逻辑图像是思想” “事态是可以思想的”，……我们自己可以构造事态的图像。
“【4】可以理解为：人作为观察者，通过表象行为在心理世界表象和构建了世界，每个主体（人）的心理世界是在对真实世界的表象（意象）。
主体感知事物及其存在方式（事物和相互联系），同时感知的还有事物的运行方式，即逻辑，逻辑不是创造出来的，是世界本身的 ，是先验的，，即：思想的本质即是逻辑，逻辑对于世界和思想是相同的。
【5、Z】对象及逻辑映像成为主体的心理世界的“事物“和逻辑，形成真实世界在心理世界的图像，构成真实世界的模型，但这个模型不仅仅是静止不动的对世界的模拟，构建（图式），而是在此基础上运行和发展的，这种运行发展就是：根据逻辑进行预测，想象，判断。
如果人的心理世界建构的图像与真实世界某个部分一致，同时运行逻辑也与真实世界一致，则心理世界与真实世界在某个部分就是一致的。
所有真实的图像就映像了真实世界，所以,”真的思想的总体就是一幅世界的图像【6】。
维特根斯坦逻辑哲学论经典语录
维特根斯坦逻辑哲学论经典语录1. 维特根斯坦说世界是事实的总和，就像一个大拼图，每一块事实都得严丝合缝地摆在那，差一点都不行，不然世界这图就乱套喽。
2. 他讲逻辑像一把超级精密的梳子，想把世间一切乱麻似的想法都梳理得顺顺当当，可这乱麻有时候调皮得很呢。
3. 维特根斯坦觉得语言是世界的图像，那我们说话就像在画画，有的人画得精美绝伦，有的人却画得像幼儿园小朋友的涂鸦。
4. 在他的逻辑哲学里，那些不可说的东西呀，就像躲在深海最暗处的神秘怪物，你知道它在那儿，可就是没法描述清楚。
5. 他的理论像一个超级严格的交通规则，所有的思想都得按照这个规则在大脑的道路上行驶，不然就会撞车。
6. 维特根斯坦视哲学问题为疾病，他就像一个怪医，拿着逻辑的手术刀，想要把这些疾病从思想的身体上切除掉。
7. 按照他的说法，命题就像一把把钥匙，要是能找到合适的锁，就能开启对世界理解的大门，可有时候我们拿着钥匙找锁找得晕头转向。
8. 他眼中的世界结构像一座超级复杂的大厦，事实就是那一块块砖头，要是哪块砖头放错了位置，整座大厦都得晃悠。
9. 维特根斯坦的逻辑就像一个魔法圈，思想在里面得乖乖听话，要是跳出这个圈，就好像进入了思想的外太空，没了方向。
10. 他觉得不可说的事物像天上飘着的云团，看着清清楚楚，可你想抓住它，用语言把它固定下来，就发现根本办不到，它就从你手指缝溜走了。
11. 他的哲学像一场高难度的杂技表演，在可说与不可说之间走钢丝，稍不注意就会摔个思想的大跟头。
12. 在逻辑哲学论里，语言的界限就像一道超级坚固的城墙，我们的表达就被困在这城墙里面，墙外的东西只能干瞪眼。
13. 维特根斯坦把逻辑当成思想的骨骼，要是逻辑乱了，那思想就像没了骨头的软体动物，瘫在那儿没法动。
14. 他说的那些哲学道理，有时候就像藏在深山老林里的宝藏，我们知道它价值连城，可找起来费劲得很，得穿过层层逻辑的荆棘。
15. 按照他的逻辑，命题和事实的关系像镜子里的像和实物，可有时候这镜子模糊得很，我们就看走眼了。
维特根斯坦逻辑哲学论读后感
维特根斯坦逻辑哲学论读后感
一开始看的时候，真的是满脑子的问号。
维特根斯坦就像一个超级严谨的建筑师，一块一块地给我们展示他用逻辑构建起来的大厦。
他说的那些关于世界是事实的总和之类的话，就像是给我打开了一个新的看待世界的视角。
以前我看世界可能就是稀里糊涂的，看到啥是啥，但是他这么一说，我就感觉好像得把世界拆成一个个小事实，然后才能明白它到底是怎么回事。
这书里的句子可真是够绕的。
就像那种特别难解开的九连环，你得反复琢磨才能稍微明白一点。
比如说他对命题和语言的那些分析，我感觉自己的脑子就像个生锈的齿轮，得使劲转才能跟上他的思路。
但是当你好不容易理解了一点的时候，又会突然觉得，哇，好神奇啊！原来语言和我们表达的意义之间有这么微妙的关系。
他在书里好像在玩一种特别高级的文字游戏，但是这个游戏又不仅仅是游戏，它背后有着对世界、对人类思维的深刻洞察。
我有时候读着读着就会想，这家伙的脑子到底是怎么长的啊？怎么能把这些抽象的概念分析得这么透彻呢？
而且我发现，读这本书就像是在照镜子，照出自己思维的不清晰之处。
我平常说话、思考的时候，根本就没有这么严谨地考虑过逻辑关系。
维特根斯坦就像是一个严格的老师，在旁边敲着黑板说：“你不能这么含糊其辞，得按照逻辑来！”
但是呢，这本书也不是那么容易就能完全消化的。
我读完之后，感觉自己只是在这个神秘的哲学宝藏的门口张望了一下，里面还有好多宝贝我还没来得及仔细研究呢。
不过这也正是它的魅力所在吧，让你不断地想要回头再去探索，每次再看可能都会有新的发现，就像在挖宝藏，永远不知道下一次会挖到什么样的惊喜。
