《大学》学习整理笔记之三十
读书笔记300字大学生
读书笔记300字大学生读书笔记300字大学生五篇读书笔记是指读书时为了把文中的精彩部分整理出来或把自己的读书心得记录下来而做的笔记,是训练阅读能力和积累知识的方法。
以下是为大家整理的读书笔记300字大学生五篇,欢迎品鉴!【篇一】读书笔记300字大学生我是一个书虫，不愿意让任何好书与自己擦肩而过，加之开复先生在我心目中一贯的良师形象，使得《做最好的自己》成了我当然之选。
在我看来，一本好书的价值并不#在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。
在这一点上，《做最好的自己》没有辜负我的厚望。
书中，开复先生提出了“成功同心圆”，即以正确的价值观为核心，辅以用心、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、发奋学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。
这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述，对于拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。
但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般，痛快!在阅读过程中，我总会情不自禁用自身与之比较，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。
对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识，也让我得以重视自己以前忽略的一些东西。
课前的预习能够让人更好的明白老师所讲的资料，反之，仅仅被动理解一本书带给你的资料并不意味能够深刻的明白。
一本好书，不一样的人品味，感受差之甚远。
工作的几年，我学会了思考，而这本书上的资料恰好是我近一年多时刻里思考的问题，许多道理都是付出相当的代价才得以悟出，无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。
虽然感叹开复先生没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书，没有一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不可能有这天这样的体会。
读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有好处。
最新整理《大学》读书笔记讲解学习
最新整理《大学》读书笔记讲解学习《大学》读书笔记读《大学》，感想颇多，虽然有好多问题都是源于前人的拷问，可还是触发了我很多的思考。
以下就简单地谈一下自己读书过程中的体会。
一、我对“修身”的理解。
读《大学》和别的儒家经典一样，印象深刻的就是它对道德修养的看重。
但也与别的经典著作宽泛而没有条理不同，《大学》里提出了一整套的道德修养的规范。
我想，这应该也是《大学》被当作“孔门学仁全书”的原因吧。
书中提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的“八条目”，它们一脉相承，共同构成了儒家经典的道德要求、途径和终极目标。
修身的途径和作用是什么呢？格物、致知、诚意和正心的目的是为了修身，也只有完成了修身才能齐家治国平天下。
《大学》里详细解释修身与齐家和治国的关系。
从大的方面说，个人修身和齐家对国家民族来说很重要，是治国平天下的基本前提；从小的方面说，修身却是十分现实的问题，每个人都要从小做起，从自己内心做起。
从这一点我们也可以体会到，整个如家的道德伦理体系，都是建立在一个推己及人的基本假设之上的。
这就是与“己欲立而力人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”一致的思想。
“格物”就是尽可能去了解、感知这个世界，把握世界的本质。
“致知”就是自己去掉蒙昧，变得智能起来。
“格物”“致知”之后才能使自己“诚其意”。
“诚”极为重要，“诚意”之后是“正心”。
若是心不诚，特别是对自己不诚实，正心是无从谈起的。
经过不断修炼之后的“心”就得到陶冶，得到升华，经过了纯净心灵、陶冶精神之后，才可能在言和行上达到君子所具有的合度与规范，才可能以这样的君子风度去治理国家，使天下太平。
我们不仅要问：这种推己及人的思想的依据是什么呢？在传统中国的农业社会里，家是国家的最小社会单元，家是个体安顿自己赖以存在的前提。
没有家，人将就是孤立的存在着，没有归属感；没有家，国将变得不稳定。
总之，家是社会的基础，是个人发展的前提，所以人们总是期望“家和万事兴”。
心路 从曾子的《大学》看人生读书笔记摘抄及感悟
心路从曾子的《大学》看人生读书笔记摘抄及感悟导读：读书笔记心路从曾子的《大学》看人生读书笔记摘抄及感悟，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
心路——从曾子的《大学》看人生读书笔记摘抄及感悟：1、永远做个赤子之心的人，即使老了也做个老顽童。
2、《大学》三纲：大学之道，在明明德，在亲民、在止于至善。
3、有目的的实践、全身心地投入、持之以恒的坚持、认认真真的干一件事。
4、我们看到众生上的一切毛病，实际上是自己潜意识里东西的外化，所以《坛经》里说“若真修道人，不见世间过”。
5、在这个世间看到的一切，没有一件事与我们无关，一切呈现都是内在认知的投影，每一个当下都是提升的机缘，每个烦恼都是得智慧的机会。
6、我们要走路的话，一定要知道方向，我们要上山，要知道山顶在哪；当我们知道方向了以后，就知道每一件事在告诉我们什么。
7、大爱的代表是太阳，我们看太阳的特点是什么？它无分别，它不会因为一个人是好人多给他点，一个坏人少给他一点，这叫大爱。
8、我们的亲情关系，就是选择了两个人或是一个家庭，共同学会爱和被爱，爱和被爱是什么？它不是情绪，不是欲望，是感恩、接受、原谅、包容。
