鲁迅文集读书笔记

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鲁迅经典的读书笔记(精品9篇)

鲁迅经典的读书笔记(精品9篇)

鲁迅经典的读书笔记(精品9篇)鲁迅经典的读书笔记篇1鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一,他的作品虽为后世称颂,可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。

我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》,说来也是惭愧。

彷徨一词意为“来走去,犹疑不决,不知往哪个方向去”,反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫,作于五四新文化运动阵营分化时期。

里行间充斥着现实与理想的冲突,以及各类人违心的选择。

我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。

《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。

从朋友的言语中不难发现,他也曾是一个会为了国家前途命运,与他人争执不下,乃至拍案而起的爱国青年。

那是那个时代,甚至当代许多青年人形象的缩影。

不得不说,每每想象这样的人物,仿佛看到了样板戏的宣传画,人人右手举至胸前的画面,很理想化。

然而,就像大部分人一样,他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。

结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”,前途的不定,心中的彷徨便融于环境描写之中了。

《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。

实则涓生更像是现实中的鲁迅,而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中,原本与主人公同为战友的子君,最终由于长期持家,抹去了本来锋利的棱角,以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇,对于涓生的话越来越不能理解。

两人的感情最终破裂,子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。

这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说,或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运,而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。

以这两篇小说为代表,再加上《孤独者》等,都在描述着理想与现实的冲突。

革命者因为艰难的生活,忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚,变得驯化,理想与现实的天平向后者倾斜。

而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者,看到社会有了一些进步便停滞了,全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。

国民性中的种.种劣根性,是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。

读书笔记《朝花夕拾》全集(精品10篇)

读书笔记《朝花夕拾》全集(精品10篇)

读书笔记《朝花夕拾》全集(精品10篇)读书笔记《朝花夕拾》全集篇1第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课本上,而让我记忆深刻的却是初中课本上的《从百草园到三味书屋》,内容丰富,生动有趣。

出自回忆性散文集《朝花夕拾》。

鲁迅是位在世界文坛上都有名气的大作家,我一直担心自己读不懂他的书,但对童年美好向往的我,还是迫不及待的翻开书。

鲁迅那个年代的平民老百姓的孩子从小就要受苦受难,相比之下,我们简直是被宠坏的孩子!现在生活条件好了,我们住在高高的楼房里,穿着舒适的棉衣,各种家电使我们冬天不觉得冷,夏天不觉得热,平时上上网,打打游戏机……但是一想到百草园,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没听说过“叫天子”、“张飞鸟”,也不知道什么油蛉、斑蝥……更别说“拍雪人”了。

小时候我又很多亲密的小伙伴,几乎每天都要聚在一起你追我赶,讲笑话和鬼故事。

后来,我们都上了中学,只有在早晨上学时才偶尔见上一面,最好的就是打个招呼,多数都是当没看见。

想到这里,谁会不心痛呢?鲁迅先生十分热爱大自然,在书塾那种严肃、古板的环境中,尽管只有一个小花园可以休闲作乐,不及百草园,但也给了鲁迅先生难得的快乐。

以前,我去农村的奶奶家玩耍,农村的环境我并不喜欢。

上坡有大片大片的田野,种着玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。

农民夫妻在庄稼地里辛苦地工作。

奶奶总会带我去田野玩耍,我一步一步地在石子路和土地之间的路牙上,架起双臂,摇摇晃晃地跟在奶奶身后。

奶奶经常会抓来些知了、蝈蝈或者蚂蚱,养在罐子里,可有趣了。

科技水平当然不及游乐场,但也是我童年生活的美好回忆。

现在生活忙碌了,学习加紧了。

假期里上不完的辅导班,使我接到奶奶打来的电话的几率高了不知多少倍,听着奶奶那沧桑的声音,有时隐隐听到爷爷咳嗽,我常常潸然泪下。

现在的我经常望着天空,听着楼上小玩伴的钢琴声,感受着一个个黑白琴键的高低起伏,合上书,闭上双眼,浮现出鲁迅爷爷慈祥的面容,幻想着,我还是一个孩子,小孩子……读书笔记《朝花夕拾》全集篇2国庆节长假期间,在家陪伴女儿学习,阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》散文集后,令我感触颇多,回忆连连。

鲁迅杂文集优秀读书笔记(精选3篇)

鲁迅杂文集优秀读书笔记(精选3篇)

