设计符号学案例分析
从设计符号学分析展示设计的视觉语义
从设计符号学分析展示设计的视觉语义摘要：展示设计是以符号为载体的传播设计，是人与物的交互行为。
一切展示活动都是符号元素的排列、整合、再创造过程。
展示元素的规整和转化，也是符号化的过程。
本文从设计符号学的角度来探析展示设计的视觉语义。
关键字：设计符号学；展示设计一、设计符号学理论与展示设计任何生物的生命、存在和繁衍，都是符号在造物过程中的无限次推演。
人类的意识过程，也是一个将世界符号化的过程，思维的过程就是将符号重新排列、整合、转换、再生的推演过程。
可以理解为，人的思维离不开符号，符号是思维活动的主体。
符号学作为哲学思维下的产物，是造物过程的体验过程。
它的推演是具有世界观的理论系统，其特征为人们广泛认知。
设计符号学容括了多项思维体系，是众多设计语言概念的观念总合。
设计符号学的思维与方法纳入传统符号学系统中探析，能更健全我们在艺术设计思维的广度，更有助于我们的创造性思维向着一个发散式的领域迈进。
从符号学的观点理解，设计是一种诠释性的活动。
传统符号学是从理论体系和语言文字的系统进行概括的，而设计符号学有效地作用于设计实践，必须通过形态、色彩等的方式来诠释。
可以说，设计师在本质上是个一个诠释者。
设计符号学的目的，是为设计思维与方法的研究中寻找一钟方法论。
符号的本质是用来表达意义的，而设计符号则是一个艺术思维表达活动的总集合。
展示设计，是为了实现某种功能目的而进行的展示空间、环境、道具、照明、产品陈列以及各种信息媒体的综合性设计，以便创造出一个能与人沟通的场所。
展示设计是一门经视觉感受产生联想的学科，任何展示活动不仅是单一的视觉传达设计，更有环境设计、产品设计等因素，随着时代的进步，展示设计更趋向于多媒体技术综合运用的复合设计发展。
展示的目的是使某个事件或事物在展示过程中能够传递出有益的信息，启迪人们的思想，促进社会交流和进步。
在展示设计中，除了展示本身向人们提供视觉材料以外，还提供其他感官所能接受的信息形态，向人们提供了彼此进行交流、宣传、教育、科研、休闲和娱乐的最佳场所。
平面设计中符号学原理试析
关键词：符号；符号学原理；平面设计；视觉传达1符号学原理概述1.1符号学的起源与发展符号学理论最开始是19世纪瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔斯提出的，比较系统的符号学理论是到了20世纪才开始慢慢出现，由于地域文化和理念思维的不同形成了不同的派别、不同的研究内容和方向。
到了20世纪60年代，索绪尔的符号学以结构主义闻名，而此时，结构主义与符号学还只是一个事物，没有形成一定的学术框架。
七八十年代，结构主义在符号学的作用下突破自我，出现后结构主义。
[1]此后，皮尔斯理论代替了索绪尔理论，成为符号学的基础，这就是现代符号学诞生的故事。
1.2“特殊的”媒介载体在生活和工作中，面对丰富多彩的物质世界与精神世界，会有很多繁杂的媒介被间接或是直接的映射到人们的大脑中，人的大脑会自动识别、感受、理解、判断这些未知的媒介，同时会借助并结合思维中的感性或者理性的因素去分析并认识或者说“破解”这些信息元素。
[2]而这些信息元素的承托平台就是符号，符号就像是连接牛郎和织女相会的鹊桥一般连接了人们与世界进行交流的“物质桥梁”与精神媒介。
正是因为符号学在现实世界扮演着重要的角色，在信息传达领域发挥着关键的作用，它贯穿人类社会形成的整个历史进程，又具有一定的学术研究价值，成为了当代多门类学科关注的焦点之一。
