经方讲得如此透彻是中医高手把经方讲得如此透彻
经方讲得如此透彻是中医高手把经方讲得如此透彻1.当归四逆汤，他的基本的药性就是会让你的能量都聚集在血分，然后以上下来讲的话，会把你上面的心阳往下面压下去，压到下半身，当然这个方子在少阴病主要就是治疗血分寒，所以那就是身体各种各样的扯痛。
那你记得你得的少阴病，你躺在床上，发现你翻身的时候，哎呦，会痛一下，那就要记得当归四逆汤。
2.黄带白带长期调理的话，傅青主的方子还蛮好用的，比如完带汤，他是重剂量的白术跟山药，然后挂一点点柴胡这个主结构，那白术山药剂量很够的话他就是护住你的带脉吗，让你的营养不要掉下来，那这样白带就会停，那治疗黄带的易黄汤的结构是，黄柏之类的很寒的药，加上一个任脉的引经药白果十颗。
3.以一个消费者的角度来讲，让外面的中医来看喉咙痛，常常疗效是满惨烈的。
因为外面中医碰到这样的患者，一般就是开清热的药，可是喉咙痛的人看中医，去的时候已经是一身的病了。
少阴病我们用大剂附子还来不及，那你还一直在丢清热的药，结果就是造成那个人的感冒大幅度恶化，这个情况是很多的哈！4.台湾的谭杰中老师，他说，苹果是一种没有子房，而直接从花托长成水果的东西，所以它在生长发育过程中，就缺了一股能量。
我们中医认为它缺一股气，故而在众多水果中，苹果最容易被氧化而腐败，你一削完苹果，就看到它开始变色。
所以当你吃苹果一口时，同时苹果也吃你一口气。
5.有些人的狐臭是体味，就像味道比较像外国人的味道，那个不是防己黄芪汤，但是他那个狐臭或者是汗臭是腐臭味的，就是好像东西坏掉了，就是，如果这个人的狐臭闻起来比较像狐狸或是狗，那个是体质，姑且不论，不是这一路。
但是如果比较像是死掉的狐狸或者狗的话那就防己黄芪汤，就是死猫死老鼠那个味道6.水肥的特征是：肉垮垮肉垂垂，天气热的时候非常容易出汗，脸色就算是白皮肤，你会觉得他这个白皮肤有一点泛灰，就是有一点泛灰黑的感觉，就是那个颜色是白，但气色是黑，就是你觉得他脸色有一点灰灰的，然后一到了夏天一流汗，别人闻到他的那个汗味是腐臭味，包括恶性的狐臭，这也是防己黄芪汤的症。
7.防己黄芪汤，防己这个药吃下去的感觉，有一点是强迫你的肾脏在喝咖啡啊，就是说它会把肾有点操到，你懂我的意思吧，就是它虽然会让肾很用力的把那些东西代谢掉，但是肾会累到，所以你如果要用防己黄芪汤的话，你就要必须要随时，什么肾气丸啊，真武汤啊，都要，就是一直在帮忙，帮忙做补强。
8.『乌梅丸』的辨证点，你如果看到那个人的舌根有一块黄苔，老是不退掉，那就代表他肉体的心脏被一层热痰包住，在这种情况下，他就会同时具有糖尿病、心脏病、高血压三个证。
」因为厥阴膏肓有病的时候，这里面有痰。
他说：「吃乌梅丸之后，这个人的心脏周围的痰会从大便里面排出来，然后他三个病都好了。
9.人体分阴阳，我们说气属阳、血属阴，会有这样的说法对不对？可唯有人的肾气不能这样分，因为肾里面是命门火（肾阳）蒸动太阳寒水气（肾阴）才能产生人的「气」。
所以「肾气」这个东西是肾阳跟肾阴结合而成的产物，「肾气」不能够说是肾阳，肾气丸不等于肾阳丸，这是一个在定义上面较特殊的地方。
10.多走路的人身材会很好，因为走路散步这种功夫，是很可以调匀全身的肌肉的。
如果人连续慢慢走三个小时，很多湿气寒气都会散掉，当天睡觉时脚一定都暖暖的，现代人比古时候的人吃得好穿得好，却长肿瘤的人那麽多，走路的机会太少，也是一个因素。
你如果天天走得多，阴气很不容易堆积到生阴实证的。
11.一得了温病，轻症银翘散（先喉微痛或破嘴巴者）或葛根汤（先伤津液后又感冒，一感冒就人发燥热，可说是温病伤寒，也可说是热伤风，常发于海边大晒一天玩回来后或坐飞机被空调抽干后）科中吃一吃就了事；重的话，如果要退高烧，白虎汤也可用。
科中普济消毒饮也可以用，效果不算太差，慢些，也稳些。
12.《傅青主男女科》中放在大剂滋阴药中用来引火归元的一定是用肉桂。
《神农本草经》也说肉桂这味药是「为诸药先聘通使」，除了本身温补肾阳之力之外，它「通阳」的效果亦为其它药物形成了一种「搭铁轨」的效果。
