2016新人教版七年级上册《论语》十二章ppt课件
之：代词，它，这里指学问和事业
乐：以· · · · · · 为乐趣
翻译：孔子说：“对于学习，知
道怎么学习的人，不如爱好学习 的人；爱好学习的人，又不如以 学习为乐趣的人。”
（段解：这一章阐述了读书人求
学问的态度，以求学为乐）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。” 饭疏食饮水
啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是 一瓢水，住在穷陋的小房中，别 人都受不了这种贫苦，颜回却仍 然不改变他好学的乐趣。“颜回 的品德多么高尚啊！” （段解：孔子赞扬颜回坚持学习 而贫贱不移的精神）
子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。” 知之者不如好之者
知：知道，了解 己的志向，遇不明事能恳 切地向别人发问，多考虑当前的 问题，仁德就在这里面了。”
（段解：这提到的是学习方法，
“博学而笃志”。）
古今异义词
可以
水
朋 信
古义 可以凭借 今义 表示能愿的动词 古义 冷水 今义 泛指水 古义 志同道合的人 今义 朋友 古义 真诚，诚实 今义 相信，信用
（段解：讲学习方法，阐述学习
和思考的辩证关系，强调学思结 合）
子曰：“贤哉,回也!一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。贤哉,回也!” 贤哉,回也 贤：品德高尚 回：颜回（人名） 一箪食 箪：古代盛饭用的圆形竹器 人不堪其忧 堪：忍受 回也不改其乐 乐：乐观
翻译：∶“颜回的品德多么高尚
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 吾日三省吾身
日：每天 为：替 三：多次 省：自我检查，反省 忠：尽心力
为人谋而不忠乎
谋：谋划，办事
与朋友交而不信乎 信：真诚，诚实 传不习乎 传：老师传授的知识
习：复习
翻译：曾子说：“我每天多次反省
自己：替别人办事是否尽心竭力了 呢？同朋友交往是否诚实呢？老师 传授给我的知识是否复习了呢？”
可以：可以凭借 为：做
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,
能有新体会,新发现,这样的人是 可以当老师的."
（段解：讲学习方法，强调温故
而知新）
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。” 学而不思则罔
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。
思而不学则殆
殆：有害
翻译：孔子说:"只读书却不思考,
就会迷惑而无所适从;只是空想 却不读书,就会有害.
翻译：孔子说：“我十五岁立志
学习，三十岁立足于社会，四十 掌握了知识而不致迷惑，五十岁 了解并顺应了自然规律，六十岁 听到别人说话就能明辨是非真假， 七十岁可以随心所欲，又不超出 规矩” （段解：本章孔子自述他学习和 修养的过程）
子曰：“温故而知新，可以为师 矣。” 温故而知新 可以为师矣
温：温习 故：学过的知识
匹夫不可夺志也
匹夫：普通人，男子汉 志：志向
翻译：孔子说：“军队可以改变
主帅，但一个人的志向不能改 变。”
（段解：这句目的告诉学生，一
个人应该坚定信念。）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。”
博学而笃志
博： 笃：忠实，坚守 切：恳切 仁：仁德
切问而近思 仁在其中矣
翻译：子夏说：“广泛地学习，
饭：吃（名词用作动词） 水：冷水
曲肱而枕之 曲：弯曲 肱：胳膊 不义而富且贵 义：遵守道义 于我如浮云 于：对，对于
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白
水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲就像是天 上的浮云一样。”
（段解：讲人的道德修养，不取
不义之财，提倡“安贫乐道”）
“而”的基本用法有两种：
表示修饰关系 表示顺接 表示并列关系 学而时习之 表示承接关系 温故而知新 择其善者而从之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
学以致用
1.复习的好处可以用 温故而知新 来表达 2.学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 .
3.别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4.学习上不应不懂装懂，而应知之为知之,不知为不知 . 5.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 . 6.我们是二十一世纪的接班人，可谓任重而道远 .