1.3符号学的意义与价值随着网络信息时代的快速发展，与之相关的符号学和平面设计的成长已经成为了一种不可逆转的大趋势，尤其是符号学本身对于平面设计领域的助推力以及所具备的特殊意义，两者相互促进，共同繁荣的作用是不可被忽视的。
正如李幼蒸在《理论符号学导论》中阐述的那样，“符号学的生命力既不能建立在自身的学术思想史上，也不能建立在某一现成学科的基础上。
维持其多元化方法论的活力，须与对社会人文科学认识论和方法论的总体问题的深入考察联系起来。
”[3]我们在看待一件事物的价值大小和多少，不能单单只看到该物眼前现已有的价值，更应该看到该事物结合其他学科理论在未来或者对今后可能产生的意义及影响。
从符号学角度谈吉祥物设计
从符号学角度谈吉祥物设计摘要：吉祥物作为人们最为熟知的一个公共符号，在社会上扮演着重要的角色。
从符号学的本质特征以及功能上看吉祥物的设计，分析符号学指导下的吉祥物发展的现状。
给设计师提供依据，为社会设计更多更好的吉祥物。
关键词：吉祥物符号学设计一、吉祥物的由来及发展吉祥物设计是门综合性、交叉性学科，在我国还处于方兴未艾阶段，有足够的发展空间。
既有传统观念的限制，又没有既定的约束。
从事各类设计工作的人，对吉祥物设计都有发言权。
创造吉祥物就等于创造生命，一个具有神圣职责的小生命。
吉祥物最早出现于人类的原始社会，一些彩陶上的纹样反映了人们对美好生活的企盼。
又如三足金蟾的图像，这段时期的吉祥物主要是吉祥文化的化身，代表了人们的美好愿望。
18世纪英国工业革命时期，诞生了世界上第一个名为叫“狗比特”吉祥物。
时代在变化在前进，吉祥物设计也在不断变化，不断前进。
二战后，吉祥物逐渐在企业活动中扮演越来越多的角色，成为企业识别系统（VI）之一。
吉祥物在发达国家商业活动中更是频频出现，蓬勃发展，成为企业重要代言物之一。
由此可见，现代吉祥物相对于传统意义上的吉祥概念有着巨大不同，它们被广泛运用于商业和大型活动中，作为传递文明的标志，逐渐成为标志的又一形象元素。
吉祥物设计朝着创新、创意的趋势发展着。
一些依赖于动物、植物、生物、典故、神话等传统切入点的吉祥物设计，已缺乏时代气息，缺乏新意，而且大同小异。
吉祥物设计的未来趋势会逐渐走向“模糊型”，即能给予人们足够的联想空间，没有思维定式的束缚。
另外，现代吉祥物是某一地区或国家历史文化、自然人文景观的浓缩，在思想交流、信息传播、情感方面起着必不沟通可少的作用。
二、认识符号的基本功能——认知与交流符号是人类用来传达信息的代码。
符号的功能是靠讯息来传播概念。
即符号的基本功能是认知与交流。
因此，符号在交流中才能获得生命，在人类不断进化、变化与发展中，符号的认知与交际功能也不断发展。
另外，符号一般为成为概念符号。
以故宫文创产品为例谈设计符号学在产品设计中的运用
以故宫文创产品为例谈设计符号学在产品设计中的运用正确运用和组织符号在设计的过程中非常重要，决定了产品是否能准确传达设计师想要传递的信息。
通过对故宫文创产品设计的符号分析，阐述符号学在故宫文创产品中起到的作用。
标签：符号学;产品设计;文创产品1符号学基本原理索绪尔的符号学认为语言作为一种具有某种规则的符号体系，存在于每个人的意识之中，是集体共有的一种表达媒介。
符号塑造并且约束了人的思维模式，为我们认识外部世界设定了规范。
索绪尔认为，能指和所指之间并没有必然绝对的联系，凡是集团成员接受集体约定的用法，变成为该集体里的符号使用规则。
如果要找出某一个符号所指代的意义，首先要将其放入其所在的组织系统中去，通过分析其与其他符号之间的关系，才可定位其意义。