鲁迅杂文集优秀读书笔记(精选3篇)鲁迅杂文集优秀读书笔记(精选3篇)读完一本经典名著后,你有什么领悟呢?需要回过头来写一写读书笔记了。

可是读书笔记怎么写才合适呢?以下是小编为大家整理的鲁迅杂文集优秀读书笔记(精选3篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

鲁迅杂文集读书笔记1鲁迅先生是位爱国人士,他年轻时有志于当一名医生,但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时,他放弃从医,走上了写作的道路,他以文学的形式改变他们的精神。

初中时,学过他的《闰土》,小说则与杂文有着很大的不同,故事情节看的明白,却是非常悲哀的,封建社会的身份地位,礼仪文化,使一代代人有童年的天真活泼,变成中年的疏远陌生。

友情逐渐被扼杀,是很残酷的。

鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧,禁锢人民的思想。

鲁迅在《呐喊》自序中,把国家比作密不透风的铁笼,人民则是快要闷死却浑然不知的愚民,自己则是叫愚民起来的人。

鲁迅先生生活的年代,处于封建社会走向末期,外国列强纷纷侵入中国。

而中国政府却无动于衷,只是一味地接受不平等条约,却还不打开国门。

鲁迅先生的杂文,是他真实生活的写照,记载着他对当时的社会动态的批判,自己生活的成长与对社会看法的转变,与朋友的谈天等等。

正是这种真情实感,才使这么看过鲁迅文章的`人民醒悟过来,,为新革命砌好了几块垫脚砖。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,也反映出鲁迅先生坚强的个性,执着唤起人民清醒的觉悟。

鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间,否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。

现在读读他的杂文,也不尽能读出它的全部韵味,有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点,所谓一个时代培养一辈人。

挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。

鲁迅杂文集读书笔记2这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。

鲁迅先生把屈原的名句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”作为自己的座右铭,一生用笔杆子当作利器,对敌人冷嘲热讽,用自己的行动告诉我们,对敌人必须横眉冷对千夫指,对人民必须俯首甘为孺子牛。

朝花夕拾读书笔记范本(优秀10篇)

朝花夕拾读书笔记范本(优秀10篇)

朝花夕拾读书笔记范本(优秀10篇)朝花夕拾读书笔记范本(优秀10篇)在写读书笔记的时候,人们会变得更专注,更容易沉浸到书本之中,这很自然的就提升了你的阅读速度。

那要怎么写朝花夕拾读书笔记范本呢?这里提供一些朝花夕拾读书笔记范本,希望对大家能有所帮助。

朝花夕拾读书笔记范本篇1《朝花夕拾》小引读书笔记《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集,脍炙人口,我读后深有感触。

书中一共由十篇散文组成,我们可以从中看出鲁迅童年时期的生活,让我们了解他的天真活泼,朴素善良,让我们知道他的童年经历充满着欢乐的气息。

其中一篇是关于长妈妈的,文章里我最为感动。

文章通过回忆,叙述长妈妈为自己所做的事,作者加以改造,刻画出一个充满爱心、善良、朴实的形象。

但是因为半痴的鲁迅经常嬉笑,为的就是不让长妈妈知道鲁迅心事,由此看来长妈妈是十分疼爱鲁迅的。

书中还有许多好词好句,“时时拂拭”形象地写出藤野先生对鲁迅的关心,而“大模大样”则表达出了范爱农对革命事业的极度热情。

这些都能让我感受到作者的情感。

其中有一篇《猫》给我留下了深刻的印象。

作者原本十分讨厌猫,因为它捕鸟,吃鱼,又是那么的胆小,后来发生了一件事,使作者改变了对猫的看法,它与老鼠结仇,其实是为了报复猫。

这让我对猫产生了极大的好感。

读完这本书,我了解到了鲁迅童年的生活,增长了许多知识,积累了好词好句,真是收获不少!朝花夕拾读书笔记范本篇2《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一部回忆性散文集,总共收录了十篇鲁迅先生生活经历的回忆性文章。

在文集中鲁迅多次写出了对“正人君子”讽刺与抨击,同时也让我们了解到了旧时社会的封建迷信和传统思想。

整本文集是根据鲁迅先生从童年到少年,最后直至青年求学的时间线索来进行叙述,前五篇写了作者既快乐又无趣,既纯真又复杂的童年时光,刻画了许多生动活泼的往事和栩栩如生的人物,主要提及的人物是长妈妈,还有两篇写到了迎神赛会的盛况。