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼 夜。” 子在川上曰 川：河，河流 逝者如斯夫 逝：流逝 斯：这，指河水 不舍昼夜 舍：舍弃
翻译：孔子立于河边感叹道：
“时间犹如流水一般消逝，日夜 不停。”
（段解：教育弟子要珍惜时间）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”
三军可夺帅也
三军：军队的统称 夺：改变
子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。” 必有我师焉
必：一定 焉：于此，意思是在其中
择其善者而从之
择：选择 善者：好的方面，优点 从：跟随，这里指学习
其不善者而改之
翻译：孔子说：“很多人同行之
时，必有可作为我的老师的人。 选择他的优点向他学习，借鉴他 的缺点进行自我改正。” （段解：讲学习态度，强调无论 何时何地都要虚心学习别人的长 处，克服自己的短处）
《论语》十二章
一、作者与作品简介
孔子 名丘，字仲尼，
春秋末期鲁国 人，思想家、 教育家，儒家 学派创始人。
一、作者与作品简介
孔子是我国古代
伟大的思想家、 教育家，儒家学 派的开创者，被 公认为世界文化 名人之一。
孔庙
孔林
孔府
一、作者与作品简介
《论语》是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的 记录，共二十篇，是一部 儒家学派的经典著作。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 论（lún）语 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 不逾矩（yú）（jǔ） 三省(xing)吾身 传(chuán)不习乎 曾（zēng）子 一箪（dān）食 曲肱（gōng）而枕之
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”
（段解：强调治学的人必须重视品
德修养）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。” 吾十有五而志于学 “有”通 志：立志 “又” 三十而立 立：站立，这里指能独立做事。 四十而不惑 惑：迷惑，疑惑 五十而知天命 天命：指不能为人力所支配的事情。 六十而耳顺 耳顺：能听得进不同意见。 七十而从心所欲 从心所欲：随心所欲 不逾矩。 逾：越过，超过 矩：规矩，规范
1.你喜欢哪一则?
2.你觉得哪一则对你启发最大? 3.你觉得怎样才能真正学到知识?
学而时习之， 时习：按一定的时间复习 “说”通“悦”高兴 不亦说乎 亦：也 有朋自远方来 朋：志同道合的朋友 愠：生气，恼怒 不亦乐乎 乐：快乐 人不知而不愠 而：却，表示转折 不亦君子乎？ 君子：指道德上有修养的人
翻译：孔子说：“学了，然后按
一定的时间去复习它，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是道德上有修 养的人吗？” （段解：主要谈学习的方法，学 习的乐趣和为人态度）
乐：以· · · · · · 为乐趣
翻译：孔子说：“对于学习，知
道怎么学习的人，不如爱好学习 的人；爱好学习的人，又不如以 学习为乐趣的人。”
（段解：这一章阐述了读书人求
学问的态度，以求学为乐）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。” 饭疏食饮水
啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是 一瓢水，住在穷陋的小房中，别 人都受不了这种贫苦，颜回却仍 然不改变他好学的乐趣。“颜回 的品德多么高尚啊！” （段解：孔子赞扬颜回坚持学习 而贫贱不移的精神）
子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。” 知之者不如好之者
知：知道，了解 己的志向，遇不明事能恳 切地向别人发问，多考虑当前的 问题，仁德就在这里面了。”
（段解：这提到的是学习方法，
“博学而笃志”。）
古今异义词
可以
水
朋 信
古义 可以凭借 今义 表示能愿的动词 古义 冷水 今义 泛指水 古义 志同道合的人 今义 朋友 古义 真诚，诚实 今义 相信，信用
（段解：讲学习方法，阐述学习
和思考的辩证关系，强调学思结 合）
子曰：“贤哉,回也!一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。贤哉,回也!” 贤哉,回也 贤：品德高尚 回：颜回（人名） 一箪食 箪：古代盛饭用的圆形竹器 人不堪其忧 堪：忍受 回也不改其乐 乐：乐观
翻译：∶“颜回的品德多么高尚
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 吾日三省吾身
日：每天 为：替 三：多次 省：自我检查，反省 忠：尽心力
为人谋而不忠乎
谋：谋划，办事
与朋友交而不信乎 信：真诚，诚实 传不习乎 传：老师传授的知识
习：复习
翻译：曾子说：“我每天多次反省
自己：替别人办事是否尽心竭力了 呢？同朋友交往是否诚实呢？老师 传授给我的知识是否复习了呢？”
可以：可以凭借 为：做
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,
能有新体会,新发现,这样的人是 可以当老师的."