2符号学在故宫文创设计中的运用故宫文创产品是这几年来相当火爆的文创设计成功案例，也带动起中国复古风格文创产品的消费热潮。
针对故宫文创产品，本文列举两个典型产品进行符号学角度的分析。
2.1流泉古琴折扇流泉古琴折扇是一款传统的布质折扇，整体造型古朴典雅，又凸显出奢侈和高贵的气质。
两种气质杂糅，这也是故宫文创品常给人的意象。
从扇面上看，流泉折扇作为故宫博物院出品的一把复古折扇，采用花鸟符号做扇面应与其宫廷身份更加贴合，但其转而采用了水墨山水画作為主题。
根据索绪尔的理论，符号与意义之间的关系具有任意性，由于历史上最善做宫廷花鸟的朝代即为宋朝，然而在中国历史教育中，宋代朝政沉迷书画文玩误国是普遍认知，因此“花鸟”这个符号，在中国的集体意识中，多了一层负面联想。
故宫作为中国传统政治和古典文化的象征性符号，自然需要避开“花鸟”这种带有奢靡昏庸的意象符号，采用“山水”符号，即符合其大气磅礴的形象，也继承了中国古代书画艺术的气韵。
织花布工艺是清代的皇家御用贡品，织花符号携带有皇家御用的高贵品质，容易让人联想到“品质感”、“贵重”等词义。
这对提高产品档次和展现故宫的皇家气质，提高消费者对产品的心理期待是有益的。
基于设计符号学的玉琮文化创意产品设计
INDUSTRIAL DESIGN 工业设计 / 057基于设计符号学的玉琮文化创意产品设计CUL TURAL AND CREA TIVE PRODUCT DESIGN OF JADE CONG BASED ON DESIGN SEMIOTICS南京工业大学 周心悦明史最具规模和水平的地区之一”，良渚文化器物尤以玉器见长，玉琮当数良渚玉器中的典型代表之一。
玉琮的形制多为中空柱状体，内孔壁略弧凸，上下贯通，外表呈弧方形，整体略呈上大下小，四个角各有一个俯视角度下的角尺状凸块，常琢有神兽人面纹饰，纹饰有分节，不同时期的玉琮节数亦不同，早期玉琮的节数较少，晚期的节数较多且器型较高[5]。
考古学专家认为，节数不同与玉琮在不同时期的用途变更有关[6]。
玉琮的形制特点与良渚先民的物质文化以及生活习惯相关，一般研究认为，玉琮独特的形制可能借鉴于腕臂类的玉器。
浙江桐乡普安桥M11出土的半截玉琮，有充分的证据断定其用途是“臂环” [5]。
但是从各个不同阶段的玉琮形制特点来看，学者认为内径在5.4厘米以上的早期玉琮可能用于手臂佩饰，中晚期玉琮的内径较小，加之其表面常有“神人兽面纹”，被认为多数用于祭祀、礼器或其他用途。
2.2玉琮的文化内涵在玉琮的习俗文化层面，基于玉琮外圆内方的形制特点，普遍认为玉琮有“天圆地方”“天通方物”的文化涵义。
虽然学术界对于“兽面纹”中“兽”的原型有歧义，但是无论是“虎面说”“龙身说”“龟面说”还是“蟾蜍说” [7]，玉琮实际上代表的是良渚先民对社会文明积极探索的精神和对后辈的美好祈愿。
早期的玉琮纹饰比较丰富复杂，同时有兽面纹和人面纹，如图1。
后期纹饰样式趋于简单和统一，仅仅有人面纹，同时纹饰线条风格也趋向于简洁化，由此可见，良渚时代晚期已经出现文化聚集的端倪。
在玉琮的审美文化层面，玉琮的节数在不同时期大不相同，节数多且整体较高的多是晚期玉琮。
多节琮在形式上给人以重复、严肃、统一的韵律美。
符号学视域下的文创产品设计研究——以颐和园文创为例
符号学视域下的文创产品设计研究——以颐和园文创为例摘要文创设计是近年来大火的一个设计概念，但从文创设计的发展现状来看，其呈现出了缺乏文化和疏于生活两大问题。
笔者从符号学角度提出了前者的解决方法，从产品品类选择的角度提出了后者的解决方法，并以颐和园文化为例进行文创产品的设计实践，对该方法进行验证，在理论与实践的基础上提出了文创产品设计的实施步骤，对设计师具有参考应用价值。