到了少年时期,作者便迎来了他人生中的第一个转折点---父亲的病亡。

朝花夕拾读书笔记30篇

朝花夕拾读书笔记30篇

朝花夕拾读书笔记30篇《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。

作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。

最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。

1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。

包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描述一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的'《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

朝花夕拾读书笔记29对鲁迅的作品里最喜欢的,就是这本《朝花夕拾》了。

对于善良又愚昧的同胞,先生是“怒其不争哀其不幸”,但是在这一本书里全部藏起来了,用了一种带着哀愁的回忆的方式。

比如,《父亲的病》里虽然也是温婉的柔和的,但是还是隐藏着他中医黑的本质(我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦——这位先生自然是西医。

);以前课本上就读过《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,还依稀记得那时候只觉得无趣,像一些碎碎念。

但是现在再读,却弥漫着一股乡愁,那些书塾、拜先生的故事,讽刺和批判已经藏起来了,读到的却是有一点对少年时候的`追忆,更不用说藤野先生那唯唯诺诺的气质,让人怀念读书的时候那些给你鼓励的,之后却消失了的长辈老师。

喜欢的,还是《小引》里对“朝花夕拾”这几个字的阐述,他说本来这个集子叫《旧事重提》,但是改了,因为:带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。

便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。

或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢了。

这几天刚好高考,而年近四十的我,再读到鲁迅,想起高中时候,也是“朝花午拾”了吧。

鲁迅《朝花夕拾》读书笔记(7篇)

鲁迅《朝花夕拾》读书笔记(7篇)

鲁迅《朝花夕拾》读书笔记(7篇)鲁迅《朝花夕拾》读书笔记篇1披着温暖的阳光,合上书本,我沉醉了,沉醉于鲁迅童年的世界里,那一幕幕,如电影般浮现于脑海中,让我流连忘返。

那些篇章,文笔深沉隽永,有内涵,有意味。

细细品味,我的脑海中时时浮现出一幅幅生动的画面。

我看到了,看到了阿长对“我”的关爱,对“我”的悉心关照;我看到了,看到了当“我”怀着一颗激动的心情去五猖会时,父亲却强令“我”背书,“我”的心如同被浇了一盆冷水;看到了“我”儿时的乐园,还有那各色的植物以及可爱的小动物;看到了,当枯燥的学习生活来打扰“我”时,却并未禁锢“我”纯真活泼的心灵,而是偷偷地去玩耍、去观察。

当我读到,因背书而浇灭作者的希望时,我的内心不禁感到惋惜与同情,从一个少年的角度看,我因此倍感愤怒,这难道不是对儿童天性本质的“扼杀”吗?当我读到作者从儿时的乐园搬到了无味的课堂生活中后,作者依旧保留着纯真活泼的心灵,这难道不是对封建私塾教育的批判吗?当我读到阿长对作者买心仪已久的山海经时,作者的激动与兴奋,我的心情也跟着轻松起来,我多么羡慕作者能有这样的一位好保姆。

那些永远抹不去的记忆,一直停留在我的心中。

对封建社会现实的腐朽、虚伪和残酷,我无比的憎恨,而作者的心里却是如此的光明,使我深受感动。

那些永远抹不去的记忆,是遥远的,也是永恒的。

鲁迅《朝花夕拾》读书笔记篇2童年,是一个人最美好的时刻,它是漫漫人生中的一个剪影,却值得回味与珍惜。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集,更是一本看似轻薄、实则厚重的回忆录,它记录了鲁迅先生童年至青年时期的往事。

鲁迅先生在书中所要表达的一种深层思想——改革。

这十篇散文中,我感触最深的是那篇《从百草园到三味书屋》,百草园是鲁迅先生昔日的乐园,碧绿的菜畦,光滑的石栏杆,高大的皂莱树,紫红的桑葚,风景如画。

正当他享受这一切时,却被送到了全城最严厉的书塾,正是这书塾的先生,让读者看到了旧时代的宿儒之影。

当鲁迅去问他民间流传的一种叫“怪哉”的虫子时,他极其严厉地说:“不知道!”还脸色大变,面有怒色。

鲁迅摘抄读书笔记(精品7篇)