维特根斯坦的主要著作
维特根斯坦的主要著作《逻辑哲学论》是维特根斯坦的早期著作，完成于1921年。
这部著作以一种严密的逻辑形式表达了维特根斯坦对哲学问题的思考，并试图通过论证逻辑分析的方法解决哲学的问题。
在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦提出了“事物之间的边界是语言的边界”的观点，强调了语言和现实之间的密切联系。
他认为世界的结构可以通过形式化的逻辑分析来理解，而哲学的问题可以通过逻辑分析获得答案。
然而，随着时间的推移，维特根斯坦的观点开始发生变化。
在他晚年的作品《哲学研究》中，他放弃了《逻辑哲学论》中的许多观点，并提出了全新的哲学理论。
《哲学研究》于1953年出版，它是维特根斯坦晚年的主要著作，也是他在逻辑分析哲学领域的重要贡献。
在《哲学研究》中，维特根斯坦对语言的本质和功能进行了深入的研究，并提出了著名的“语言游戏”（language game）理论。
他认为语言是一种社会活动，而不是仅仅用来描述现实的工具。
语言的意义和规则是通过参与语言游戏来建立和确定的，而不是通过逻辑分析或者理性推断来确定的。
这一观点对于后来的语言哲学和语言学领域都产生了深远的影响。
此外，《哲学研究》中的“私语言论”（private language argument）也成为了该领域的经典论点。
维特根斯坦在其中质疑了私人语言的存在，认为语言的意义和规则是通过社会实践和交流来共同建立的，而私人语言是没有可能存在的。
这一观点也引发了对语言哲学和意义论的深入讨论。
总的来说，维特根斯坦的两部主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》都具有重要的理论价值和影响力。
他通过逻辑分析和语言哲学的研究，深刻地影响了现代哲学的发展方向，并促进了语言哲学、形式逻辑和语言学领域的重大进展。
他的作品也为理性主义哲学和分析哲学的发展提供了重要的启示，成为20世纪哲学思想的重要里程碑。
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维特根斯坦逻辑哲学论
维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，他的《逻辑哲学论》被认为是现代逻辑哲学的里程碑之作。
本文将从不同角度探讨维特根斯坦的《逻辑哲学论》。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出了语言游戏的概念。
他认为语言不是一个独立的符号系统，而是在实际使用中才有意义。
他认为语言游戏是一种人们在特定背景下使用语言的方式，每个语言游戏都有自己的规则和规范，没有一个统一的语言游戏可以适用于所有情境。
这个概念对于我们理解语言的本质和语言的功能有着重要的启示。
维特根斯坦强调了语言和现实之间的关系。
他认为语言是一种描述和表达现实的工具，但语言并不直接对应于现实。
他指出语言的意义是通过语言游戏来建立的，而语言游戏是通过人们在特定背景下的实际使用来确定的。
因此，语言只能提供一种描述和表达现实的方式，但不能完全捕捉到现实的本质和复杂性。
维特根斯坦还对逻辑的本质进行了深入的思考。
他认为逻辑是语言的基础，但逻辑并不是一种独立存在的规则体系，而是依赖于语言游戏的规则。
他强调了语言游戏和逻辑之间的紧密联系，认为逻辑是语言游戏的一部分，而不是超越语言游戏的规则。
这种观点对我们理解逻辑的本质和逻辑规则的适用范围有着重要的启示。
在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦还对数学、伦理学等领域进行了思考。
他认为数学是一种语言游戏，数学的真理和逻辑的真理有着相似的本质。
他还对伦理学提出了批判，认为伦理学是一种对人们行为的评价和规范，并没有绝对的真理。
维特根斯坦的《逻辑哲学论》在当时引起了广泛的讨论和争议，对后来的哲学和语言学领域产生了深远的影响。
他的语言游戏概念和对语言和现实关系的思考开辟了新的研究方向，对我们理解语言的本质和功能有着重要的启示。
他的逻辑观点和对逻辑的思考也为逻辑学的发展提供了新的思路和视角。
维特根斯坦的《逻辑哲学论》是一部重要的哲学著作，它提出了一系列关于语言、逻辑和现实之间关系的重要观点和思考。
这些观点和思考对我们理解语言和逻辑的本质以及它们在现实中的功能有着重要的启示。
维特根斯坦的思想和他在《逻辑哲学论》中的贡献将继续影响着哲学和语言学的发展。