关键词：文创设计；符号学；主成分；解释引言文创设计，一谓文化，二谓创意，两者结合，旨在通过设计使产品能够包含并传达出诸如历史文化、人文风俗等方面的意义。
文创产品作为地方民俗文化的重要以及直接载体之一，它得益于文化的滋养，同时也传承着文化的理念，相比一般产品具有更深远的传播意义[[1]]。
1 文创设计存在的问题1.1 缺乏文化的问题文创产业一味追求商业价值而导致文创产品文化内涵不足。
文创产品的设计在当今已经形成了一种范式，即将代表文化的图案符号经过再设计之后印制在明信片、书签、卡套、手机壳等平面产品之上[[2]]，此种设计方法只是表现了文化外在的符号，并未传达出文化深层的意义。
1.2 疏于生活的问题文创设计与生活的距离越来越远。
往往一个文创产品买回家之后的宿命就是被当作摆件无人问津。
产品与生活之间需产生长期联系，亦应当真正走入人们的生活被人们在使用中有效传播起来[[3]]，故文创产品在传播文化的同时也不应流于形式、疏于生活，相反，只有贴近生活，成为日常用品，才能在潜移默化中传播文化价值。
文创产品的使用过程正是用户通过对产品形态、符号化特征以及内涵寓意进行解读，进入隐藏在表层注释背后的意义象征，从而完成从明晰的实用功能到潜移默化的文化积淀的转变[[4]]。
2 问题的解决思路2.1 应用符号学理论解决缺乏文化的问题设计与符号学有着千丝万缕的联系，文创设计就是典型的运用符号原理进行设计的范例。
符号学是研究符号的学说，符号是被认为携带意义的感知[[5]]。
设计符号学在现代家具设计中的应用探析_李理
210《商场现代化》２００９年４月（上旬刊）总第５７１期仅仅使用了像“ｍａｎｙ ｏｔｈｅｒ ｂｕｙｅｒｓ”及“ａｔ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｎｅａｒ ｏｕｒｌｅｖｅｌ”来暗示其不愿在价格上讨价还价。
同时，在商务英语中一些表达法如“ｆｏｒ ｙｏｕｒ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ”、“ｆｏｒ ｙｏｕｒ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ”及“ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｉｎｄｉｃａｔｅｓ ｔｈａｔ”等也带有强烈的模糊色彩。
它们尽管没有明确指出消息的确切来源，但是非常策略地将自己的意思传达给了对方，从而达到自己想说又不想说的目的。
３．模糊语言可以使用商务英语表达更生动在一定的语言环境中，模糊语言以形象幽默的特点，增添商务文章、商务广告或商务洽谈的风采。
“Ａｓｋ ｆｏｒ Ｍｏｒｅ”这是“Ｍｏｒｅ”牌香烟广告，该商务广告利用“Ｍｏｒｅ”的双关意义，把“更多”和香烟名称“Ｍｏｒｅ”联系在一起，诙谐幽默，起到了很好的促销作用。
４．模糊语言可以增强国际商务英语的灵活性在日常交往中，由于受话题和语境等主观因素的影响，人们常常使用模糊语言来传达他们的交流意图。
这类模糊限制语增加了交流的灵活性。
在国际商务英语中，根据市场变化的情况，出于商业的利益考虑而使用模糊语言，可以增强国际商务英语的灵活性。
如：Ｗｅ ｓｈａｌｌ ｄｏ ｏｕｒ ｂｅｓｔ ｔｏ ｍａｋｅ ｓｈｉｐｍｅｎｔ ａｓ ｓｏｏｎ ａｓ ｐｏｓｓｉｂｌｅ．“ｄｏ ｏｕｒ ｂｅｓｔ”“尽力”是一种意愿，尽力的程度和采取什么样的措施比较笼统、抽象，“ａｓ ｓｏｏｎ ａｓ ｐｏｓｓｉｂｌｅ”“尽早”到底是多少时间单位？不明确，无时限，这种模糊话语的灵活使用，使自己赢得了时间上的主动权，同时语气诚恳，使对方觉得自己愿意努力配合，在心理上能接受，从而增强了买卖双方合作的信心。