鲁迅摘抄读书笔记(精品7篇)鲁迅摘抄读书笔记篇1读书笔记:《朝花夕拾》——鲁迅《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集,其中包含了许多篇目,记录了鲁迅先生从孩童到青年的生活经历和思想变化。

在这些篇目中,我感受到了鲁迅先生对旧社会的深刻反思和对人性的深入剖析。

首先,鲁迅先生在《狗·猫·鼠》中批判了旧社会的封建礼教对小动物的迫害,进而引申到对人的压迫。

这种对弱小者的同情和对不公的批判,让我感受到了鲁迅先生的正义感和人文关怀。

其次,在《二十四孝图》中,鲁迅先生揭示了旧社会孝道的虚伪和残忍。

孝道是中国传统文化中的重要价值观,但在《二十四孝图》中,鲁迅先生却指出了其中的虚伪和残忍。

这让我深刻反思了孝道在现代社会中的意义和价值。

再次,在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅先生通过对童年生活的回忆,表达了对旧教育的批判和对自由思想的追求。

这种对自由思想的追求,让我感受到了鲁迅先生的独立思考和人文精神。

最后,在《父亲的病》中,鲁迅先生揭示了旧医界的黑暗和腐败。

这让我深刻反思了医学的本质和医生的责任。

总之,通过阅读《朝花夕拾》,我深刻感受到了鲁迅先生的人文关怀和对旧社会的批判。

这种对人文精神和对自由的追求,是我们在现代社会中应该学习和发扬的。

鲁迅摘抄读书笔记篇2前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。

我对着这个题目沉思了好久。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。

幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

虽然我还年轻,只有十几岁,可总喜欢回忆儿时的往事。

对现实中的一切,我往往采取一种漠然置之的态度,没有对理想的渴望,没有感情的迸发只有当我沉浸在对我们的童年的回忆中时,我的全部热情才会真正苏醒,火一般地燃烧起来。

每当这种时候,我就会一动不动地凝视着天空,房顶,或随便什么地方,长久地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖,血,涌上了我的脸,快乐,我们的童年的快乐,那样神奇的回到了我的身上在迷人和晕眩之中,我仿佛又变成了小学四年级的学生,在学校宽阔的训练场上挥拍打球;盛夏,在游泳池上泼水玩耍;金秋,在溜冰场上欢快起舞个个生动的画面,一件件永难忘怀的事情,这一切构成了我整个我们的童年时代的回忆。

《朝花夕拾》读书笔记范文(精选18篇)全文

可编辑修改精选全文完整版《朝花夕拾》读书笔记范文(精选18篇)《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集,是鲁迅回忆童年,少年和青年时期不同生活经历与体验的文字,下面是小编整理的关于《朝花夕拾》读书笔记范文的内容,欢迎阅读借鉴!《朝花夕拾》读书笔记范文篇1我在本周内读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》这本带回忆录的散文集,共10篇。

书中的资料主要写了鲁迅先生童年生活和青年时期的人和事,使我对鲁迅先生少年时代有了较深入的了解。

《朝花夕拾》这本书的资料主要是鲁迅先生1926年所做的回忆散文集。

前7篇叙述了鲁迅儿童时期在故乡浙江绍兴的生活片段,展现了当时的人情事态和社会风貌。

后3篇则叙述了鲁迅离开家乡到南京,日本求学和回国后的一段经历,使我看到了青年时期的鲁迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的脚印。

鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中有许多许多生动和美妙的句子:“我家的后面有一个很大的园,祖传叫百草园。

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶上长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间窜向云宵里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

油蛉在那里低唱,蟋蟀们在那里弹琴。

”这些美句充满了诗情画意。

书中长妈妈美女蛇的故事也颇有意思,增添了阅读的趣味。

虽然对书中揶揄嘲讽的语言,生动的比喻,正话反说,反话正说,理解不太完全明白,但是我以为鲁迅先生的写作手法是十分深刻的。

同时,我认为鲁迅先生童年生活是十分搞笑味的,也是感人的。

《朝花夕拾》读书笔记范文篇2鲁迅先生在中年时回忆童年的点点滴滴,并写下了一本书《朝花夕拾》,名字正如内容,想必别有一番滋味!就如一朵美丽的鲜花,自如地在清晨绽放,在夕阳西下时将这朵花摘下,夕阳照耀下地花朵早已没了清晨时的鲜艳颜色和美丽的花瓣,也没有了醉人的花香,只能带给人们一段浓浓地回忆……每个人的童年都好像是一串美丽的珍珠,每颗珠子上都沾满了酸、甜、苦、辣,五味俱全。