9、《周易》里称为“时止则止，时行则行”，该止的时候就止，该行的时候就行。
“知足不辱，知止不殆”，就是止。
10、我们对爱也是这样，很多人在求爱，希望别人爱自己；第二个境界的人会吸引爱，他会让自己更有魅力，吸引别人的爱；第三个境界的人到了本自具足的境界，我就是爱，我在哪，爱就在哪。
11、定性里初步的功夫有两个：一个是看住自己的脾气，不乱发脾气；第二是看住自己的习气，不要随着习气的惯性走。
性子一动，情绪一来，要立刻觉察，立刻对治。
12、什么叫做诚意呢？诚，专注的意思。
诚意，是把意诚住。
就是你要专注，要聚集你的能量，因为只有“制心一处”，才能“无事不办”。
13、你的境界在哪儿，你看到的世界是不一样的，不断提升境界才是本质。
14、我们遇到所有事情时，第一件事是问自己——内求。
《大学》2000字读书笔记范文
《大学》2000字读书笔记范文《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
下面是小编为你们整理的大学读后感，希望你们能够喜欢!大学读后感1悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。
上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。
大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。
我选取了《大学》。
曾今看到过这样的一段话"闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。
悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。
";借老师的安排，重拾"四书";之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。
《大学》为"四书";之一，作者是孔子的弟子曾子。
宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为"经";和"传";。
"经";是曾子记录的孔子的原话，"传";是曾子学生记录下来的曾子对"经";的理解和阐述。
开篇提出了明明德、亲民、止于至善"三个纲目";，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现"三纲目";的途径。
通篇文辞简约，条理清晰，深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。
在《大学》中阐述的八个方面中，我对于"诚意";感受颇深。
升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。
而那时我就告诉自己："不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。
";在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。
大学近现代文学史重点内容笔记整理
近现代文学史重点内容三十年代的小说（一）新感觉派：定义:新感觉派是30年代海派文学中的重要一支，是活跃于20年代末至30年代前半期的一个现代主义小说流派。
新感觉派的主要阵地是《无轨列车》、《新文艺》和《现代》等刊物。
特征:1.快速的节奏，频繁描写都市生活现代派方法描写现代都市。
2.追求感觉印象3.心理描写，潜证描写(强化人物内心世界，弱化现实存在)，重视心理情绪。
4.在复杂微妙的内心矛盾冲突中着力刻画人物两重人格，主观与客观相分离，理智与情感相冲突。
三十年代的小说（二）老舍：1.老舍的知识结构:①赴英留学期间系统通读中国古代小说与古典诗赋；②在英国留学期间大量阅读古希腊作品，拓宽了艺术视野，使小说具有一种气魄；③阅读了狄更斯、康拉德等西方现实主义作家的作品。
2.老舍对人情世态与人物性格的深刻体验与把握:老舍从小生活与底层社会，十分了解底层人物的性格，熟悉当时的3.老舍早期创作小说的得与失:得:①老舍早期作品通过对“市民生活”全景式的描写，表达了对传统文化的批判和对国民性的关注；②他在写人性、人伦的时候是从文化的角度出发来划分，而非阶级；③他的小说早期创作了四种市民人物:老派的市民、新派的市民、底层市民、理想市民。
老舍通过“老派市民”的刻画，揭示了市民的生活病态，批判了传统文化；老舍通过“新派市民”的刻画，揭示了市民的虚荣、浅薄、堕落，以及对西方文明以及五四新潮的反思与批判；老舍通过“底层市民”的刻画，展示了在特定文化环境下人物的命运，揭示了文化对人伦的影响，试图寻找市民“劣根性”的源头；老舍通过“理想市民”的刻画，展示了对传统道德观的向往。
④老舍的早期小说以他广阔的文化视野展示了古都时期新旧社会交替与共存的社会现状。
⑤老舍早期小说所描写的古都都是在他离京时所写，带有回忆性。
同时是在新的环境下对旧生活的重新认识，具有一种现代意识。
失:①他早期的小说时代感不强，背景大多是五四特定时期的冲动与激情，但并未写出新思想鼓动下青年人的精神面貌；②他的小说格调油滑，刻意追求笑料、诙谐，追求过分了就是一4.老舍小说的特点:①浓郁的京味儿；②形象鲜明的市民王国；③文化审视和社会批判相融合的思想意蕴；④小说文体的创新。
高三一轮复习《大学》知识点梳理节选
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者， 先修其身（7）；欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先 致其知（8）