（段解：讲学习方法，强调温故
而知新）
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。” 学而不思则罔
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。
思而不学则殆
殆：有害
翻译：孔子说:"只读书却不思考,
就会迷惑而无所适从;只是空想 却不读书,就会有害.
翻译：孔子说：“我十五岁立志
学习，三十岁立足于社会，四十 掌握了知识而不致迷惑，五十岁 了解并顺应了自然规律，六十岁 听到别人说话就能明辨是非真假， 七十岁可以随心所欲，又不超出 规矩” （段解：本章孔子自述他学习和 修养的过程）
子曰：“温故而知新，可以为师 矣。” 温故而知新 可以为师矣
温：温习 故：学过的知识
匹夫不可夺志也
匹夫：普通人，男子汉 志：志向
翻译：孔子说：“军队可以改变
主帅，但一个人的志向不能改 变。”
（段解：这句目的告诉学生，一
个人应该坚定信念。）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。”
博学而笃志
博： 笃：忠实，坚守 切：恳切 仁：仁德
切问而近思 仁在其中矣
翻译：子夏说：“广泛地学习，
饭：吃（名词用作动词） 水：冷水
曲肱而枕之 曲：弯曲 肱：胳膊 不义而富且贵 义：遵守道义 于我如浮云 于：对，对于
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白
水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲就像是天 上的浮云一样。”
（段解：讲人的道德修养，不取
不义之财，提倡“安贫乐道”）
“而”的基本用法有两种：
表示修饰关系 表示顺接 表示并列关系 学而时习之 表示承接关系 温故而知新 择其善者而从之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
学以致用
1.复习的好处可以用 温故而知新 来表达 2.学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 .
3.别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4.学习上不应不懂装懂，而应知之为知之,不知为不知 . 5.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 . 6.我们是二十一世纪的接班人，可谓任重而道远 .
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼 夜。” 子在川上曰 川：河，河流 逝者如斯夫 逝：流逝 斯：这，指河水 不舍昼夜 舍：舍弃
翻译：孔子立于河边感叹道：
“时间犹如流水一般消逝，日夜 不停。”
（段解：教育弟子要珍惜时间）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”
三军可夺帅也
三军：军队的统称 夺：改变
子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。” 必有我师焉
必：一定 焉：于此，意思是在其中
择其善者而从之
择：选择 善者：好的方面，优点 从：跟随，这里指学习
其不善者而改之
翻译：孔子说：“很多人同行之
时，必有可作为我的老师的人。 选择他的优点向他学习，借鉴他 的缺点进行自我改正。” （段解：讲学习态度，强调无论 何时何地都要虚心学习别人的长 处，克服自己的短处）
《论语》十二章
一、作者与作品简介
孔子 名丘，字仲尼，
春秋末期鲁国 人，思想家、 教育家，儒家 学派创始人。
一、作者与作品简介
孔子是我国古代
伟大的思想家、 教育家，儒家学 派的开创者，被 公认为世界文化 名人之一。
孔庙
孔林
孔府
一、作者与作品简介
《论语》是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的 记录，共二十篇，是一部 儒家学派的经典著作。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 论（lún）语 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 不逾矩（yú）（jǔ） 三省(xing)吾身 传(chuán)不习乎 曾（zēng）子 一箪（dān）食 曲肱（gōng）而枕之
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”
（段解：强调治学的人必须重视品
德修养）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。” 吾十有五而志于学 “有”通 志：立志 “又” 三十而立 立：站立，这里指能独立做事。 四十而不惑 惑：迷惑，疑惑 五十而知天命 天命：指不能为人力所支配的事情。 六十而耳顺 耳顺：能听得进不同意见。 七十而从心所欲 从心所欲：随心所欲 不逾矩。 逾：越过，超过 矩：规矩，规范
1.你喜欢哪一则?
2.你觉得哪一则对你启发最大? 3.你觉得怎样才能真正学到知识?