《朝花夕拾》读书笔记(15篇)

《朝花夕拾》读书笔记(15篇)《朝花夕拾》读书笔记1前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。

我对着这个题目深思了好久。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。

幼年的事情到了晚年再去回想,如同早晨开放的鲜花到黄昏去摘取,虽然失去了盛开时的明丽和芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、回味无穷。

虽然我还年轻,只有十几岁,可总喜爱回忆儿时的往事。

对现实中的一切,我往往实行一种漠然置之的看法,没有对抱负的渴望,没有感情的迸发……只有当我沉醉在对童年的回忆中时,我的全部热忱才会真正清醒,火一般地燃烧起来。

每当这种时候,我就会纹丝不动地注视着天空,房顶,或任凭什么地方,长期地踱着步……我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖,血,涌上了我的脸,欢乐,童年的欢乐,那样奇妙的回到了我的身上……在迷人和晕眩之中,我仿佛又变成了学校四班级的同学,在学校宽敞的训练场上挥拍打球;盛夏,在游泳池上泼水玩耍;金秋,在溜冰场上"欢快起舞"……个个生动的画面,一件件永难忘记的事情,这一切构成了我整个童年时代的回忆。

小时侯,我会由于捡到一枚硬币而欣喜若狂,理由是最终当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小伴侣;而今,长大的我也会捡起路上的硬币,理由是——那上面有国徽。

小时侯,我会在课堂上由于老师的一个错别字而举手,不到老师"投降"决不罢休:如今,即使老师写了一黑板的错别字,我除了在底下翻翻字典外,决不会有其他动作。

作文在这漫长的14个年头中,很多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去,惟有成长的脚印——那记录着你的所得和所失的脚印——永久不会磨灭。

我盼望永久不要失去童年时代的那种欢乐、天真、朝气蓬勃、不知困乏……童年像一杯浓郁可口的咖啡,当品尝的时候很甜蜜,但甜蜜中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶。

入口或许很苦——由于你失去了童稚的,失去了那份坚持"真理"的士气,失去了一份"崇拜"的心灵依托;但随即你就会发觉这茶的醇美、芳香、回味悠长——你确实的到了许多:民族的自尊心,舒适而悠长得意的处事看法,决不盲目的理性〔或许有点偏执〕,一颗日臻成熟的"仁爱之心"……当一个"冥然兀坐"时,不妨品品长这杯茶,你会诧异地发觉:自己得到了许多。

有关鲁迅的读书笔记(通用6篇)