这个药性的特征在桂枝龙牡汤、天雄散、桂甘龙牡汤、肾气丸之中，成了相当重要的主结构之一。
13.吃当归会上火的人，是因为当归会释出肝中所藏之血，平常体质寒而脉管偏窄的人，一下子容不了血量暴增，就会因此而牙龈肿了。
这种人如果在当归剂中加一些芍药（可以比当归多一些，但不要多太多），再拉些血回肝脏，就不会上火，这个道理亦可见于四物汤之中。
14.黄连阿胶汤主治翻来覆去激烈烦躁的失眠；柴胡龙骨牡蛎汤主治神经创伤、神经敏感易惊所引起的失眠；睡不沉或是梦中情境多与色情有关的，是桂枝龙骨牡蛎汤的主治；淡淡的烦躁加上胸口食道闷时用栀子豆鼓汤、栀子乾薑汤；酸枣仁汤主治的，则是心中淡淡的烦躁的失眠，单纯因为身体操劳过度、睡眠湹氖摺15.病人身体裡也许有各种虚劳的伤害，可是无论如何必须让他的营气走完胆经这一段，他在子时才能够睡觉，能睡觉，才有疗癒的机会。
而酸枣仁的药性这样顾护著营气走完胆经和肝经，就能呵护晚上十一点到半夜三点这一段最重要的睡眠，病人的睡眠品质就有一定的保障了。
16.美国的倪海厦院长也曾经发表过用理中汤治疗早洩的方法，他的解释方式是「土克水」，但是这样的说法不容易让人理解。
我觉得，第十二椎上面刚好是两个脾俞，下面是两个胃俞，所以把脾胃顾好，自然第十二椎附近的能量够了，就不会早洩了。
——17.内脏、肌肉下垂是因为脾胃太湿，这阴实，不是阳虚，所以这个问题要先用「平胃散」把湿气化解掉了，内脏就会自然提起来。
用「织实」治疗内脏下垂也是基于同样的道理，当织实把不该有的东西都往下拔掉后，内脏就会轻飘飘的提起来。
18.柴胡的用量：轻剂量的柴胡，五分以下的，那是升提补气药用的引经药；中剂量的柴胡，是疏肝解鬱、调畅气机用的，症状以「胸脇苦满」为主；重剂量的柴胡，是处理少阳区块的少阳病，症状以「往来寒热」为主。
这三种使用方式下的柴胡，吃下去以后给人的感觉，是蛮不一样的，就好像三种不一样的药一样。
19.就是这个人啊，他就是一直要跑厕所，他也不见得是很凶猛的拉，可是这个，过一下就要跑厕所，过一下就要跑厕所，那这样子的情况，理中汤加黄芪很有效，那，你说肚子痛嘛也没有很痛，说那种疯狂水泻吧也没有疯狂水泻，可是你看他一天上厕所几次，六次，你知道这种程度的，那理中加黄芪就很有用。
20.如果是发汗后腹胀满的太阳病是用什么，厚朴干姜，厚朴生姜半夏甘草人参汤。
通常整个肚子的发胀，尤其那个胀的感觉是，不是别人看你腰围有多肥，而是你本人觉得肚子胀，那个时候一定是要用厚朴。
如果说胃突的话要用什么，用织实白术汤，织术汤是治胃突，但是各类型的内脏下垂呢那都是要用点织壳。
—JT21.通常太阴病是一个寒症，脉还会更慢一点，可是如果它反而都开始变快了，代表这个人已经拉到阴虚了，阴虚会代偿性的脉变快，这种转化的时候就常常说，哦，津液受伤了，这个人拉到干了，那你说要送去打点滴嘛，不必哦，就是人参芍药都很补津液对不对，而白术加在这边也是能够修补这个脾胃受损的粘膜什么的22.受了风寒造成的太阳症的葛根芩连汤。
那个时候的大便你主观会觉得烫屁股，然后比较臭，上半身是有点喘喘的，而且常常是拉肚子的时候是满头汗的，这是葛根芩连汤症的特征。
那肚子剧烈绞痛而拉肚子的黄芩汤症，大便也是偏烫偏臭的。
那另外还有呢，就是厥阴病的那个白头翁汤症啊，大便也是偏烫偏臭的23.感冒到已经快好了，但是呼吸有点喘，吸气比较困难的那种喘，通常用补肾药会，这时的收工药是真武汤加生脉散。
如果确定邪气已经蛮干净了，可以直接用肾气丸。
就是用补肾药收工对喘是比较适当的。
那炙甘草汤它是肺萎咳嗽，是一直咳，一直咳的时候有那种稀稀的口水痰流出来，可是喉咙却同时觉得很干很渴。
24.附子理中汤，以完全针对的主治就是霍乱病的那种，一直水泻一直水泻的状态，如果病人或者你自己拉肚子拉得那个水实在是量有点太多，你会觉得好像快要脱水了，需要送到西医院去打点滴了，这种样子的话，那你就赶快，理中汤里面要加附子，就因为附子跟干姜在一起的话它暖这个中焦的的力道会比较好。
