法的秩序价值

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的秩序价值必须与法的其他价值相协调，这种秩 序应当时体现人类道德正义、体现人权、自由和 平等精神，体现公共利益和人类幸福的秩序，而 不是完全背离人类终极价值和其他一般价值的纯 粹专制的秩序。当秩序本身缺乏正统性（正当性、 合理性）基础时，法律应当坚持法的正当性优先， 而不是法的秩序性优先。
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法律通过直接调整一定的社会关系，使这些关系
本身具有法律的性质和意义，由此形成有条不紊
的状态，即法律秩序。A
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法对社会秩序的维护
建立和维护国家的政治统治秩序 建立和维护社会公共秩序 建立和维护社会结构组织秩序
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法对社会秩序进行维护的手段
法律通过其制定、执行和遵守的过程，影响和引 导人们遵守一般的社会规范，从而使一些不受调 整的社会关系得到有效的疏导和整合，使之处于 一定的秩序状态。
法律将一些重要的社会关系加以确认，作为保护 对象，当这些对象遭到破坏时，法律将采取制裁 等保护措施，施加于一定的人或组织，使原来的 社会关系得以恢复，重新回到其所应有的连续性 和稳定性状态。
1.静态秩序，指自然与社会中的事物和人处于其适 当的位置，形成固定的、有规则的、合理的关系。
2.动态秩序，指自然、社会运动过程的一致性、连 续性和确定性。
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3.自然秩序，表现为自然物质结构的有序性及物质 间关系的稳定性和连续性，是客观规律的外在表 现。
4.社会秩序，是人类社会主要通过规范手段自觉调 节而使人际关系所处的一种有序状态，主要表现 为个人角色、地位的确定性，个人与个人、个人 与社会、社会与社会之间相互关系的连续性、一 致性和协调性。
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法律视野下的社会秩序 1.等级结构秩序 2.自由、平等的秩序观 3.社会本位的秩序观 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ.历史唯物主义的秩序观
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法的秩序价值
秩序，是法所要实现的最基本的价值之一，它构 成法律调整的出发点，也是法律所要实现的其他 价值的基础，如果法律不能使社会处于有秩序的 状态，就谈不上对人的自由、平等以及其他价值 的维护。秩序的维护永远是法律调整的首要任务。
需要注意的是，秩序价值只是法的价值之一，决
不是法的终极价值。法的正统性（合理性、正当
性）固然可以依据其秩序性来论证，但仅仅强调
秩序性也并不能完全解释法的效力根源。而且，
当国家法本身明显地违背客观规律、违背人类的
道德和公平、正义准则时，片面强调秩序价值的
唯一性，实际上就等于为国家的强权、暴政和统
治阶级的任性寻找理论上的合法借口。因此，法
法的秩序价值
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秩序总说
秩序，从最基本和最简单的含义上来讲，与混乱、 无序相对，是指自然界和人类社会发展和变化的 规律性现象。
博登海默认为，秩序是指在自然进程中都存在的 某种程度的一致性、连续性和确定性；无序则表 明存在着断裂、非连续性和无规制性的现象。
秩序的分类：静态秩序与动态秩序；自然秩序与 社会秩序
案例
2003年4月，整个中国遭遇了一场事关国家、民 族生死存亡的非典风暴。在非典期间，为了能够 有效控制疫情，保护广大公民的生命安全，行政 机关出台了一系列应急措施。 1.非法定的行政即时强制性措施； 2.对不特定的公众科以非法定的义务； 3.颁布公共警告、控制人员流动； 4.简化防治非典药物的行政许可程序； 5.对相关商品进行限价； 6.对特定人员可以非法定的义务。