有关鲁迅的读书笔记(通用6篇)有关鲁迅的读书笔记篇1鲁迅,这个名字对于中国文学史的重要性无需多言。

而他的散文作品,以其独特的语言风格和深刻的社会洞察力,一直备受人们的喜爱。

我最近阅读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》,并深深地被其所吸引。

《朝花夕拾》这部作品,如同一道独特的风景线,让我们看到了鲁迅的童年生活和青年时期的成长。

在字里行间,我们可以感受到鲁迅的深情与怀念,也可以看到他对社会的批判和反思。

他的散文风格平易近人,深入浅出,语言简练却饱含力量。

在阅读过程中,我印象深刻的是鲁迅对于封建礼教的批判。

在《父亲的病》一文中,他生动地描述了医生们面对病重儿童的无能,同时也揭示了封建迷信对人们思想的束缚。

这让我深深地感受到了鲁迅对社会问题的敏锐洞察和强烈关注。

对比其他同类型作品,鲁迅的散文更具有深度和力度。

例如,相比于《城南旧事》的温情与怀旧,《朝花夕拾》则更加强调了鲁迅对于社会现实的反思和批判。

这使得他的作品在同类文学中独树一帜,引人深思。

总的来说,《朝花夕拾》这部作品给我留下了深刻的印象。

鲁迅以其独特的视角和犀利笔触,揭示了社会的种种问题。

阅读这部作品,让我更深入地理解了鲁迅的思想和观点,也让我对中国传统文化和社会现象有了更深入的思考。

这部作品无疑是中国现代文学史上一部重要的散文经典。

有关鲁迅的读书笔记篇2《朝花夕拾》是鲁迅先生的一篇散文,收录在《呐喊》中。

这篇*以鲁迅先生幼年时的日常生活为线索,通过对他的家庭、学校、社会环境以及他与周围人物关系的描写,展现了他成长过程中的种种体验和感受。

*中描述了鲁迅先生在童年时期所经历的一些趣事和悲伤,如他家庭的不幸、他与周围小伙伴的交往、他对新知识的渴望等等。

通过这些描写,我们可以看到鲁迅先生在成长过程中所面临的挑战和困难,以及他如何通过自己的努力和智慧来应对这些挑战。

在阅读这篇*时,我深深地感受到了鲁迅先生对童年的怀念和对逝去时光的追忆。

他通过这篇*向我们展示了一个真实的童年,让我们更加深入地了解那个时代的人们的生活和思想。

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鲁迅文集读书笔记
鲁迅文集读书笔记《鲁迅文集》杂文卷,当代世界出版社,孙郁做了篇序言,收集了1925年到1933年发表过的141篇杂文。

上了10多年的学,终于在2009年5月末的一天才真正能感受到这位大文豪犀利的文笔,仿佛为我开辟了一个更为广阔的天地,其中有欣喜,有赞叹,读完之后我不由得思考起自己看问题的视角和深度。

想把一些触动过我内心的句子摘抄下来,对作者对文章有了多方面的了解以后我相信一定会生出新的观点来。

《习惯于改革》现在已不是在书斋中,捧书本高谈宗教,法律,文艺,美术......等等的时候了,即使要谈论这些,也必须先知道习惯和风俗,而且有正视这些黑暗面的勇猛和毅力。

因为倘看不清,就无从改革。

仅大叫未来的光明,其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。

《谚语》专制者的反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。

《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革,而亦不可太革”一样,不可不通,而亦不可太通的。

“所以,你最好是莫问是非曲直,一味符合大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不
显出心理的是非模样来。

”这很分明,是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。

“世故”深到不自觉其“深于世故”,这才真是“深于世故”的了。

这是中国处世法的精义中的精义。

《中国人失掉自信力了吗》一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,他可以令人更长久的麻醉着自己。

《随感录六十一不满》因为人道是要各人竭力挣来,培植,保养的,不是别人布施,捐助的。

《娜拉走后怎样》人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。

做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

《忽然想到(七)》对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!
《读书杂谈》我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛揽,然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但读书也有弊病,所以必须和实社会接触,使所读的书活起来。

《小杂感》曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。

大抵如此。

大抵。

人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

《家庭为中国之基本》所以学校是从家庭里拉出子弟来,教成社会人才的地方,而一闹到不可开交的时候,还是“交家长严加管束”云。

家是我们的生处,也是我们的死所。

《运命》运命并不是中国人的事前的指导,乃是事后的一种不费心思的解释。

我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄她,也尊后妃,但一面又有些想吊她膀子;畏神明,而又烧纸钱做贿赂,佩服豪杰,却不肯为他做牺牲。

《老调子已经唱完》我们为什么能够同化蒙古人和满洲人呢?是因为他们的文化比我们的低得多。

中国的文化,都是侍奉主子的文化,是用很多的人的痛苦换来的。

所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。

《关于知识阶级》因为兵之所以勇敢,就在没有思想,要是有了思想,就会没有勇气了。

在古时野蛮民族常侵略文明很发达的民族,在历史上常见的。

最可怕的情形,就是比较新的思想运动起来时,如社会无关,作为空谈,那是不要紧的,这也是专制时代所以能容知识阶级存在的原故。

《寡妇主义》只有极和他们相宜,——说的冠冕一点吧,就是及其婉顺的,以她们为师法,使眼光呆滞,面肌固定,在学校所化成的
阴森的家庭里屏息而行,这才能敷衍到毕业;拜领一张纸,以证明自己在这里被多年陶冶之余,已经失了的本来面目,成为精神上的未字先寡的人物,自此又要到社会上传布此道去了。

《论“费厄泼赖”应该缓行》老实人将它的落水认作受洗,以为必已忏悔,不再出而咬人,实在是大错而特错的事。

“犯而不校是恕道”,以眼还眼以牙还牙是直道。

中国最多的却是枉道:不大落水狗,反被狗咬了。

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