三、结语综上所述，模糊语言应用广泛，是语言交际中的一种普遍而重要的现象。
通过以上分析，可以看出模糊语言在商务英语中具有独特的语用功能。
设计符号学在设计中的应用
设计符号学在设计中的应用设计符号学在设计中的应用近年来，设计符号学在设计领域的应用越来越受到重视。
设计符号学通过研究符号的语义、视觉特征和社会文化背景，帮助设计师创造出具有意义且有效传达信息的设计作品。
本文将从简单到复杂，逐步探讨设计符号学在设计中的应用，并分享我对这个主题的个人观点和理解。
1. 符号的语义与设计符号作为一种语言工具，传递着特定的含义和信息。
在设计中，符号能够起到直观、简洁地表达概念的作用。
心形符号通常代表爱、热情和感情的表达。
当设计师运用心形符号在情人节的宣传海报中，不仅传达了浪漫的情感，还能够激发观众的共鸣。
在设计中合理利用符号的语义是构建有效传达的基础。
2. 符号的视觉特征与设计除了语义外，符号的视觉特征也是设计中不可忽视的一部分。
视觉特征包括形状、颜色、大小等，它们共同构成了符号的视觉特征。
设计中利用符号的视觉特征可以增强设计作品的吸引力和辨识度。
苹果公司采用的苹果符号，充分利用了其简洁的形状和醒目的颜色，使其品牌标识具有强烈的辨识度和吸引力。
3. 符号的社会文化背景与设计符号不仅仅局限于其语义和视觉特征，它们还有深刻的社会文化背景。
设计师需要了解和考虑符号的社会文化含义，以确保设计的合理性和有效性。
中国红色通常与喜庆和吉利的传统文化联系在一起，在中国春节期间，红色符号常被广泛运用于节日氛围的营造中。
在设计中，考虑到符号的社会文化背景对于传达准确的信息至关重要。
总结回顾：设计符号学在设计中的应用是一门复杂而有趣的学科。
在这篇文章中，我们从符号的语义和视觉特征，到符号的社会文化背景，探讨了设计符号学在设计中的重要性。
充分利用符号的语义和视觉特征可以增强设计作品的吸引力和传达效果，而考虑符号的社会文化背景则能够确保设计的准确性和有效性。
对于我个人来说，设计符号学在设计中的应用是非常有意义的。
通过对符号的深入研究和理解，我能够更好地把握符号在设计中的作用，并运用它们创造有价值的设计作品。
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代主义无厘头的意味。
十分的简单、方便。
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• 提喻
• 造型上来源于天坛，利用天坛 祈年殿殿顶的剪影，将祈福文 化根植其中，赋予产品民族情 感。这款产品不仅是我们对于 祈福文化与民族传统的表述，
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• 讽喻
• 造型上采用人相互拥抱的 形象，通过颜色区分不同 调味品，用情感化设计的 方式表达产品，体现出产 品的生活情调。诙谐、幽 默的设计手法体现出后现
产 品 符 号 学
—案于语言符号系统。
它提倡用符号能指和所指的观点来研究产品。能指（物
体呈现出的符号形式）和所指（物体潜藏在符号背后的 意义，即思想观念、文化内涵、象征意义）。
香蕉切片器
• 隐喻
• 外观采用仿生学原理，设 计的十分贴心。利用简单 的原理将香蕉切成薄片， 单手即可操作，使用起来