译文：古代想要把完美的德行昭示、阐明于天下的人， 就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要 先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就 要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要 先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使 自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知 识。
“三纲”“八目”的内容及内在联系。
“三纲领” ： 明明德、亲民、止于至善
“八条目” ： 格物、致知、诚意、正心、 修身、 齐家、治国、平天下
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱 恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖 情③而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有 之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕④。”此谓身不修不可
以齐其家。
【注释】①之：对于。辟：偏颇，偏向。②哀矜：同情，怜悯。 ③敖，骄傲。惰：怠慢。④硕：大，茂盛。 【参考译文】之所以说整治家庭的关键在于修养自身，这是因 为，人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱，对于他们鄙视讨厌 的人多有偏见，对于他们畏惧敬重的人多有偏爱，对于他们怜 悯同情的人多有偏私，对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。 所以，在喜爱某个人的同时，能知道他的不足，在厌恶某个人 的同时，能够了解他的长处，这种人普天之下实在少见！因此 有句谚语这么说：“没有一个人知道自己子女的毛病，没有一 个人知道自己庄稼长得茂盛。”这就是说不搞好自身修养，就 无法整治好自己的家庭。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国 者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心 正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治 而后天下平。
国学基础《大学》知识点解读
国学基础《大学》知识点解读《大学》是中国传统经典著作之一，记录了中国古代哲学家们对于人生、道德、教育等方面的思考和探讨。
本文将解读《大学》中的一些重要知识点，帮助读者更好地理解和应用这些思想。
一、天人合一的思想《大学》中强调了天人合一的思想，认为人与天地之间存在一种深厚的联系。
在古代中国，人们普遍相信天地万物都是相互关联并共同构成一个和谐整体的。
这一思想对于中国古代哲学和文化的形成产生了重要影响。
二、修身齐家治国平天下《大学》提出了修身齐家治国平天下的思想，强调了个人修身和家庭、国家、天下的关系。
个人的修身需要从自身做起，通过自我反省和不断的学习进步，实现自己的价值和人生的美好。
同时，个人的修身也会影响到家庭和社会，从而影响整个国家和天下的格局。
三、格物致知的观念《大学》提出了格物致知的观念，认为通过观察和实践来认识世界，以此达到真知的境地。
这一观念强调了实践的重要性，认为只有通过实际行动和体验才能真正获得对事物本质的理解和认识。
四、中庸之道《大学》中提及了中庸之道，认为在人生的道路上应该遵循中庸之道，即避免过度和激进的行为，保持平衡和稳定。
中庸之道对于人生的平稳发展和社会的稳定发挥了重要作用，成为中国传统文化的重要组成部分。
五、修学和明道的重要性《大学》中强调了修学和明道的重要性。
修学是指通过不断学习和积累知识来提高自己的能力和修养。
明道是指明白道德的本质和价值，遵循正确的道德准则来行事。
修学和明道是互相关联的，只有通过学习才能更好地理解和践行道德。
六、致良知和诚信《大学》中提到了致良知和诚信的重要性。
致良知是指使自己的良知充分发挥作用，正确判断是非善恶。
诚信是指诚实守信、言行一致，与他人建立良好的信任关系。
致良知和诚信是实现个人修身和社会和谐的重要基石。
通过对《大学》的知识点解读，我们能够更好地理解中国传统文化和思想，了解古代哲学家们对于个人修身、道德行为和社会秩序的思考。
这些思想对于我们现代人仍然具有重要的指导意义，帮助我们树立正确的价值观和道德观，实现个人的成长和社会的进步。
《大学》学习整理笔记之四十一（《大学》大致整理一遍）
《大学》学习整理笔记之四十一（《大学》大致整理一遍）
《大学》学习整理笔记之四十一（《大学》大致整理一遍）
原文：
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
《大学》
译文：
每个人的心灵都有认知能力，而万事万物也都有一定的原理和客观规律，只是我们还未能对这些原理和客观规律予以彻底认知，所以我们的知识才显得有限。
原文：
是以大学始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
《大学》
译文：
因此，大学开篇就教学习者要接触天下的万事万物，以其已经掌握的现有知识，进一步探求学习更多的知识，以彻底认识万事万物的原理和客观规律。
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《大学》学习整理笔记之三十
原文：
康诰曰，如保赤子。
心诚求之，虽不中不远矣。
未有学养子而后嫁者也。
《大学》
译文：
康诰上说，如同爱护婴儿一样。
让自己的内心真诚地去追求，即使没有达到目标，必然也同目标相差不远。
要知道，世上没有先学会养孩子再出嫁的人啊。
原文：
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
《大学》
译文：
一个家庭仁爱，会引导一个国家的人相互仁爱；一个家庭的礼让，会引导一个国家的人相互礼让；一个人的贪婪和暴戾，会引导一个国家的人犯上作乱。