25.当你便秘是寒性的便秘，如果是肚子胀满那你用蜂蜜，用织实，用白术，如果是发喘，发闷，就用黄芪五物加干姜半夏，那你说如果我多放一个厚朴好不好，可以，这种地方加加减减可以啦。
如果你这个人是冷冷的、脉塌塌的、拉肚子的，可是他又口渴又喝水又吐，那就代表这边塞到水，用半夏茯苓泽泻干姜这个组合26.本来是太阳病的，可是不小心喝了果汁或什么东西哦，喝了冷东西，太阳病内陷了，沾到太阴了，那个时候会大部分是这个桂枝加芍药汤。
就是说，本来是脉浮的时候你喝了冷东西，然后掉下去变成肚子绞痛绞痛的，那这个时候呢，你就用桂枝加芍药汤来松这个肚子，那各种肚子绞痛，桂枝加芍药都是通用啦。
27.如果是一个人是到了冬天会吐血，那那个吐血是因为你的胃太冷哦，有血管塞到，然后血才从那边喷出来的，那那个也要用理中汤，把那个血管暖暖，把血管打开，那个吐血才能治好，所以，冬天的天气冷的时候发作的肚子不舒服，或者吃冷的东西肚子不舒服，那理中汤还蛮管用的。
——28.脾虚的话我喜欢用大剂量的生白术，因为生白术的那个汁啊，像小孩子的便秘哦，常常是用一次就用开一两半以上的生白术去煮水，那这样子的话它补脾又润肠，那那个大便就能够下来了，如果是吃了很多草莓啊西瓜啊芭乐啊便秘，那这个的话，你还是你宁愿二两一两的白术煮水来润小孩子的肠。
29.如果脾胃很来就很虚很冷的这种宿便的人又一直在吃这种类似泻药的东西，他会变成只要一不吃泻药就完全拉不了大便，会越来越恶化的恶性循环。
如果是便秘的患者，脉是比较滑而实的可以用点点大黄或者芍药的什么麻子仁丸。
如果脾胃脉塌塌扁扁的，他是脾也虚肾也虚，肉从蓉嘛，就是又补肾阳又润肠。
30.如果这个是腋下痛身体两侧发痛，然后呢那种便秘的话，这个也常常是消化道得了湿气在气造起来的便秘，那这种便秘要用吴茱萸汤破阴实才能通大便，所以同学基本上观念就是说，同样是便秘，不见得都是需要用泻药的哦，这个观念一定要有，很多很多时候便秘是因为你的脾胃太湿了太冷了，不会动了。
31.就是肚子痛的时候是围绕着肚脐这一带在痛的，那这个他就是说阳明风冷谷气不行哦，就是说你的消化道受了风寒了，所以他肚子在冷痛，可是肚子在冷痛的时候，就不会消不会动，所以他的大便反而是没有大便的状态，那他提醒你说这种肚子冷痛的没有大便，不是用大黄，反而是要用这个，理中汤哦来调理。
32.太阴病在发病的那段时间，你的消化机能很坏，那你很多很多的食物都是放在肚子里面放得坏掉了，当他的脾胃机能要恢复的时候，他就要把这些脏东西全部都丢出去，这时就会拉一堆臭大便，把这些之前在肚子里面没有消化好的东西，所以如果太阴病你忽然发烦拉臭大便，那这个是提醒你这个是要好的征兆。
33.慢性的完谷不化，就是这个人，他平常大便他不是拉稀，他就是大便是比较偏稀的，然后大便里面时而会有一点菜渣什么的，那这种时候长期调理，用附子理中汤，可以的，好。
经方与时方的区别
经方与时方的区别展开全文中医方脉学有两个分支，一是经方派，一是时方派。
两者对于中药的理解和运用，各不相同。
也许有人觉得一个中药上的差异没必要小题大做，然而方脉一道讲究理法方药，药为立法之根基。
在这里哪怕是一点微小的差别，也是值得寻根溯源的。
班氏《艺文志》将上古方技分为四类：一曰医经，二曰经方，三曰房中，四曰神仙。
国学常常牵一发而动全局，此四者皆是摄生立命之要术，然而各有偏重，或兼济天下，或独善其身。
医经、经方之学，乃可博施于民而能济众。
医经讲的是针灸，经方倚仗的是识证遣药。
中医四大经典，医经、经方各居其半。
医经者，《内》、《难》；经方者，《本经》、《伤寒》。
说起《黄帝内经》的《灵枢》，很早就散轶了，然则天之未丧斯文也，此书因流落到朝鲜半岛得以保存。
当地人对其奉若至宝，未敢稍加改动，且仍冠以旧称谓之《针经》九卷。
直至北宋哲宗在位时期，才有朝鲜使臣携《灵枢》抵达京都汴梁，请求以此书换取宋朝的治国大法。
此事非同小可，立即在朝野引起争议。
苏轼闻听此言，奋袖出臂，大呼不可，连上数道奏章加以阻挠。