学而时习之， 时习：按一定的时间复习 “说”通“悦”高兴 不亦说乎 亦：也 有朋自远方来 朋：志同道合的朋友 愠：生气，恼怒 不亦乐乎 乐：快乐 人不知而不愠 而：却，表示转折 不亦君子乎？ 君子：指道德上有修养的人
翻译：孔子说：“学了，然后按
一定的时间去复习它，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是道德上有修 养的人吗？” （段解：主要谈学习的方法，学 习的乐趣和为人态度）
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人教版2016年七年级语文上册：12论语十二章课件 (共25张PPT)
第四章
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” • 孔子说：温习学过的知识，可以得到新 的理解与体会，就可以做老师了。
第五章
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑 而无所得。只空想却不读书，就会疑惑。”
第六章 • 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！” • 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！（颜 回的品质多么高尚啊！）一竹筐饭，一 瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍 受不了那种穷困的忧愁，颜回却不改变 他好学的快乐。多么有贤德啊，颜回！”
第一章
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？” • 孔子说：“学习了（知识）然后按一定时 间复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的 人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解 我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高 尚的人吗?” •
第二章
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” • 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是 不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习 过了呢？”
总结
• 不亦说乎
通假字
• “说”同“悦”，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学
• “有”同“又”，放在整数与零数之 间
古今异义
•
• • • • •
不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
古今异义 • • • • • • 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体
人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共85张PPT)
• 这句中所包含的成语： 逝者如斯
第十一章
朗读
•子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
三军：指军队
匹夫：指平民百姓。
• 孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅，一个人的志向却是不能改变 的。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
《 论 语 》 十 二 章
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的创始
人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子曾带领弟子周游列国14年。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战
国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔
孟”。
•
吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 逝者如斯夫 fú 曲肱而枕qū gōng 博学而笃志 dǔ
第一章
朗读
顺温
子曰：“学/而承时习习 之，不亦/说
乎？有朋/自远方来，不亦乐/
乎？人不知/而不愠，不亦/君
者： 代词， … …的人
好： 喜爱，爱好。
乐： 以… …为快乐
• 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜 爱他的人；喜爱他的的人不如把研究这 种学问作为快乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚 的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指， 包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行 者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为 明证。
第十一章
朗读
•子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
三军：指军队
匹夫：指平民百姓。
• 孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅，一个人的志向却是不能改变 的。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
《 论 语 》 十 二 章
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的创始
人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子曾带领弟子周游列国14年。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战
国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔
孟”。
•
吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 逝者如斯夫 fú 曲肱而枕qū gōng 博学而笃志 dǔ
第一章
朗读
顺温
子曰：“学/而承时习习 之，不亦/说
乎？有朋/自远方来，不亦乐/
乎？人不知/而不愠，不亦/君
者： 代词， … …的人
好： 喜爱，爱好。
乐： 以… …为快乐
• 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜 爱他的人；喜爱他的的人不如把研究这 种学问作为快乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚 的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指， 包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行 者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为 明证。
新人教七年级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件
论语 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。 《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
三、朗读课文 感受韵律 1.读准字音和节奏 2.读懂文意
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为
得到新的理解与体会
旧的知识
5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
（《为政》）
却,表示转折
就
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
有害
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
试试自己来翻译
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
箪：
古代盛饭用的圆形竹器。
堪：
忍受
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
之：
代词， … …的人
者：
代词，它。这里指学问和事业。
好：
喜欢，爱好。
乐：
以… …为乐趣
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
山东曲阜“三孔”
三、朗读课文 感受韵律 1.读准字音和节奏 2.读懂文意
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为
得到新的理解与体会
旧的知识
5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
（《为政》）
却,表示转折
就
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
有害
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
试试自己来翻译
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
箪：
古代盛饭用的圆形竹器。
堪：
忍受
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
之：
代词， … …的人
者：
代词，它。这里指学问和事业。
好：
喜欢，爱好。
乐：
以… …为乐趣
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
山东曲阜“三孔”
人教版七年级语文上册(优质课)课件：12.《论语》十二章(共22张PPT)
《论(lú n)语》属语录体散 文，是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子及其弟子言行的 记录，共20篇 。内容有孔 子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时， 朱熹把它列为“四书” （《论语》《孟子》《大学》 《中庸》）之一，成为儒家 的重要经典。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
适用的。 • 第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序 渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语 中蕴含深刻的哲理。 • 第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了 “学”与“思”的辩证关系。
论儒家经典
• 第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”， 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总 是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也 自得其乐。 第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是 泛指，包括学问、技艺等。 第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己 的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲， 可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不 予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。 第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习， 同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
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论儒家经典
• • • 第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜 地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反 映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的 独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。 第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题 提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
适用的。 • 第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序 渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语 中蕴含深刻的哲理。 • 第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了 “学”与“思”的辩证关系。
论儒家经典
• 第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”， 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总 是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也 自得其乐。 第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是 泛指，包括学问、技艺等。 第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己 的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲， 可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不 予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。 第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习， 同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
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论儒家经典
• • • 第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜 地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反 映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的 独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。 第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题 提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
新人教版七年级上《论语》十二章教学课件(43张PPT)
特殊句型：
1、可以为师矣
(介词“以”后面省略宾语“之”，代“温故而知新”）
2、人不知而不愠
省略句
（动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”）
3、其不善者而改之
（句首省略了动词“择”）
1、贤哉，回也！ 2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
判断句
······也，表判断。
语气词：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代 有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这 一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅 要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导 自己的言行。今后我们要更多的接触文言文， 了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化， 陶冶自己的情操。
理解：强调了治学的人必须重视道德修养。
通“又”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而
指15岁 表顺承
立，四十而不惑，五十而知天命，六十
站立，站得住， 迷惑，疑惑 这里可理解为
自然规律
独立做事情。
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
能听的进不 同的意见。
随心所欲
逾，越过，超过。
【译】：孔子说：“我十五岁立志学习， 三十岁时有所成就，四十岁时通达事理， 而不为外物所迷惑，五十岁了解并顺应 了自然规律，六十岁听别人说话能明辨 别真假，七十岁可能随心所欲，又不超 过规矩。”
表转折
表转折
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
迷惑，意思是
疑惑
则：连词： 相当于 “就”“便”
感到迷惑而无 所得。
【译】：孔子说:“只知道 学习，却不思考就会感到迷 惑而无所得，只知道思考却 不学习，就会疑惑。”
理解：学习方法。阐述学习和思考的辩证 关系，强调学习与思考要相结合。
七年级上册语文教材课件 11.《论语》十二章(人教版) (共27张PPT)
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
每天
反省 wèi 谋划
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
我
自己
泛指多次
传授，指老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
竭尽自己的心力
诚信
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是 不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老 师传授的知识是不是复习过呢？”
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地
孔府一角
二堂内景
圣府大门
三堂内景 后堂楼内景
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，春 秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜) 人，是我国历史上伟大的思想 家、教育家，儒家学派的创始 人，被尊称为“万世师表”、 “千古圣人”。
孔子大力宣传“仁”的学 说，认为“仁”即“爱人”， 提出“己所不欲，勿施于人”。
先生，指孔子
复习， 按时 温习
也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
表顺接，然后 代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，恼怒 指有才能的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去 温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不 是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不 也是君子的行径吗？
乐趣
正当手段
对于
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“几三个 人走行路，必一定有 我师焉。选择择其善者
人教版七年级上册2016第3单元第12课论语十二章优秀课件共53张PPT课件
富安中学刘瑛
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
停顿