也难怪，区区一部医书，在士大夫眼中，怎比得一国的治国大法！然而哲宗皇帝经过一番深思熟虑，毅然同意交换，且随即下诏将其颁行天下。
宋哲宗此举，实为功在千秋。
《黄帝内经》古人常谓之“灵素”，罕有“素灵”之称，《灵枢》、《素问》孰为根基，此中原委自不必说。
《灵枢》以针道安身立命，《素问》亦不离其宗。
《神农本草经.序》中有言：“医不三世，不服其药。
三世者，一曰黄帝针经，一曰神农本草，一曰素女脉诀。
”《黄帝针经》即包含了《灵枢》、《素问》。
《艺文志》所载四大方技，均是出自道门，且非出于医人之手。
四大方技包括医经和经方在内，究其根源仅为古人修道扫尘铺路之用。
古之好服食者多生奇疾，犹古好战之国必有奇殃，武学、医道俱是如此，所谓“修得色身坚强了，遮风避雨好炼丹”。
于是便有种医史专家们不愿意看到的可能：虽说医之为道可以利人，然其立法之初衷，仅是为己所用。
黄煌常用16经方
黄煌：我临床最常用的16首经方（纯干货，建议收藏）黄煌，1954年12月出生，江苏省江阴市人。
学位：医学博士。
南京中医药大学教授、博士研究生导师，江苏省中医药学会基础理论与文献专业委员会主任委员，江苏省政协常委，南京市人大常委会副主任，工民主党中央委员、江苏省委副主委、南京市委主委。
从医格言：不求其全，但求其真。
简介我常用的几张经方作者/黄煌我的材料已经发给了大家，就是把我运用经方的经验归纳了一下，想通过这个机会和大家一起分享。
经方，是中华民族数千年来运用天然药物的经验结晶，是中国古代医学家们的大智慧。
这个经方了不得，说到能为人类作出贡献的发明创造，中医中药应该算一个，而其中的经方更是我们引以为自豪的，它也是我们中医院校的宝贝。
很多人研究经方都喜欢搞纯理论或极纯粹的实验研究，这当然很重要，但更重要的是应该以整理其应用经验作为基础，这些经验历经几千年，非常宝贵，把它们清楚、有序的整理出来就显得尤为重要，我想这也应该是大家运用经方经验交流的重点所在。
所以我还不能完全按照发给大家的讲义来讲，我抽取了经方运用经验其中的二十多条跟大家分享。
首先讲第1条，大柴胡汤证。
一、大柴胡汤大柴胡汤是“心下按之满痛者”的必用方，我把这个意思抽出来，希望大家记住。
大柴胡汤在临床上运用非常多，像胰腺炎、胆石症、胆汁反流性胃炎、支气管哮喘、高脂血症、高血压、胆道感染等等我都会用。
但是我并不是盲目的用，张仲景是怎么说的？“按之心下满痛者，为实也，当下之，大柴胡汤主之。
”现在很多中医没有触诊，也不摸脉，就靠问诊，从头问到尾。
张仲景当时看病要摸肚子，那个人痛得不得了，一摸肚子，发现上腹部“按之满痛”，这时就用大柴胡汤，非常有效。
所以我们在用大柴胡汤的时候，一定要让病人躺下来，再按一按他的上腹部。
当我们医生手指存一种抵抗感，患者感到疼痛，甚至拒按的时候，我们就考虑用大柴胡汤；但反过来如果肚子软软的，像按在棉花枕头上一样，我们使用大柴胡汤就要注意了。
经方大师胡希恕的14个精妙医案伤寒论仲景张仲景内经
经方大师胡希恕的14个精妙医案伤寒论仲景张仲景内经胡希恕（1898年~1984年），是我国近代著名中医经方临床家、教育家。
被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。
有独特理论指的是胡希恕先生用八纲解六经。
提出了六经来自于八纲的学术观点。
胡希恕经方医学其实是胡希恕、冯世纶两代人的努力的结果。
胡希恕先给我们构建了大的理论体系框架，冯世纶进行了具体细节的完善和补充，当前也被誉为胡冯体系。
胡希恕经方医学的核心理论特点有三个。
第一个核心特点：明确指出，《伤寒论》代表的是经方，不同于《黄帝内经》代表的医经体系。
张仲景的伤寒论属于经方体系，采用的是六经辨证，传承于《神农本草经》《伊尹汤液经》。
而《黄帝内经》为代表的医经体系，用的是脏腑经络辨证。
二者理论体系不同。
自从《伤寒论》问世至今一千八百年来，为什么很多人学不懂呢？这是误读传统，就在于没有客观正确地认识六经，用《内经》注解《伤寒论》，用脏腑、用经络去解释，只能说陷入于误区，牵强附会，让经方变得神秘，导致很多人读不懂《伤寒论》，众说纷纭，解释起来各执己见，难以共识。
所以胡希恕有一句著名的观点，就是不要带着《内经》的有色眼镜，强调不要用《内经》的理论观点来解释伤寒论，因为二者的体系是不同的，我们学习的时候，更加强调用条文去诠释解读《伤寒论》条文本身，如此才能更接近于仲景本意。
第二个核心特点：指出了六经来自八纲。
六经的本质就是三个病位、两个病性所构成的六个诊断，我们常说的三阴三阳，其实就是表里半表半里三个病位上的三个阳证、三个阴证。
《伤寒论》中蕴含着丰富的八纲辨证内容，而且历代《伤寒论》研究者，也都承认辨六经是辨八纲的过程，如方隅在《医林绳墨》中就指出：“仲景治伤寒，着三百九十七法，一百一十三方……然究其大要，无出乎表里虚实阴阳寒热。
八者而已。
”虽然之前有学者意识到了八纲辨证，是胡希恕先生第1次明确提出六经来自于八纲，给我们指明了用八纲的辨证眼光去看待伤寒论的六经体系，给我们指出了学习经方的大道。
正安古典中医私塾（第一期）
正安古典中医私塾（第一期）【何谓古典中医私塾】中医学习，易学难精。
茫茫学海，看似门径无数，实则很容易掉到某个坑里而不自知，蹉跎数年却并无实际长进。
多少中医爱好者，学来学去，始终是养生小技法或者碎片化的中医理论，无法得以窥见中医哲学之美，遑论掌握中医临床之精髓。
多少中医学院的学生，课堂上无法学习《黄帝内经》、《伤寒论》这样流传千年的中医经典，毕业临诊时，只会照着课本头疼医头，脚疼医脚的抄方开药。
遇到疑难杂症，两目茫茫，不知从何下手。
正安古典中医私塾的发心，是为铁杆中医爱好者以及临床医师们，找到最好的老师，带给你最纯正的古典中医学习路径。
我们力求以溯本求源的精神，带领求道的你，真正走入中医学习之正途。
《黄帝内经素问》、《灵枢针灸》、《辅行决》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病解析》、《神农本草经》，以及精彩的《中医思维》、《名家讲座雅集》，古典中医私塾课程的内容，让你在一条鲜明的主线上循序渐进，有着高屋建瓴的格局，同时又可以真正建立清晰的临诊思路。
来吧，和先贤医圣同频共振，不负你我的求道初心。
【主讲老师介绍】范英志老师正安文化特约老师。
范英志老师毕业于辽宁中医药大学，在国内行医多年，后在英国行医十年。
范老师对中医经典《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《难经》有深入研究。
此外，范老师对传统术数：风水、八字、紫微斗数有独到而系统的研究。
尤能把术数与中医打通授课，构建清晰的学习框架。
范英志老师是英国皇家医学会会员，是中国国内执业医师，擅长治疗内科五脏系统疾病与妇科病症。
芃澜老师芃澜，中医药人。
师从中医文献大家柳长华，古中医吕英，古九针陈立新。
主张以传统经学治学态度和方法研读《内经》，崇尚古圣人述而不作传统作经典述者。
刘德会老师网名针魂，山东济南针灸医生，一手好针。
对中医江湖掌故以及各门各派如数家珍，是中医的活地图。
博采众家，得归根复命针法,擅于内经针法长于运用高级补泻手法飞经走气。
刘希彦老师刘老师自幼喜爱中国传统文化，独钟上古阴阳之道，悟得先圣之学乃以天地之大道为师，遂亲身践行，师法先圣，以术证道，致力于古中医的研究、恢复及传播多年，破解《伤寒论》之心法奥理与古经方之组方规律，立“至简古医”体系，以期恢复大道至简的古中医。
我的伤寒论学习之路（三）
我的伤寒论学习之路（三）当代各个经方家的杂谈，就在这个系列的完结篇跟大家谈谈吧。
虽然很多前辈都已经仙去，但是很多东西却没有盖棺而论，毕竟伤寒论经方走向何处大家都不知道。
如今中医界各种包装出来的“大师”层出不穷，再结合这个网络时代最流行的“知识付费”，导致了无论有没有临床经验的人，都可以出一套收费课程，再凭借各种虚假的头衔，可以把价格定到几百上千，如果新手没有鉴别能力，很容易就误入歧途，学了一堆毫无用处的高大上养生理论，或者是中西医结合出来的“怪物”。