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！〞
富安中学刘瑛
第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
富安中学刘瑛
第八章: 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中
矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
字词解释: （1）饭：这里是吃饭的意思。 (2)疏食:粗粮。 （3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊， （5）于：对，对于。
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道” 的精神。
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
❖ 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十 岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致 迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十 岁听别人说话能明区分真假，七十岁可能随 心所欲，又不超过规矩。〞
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。
富安中学刘瑛
（第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
停顿
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！〞
富安中学刘瑛
第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
富安中学刘瑛
第八章: 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中
矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
字词解释: （1）饭：这里是吃饭的意思。 (2)疏食:粗粮。 （3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊， （5）于：对，对于。
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道” 的精神。
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
❖ 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十 岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致 迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十 岁听别人说话能明区分真假，七十岁可能随 心所欲，又不超过规矩。〞
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。
富安中学刘瑛
（第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
新人教版七年级语文上册课件：10《论语》十二章(共24张PPT)
译文：孔子说：“懂得学习的人比 不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比 不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
好（hào）：喜 欢，爱好。 乐：以……
为乐趣。 饭：吃饭。 肱（ɡōnɡ）：胳 膊。 于：对，对于。
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 立 ：站立，站得住，这 里可理解为独立做事情。
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问；三十岁能自立于
天命：指不能为人力所 支配的事情。
世；四十岁能通达事理；五十岁的
时候我懂得自然的规律和命运；六 耳顺：指能听得进不同意
三军：军队的通称。 古制，12 500人为 一军。 匹夫：普通的人， 男子汉。
笃（dǔ）：忠实， 坚守。
切问：恳切地提问。
仁：仁德。
1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养；珍惜时间。 2.文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出 来的？ 强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”“温 故而知新”。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
好（hào）：喜 欢，爱好。 乐：以……
为乐趣。 饭：吃饭。 肱（ɡōnɡ）：胳 膊。 于：对，对于。
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 立 ：站立，站得住，这 里可理解为独立做事情。
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问；三十岁能自立于
天命：指不能为人力所 支配的事情。
世；四十岁能通达事理；五十岁的
时候我懂得自然的规律和命运；六 耳顺：指能听得进不同意
三军：军队的通称。 古制，12 500人为 一军。 匹夫：普通的人， 男子汉。
笃（dǔ）：忠实， 坚守。
切问：恳切地提问。
仁：仁德。
1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养；珍惜时间。 2.文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出 来的？ 强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”“温 故而知新”。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
人教版七年级上册(2016部编版)语文《11 《论语》十二章》教学课件
品味语言
子：古时对男子的尊称 吾：我 日：每天 三：多次 省：反省
吾身：我自己
为：替
谋：谋划
忠：尽心尽力
信：诚实
传：老师传授的知识
习：温习
（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”
而: 就
学：做学问
立：独立做事
不惑：通达事理
知：懂得
16.思而不学则殆（有害）
生字新词
17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）
18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水） 19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词） 20.不义而富且贵（不正当的手段） 21.于我如浮云（对于）
22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）
23.择其善者而从之（好的方面，优点） 24.子在川上曰（河边）
贤：高尚 陋巷：简陋的住所
箪：古代盛饭用的圆形竹器 堪：忍受
段落结构
《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》 ，是一本记录孔子及其 弟子言论的语录体古籍。 《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德 修养和为人处世之道。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理 发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？”
子：孔子 而：进而，然后 亦：也 说：通“悦”愉快
时：按时
习：温习
之：代词，它
乎：语气词，吗
朋：志同道合的人
自：从
乐：快乐
知：了解
而：但是
愠：愤恨、恼恨
（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
新人教版七年级语文上册10《论语十二章》课件 (共21张PPT)
三： 几，泛指多数
善者： 优点，好的地方
行： 走
者： ······的地方
必： 必定，一定
而： 表顺承
焉： 兼词，相当于“于此” 从： 跟从，学习
译为“在其中”
之： 代词，代善者
择： 选择
不善者：缺点
【本章译文】
孔子说：“几个人一起走，在其中一定有可以当我的老 师的人。我要选择他们的优点向他们学习，（看到自己也 有）他们那些短处（/缺点）就加以改正。
第三章：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【本章译文】 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁就能独立做 事情，四十岁就能不被外物所迷惑，五十岁就能知道哪些 是不能为人力所支配的事情，六十岁就能听得进各种意见， 七十岁就能随心所欲，不逾越规矩。”
第十章：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
川： 河、河流 逝： 流逝 者： ······的东西 如： 像
斯： 指示代词，这，指河水 夫： 句末语气词，表感叹 舍： 舍弃
【本章译文】
孔子在河岸上（对着滔滔的江水，感慨地）说：“时光 就像这流逝的河水一样，日夜不停啊！”
第十一章：
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
君子： 道德上有修养的人
【本章译文】
孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也是愉快 的吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是快乐 的吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养 的人吗？”
第二章：
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友 交 而不信乎?传不习乎?”
吾： 人称代词，我 而：表转折
日： 每天 名词作状语 忠：尽心竭力