个人认为，一定要避免如下两类“大师”：1.没有临床经验的“讲课型中医”。
2.不读古代经典的“经验派中医”。
另外，学中医更要避免搞各种秘方偏方之类的去盈利，感觉这有点走火入魔了。
中医人不应该太利欲熏心，而忘记了中医最基本的原则。
一方治一病那不就是西医吗？还有什么区别呢？如果现在的中医医生都是这样做的话，那还谈什么中医复兴？我真的希望中医往好的方向发展。
言归正传，中医本就是文化的一部分，民国之前写的书大部分都是自学成才的，而关于当代的几位大家，我们不得不说市场是他们炒起来的，然后让很多路人也开始学习中医。
一。
倪海厦。
很多人从倪海厦开始，倪海厦的汉唐经方也确实影响了很大一部分人，从性格来说，倪海厦这位桃花岛主确实能让很多中医爱好者信心大增，似乎学习了倪海厦就无所不能，但是最后却没有出现第二个倪海厦，连倪海厦的弟弟都知道大家不可能成为倪海厦。
因为学医确实需要学医的天赋，就如同写诗作词一样，需要针对性的天赋。
倪海厦的讲课有没有夸大的成分，这就造成很多学倪海厦的人认为中医真的无所不能，但事实是很多人只了解了中医的皮毛，是永远也达不到倪海厦的水平。
倪海厦从命理进入中医，这本来就是任何人不具备的捷径，如果学过命理，你进入中医才觉得中医的实操性要比紫微斗数和四柱八字之类的实操性高多了，摸得着的东西也很多。
如果你从倪海厦入门，接着去看中日医学的书籍，你回过头再学习倪海厦，你才知道倪海厦讲的是什么，很多案例的来源是那儿。
经方一两现在几克优选稿
经方一两现在几克集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-经方一两,现在几克经方一两,现在几克?在淘宝和卖家聊,问小柴胡汤要柴胡八两,他放几克答24克,经方一两等于现在3克.问为什么不是240克,他反问:柴胡一味药你要半斤反吓我一跳.原来按我的想法,竟然一味药要放半斤.现在500克就是一斤嘛.难道是我错了忙去翻JT的文章:《伤寒论》小柴胡汤的柴胡是半斤，汉代半斤的话，大概现在剂量的三四两左右。
不过我开经方的话，通常是乘以0.3，不太会乘到0.4，所以他写半斤、八两，我就开二两四。
我现在开柴胡汤，二两四的药单拿到药行，药行不卖，药行说「没有人这样开的」，当我听到这个药行说「没有人这样开」的时候，我心里就会有一个疑惑：「现在台湾的人得了柴胡证，怎么办」因为柴胡证用柴胡汤，要确保这个药有效，柴胡需要开得很重，也就是，一碗汤里面，柴胡不得少于八钱，这是基本的规范。
少于八钱有没有可能有效有可能，但是没有效的可能性也很大。
按JT的折法,经方一两是现在0.3两.0.3两是30g吗?台湾的一两是37.5g,所以0.3两是11.25g.所以算下来二两四是90g.柴胡剂加90g柴胡量算大吗!倪海夏:认为是37克，去掉7克是30克，但好象他很少用这么大量，关键是药要对症！黄元御:经方之一两今之12.65克郝万山:1两等于15.625g中医学校里普遍按汉之一两折合今之3g折算.<--鄙视一下,呵呵.随着东汉出土文物考古工作的深入，经方剂量的折算愈来愈显得明确。
根据考古、度量衡研究新的考证，成书与东汉末年的《伤寒杂病论》一斤约等于220g,一两约等于13.8g，一升约等于200ml，一合约等于20ml；一尺约等于23.1cm。
看来汉之一两折成今之15.6克比较靠谱.那是不是简单的按一两15克算呢真如此,桂枝汤的桂枝三两就是45克,小柴胡汤的柴胡八两就是120克,量也惊人.汉代度量衡的转化——郝万山1.度量衡制要用好《伤寒论》中的方剂还要注意它的药物用量问题，论中用的是汉代的度量衡，和我们现代的不同，所以我们要考证汉代的度量衡。
经方合方运用经验
经方合方运用经验中医药是中华民族的瑰宝，具有悠久的历史和博大精深的理论体系。
其中，经方和合方是中药学的两个重要组成部分。
经方是指经过长期临床实践验证的中药方剂，是中医药学的基础；而合方则是在经方的基础上，根据患者的具体情况，结合诊断结果和临床经验，进行个性化调配的中药方剂。
经方和合方的运用，是中医药治疗的核心和精华，具有广泛的应用价值和深远的意义。
一、经方运用经验经方是中医药学的基础，是中医药学的重要组成部分。
经方是指经过长期临床实践验证的中药方剂，其药物组成、配伍原则、用药方法、治疗效果等都经过了实践的检验，具有较为稳定的药理作用和临床疗效。
经方的运用经验是中医药学发展的重要组成部分，具有广泛的应用价值。
1、健脾益气汤健脾益气汤是中医药学中的经典方剂，主要用于治疗脾胃虚弱、气虚体弱、食欲不振、乏力等症状。
该方剂由人参、白术、茯苓、甘草组成，具有补气健脾、益胃消食的作用。
在临床应用中，健脾益气汤常用于治疗脾胃虚弱、食欲不振、乏力等症状，并且具有一定的预防作用。
2、桂枝汤桂枝汤是中医药学中的另一种经典方剂，主要用于治疗寒症和阳虚体弱的症状。
该方剂由桂枝、大枣、生姜、甘草组成，具有温阳发汗、解表散寒的作用。
在临床应用中，桂枝汤常用于治疗寒症、发热、头痛、恶寒等症状，并且具有一定的预防作用。
二、合方运用经验合方是在经方的基础上，根据患者的具体情况，结合诊断结果和临床经验，进行个性化调配的中药方剂。
合方的运用经验是中医药学发展的重要组成部分，具有广泛的应用价值。
1、治疗肺癌肺癌是一种常见的恶性肿瘤，其治疗方法多样，中医药治疗肺癌具有独特的优势。
在治疗肺癌的过程中，合方的运用经验十分重要。
例如，可以选用清热解毒、化痰止咳的中药方剂，如杏仁、桔梗、蒲公英等，配以适量的蜂蜜或白糖，具有较好的治疗效果。
2、治疗糖尿病糖尿病是一种常见的慢性疾病，中医药治疗糖尿病具有独特的优势。
在治疗糖尿病的过程中，合方的运用经验十分重要。
经方传真胡希恕经方理论与实践
经方传真胡希恕经方理论与实践编著：李惠治、冯世纶、李惠治、张长恩目录内容提要 (5)著名的经方家胡希恕 (5)刘序 (5)谢序 (6)前言 (6)绪论 (7)第一章桂枝汤类方 (15)第二章麻黄汤类方 (46)第三章承气汤类方 (66)第四章白虎汤类方 (77)第五章下瘀血汤类方 (81)第六章陷胸汤类方 (87)第七章泻心汤类方 (93)第八章瓜蒂散类方 (95)第九章甘草干姜汤类方 (96)第十一章附子汤类方 (106)第十二章赤石脂禹余粮汤类方 (110)第十三章大黄附子汤类方 (111)第十四章柴胡汤类方 (112)第十五章半夏汤类方 (124)第十六章橘皮汤类方 (129)第十七章黄芩黄连汤类方 (130)第十八章栀子豉汤类方 (136)第十九章甘草汤类方 (140)第二十章枳术汤类方 (143)第二十一章栝蒌薤白汤类方 (144)第二十二章芎归胶艾汤类方 (145)第二十三章麦门冬汤类方 (154)第二十四章木防己汤类方 (155)第二十五章薏苡附子散类方 (157)第二十七章其他类方 (162)内容提要本书是已故著名中医专家胡希恕先生的临证经验集。
胡老一生潜心研究仲景著作，临床擅用经方，近于出神入化，并对中医辨证有高度的概括．刘渡舟教授尊称其为“经方学派的火师”。
该书由其门人收集原始资料整理而成，取名为《经方传真》，意在传授经方之真谛，使其从难化简，读者从中能领悟到中医独特的辨证思路，从而在临证时收到神奇疗效。
著名的经方家胡希恕胡希恕生于1898年，卒于1983年，沈阳市人。
早年学医于当地名医王祥徵先生，尽得其传。
解放前，在北京行医，疗效卓著，活人无数。
他热爱党和人民，热爱中医事业。
解放后，曾自己举办中医讲习班，主讲仲景学说，填补了我国中医教学的空白。
1958年，受聘于北京中医学院任教，系中医内科副教授、附属医院学术委员会顾问。
胡老对仲景学说，研讨较深，著有《伤寒论解说》、《金匮要略解说》、《经方理论与实践》、《经方实践录》等书。
什么是经方？经方的特点及体会
什么是经方？经方的特点及体会展开全文导读：经方，为张仲景方剂之代名词。
经方之名，虽出自汉代班固《汉书·艺文志》，但作为张仲景方剂之专有名词，则起于宋代，这可能与第一位注解、研究《伤寒论》的成无己有关。
而宋代由陈师文等编辑成册的《太平惠民和剂局方》，则是时方之代表作。
自此才有了“经方”与“时方”两大壁垒。
所以说，在宋代以后，“经方”这个名称就成为张仲景方剂的专有名词了。
经方具有精简不杂、立意明确、配伍恰当、疗效突出、易于使用、惠济于民等特点，被奉为方剂之鼻祖。
本讲内容，主要叙述经方之特点与应用思路，并对最常用的半夏泻心汤、小柴胡汤、真武汤的方义与应用方法，展开叙述。
文末还记述有夹议夹叙的医案，均为我临证之实录，以供同道参考。
怎样应用经方，这是个旧题新作。
所谓“旧日题”，就是对经方的研究已有千余年了；所谓“新作”，就是对个人来说，还要从头做起。
我个人比较喜欢经方，特别是到了老年，更感到经方的生命活力，只有把经方学好、用好，才能真正掌握方证学的真谛，由此来诊治疾病，就会做到心中有数，驾轻就熟；传承后人，可使年轻人免走更多的弯路。
下面就学习和运用《伤寒论》中的经方(也会涉及《金匮要略》)，谈谈自己的体会。
经方的特点1.组方简捷，立意明确经方的结构非常简捷，它的组成少则一味(如甘草汤)，多则十几味。
在《伤寒杂病论》中，1味药的有15方，2味药的有40方，3味药的有45方，4味药的有30方，5味药的有28方，共计158方，约占全方(281首)的半数以上。
例如六经的代表方剂，太阳病的桂枝汤仅有5味，麻黄汤仅有4味。
阳明病的白虎汤仅有4味，承气汤也不超过4味。
少阳病的小柴胡汤仅有7味。
太阴病的理中汤仅有4味。
少阴病的四逆汤仅有3味，炙甘草汤也只有9味。
而厥阴病的乌梅丸算是比较多的，也只有10味。
其他如大柴胡汤、小建中汤、五苓散、四逆汤、吴茱萸汤、真武汤、茵陈蒿汤等著名经方，都不超过7味。
可见仲景方药之精纯。
经方大师倪海厦经验集，一文即可掌握精髓
经方大师倪海厦经验集，一文即可掌握精髓一、眩晕的成因很多,主要有一下几个方证：桂术甘汤:中膈有水而造成的眩量,往往起坐改变身形时晕眩会特别严重,倪师临床上用的是此方。
真武汤:如果遇到寒湿的人,他的脉比较细小而迟,口不而且胃口不好,脚冷且无力(《份寒论》条文:身润动、振振欲地),那就是真武汤的治症范国。
小建中汤:脸色苍白、身体虚弱且四肤无力者,常会有晕的现象,倪师就会用到小建中汤来补虚带改善之五芩散:如果口渴、小便不利,倪师会用到五苓散来去全身的水以治晕眩和呕吐泽泻汤:一旦晕眩时会眼前发黑,这就是所谓的“冒取”,这代表心下有支饮,我们可以知道这是来自脾脏里的积水,这时使用的经方是泽泻汤。
葵子茯散:这是比较特殊的量眩用方,当妇水气到身,水肿而且小便难的时候,倪师会周此方。
二、心脏病人晚上用冷水洗脚！“老人睡前应该用冷水冲脚,这样睡觉时脚就会直热到天亮。
中医《内经》中强调寒极生热,就是指这个了。
”三、治尿毒症的心法:首先,治尿毒症必先治心!强调要用到生附子!在治疗过程中要随时注意尿毒症的四大指征消了没有,这可以做治疗成功与否的根据。
这四大指征分别是“是否小便正常、是否不再晕眩、是否能够流汗、是否脚已经温热!”另外再讲述了两个次要的指征以做参考,分别是“可久立”和“头发不会全干”。
这是他多年面对尿毒症这类问题的心法。
【倪师治尿毒症学习重点】1、治尿毒症先治心,要用生附子!2.尿毒症的四大指征。
(1)是否小便正常。
(2)是否不再晕眩。
(3)是否能够流汗(4)是否脚已经温热。
3.尿毒症的两个次要指征。
(1)可久立。
(2)头发不会全干。
四、脑瘤有一个白人五岁的小孩来诊,在中医方面十问多正常,只有大便都在午后(这是关键信息之一,他从下午开始会头痛,痛在前额两侧,头痛时会发热。
眼诊惊见肾区不动，肾阳不足,肺区有粗大血管。
老师说这是阴实而阳不入阴。
小儿母亲说他被西医诊断为脑瘤,从确诊到现在已经有九十多天了,目前在考虑是否要接受手术。